கிறிஸ்துவின் உயிரை ஊற்றினார்

189 கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை கொட்டியது பவுல் பிலிப்பைன்ஸ் சர்ச்சிற்கு அளித்த அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்க இன்று உங்களை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன். அவர் அவளிடம் ஏதாவது செய்யச் சொன்னார், இது என்ன என்பதை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன், அதையே செய்ய முடிவு செய்யும்படி கேட்கிறேன்.

இயேசு முற்றிலும் கடவுள் மற்றும் முற்றிலும் மனிதராக இருந்தார். அவருடைய தெய்வத்தின் இழப்பைப் பற்றி பேசும் மற்றொரு வேதவாக்கியம் பிலிப்பியர்ஸில் காணப்படுகிறது.

"இந்த உணர்வு உங்களிடத்தில் உள்ளது, அது கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்தது, அவர் கடவுளின் வடிவத்தில் இருந்தபோது, ​​கடவுளைப் போல இருக்க ஒரு கொள்ளை என்று கருதவில்லை; ஆனால் அவர் தன்னைத்தானே உச்சரித்தார், ஒரு ஊழியரின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மனிதனைப் போலவே ஆக்கப்பட்டார், ஒரு மனிதனைப் போலவே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அவரது வெளிப்புற தோற்றத்தில், அவர் தன்னைத் தாழ்த்தி, மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட. அதனால்தான், கடவுள் அவரை எல்லா மக்களுக்கும் மேலாக உயர்த்தினார், எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலான ஒரு பெயரை அவருக்கு வழங்கினார், இதனால் இயேசுவின் பெயரால் வானத்திலும் பூமியிலும் பூமிக்கு கீழேயும் இருப்பவர்களின் முழங்கால்கள் அனைத்தும் வணங்குகின்றன, எல்லா நாக்குகளும் அதை ஒப்புக்கொள்கின்றன இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர், கடவுளின் மகிமைக்காக, » (பிலிப்பியர். 2,5-11).

இந்த வசனங்களுடன் இரண்டு விஷயங்களை நான் உயர்த்த விரும்புகிறேன்:

1. இயேசுவின் இயல்பு பற்றி பவுல் கூறுகிறார்.
2. ஏன் என்று அவர் கூறுகிறார்.

இயேசுவின் இயல்பைப் பற்றி அவர் ஏன் சாட்சியமளிக்கிறார் என்பதை தீர்மானிப்பதன் மூலம், வருங்காலத்திற்காக நாம் எடுக்கும் தீர்மானமும் இருக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இயேசு தம்முடைய தெய்வீகத்தன்மையை முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ கைவிட்டுவிட்டார் என்ற அர்த்தத்தில், 6- 7- ன் வசனங்கள் எளிதில் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். ஆனால் பவுல் அப்படி சொல்லவில்லை. இந்த வசனங்களை ஆராய்வோம், அவர் உண்மையில் என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் பார்ப்போம்.

அவர் கடவுளின் வடிவத்தில் இருந்தார்

கேள்வி: கடவுளின் உருவம் என்ன சொல்கிறது?

வசனங்கள் 6-XNUM மட்டுமே பால் என்று கிரேக்கம் வார்த்தை கொண்டிருக்கும் NT உள்ள ஒரே வசனங்களை உள்ளன
"கெஸ்டால்ட்" பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கிரேக்க AT என்ற வார்த்தை நான்கு முறை உள்ளது.
நியாயாதிபதிகள் 8,18 "அவர் செபாவையும் சல்முன்னாவையும் நோக்கி: தபோரில் நீங்கள் கொல்லப்பட்ட மனிதர்கள் யார்? அதற்கு அவர்கள்: அவர்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள், ஒவ்வொருவரும் அரச குழந்தைகளைப் போல அழகாக இருந்தார்கள் »

யோபு 4,16 "அவர் அங்கே நின்றார், அவருடைய தோற்றத்தை நான் அடையாளம் காணவில்லை, என் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு உருவம் இருந்தது, நான் ஒரு கிசுகிசுப்பான குரலைக் கேட்டேன்:"
ஏசாயா 44,13 «செதுக்குபவர் வழிகாட்டுதலை பரப்புகிறார், அவர் அதை பேனாவால் வரைந்து, செதுக்கும் கத்திகளால் வேலைசெய்து திசைகாட்டி மூலம் வரைகிறார்; அவர் ஒரு மனிதனைப் போலவும், ஒரு நபரின் அழகைப் போலவும், அவர் ஒரு வீட்டில் வசிக்கிறார். »

தானியேல் 3,19 "நேபுகாத்நேச்சார் கோபமடைந்தார், சத்ராக், மேசாக் மற்றும் அபெட்னெகோ ஆகியோருக்கு எதிராக அவரது முகத்தின் தோற்றம் மாறியது. அடுப்பை வழக்கத்தை விட ஏழு மடங்கு சூடாக மாற்ற அவர் உத்தரவிட்டார். »
பவுல் என்பது பொருள் [வடிவம்] கிறிஸ்துவின் மகிமையும் மகத்துவமும். அவர் பெருமை மற்றும் மாட்சிமை மற்றும் தெய்வீக அனைத்து முத்திரை கொண்டுள்ளது.

கடவுளுக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும்

சமத்துவத்தின் சிறந்த ஒப்பிடத்தக்க பயன்பாட்டை ஜோகன்னஸில் காணலாம். யோவான் 5,18 "ஆகையால், யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல இன்னும் அதிகமாக முயன்றார்கள், ஏனென்றால் அவர் சப்பாத்தை உடைத்ததோடு மட்டுமல்லாமல், கடவுளைத் தம்முடைய தகப்பன் என்றும் அழைத்தார், அதோடு அவர் தன்னை கடவுளுக்கு சமமாக்கினார்."

கடவுளோடு சமமாக இருந்த கிறிஸ்துவை பவுல் நினைத்துப் பார்த்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசு கடவுளின் மகத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தார் என்றும் அவருடைய இயல்புடைய கடவுளே என்றும் பவுல் கூறினார். ஒரு மனித அளவில், இது அரச குடும்பத்தின் ஒரு அங்கத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது என்பது உண்மையில் சமமானதாகும், உண்மையில் அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார்.

அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களைப் போல நடந்து கொள்ளும் அனைவரையும் நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் இல்லை, அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களைப் போல நடந்து கொள்ளாத அரச குடும்பங்களின் சில உறுப்பினர்களைப் பற்றி நாங்கள் படித்தோம். இயேசுவுக்கு "தோற்றம்" மற்றும் தெய்வீகத்தின் தன்மை இரண்டுமே இருந்தன.

ஒரு கொள்ளை போல

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் சொந்த நலனுக்காக நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று. தனி நபர் நலன்களுக்காக சலுகை பெற்ற மக்கள் தங்கள் நிலையைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் எளிதானது. அவர்கள் சிறப்பாக சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறார்கள். பவுல் கூறுகிறார்: "கடவுளே கடவுளாக இருந்தாலும் சரி, சாராம்சமாக இருந்தாலும் மனிதனாக இயேசு இந்த உண்மையைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவரது அணுகுமுறை வியக்கத்தக்க எதிர்ப்பைக் காட்டியது என்று வசனங்கள் 7-8 காட்டுகின்றன.

இயேசு தன்னைத் தானே பிரித்துக் கொண்டார்

அவர் என்ன இழந்தார்? பதில்: ஒன்றும் இல்லை. அவர் முற்றிலும் கடவுள். கடவுளைக் கடவுள் தடுத்து நிறுத்த முடியாது. அவர் தெய்வீக குணாதிசயங்கள் அல்லது அதிகாரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர் அற்புதங்களை செய்தார். அவர் எண்ணங்களை வாசித்தார். அவர் தனது அதிகாரத்தை பயன்படுத்தினார். மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கு அவர் தனது பெருமை காட்டினார்.

பவுல் இங்கே எதைக் குறிக்கிறாரோ, அதே வார்த்தையை "உச்சரித்தார்" என்பதற்குப் பயன்படுத்தும் மற்றொரு வசனத்திலிருந்து காணலாம்.
1 கொ. 9,15 «ஆனால் நான் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை; இதை என்னுடன் வைத்திருக்க நான் இதை எழுதவில்லை. என் புகழை யாராவது அழிக்க விட நான் இறக்க விரும்பினேன்! »

"அவர் தனது அனைத்து சலுகைகளையும் விட்டுவிட்டார்" (GN1997-Übers.), «அவர் தனது சலுகைகளை வலியுறுத்தவில்லை. இல்லை, அவர் தள்ளுபடி செய்தார் » (அனைத்து மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கும் நம்பிக்கை.). ஒரு மனிதனாக, இயேசு தனது தெய்வீக தன்மையையோ அல்லது தெய்வீக சக்திகளையோ தனது சொந்த நலனுக்காக பயன்படுத்தவில்லை. அவர் அதை சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும், சீடர்களுக்குக் கற்பிக்கவும் பயன்படுத்தினார் - ஆனால் ஒருபோதும் தனது வாழ்க்கையை எளிதாக்கவில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் தனது பலத்தை தனது சொந்த நலனுக்காக பயன்படுத்தவில்லை.

  • பாலைவனத்தில் பெரும் சோதனை.
  • அன்புள்ள நகரங்களை அழிக்க வானத்திலிருந்து நெருப்பு எறியவில்லை.
  • சிலுவையில் அறையப்படுதல். (அவர் தனது பாதுகாப்பில் தேவதூதர்களின் படைகளை அழைத்திருக்கலாம் என்று கூறினார்.)

அவர் மனிதகுலத்தில் முழுமையாய் பங்கேற்க வேண்டுமென்பதற்காகவே கடவுளால் அனுபவித்த எல்லா நன்மையையும் தானாகவே கைவிட்டுவிட்டார். இந்த வசனங்களை இப்போது மீண்டும் வாசித்துப் பார்ப்போம்.

பிலிப். 2,5-8 «இந்த அணுகுமுறை உங்களிடத்தில் உள்ளது, அது கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்தது, 6 அவர் கடவுளின் வடிவத்தில் இருந்தபோது, ​​கடவுளைப் போல இருக்க ஒரு கொள்ளை போல பிடிக்கவில்லை; 7 ஆனால், அவர் தன்னைத்தானே உச்சரித்தார், ஒரு ஊழியரின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மனிதர்களுக்கு சமமானவராகவும், ஒரு மனிதனைப் போலவும் தோற்றமளித்தார், 8 அவர் தன்னைத் தாழ்த்தி, மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட. »

இறுதியில், கிறிஸ்து எல்லா மனிதருக்கும் மேலாக கிறிஸ்துவை உயிர்த்தெழுப்பார் என்று பவுல் குறிப்பிடுகிறார். பிலிப். 2,9
«அதனால்தான் கடவுள் அவரை எல்லா மக்களுக்கும் மேலாக உயர்த்தினார், எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலாக ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார். ஆகவே, இயேசுவின் பெயரால் பரலோகத்திலும் பூமியிலும் பூமிக்கும் கீழேயுள்ளவர்களின் முழங்கால்கள் மற்றும் எல்லா நாக்குகளும் இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்று ஒப்புக்கொள்கின்றன, பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்காக. »

எனவே மூன்று நிலைகள் உள்ளன:

  • கிறிஸ்துவின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் கடவுள் என.

  • இந்த உரிமைகளை நிறைவேற்றாமல், மாறாக ஒரு ஊழியனாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவருடைய விருப்பம்.

  • இந்த வாழ்க்கை விளைவாக அவரது இறுதி அதிகரிப்பு.

சலுகை - சேவை - அதிகரிக்கும்

பிலிப்பியர் இந்த வசனங்கள் ஏன் பெரிய கேள்வியாக இருக்கின்றன. முதலாவதாக, பிலிப்பியர் ஒரு விசேஷ சபைக்கு சில காரணங்களுக்காக ஒரு விசேஷித்த நேரத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு கடிதம் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ஆகையால், X-XXX ல் பவுல் சொல்வது என்னவென்றால், முழு கடிதத்தின் நோக்கம் கொண்டது.

கடிதத்தின் நோக்கம்

முதலில், பவுல் முதன்முதலில் பிலிப்பிக்குச் சென்று அங்கு தேவாலயத்தைத் தொடங்கியபோது, ​​பவுல் கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (அப்போஸ்தலர் 16,11-40). இருப்பினும், திருச்சபையுடனான அவரது உறவு ஆரம்பத்தில் இருந்தே மிகவும் சூடாக இருந்தது. பிலிப்பியர் 1,3: 5–4 “நான் உன்னைப் பற்றி நினைக்கும் போதெல்லாம் என் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன், 5 உங்கள் அனைவருக்கும் நான் செய்யும் ஒவ்வொரு ஜெபத்திலும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் பரிந்து பேசுவதன் மூலம், முதல் நாள் முதல் சுவிசேஷத்தில் நீங்கள் கூட்டுறவு கொண்டதற்காக.”

அவர் இந்த கடிதத்தை ரோம் சிறையில் இருந்து எழுதினார். பிலிப்பியர் 1,7 “நான் உன்னை எல்லாம் நினைப்பது சரியானது, ஏனென்றால் நான் உன்னை என் இருதயத்தில் சுமக்கிறேன், நீங்கள் அனைவரும் என் பிணைப்புகளிலும், என்னுடன் சுவிசேஷத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் உறுதிப்படுத்துவதிலும் கிருபையில் பங்கு கொள்கிறீர்கள். »

ஆனால் அவர் மனச்சோர்வடைந்து ஏமாற்றமடையவில்லை, மாறாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.
பிலி. 2,17-18 «ஆனால், பலியின் பலியையும், உங்கள் விசுவாசத்தின் ஆசாரிய ஊழியத்தையும் மீறி நான் ஊற்றினால், நான் உங்கள் அனைவரிடமும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், மகிழ்ச்சியடைகிறேன்; 18 அதே வழியில் நீங்களும் சந்தோஷமாக இருக்க வேண்டும், என்னுடன் சந்தோஷப்பட வேண்டும்! »

அவர் இந்த கடிதத்தை எழுதியபோதும் கூட, அவர்கள் தொடர்ந்து அவரை மிகவும் ஆவலுடன் ஆதரித்தனர். பிலிப். 4,15-18 «நற்செய்தியின் ஆரம்பத்தில், நான் மாசிடோனியாவை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​உங்களை விட வருமானம் மற்றும் செலவுகள் குறித்து எந்த தேவாலயமும் என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும் பிலிப்பியர் நீங்கள் அறிவீர்கள்; 16 ஆம், என் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நீங்கள் என்னை ஒரு முறை மற்றும் இரண்டு முறை தெசலோனிகாவுக்கு அனுப்பினீர்கள். 17 நான் பரிசைக் கேட்பது அல்ல, ஆனால் உங்கள் கணக்கில் பழம் ஏராளமாக இருக்க விரும்புகிறேன். 18 எனக்கு எல்லாமே ஏராளமாக இருக்கிறது; கடவுளுக்குப் பிரியமான ஒரு இனிமையான பாதிக்கப்பட்ட எபபிரோடிட்டஸிடமிருந்து உங்கள் பரிசைப் பெற்றதிலிருந்து நான் முழுமையாக கவனிக்கப்பட்டுள்ளேன். »

இவ்வாறு, கடிதத்தின் தொனி நெருக்கமான உறவுகளை, அன்புள்ள ஒரு வலுவான கிறிஸ்தவ சமூகம் மற்றும் நற்செய்திக்கு சேவை செய்ய மற்றும் அனுபவிக்க விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆனால் எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று அறிகுறிகள் உள்ளன.
பிலி. 1,27 Christ கிறிஸ்துவின் நற்செய்திக்கு தகுதியான உங்கள் வாழ்க்கையை மட்டும் நடத்துங்கள், அதனால் நான் வந்து உன்னைப் பார்த்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் ஒரே ஆவியில் உறுதியாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை நான் உங்களிடமிருந்து கேட்டு, சுவிசேஷத்தின் விசுவாசத்திற்காக ஒருமனதாக போராடுகிறேன் . »
"உங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துங்கள்" - கிரேக்கம். Politeuesthe என்பது சமூகத்தின் குடிமகனாக அதன் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதாகும்.

பவுல் கவலைப்படுகிறார், ஏனெனில் பிலிப்பியில் சமூகம் மற்றும் அன்பின் வெளிப்படையான மனப்பான்மைகள் சில அழுத்தங்கள் இருப்பதை அவர் காண்கிறார். சமூக வேறுபாடு சமூகத்தின் அன்பையும், ஒற்றுமையையும், சமூகத்தையும் அச்சுறுத்துகிறது.
பிலிப்பியர் 2,14 "முணுமுணுப்பு அல்லது தயக்கம் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள்."

பிலிப். 4,2-3 Ev நான் எவோடியாவை அறிவுறுத்துகிறேன், மேலும் சின்டிச்சை இறைவனில் ஒரே மனதில் இருக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறேன்.
3 மேலும், என் விசுவாசமுள்ள சக ஊழியரே, இதற்காக என்னுடன் சண்டையிட்டவர்களையும், க்ளெமென்ஸ் மற்றும் என் மற்ற ஊழியர்களையும் சேர்ந்து கவனித்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், அவற்றின் பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் உள்ளன. »

சுருக்கமாக, சிலர் தன்னலமற்றவர்களாகவும், திமிர்பிடித்தவர்களாகவும் இருந்த சமயத்தில் விசுவாசிகளின் சமூகம் சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தது.
பிலிப். 2,1: 4-2 «இப்போது கிறிஸ்துவில் அறிவுரை இருக்கிறது, அன்பின் ஊக்கம் இருக்கிறது, ஆவியின் கூட்டுறவு இருக்கிறது, அரவணைப்பும் கருணையும் இருக்கிறது, 3 ஆகவே, ஒரே மனதில், சமமான அன்பாக இருப்பதன் மூலம் என் மகிழ்ச்சியை நிறைவு செய்யுங்கள் ஒருமனதாக மற்றும் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். 4 சுயநலத்திலிருந்தோ அல்லது வீண் லட்சியத்திலிருந்தோ எதையும் செய்யாதீர்கள், ஆனால் மனத்தாழ்மையுடன் உங்களைவிட ஒருவரை ஒருவர் மதிக்க வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே பார்க்கவில்லை, ஒருவருக்கொருவர் பாருங்கள். »

பின்வரும் சிக்கல்களை இங்கே காணலாம்:
1. மோதல்கள் உள்ளன.
2. சக்தி போராட்டங்கள் உள்ளன.
3. அவர்கள் லட்சியமாக உள்ளனர்.
4. அவர்கள் தங்கள் வழிகளில் வலியுறுத்துவதன் மூலம் கருத்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
5. இது ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுய மதிப்பீடு காட்டுகிறது.

அவர்கள் தமது சொந்த நலன்களோடு முக்கியமாக அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

இது எல்லா அமைப்புகளிலும் எளிதாகிவிடும். நான் அவர்களை மற்றும் பல ஆண்டுகளாக அவர்களை பார்த்திருக்கிறேன். இந்த மனப்பான்மை ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு தவறானது என குருட்டுத்தனமாகக் கருதுவது மிகவும் சுலபம். வசனங்கள் 5-11 அடிப்படையில் இயேசுவை எடுத்துக்காட்டுகிறது, எல்லா விதமான அகங்காரத்துடனும், சுயநலத்துடனும் காற்று நம்மை எளிதில் தாக்குகிறது.

பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நீங்கள் மற்றவர்களைவிட சிறந்தவராக இருக்கிறீர்கள், சபையிலிருந்து மரியாதையும் மரியாதையும் பெற்றிருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? கிறிஸ்து எவ்வளவு வல்லமையுள்ளவராகவும், வல்லமையுள்ளவராகவும் கருதுகிறார். பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நீங்கள் மற்றவர்களிடம் ஒப்படைக்க விரும்பவில்லை, அங்கீகாரம் இல்லாமல் பணியாற்ற விரும்பவில்லை, மற்றவர்கள் உங்களைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் கோபப்படுகிறீர்கள்? கிறிஸ்து என்ன செய்ய விரும்பினார் என்பதை கவனியுங்கள்.

"வில்லியம் ஹென்டிரிக்கின் சிறந்த புத்தகத்திலிருந்து வெளியேறு நேர்காணல்களில் [வெளியேறும் நேர்காணல்கள்] அவர் கூறுகிறார்
சர்ச்சிலிருந்து விலகியவர்களைப் பற்றி அவர் ஒரு ஆய்வில் குறிப்பிட்டார். சர்ச் வளர்ச்சிக்கான நிறைய மக்கள் தேவாலயத்தின் முன் கதவில் நிற்கிறார்கள், ஏன் வந்தார்கள் என மக்கள் கேட்கிறார்கள். இந்த வழியில் நீங்கள் அடைய விரும்பிய மக்களின் 'உணரப்பட்ட தேவைகளை' சந்திக்க முயற்சி செய்ய விரும்பினேன். ஆனால் சிலர், ஏதாவது இருந்தால், பின்வாங்குவதை ஏன் கேட்கிறார்கள் என்று கேட்கிறார்கள். அதுதான் ஹெண்டிரிக்ஸ் என்ன செய்தார், அவருடைய ஆய்வுகளின் மதிப்பு வாசிப்புக்கு மதிப்புள்ளது.

வெளியேறியவர்களிடமிருந்து வந்த கருத்துகளைப் படித்தபோது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது (வெளியேறிய சில சிந்தனையுள்ளவர்களிடமிருந்து சற்றே மிகவும் நுண்ணறிவு மற்றும் வேதனையான கருத்துகளைத் தவிர) தேவாலயத்திலிருந்து சிலர் எதிர்பார்த்த சில விஷயங்கள். திருச்சபைக்கு அவசியமில்லாத எல்லா வகையான விஷயங்களையும் அவர்கள் விரும்பினர்; எப்படிப் போற்றப்பட வேண்டும், செல்லமாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய எந்தவொரு கடமையும் இல்லாமல் மற்றவர்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். " (எளிய உண்மை, ஜனவரி 2000, ப .23).

பிலிப்பியர் கிறிஸ்துவை பவுல் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கிறிஸ்துவ சமுதாயத்தினுள் தங்களுடைய வாழ்க்கையை வாழும்படி அவர் அவர்களை வலியுறுத்துகிறார். அவர்கள் இப்படிப்பட்டிருந்தால், கிறிஸ்துவைப் போலவே தேவன் அவர்களை மகிமைப்படுத்துவார்.

பிலிப். 2,5-11
"இந்த ஆவி உங்களிடத்தில் உள்ளது, அது கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்தது, 6 அவர் தேவனுடைய வடிவத்தில் இருந்தபோது, ​​கடவுளைப் போல இருக்க இரையைப் போல் பிடிக்கவில்லை; 7 ஆனால், அவர் தன்னைத்தானே உச்சரித்தார், ஒரு ஊழியரின் வடிவத்தை எடுத்து, மனிதனைப் போலவே ஆனார், ஒரு மனிதனைப் போல அவரது வெளிப்புற தோற்றத்தில், 8 அவர் தன்னைத் தாழ்த்தி, மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம் கூட. 9 அதனால்தான் தேவன் அவரை எல்லா ஜனங்களுக்கும் மேலாக உயர்த்தினார், எல்லாப் பெயர்களுக்கும் மேலான ஒரு பெயரை அவருக்குக் கொடுத்தார், 10 ஆகவே, இயேசுவின் பெயரால் வானத்திலும் பூமியிலும் பூமிக்கு கீழேயும் உள்ள அனைவரின் முழங்கால்களும், 11 மற்றும் எல்லா மொழிகளும் பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்காக இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை ஒப்புக்கொள். »

பவுல் பரலோக குடிமகனாக தனது தனிப்பட்ட கடமையைக் கூறுகிறார் (ராஜ்யத்தை) நிறைவேற்றுவது என்பது இயேசுவைப் போலவே உங்களை வெளிப்படுத்துவதும், ஒரு ஊழியரின் பங்கை ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆகும். கிருபையைப் பெறுவதற்கு மட்டுமல்ல, துன்பத்தையும் அனுபவிக்க வேண்டும் (1,5.7.29-30). பிலிப். 1,29 "கிறிஸ்துவைப் பொருத்தவரை, அவரை நம்புவதற்கு மட்டுமல்ல, அவர் காரணமாக துன்பப்படுவதற்கும் உங்களுக்கு அருள் வழங்கப்பட்டுள்ளது."

மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் (2,17) "ஊற்றப்பட வேண்டும்" - உலகின் மதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடும் ஒரு அணுகுமுறையும் வாழ்க்கை முறையும் இருக்க வேண்டும் (3,18-19). பிலிப். 2,17 "ஆனால், உங்கள் விசுவாசத்தின் தியாகம் மற்றும் ஆசாரிய ஊழியத்தின் மீது என்னை விடுவிப்பது போல, நான் உங்கள் அனைவரிடமும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், மகிழ்ச்சியடைகிறேன்."
பிலிப். 3,18-19 Christ கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் எதிரிகளாக, நான் அடிக்கடி உங்களுக்குச் சொன்னது போல, ஆனால் இப்போது அழுவதையும் சொல்லுங்கள்; 19 அவர்களுடைய முடிவு அழிந்துவிட்டது, அவர்களுடைய கடவுள் அவர்களின் வயிறு, அவர்கள் வெட்கத்தைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார்கள், அவர்களுடைய உணர்வுகள் பூமிக்குரியவை நோக்கி செலுத்தப்படுகின்றன. »

கிறிஸ்துவில் இருப்பது ஒரு ஊழியனாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள நீங்கள் உண்மையான மனத்தாழ்மையைக் காட்ட வேண்டும், ஏனென்றால் கிறிஸ்து உலகிற்கு ஒரு இறைவனாக அல்ல, ஒரு ஊழியனாக வந்தார். ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்வதன் மூலம் நாம் கடவுளை சேவிக்கும்போது ஒற்றுமை வருகிறது .

மற்றவர்களின் செலவில் தன்னல நலன்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருப்பது ஒரு ஆபத்து, அத்துடன் ஒரு நிலை, திறமைகள் அல்லது சாதனைகள் ஆகியவற்றில் பெருமையடிக்கும் திகைப்பை வளர்த்துக் கொள்கிறது.

ஒருவருக்கொருவர் உறவில் உள்ள சிக்கல்களுக்கு தீர்வு மற்றவர்களுடன் தாழ்மையான ஈடுபாட்டின் அணுகுமுறையில் உள்ளது. சுய தியாகத்தின் ஆவி என்பது கிறிஸ்துவில் விளக்கப்பட்டுள்ள மற்ற அன்பின் மீதான அன்பின் வெளிப்பாடாகும், இது "மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தது, ஆம் மரணத்திற்கு"!

உண்மையான ஊழியர்கள் தங்களைக் கைவிடுகிறார்கள். இதை விளக்க கிறிஸ்து பவுலைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு ஊழியரின் பாதையைத் தேர்வு செய்யாமலிருக்க அவர் ஒவ்வொரு உரிமையும் பெற்றிருந்தார், ஆனால் அவருடைய தகுதியுடைய நிலைப்பாட்டைக் கோர முடிந்தது.

நல்வாழ்வுக்கான ஒரு மதத்திற்கான எந்த இடமும் இல்லை, அது தீவிரமாக தனது பணியாள் பாத்திரத்தை கடைப்பிடிக்கவில்லை என்று பவுல் நமக்கு சொல்கிறார். மற்றவர்களின் நலன்களுக்காக முழுமையாக ஊறவைக்காத பக்திக்கு எந்த இடமும் இல்லை.

முடிவுக்கு

நாங்கள் ஒரு சுய ஆதிக்க சமுதாயத்தில் வாழ்கிறோம், "நான் முதல்" தத்துவத்தில் ஊக்கமளித்து, செயல்திறன் மற்றும் வெற்றியின் கார்ப்பரேட் கொள்கைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால் இவை கிறிஸ்துவும் பவுலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ள திருச்சபையின் மதிப்புகள் அல்ல. கிறிஸ்துவின் உடல் மீண்டும் கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை, ஒற்றுமை மற்றும் சமூகத்தை நோக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும். நாம் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், மேலும் செயலின் மூலம் அன்பை முழுமையாக்குவது நமது முதன்மை பொறுப்பாக பார்க்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் அணுகுமுறை, மனத்தாழ்மை போன்றது, ஒருவரின் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாக்கவோ அல்லது பாதுகாக்கவோ கோரவில்லை, ஆனால் எப்போதும் சேவை செய்யத் தயாராக உள்ளது.

ஜோசப் தக்காச்