இடைநிலை நிலை

இடைநிலை நிலை என்பது உடல் உயிர்த்தெழும் வரை இறந்தவர்கள் இருக்கும் நிலை. தொடர்புடைய வேதங்களின் விளக்கத்தைப் பொறுத்து, கிறிஸ்தவர்கள் இந்த இடைநிலை மாநிலத்தின் தன்மையைப் பற்றி வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். சில பத்திகள் இறந்தவர்கள் இந்த நிலையை உணர்வுபூர்வமாக அனுபவிப்பதாகக் கூறுகின்றன, மற்றவை அவர்களின் உணர்வு அழிந்துவிட்டதாகக் கூறுகின்றன. உலகளாவிய தேவாலயம் இரண்டு கருத்துக்களும் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறது. (ஏசாயா 14,9-10; எசேக்கியேல் 32,21; லூக்கா 16,19-31; 23,43; 2. கொரிந்தியர்கள் 5,1-8; பிலிப்பியர்கள் 1,21-24; பேரறிவு 6,9-11; சங்கீதம் 6,6; 88,11-13; 115,17; போதகர் 3,19-இரண்டு; 9,5.10; ஏசாயா 38,18; ஜான் 11,11-இரண்டு; 1. தெசலோனியர்கள் 4,13-14).

"இடைநிலை நிலை" பற்றி என்ன?

கடந்த காலத்தில், "இடைநிலை நிலை" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி நாம் ஒரு பிடிவாதமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தோம், அதாவது, ஒரு நபர் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்கு இடையில் சுயநினைவின்றி அல்லது நனவுடன் இருக்கிறார். ஆனால் எங்களுக்குத் தெரியாது. கிறித்தவ வரலாறு முழுவதும், மரணத்திற்குப் பிறகு மனிதன் உணர்வுபூர்வமாக கடவுளுடன் இருக்கிறான் அல்லது உணர்வுபூர்வமாக தண்டனையை அனுபவிக்கிறான் என்பதே பெரும்பான்மையான கருத்து. சிறுபான்மையினரின் கருத்து "ஆன்மாவில் உறக்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாம் வேதாகமத்தை ஆராயும்போது, ​​புதிய ஏற்பாடு இடைநிலை அரசின் நம்பிக்கையற்ற பார்வையை அளிக்காது என்பதை நாம் காண்கிறோம். மரணத்திற்குப் பின் மக்கள் மயக்கமடைந்துள்ளனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்ற சில வசனங்கள் உள்ளன; அத்துடன் சில வசனங்கள், மரணத்திற்குப் பின் மக்கள் உணர்வுபூர்வமானவை என்பதைக் காட்டுகின்றன.

பிரசங்கி புத்தகத்திலும் சங்கீதத்திலும் உள்ளதைப் போன்ற மரணத்தை விவரிக்க "தூக்கம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் வசனங்களை நம்மில் பெரும்பாலோர் அறிந்திருக்கிறோம். இந்த வசனங்கள் ஒரு நிகழ்வியல் கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்டவை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இறந்த உடலின் உடல் நிகழ்வைப் பார்க்கும்போது, ​​​​உடல் தூங்குவது போல் தெரிகிறது. அத்தகைய பத்திகளில், தூக்கம் என்பது உடலின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய மரணத்திற்கான ஒரு உருவமாகும். இருப்பினும், மத்தேயு 2 போன்ற வசனங்களைப் படித்தால்7,52, ஜான் 11,11 மற்றும் சட்டங்கள் 13,36 மரணத்திற்கும் தூக்கத்திற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இருப்பதை ஆசிரியர்கள் அறிந்திருந்த போதிலும், மரணம் உண்மையில் "தூக்கத்துடன்" சமமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

இருப்பினும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய உணர்வைக் குறிக்கும் வசனங்களுக்கும் நாம் தீவிர கவனம் செலுத்த வேண்டும். இல் 2. கொரிந்தியர்கள் 5,1-10 பவுல் 4 ஆம் வசனத்தில் "ஆடையின்றி" மற்றும் வசனம் 8 இல் "ஆண்டவருடன் வீட்டில் இருப்பது" என்ற வார்த்தைகளுடன் இடைநிலை நிலையைக் குறிப்பிடுவதாகத் தெரிகிறது. பிலிப்பியர்களில் 1,21-23 கிறிஸ்தவர்கள் "கிறிஸ்துவுடன் இருக்க" உலகத்தை விட்டுப் பிரிந்ததால், இறப்பது ஒரு "ஆதாயம்" என்று பவுல் கூறுகிறார். இது மயக்கம் போல் இல்லை. இது லூக்கா 2ல் கூட காணப்படுகிறது2,43, இயேசு சிலுவையில் திருடனிடம் கூறுகிறார்: "இன்று நீ என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பாய்." கிரேக்கம் தெளிவாகவும் சரியாகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இறுதியில், இடைநிலை நிலையின் கோட்பாடு, பைபிளில் நமக்கு துல்லியமாகவும் பிடிவாதமாகவும் விவரிக்கக் கூடாது என்று கடவுள் தேர்ந்தெடுத்த ஒன்று. ஒரு வேளை அதை விளக்க முடிந்தாலும், மனிதனால் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கலாம். இந்த போதனை நிச்சயமாக கிறிஸ்தவர்கள் சண்டையிட்டு பிளவுபட வேண்டிய ஒரு பிரச்சினை அல்ல. இறையியலின் சுவிசேஷ அகராதி கூறுவது போல், "இடைநிலை நிலை பற்றிய ஊகங்கள் சிலுவையின் உறுதியையோ அல்லது புதிய படைப்பின் நம்பிக்கையையோ ஒருபோதும் குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது."

மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் கடவுளிடம் முழு உணர்வுடன் இருக்கும்போது, ​​"இயேசு திரும்பும் வரை நான் தூங்க வேண்டும் - நான் ஏன் சுயநினைவுடன் இருக்கிறேன்?" என்று கடவுளிடம் புகார் செய்ய விரும்புவது யார்? வழக்கு தொடர முடியும். எப்படியிருந்தாலும், மரணத்திற்குப் பிறகு அடுத்த நனவான தருணத்தில், நாம் கடவுளுடன் இருப்போம்.

பால் க்ரோல் மூலம்

இடைநிலை நிலை