அவருடைய மக்களுடன் கடவுளுடைய உறவு

அவரது மக்கள் கடவுளின் உறவுஇஸ்ரேலின் வரலாற்றை தோல்வி என்ற வார்த்தையில் மட்டுமே சுருக்கமாகக் கூற முடியும். இஸ்ரவேல் மக்களுடனான கடவுளின் உறவு மோசேயின் புத்தகங்களில் ஒரு உடன்படிக்கை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு உறவாகும், வாக்குறுதிகள் அளிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், பைபிள் காட்டுவது போல், இஸ்ரவேலர் தோல்வியுற்றதற்கு ஏராளமான சம்பவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் கடவுளை நம்பவில்லை, கடவுளின் செயல்களைப் பற்றி முணுமுணுத்தனர். அவநம்பிக்கை மற்றும் கீழ்ப்படியாமை பற்றிய அவர்களின் வழக்கமான நடத்தை இஸ்ரேலின் முழு வரலாற்றிலும் இயங்குகிறது.

கடவுளின் உண்மையுள்ள தன்மை இஸ்ரவேல் மக்களின் வரலாற்றில் சிறப்பம்சமாகும். இதிலிருந்து நாம் மிகுந்த நம்பிக்கையைப் பெறுகிறோம். கடவுள் தம் மக்களை அப்போது நிராகரிக்கவில்லை என்பதால், தோல்வியுற்ற காலங்களில் நாம் சென்றாலும் அவர் நம்மை நிராகரிக்க மாட்டார். மோசமான தேர்வுகளால் நாம் வேதனையையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்கலாம், ஆனால் கடவுள் இனி நம்மை நேசிக்க மாட்டார் என்று நாம் பயப்படத் தேவையில்லை. அவர் எப்போதும் விசுவாசமானவர்.

முதல் வாக்குறுதி: ஒரு தலைவர்

நீதிபதிகள் காலத்தில், இஸ்ரேல் தொடர்ந்து கீழ்ப்படியாமை - அடக்குமுறை - மனந்திரும்புதல் - விடுதலை என்ற சுழற்சியில் இருந்தது. அந்தந்த தலைவர் இறந்த பிறகு, சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கியது. இதுபோன்ற பல நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மக்கள் தீர்க்கதரிசி சாமுவேலிடம் ஒரு ராஜா, ஒரு அரச குடும்பத்தைக் கேட்டார்கள், இதனால் அடுத்த தலைமுறையை வழிநடத்த ஒரு சந்ததி எப்போதும் இருக்கும். கடவுள் சாமுவேலுக்கு விளக்கினார்: “அவர்கள் உன்னைப் புறக்கணிக்கவில்லை, என்னைத் தவிர நான் இனி அவர்களுக்கு ராஜாவாக இருக்கக்கூடாது. நான் அவர்களை எகிப்திலிருந்து அழைத்து வந்த நாள் முதல் இன்றுவரை அவர்கள் என்னை விட்டுவிட்டு மற்ற தெய்வங்களைச் சேவித்தது போல் அவர்கள் உங்களுக்குச் செய்கிறார்கள் »(1. சாம் 8,7-8வது). கடவுள் அவர்களின் கண்ணுக்கு தெரியாத வழிகாட்டியாக இருந்தார், ஆனால் மக்கள் அவரை நம்பவில்லை. எனவே, ஒரு பிரதிநிதியாக, அவர் சார்பாக மக்களை ஆளக்கூடிய ஒரு மத்தியஸ்தராக பணியாற்ற கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு நபரைக் கொடுத்தார்.

முதல் ராஜாவாகிய சவுல் கடவுளை நம்பாததால் தோல்வி அடைந்தார். சாமுவேல் தாவீது ராஜாவை அபிஷேகம் செய்தார். டேவிட் தனது வாழ்க்கையில் மிக மோசமான வழிகளில் தோல்வியுற்ற போதிலும், அவருடைய ஆசை முதன்மையாக கடவுளை வணங்குவதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் வழிநடத்தப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் சமாதானத்தையும் செழிப்பையும் உறுதிப்படுத்த முடிந்த பிறகு, எருசலேமில் ஒரு பெரிய ஆலயத்தைக் கட்ட கடவுளுக்கு முன்வந்தார். இது தேசத்திற்கு மட்டுமல்ல, உண்மையான கடவுளை வணங்குவதற்கும் நிரந்தர அடையாளமாக இருக்க வேண்டும்.

வார்த்தைகள் பற்றிய ஒரு எபிரேய நாடகத்தில், கடவுள் கூறினார், "இல்லை, டேவிட், நீங்கள் எனக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்ட மாட்டீர்கள். அது நேர்மாறாக இருக்கும்: நான் உங்களுக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டுவேன், தாவீதின் வீடு. அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் ஒரு ராஜ்யமாக இருக்கும், உங்கள் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவர் எனக்கு ஆலயத்தைக் கட்டுவார் »(2. சாம் 7,11-16, சொந்த சுருக்கம்). கடவுள் உடன்படிக்கை சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: "நான் அவருடைய தந்தையாக இருக்க விரும்புகிறேன், அவர் எனக்கு மகனாக இருப்பார்" (V 14). தாவீதின் அரசாட்சி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்று அவர் உறுதியளித்தார் (வி 16).

ஆனால் கோயில் கூட என்றென்றும் நிலைத்திருக்கவில்லை. தாவீதின் ராஜ்யம் மத ரீதியாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும் சென்றது. கடவுளின் வாக்குறுதியால் என்ன ஆனது? இஸ்ரவேலுக்கான வாக்குறுதிகள் இயேசுவில் நிறைவேற்றப்பட்டன. அவர் தனது மக்களுடனான கடவுளின் உறவின் மையத்தில் இருக்கிறார். மக்கள் தேடிய பாதுகாப்பு நிரந்தரமாக இருக்கும் மற்றும் எப்போதும் உண்மையுள்ள ஒரு நபரிடம் மட்டுமே காணப்படுகிறது. இஸ்ரேலின் வரலாறு இஸ்ரேலை விட பெரிய ஒன்றை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் இது இஸ்ரேலின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும்.

இரண்டாவது வாக்குறுதி: கடவுளின் இருப்பு

இஸ்ரவேல் மக்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தபோது, ​​கடவுள் கூடாரத்தில் வாழ்ந்தார்: "நான் ஒரு கூடாரத்தில் ஒரு குடியிருப்பாக அலைந்தேன்" (2. சாம் 7,6) சாலொமோனின் ஆலயம் கடவுளின் புதிய வாசஸ்தலமாக கட்டப்பட்டது மேலும் "கர்த்தருடைய மகிமை தேவனுடைய ஆலயத்தை நிரப்பியது" (2. சி.ஆர் 5,14) எல்லா சொர்க்கத்திலும் சொர்க்கமும் சொர்க்கமும் கடவுளைப் பிடிக்க முடியாது என்பதை மக்கள் அறிந்திருப்பதால், இது அடையாளமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் (2. சி.ஆர் 6,18).

இஸ்ரவேலர்கள் தனக்குக் கீழ்ப்படிந்தால் அவர்கள் மத்தியில் என்றென்றும் வசிப்பதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார்.1. அரசர்கள் 6,12-13). இருப்பினும், அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாததால், அவர் "அவர்களுடைய முகத்திலிருந்து அவற்றைச் செய்ய வேண்டும்" என்று முடிவு செய்தார்.2. அரசர்கள் 24,3), அதாவது அவர்களை வேறு நாட்டுக்கு சிறைபிடித்து அழைத்துச் சென்றார். ஆனால் கடவுள் மீண்டும் உண்மையுள்ளவராக இருந்தார், அவருடைய மக்களை நிராகரிக்கவில்லை. அவள் பெயரை அழிக்க மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார் (2. அரசர்கள் 14,27) அவர்கள் மனந்திரும்பி, அந்நிய தேசத்தில் இருந்தாலும் அவருடைய பிரசன்னத்தைத் தேடுவார்கள். அவர்கள் தம்மிடம் திரும்பினால், அவர்களை மீண்டும் தங்கள் நாட்டிற்கு அழைத்து வருவேன் என்று கடவுள் அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்திருந்தார், இது உறவின் மறுசீரமைப்பையும் குறிக்கும் (5. மோசே 30,1: 5; நெகேமியா 1,8-9).

மூன்றாவது வாக்குறுதி: ஒரு நித்திய வீடு

கடவுள் தாவீதுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்: "நான் என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கு ஒரு இடத்தைக் கொடுப்பேன், நான் அவர்களை நடவு செய்வேன், அவர்கள் அங்கு வாழ வேண்டும், அவர்கள் இனி பயப்பட வேண்டாம், மேலும் வன்முறையாளர்கள் அதை முன்பைப் போல் தேய்க்க மாட்டார்கள்" (1. Chr 17,9) இஸ்ரேலின் நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தில் இந்த வாக்குறுதி இருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இஸ்ரவேல் மக்களின் வரலாறு அவர்களின் வரலாற்றைத் தாண்டிச் செல்கிறது - இது இன்னும் நிறைவேற்றப்படாத ஒரு வாக்குறுதியாகும். தாவீதின் வழிவந்த மற்றும் தாவீதை விட பெரிய ஒரு தலைவர் தேசத்திற்கு தேவைப்பட்டது. அவர்களுக்கு கடவுளின் பிரசன்னம் தேவைப்பட்டது, இது ஒரு கோவிலில் மட்டும் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அனைவருக்கும் உண்மையாக இருக்கும். அமைதியும் செழுமையும் நிலைத்து நிற்கும் ஒரு நாடு அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டது, ஆனால் உலகில் ஒரு மாற்றமும் அடக்குமுறைகள் இருக்காது. இஸ்ரேலின் வரலாறு எதிர்கால யதார்த்தத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இன்னும் பண்டைய இஸ்ரேலில் ஒரு உண்மை இருந்தது. கடவுள் இஸ்ரவேலருடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து அதை உண்மையாகக் கடைப்பிடித்தார். அவர்கள் கீழ்ப்படியாதபோதும் அவருடைய மக்களாக இருந்தார்கள். பலர் நேர்வழியில் இருந்து விலகியிருந்தாலும், உறுதியாக இருந்தவர்களும் பலர் இருந்துள்ளனர். அவர்கள் நிறைவைக் காணாமல் இறந்தாலும், அவர்கள் தலைவனையும், நிலத்தையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் இரட்சகரையும் பார்க்க மீண்டும் வாழ்வார்கள், அவருடைய முன்னிலையில் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவார்கள்.

மைக்கேல் மோரிசன் எழுதியவர்


PDFஅவருடைய மக்களுடன் கடவுளுடைய உறவு