ஆடியோ
விசுவாசம் - கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் காண்க
இயேசுவின் மரணத்தையும் உயிர்த்தெழுதலையும் கொண்டாடுவதற்கு முன்பே அது ஐந்து முதல் ஆறு வாரங்கள் மட்டுமே. இயேசு இறந்து உயிர்த்தெழுந்தார். முதலில் நாம் அவருடன் இறந்துவிட்டோம். இரண்டாவதாக நாம் அவருடன் எழுப்பப்பட்டோம்.
அப்போஸ்தலன் பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நீங்கள் இப்போது கிறிஸ்துவோடு உயிர்த்தெழுந்திருந்தால், மேலே என்ன இருக்கிறது, கிறிஸ்து எங்கே இருக்கிறார், கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். பூமியில் உள்ளதை அல்ல, மேலே உள்ளதைத் தேடுங்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளுக்குள் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உங்கள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும்போது, நீங்களும் அவரோடு மகிமையில் வெளிப்படுவீர்கள் (கொலோசெயர் 3,1-4).
கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக சிலுவையில் மரித்தார் என்றால், ஆன்மீக அர்த்தத்தில், நீயும் நானும் உட்பட அனைத்து மனிதர்களும் இறந்துவிட்டார்கள். நம்முடைய பிரதிநிதி என கிறிஸ்து இறந்துவிட்டார். ஆனால் நம் பதிலீடாக மட்டுமல்லாமல், அவர் இறந்தார் மற்றும் இறந்தவரின் பிரதிநிதி [பிரதிநிதி] என எழுந்து நின்றார். அதாவது, அவர் இறந்து உயிர்த்தெழுந்தபோது, அவருடன் மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார். பிதாவாகிய தேவன், நாம் அவருடைய கிறிஸ்துவுக்குரியவர்களாய் இருப்பதன் அடிப்படையில், நம்மை ஏற்றுக்கொள்கிறார். இயேசு நாம் எல்லாவற்றிலுமே பிதாவுக்கு முன்பாக நம்மை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றார், அதனால் இனி நாம் செய்யவேண்டியதில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து நம்மில் இருக்கிறார். இயேசுவில் நாம் பாவம் மற்றும் அதன் தண்டனை ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம். இயேசுவில், பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாகவும், தந்தையின் மூலமாகவும் புதிய வாழ்வு நமக்குள் இருக்கிறது. மறுபடியும் மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஒரு புதிய ஆன்மீக பரிமாணத்தில் முழு வாழ்க்கையை வாழ பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் நாம் மேலே இருந்து பிறந்தோம்.
நாம் முன்னர் வாசித்த வசனம் படி, அத்துடன் பல வசனங்கள், நாம் பரலோக ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவோடு வாழ்கிறோம். பழைய சுயமரியாதை இறந்துவிட்டது, ஒரு புதிய சுய வாழ்வு வந்தது. அவர்கள் இப்போது கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய படைப்பு. கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய சிருஷ்டி என்ற அற்புதமான சத்தியம் இப்போது அவருடன் எங்களுடன் இருப்பதோடு அவர் நம்மிடம் இருப்பதைக் குறிக்கிறார். கிறிஸ்துவை விட்டு விலகி, நம்மை தனித்திருக்கக் கூடாது. நம் வாழ்வில் கிறிஸ்துவுடன் தேவன் மறைந்திருக்கிறார். நாம் கிறிஸ்துவோடு முற்றிலும் அடையாளம் காணப்படுகிறோம். நம் வாழ்க்கை அவரிடம் இருக்கிறது. அவர் நம் வாழ்வு. நாங்கள் அவருடன் இருக்கிறோம். நாம் அதில் வாழ்கிறோம். பூமிக்குரிய மக்களே இல்லை; நாங்கள் வானத்தின் குடிகளாயிருக்கிறோம். தற்காலிக, உடல் மற்றும் நித்திய, வானுலக நேர மண்டலங்கள் - இரு கால மண்டலங்களில் வாழும் என நான் விவரிக்க விரும்புகிறேன். அந்த விஷயங்களைச் சொல்வது எளிது. அவர்களை பார்க்க கடினமாக உள்ளது. ஆனால், நாம் எதிர்கொள்ளும் நாளாந்த பிரச்சினைகளோடு போராடுகிறோம் என்றாலும் உண்மைதான்.
பவுல் அதை விவரித்தார் 2. கொரிந்தியர்கள் 4,18 பின்வருமாறு: நாம் காணக்கூடியதைக் காணாத, ஆனால் கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் காணவில்லை. ஏனெனில் புலப்படுவது தற்காலிகமானது; ஆனால் கண்ணுக்கு தெரியாதது நித்தியமானது. அதுதான் இவை எல்லாவற்றின் முக்கியத்துவமும் ஆகும். அதுவே நம்பிக்கையின் சாராம்சம். கிறிஸ்துவில் நாம் யார் என்ற இந்த புதிய யதார்த்தத்தைப் பார்க்கும்போது, இப்போது நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது உட்பட, நம் சிந்தனை அனைத்தையும் மாற்றுகிறது. கிறிஸ்துவில் வசிப்பவர்களாக நாம் நம்மைக் காணும்போது, இந்த தற்போதைய வாழ்க்கையின் விவகாரங்களை நாம் எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும் என்பது ஒரு வித்தியாசமான உலகத்தை உருவாக்குகிறது.
ஜோசப் தக்காச்
