அனைத்து மக்களுக்கும் இரட்சிப்பு

அனைவருக்கும் XD மீட்புபல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதன்முறையாக ஒரு செய்தியை நான் கேள்விப்பட்டேன். இன்றும் பைபிளின் மிக முக்கியமான செய்தியை நானும் பார்க்கிறேன். எல்லா மனிதரையும் கடவுள் காப்பாற்றுகிறார் என்பதே செய்தி. எல்லா மக்களும் இரட்சிப்பை அடைவதற்கு ஒரு வழி கடவுள் தயாராக இருக்கிறார். அவர் இப்போது தனது திட்டத்தை செயல்படுத்துகிறார். முதலில் நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை இரட்சிப்பின் வழியில் பார்க்க வேண்டும். மக்கள் தங்களைக் கண்டறிந்த சூழ்நிலையை ரோமர்கள் பவுல் விவரிக்கிறார்:

"எல்லோரும் பாவம் செய்து, தேவனுக்கு முன்பாகப் பெற வேண்டிய மகிமையை இழந்துவிட்டார்கள்" (ரோமர் 3,23 ஸ்க்லாக்டர் 2000).

கடவுள் மக்களுக்கு மகிமை அளித்திருக்கிறார். இது எமது விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவது போல, நாம் மகிழ்ச்சியாக மனிதர்களாக விரும்புகிறோம் என்பதை இது குறிக்கிறது. ஆனால் நாம் மனிதர்கள் பாவம் மூலம் இந்த மகிமை இழந்து அல்லது இழந்திருக்கிறோம். பெருமை நமக்கு இருந்து பிரிக்கப்பட்ட பெரும் தடையாக இருக்கிறது, அது நமக்கு ஒரு சமாளிக்க முடியாத தடை. ஆனால் கடவுள் இந்த தடையை தம் மகன் இயேசு மூலமாக நீக்கிவிட்டார்.

"கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையினாலே தகுதியின்றி நீதிமான்களாக்கப்படுகிறார்கள்" (வசனம் 24).

எனவே இரட்சிப்பு என்பது மக்களுக்கு மீண்டும் கடவுளின் மகிமையை அணுகுவதற்காக கடவுள் அவர்களுக்கு வழங்கிய பாதையாகும். கடவுள் ஒரே ஒரு அணுகலை, ஒரு வழியை மட்டுமே வழங்கியுள்ளார், ஆனால் மக்கள் இரட்சிப்பை அடைய மாற்றுப்பாதைகள் மற்றும் பிற வழிகளை வழங்கவும் தேர்வு செய்யவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். பல மதங்கள் நமக்குத் தெரிந்ததற்கு அதுவும் ஒரு காரணம். யோவான் 1ல் இயேசு தன்னைப் பற்றி எழுதினார்4,6 கூறினார்: "நான் வழி". அவர் பல வழிகளில் ஒருவர் என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் வழி. பீட்டர் சன்ஹெட்ரின் முன் இதை உறுதிப்படுத்தினார்:

"மற்றும் இரட்சிப்பு இல்லை (இரட்சிப்பு), கூட வேறு பெயர் இல்லை வானத்தின் கீழ் உள்ள மனிதர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, அதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் (இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்)” (அப் 4,12).

பவுல் எபேசுவில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு இவ்வாறு எழுதினார்:

“நீயும் உன் அக்கிரமங்களிலும் பாவங்களிலும் மரித்தாய். ஆகையால், நீங்கள் ஒரு காலத்தில் பிறப்பால் புறஜாதிகளாக இருந்தீர்கள் என்பதையும், வெளிப்புறமாக விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்களால் விருத்தசேதனம் இல்லாதவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டீர்கள் என்பதையும், அந்த நேரத்தில் நீங்கள் கிறிஸ்து இல்லாமல் இருந்தீர்கள், இஸ்ரவேலின் குடியுரிமையிலிருந்து விலக்கப்பட்டீர்கள், மேலும் வாக்குறுதியின் உடன்படிக்கைக்கு வெளியே அந்நியர்களாக இருந்தீர்கள். எனவே உங்களிடம் இருந்தது நம்பிக்கை இல்லை கடவுளின்றி உலகில் வாழுங்கள்” (எபேசியர் 2,1 மற்றும் 11-12).

கடினமான சூழ்நிலைகளில் வழிகாட்டல்களையும் மாற்றுகளையும் நாங்கள் தேடுகிறோம். அது சரி. ஆனால் பாவம் வரும்போது, ​​நமக்கு ஒரே ஒரு விருப்பம் இருக்கிறது: இயேசு வழியாக இரட்சிப்பு. வேறு வழியே இல்லை, மாற்று, வேறு எந்த நம்பிக்கையுமில்லை, கடவுள் செய்யத் திட்டமிட்டுள்ளதைவிட வேறு எந்த வாய்ப்புமில்லை: அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து வழியாக இரட்சிப்பு.

இந்த உண்மையை மனதில் வைத்து இருந்தால், அது கேள்விகளை எழுப்புகிறது. அநேக கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்கெனவே கேட்டிருக்கின்ற கேள்விகள்:
என் அன்புள்ள இறந்த உறவினர்களைப் பற்றி என்ன மாற்றமடையாது?
தங்கள் வாழ்க்கையில் இயேசுவின் பெயரைக் கேள்விப்பட்ட பல மில்லியன்களைப் பற்றி என்ன சொல்லலாம்?
இயேசுவை அறியாமல் இறந்த அநேக அப்பாவிப் பிள்ளைகள் என்ன செய்வது?
இயேசுவின் பெயரை அவர்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை, ஏனென்றால் இந்த ஜனங்கள் நரகத்தில் துன்பப்படுகிறார்கள்?

இந்த கேள்விகளுக்கு பல பதில்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. உலகின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பாக அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு சிலரை மட்டுமே காப்பாற்ற மட்டுமே விரும்புகிறார் என்று சிலர் சொல்கிறார்கள். மற்றவர்கள் கடைசியில் எல்லோரும் கடவுள் விரும்புகிறாரோ இல்லையோ, கடவுள் கொடூரமானவர் அல்ல என்று சொல்கிறார். இந்த இரு கருத்துக்களுக்கு இடையில் பல நிழல்கள் உள்ளன, நான் இப்போது விவாதிக்கவில்லை. நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையின் அறிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். எல்லா ஜனங்களுக்கும் இரட்சிப்பு வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். இது அவரது வெளிப்படையான விருப்பமாகும், அவர் தெளிவான மற்றும் தெளிவுபடுத்தினார்.

"இது கடவுளின் பார்வையில் நல்லது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, எங்கள் இரட்சகர் யார் விரும்புகிறார்என்று அலென் மக்கள் உதவி மற்றும் அவர்கள் உண்மையை அறிய. இது கடவுள் மற்றும் மனிதர்களுக்கிடையில் ஒரு கடவுள் மற்றும் மத்தியஸ்தராக உள்ளது, அதாவது மனிதகுமாரன் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு தந்தையாக இருந்தவர்அனைத்து இரட்சிப்புக்காகவும்"(1. டிமோதியஸ் 2,3-6வது).

கடவுள் எல்லாவற்றிற்கும் இரட்சிப்பை உருவாக்க விரும்புகிறார் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அவருடைய வார்த்தையால் அவருடைய சித்தத்தில் அவர் யாரும் இழக்கப்படக்கூடாது என்று வெளிப்படுத்தினார்.

“தாமதம் என்று சிலர் நினைப்பது போல, ஆண்டவர் வாக்குறுதியை தாமதப்படுத்துவதில்லை; ஆனால் அவர் உங்களிடம் பொறுமையாக இருக்கிறார் யாராவது இழக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்ப வேண்டும்" (1. பீட்டர் 3,9).

நடைமுறையில் கடவுள் அவருடைய சித்தத்தை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார்? கடவுளுடைய வார்த்தையில் இசையமைப்பையும், அவருடைய குமாரனின் பலியையும் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்கு எப்படி உதவுகிறது என்பதைக் குறித்து அவர் வலியுறுத்துவதில்லை. இந்த அம்சத்திற்கு நாம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளோம். இயேசு ஞானஸ்நானத்தில், யோவான் ஸ்நானகன் முக்கியமான ஒரு காரியத்தை சுட்டிக்காட்டினார்:

அடுத்த நாள் இயேசு தன்னிடம் வருவதை யோவான் பார்த்து, 'இதோ கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி உலகம் பாவத்தைச் சுமக்கிறான்" (ஜான் 1,29).

இயேசு அந்த பாவத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, உலகத்தின் பாவத்தின் முழுமையையும் எடுத்துக்கொண்டார். அவர் எல்லா அநீதியையும், எல்லாத் துன்மார்க்கத்தையும், சகல பொல்லாப்பையும், ஒவ்வொரு வஞ்சனையையும், சகல பொய்யரையும் தனக்குள்ளே எடுத்துக்கொண்டார். அவர் உலகின் பாவங்களின் இந்த பாரத்தை சுமந்து எல்லா மக்களுக்கும் மரண தண்டனை அனுபவித்தார், பாவம் தண்டனை.

“நம்முடைய பாவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவர்களுடைய பாவங்களுக்கும் அவர் பரிகாரம் முழு உலகமும்"(1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2).

அவரது மகத்தான செயலின் மூலம் இயேசு, முழு உலகத்திற்கும், எல்லோருக்கும், அவர்களுடைய இரட்சிப்புக்கு ஒரு கதவைத் திறந்துவிட்டார். இயேசுவின் போதனைகளின் சுமை எடை போதிலும், தாம் சகித்திருக்கும் கஷ்டங்களையும் வேதனையையும் மீறி, எல்லா மக்களிடமும் அன்பு காட்டாமல் இயேசு நம்மீது ஆழ்ந்த அன்பை எடுத்தார். நன்கு அறியப்பட்ட வசனம் நமக்கு சொல்கிறது:

"எனவே கடவுள் செய்தார் உலகம் நேசித்தேன்அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெற வேண்டும்” (ஜான் 3,16).

அவர் "இன்பத்தால்" எங்களுக்காக செய்தார். துன்பகரமான உணர்வுகளில் ஈடுபடக்கூடாது, ஆனால் எல்லா மக்களிடமும் ஆழ்ந்த பாசத்தால். 

"பிறகு அது கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்ததுஅவரில் (இயேசுவில்) சகலமும் வாசம்பண்ணவும், அவர் மூலமாக அவர் வாசம்பண்ணவும் எல்லாம் சமரசம், பூமியில் இருந்தாலும் சரி, பரலோகத்தில் இருந்தாலும் சரி, சிலுவையில் அவருடைய இரத்தத்தின் மூலம் சமாதானம் செய்கிறார்" (கொலோசெயர் 1,19-20வது).

இந்த இயேசு யார் என்பதை நாம் உணர்ந்தோமா? அவர் அனைத்து மனிதகுலத்தின் மீட்பர் "மட்டுமல்ல", அவர் அதை உருவாக்குபவர் மற்றும் பராமரிப்பவர். அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் நம்மையும் உலகத்தையும் இருத்தலுக்குக் கொண்டுவந்த ஆளுமை அவர். அவர்தான் நம்மை வாழ வைப்பவர், நமக்கு உணவு மற்றும் உடைகளை வழங்குகிறார், விண்வெளியிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து அமைப்புகளையும் நாம் இருக்க முடியும் என்று இயக்குகிறார். பவுல் இந்த உண்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

"பிறகு எல்லாம் அவரை உருவாக்கியுள்ளதுபரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள, காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத, சிம்மாசனங்கள் அல்லது ஆதிக்கங்கள் அல்லது சக்திகள் அல்லது சக்திகள். எல்லாவற்றையும் அவனையும் அவனையும் படைத்தார். அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர், மற்றும் எல்லாவற்றையும் அவரிடம் உள்ளது(கொலோசெயர் 1,16-17வது).

மீட்பர், படைப்பாளன் மற்றும் சுந்தரர் ஆகியோர் இயேசு இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஒரு சிறப்பு அறிக்கை கொடுத்தார்.

"மேலும், நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்பட்டால், நானும் அவ்வாறே செய்வேன் செய்ய என்னிடம் வரையவும். ஆனால் அவர் என்ன மரணம் அடைவார் என்பதைக் குறிக்க இவ்வாறு கூறினார்" (யோவான் 12,32).

"உயர்த்தப்படுதல்" என்பதன் மூலம் இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் குறிக்கிறார், இது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர் அனைவரையும் இந்த மரணத்திற்குள் இழுப்பார், அவர் கணித்தார். இயேசு எல்லோரும் என்று சொல்லும் போது, ​​அவர் எல்லோரையும், அனைவரையும் குறிக்கிறார். பவுல் இந்த எண்ணத்தை எடுத்துக் கொண்டார்:

"கிறிஸ்துவின் அன்பு நம்மை வற்புறுத்துகிறது, குறிப்பாக அனைவருக்காகவும் ஒருவர் இறந்தால், அவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டார்கள் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம்" (2. கொரிந்தியர்கள் 5,14).

கிறிஸ்து சிலுவையில் மரணமடைந்தபோது, ​​ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரே விதமான மரணத்தை அவர் கொண்டு வந்தார், ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் அவர் சிலுவையில் அறைந்தார். அவர்களது மீட்பரின் மரணத்தின் மூலம் அனைவரும் இறந்துவிட்டனர். எல்லா மனிதர்களும் இந்த விதமான மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். எனினும், இயேசு இறந்துவிட்டார், ஆனால் அவரது தந்தை எழுப்பப்பட்டார். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலில், அனைவருக்கும் தொடர்பு இருந்தது. எல்லா மக்களும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். இது பைபிளின் அடிப்படை அறிக்கை.

"ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். ஏனெனில், கல்லறைகளில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்கும் நேரம் வரும், மேலும் நன்மை செய்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், ஆனால் தீமை செய்தவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு வழிவகுக்கும்" (யோவான். 5,28-9வது).

இயேசு இந்த அறிக்கையைப் பற்றி ஒரு நேர அறிக்கையை அளிக்கவில்லை. இந்த இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களும் அதே சமயத்தில் நடைபெறுமா அல்லது வெவ்வேறு நேரங்களில் இயேசுவை இங்கே குறிப்பிடவில்லை. நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி சில பைபிள் வசனங்களை வாசிப்போம். இங்கே நீதிபதி யார் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

"ஏனெனில், தந்தை யாரையும் நியாயந்தீர்ப்பதில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் தீர்ப்பார் மகனுக்கு ஒப்படைத்தார்அவர்கள் எல்லாரும் குமாரனை கனம்பண்ணுகிறார்கள். குமாரனைக் கனம்பண்ணாதவன் அவரை அனுப்பின பிதாவை மகிமைப்படுத்துவதில்லை. நீதிமன்றத்தை நடத்த அவர் அதிகாரம் கொடுத்திருக்கிறார். அவர் மனுஷகுமாரன்;(யோவான் 5:22-23 மற்றும் 27).

நீதிபதி, அனைவருக்கும் பதில் சொல்ல வேண்டும், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் படைப்பாளி, பாதுகாப்பவர் மற்றும் மீட்பவர் இயேசு கிறிஸ்து தானே. எல்லா மக்களுக்கும் மரண தண்டனை அனுபவித்த ஒரே நபர் நீதிபதியாகவும், உலகிற்கு சமாதானத்தை ஏற்படுத்துபவர், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் உடல் ரீதியிலான வாழ்க்கையை அளிக்கிறார், அவரை உயிரோடு வைத்திருக்கிறார். ஒரு நல்ல நீதிபதியை நாங்கள் விரும்புகிறோம்? அவர் குமாரனாயிருக்கிறபடியால், தேவன் நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றுகிறார். அது மனிதனாக இருப்பதை அவன் அறிந்திருக்கிறான். நம்மால் மனிதர்கள் நெருங்கி வருவதை அவர் அறிந்திருக்கிறார். பாவத்தின் வல்லமையையும், சாத்தானையும் அவரது உலகத்தையும் மயக்கியதையும் முதலில் அறிந்திருக்கிறார். மனித உணர்வுகளை அவன் அறிந்திருக்கிறான், அவசரப்படுகிறான். அவர் மனுஷனைப் படைத்தார், நம்மைப்போல ஒரு மனுஷனாயிருந்தும், பாவமில்லாதவனாயிருந்தபடியினால், அவர்கள் எவ்வளவு வல்லமையுள்ளார்களென்று அவனுக்குத் தெரியும்.

யார் இந்த நீதிபதியை நம்ப வேண்டும்? இந்த நீதிபதியின் வார்த்தைகளுக்கு யார் பிரதிபலிக்க மாட்டார்கள், தங்களைத் தாழ்த்திக்கொண்டு, அவருடைய குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வார்களா?

"உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: என் வார்த்தையைக் கேட்டு, விசுவாசிக்கிறவன் யார்? என்னை அனுப்பியவர், நித்திய ஜீவன் உண்டு அது நியாயத்தீர்ப்புக்கு வராமல், மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்குக் கடந்துபோனது” (வசனம் 24).

இயேசுவின் நியாயத்தீர்ப்பு முற்றிலும் தான். இது பாரபட்சமற்ற தன்மை, அன்பு, மன்னிப்பு, இரக்கம் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

கடவுள் மற்றும் அவரது மகன், இயேசு கிறிஸ்து, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நித்திய ஜீவனை அடைய சிறந்த சூழ்நிலைகளை உருவாக்கியிருந்தாலும், சிலர் அவருடைய இரட்சிப்பை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். கடவுள் உன்னை மகிழ்ச்சிக்காக வற்புறுத்த மாட்டார். அவர்கள் விதைத்ததை அறுவடை செய்வார்கள். நீதிமன்ற முடிவடைந்தவுடன், சி.எஸ். லூயிஸ் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றைக் கூறியதுபோல், இரண்டு குழுக்கள் மட்டுமே உள்ளன:

ஒரு குழுவினர் கடவுளிடம் சொல்வார்கள்: உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்யுங்கள்.
மற்ற குழுவிற்கு கடவுள் கூறுவார்: உம்முடையது செய்யப்படும்.

இயேசு பூமியிலிருந்தபோது, ​​நரகத்தைப் பற்றி, நித்திய அக்கினி, கூக்குரல், பற்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசினார். அவர் அழிவு மற்றும் நித்திய தண்டனை பற்றி பேசினார். இரட்சிப்பின் கடவுளின் வாக்குறுதியை நாம் பொறுப்பற்ற முறையில் செய்யாதிருக்க இது நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கை. கடவுளுடைய வார்த்தையில் பிசாசும் நரகமும் முன்னும் பின்னும் வைக்கப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளின் அன்பும் அக்கறையும் இருக்கிறது. எல்லா ஜனங்களுக்கும் இரட்சிப்பு வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். ஆனால் கடவுளின் அன்பையும் மன்னிப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத எவரும், கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தை விட்டு விடுகிறார். இருப்பினும், நித்திய தண்டனை அது வெளிப்படையாக விரும்பாத எவருக்கும் பாதிக்கப்படாது. இயேசுவையும் அவருடைய இரட்சிப்பைப் பற்றியும் கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பைக் கடவுள் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.

பைபிளில் உலக நீதிமன்றத்தின் இரண்டு காட்சிகளை நாம் காணலாம். மத்தேயு பதினான்காம் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் நூலில் இன்னொருவர் காணப்படுகிறார். அவற்றை படிக்க நான் பரிந்துரைக்கிறேன். இயேசு எப்படி நியாயந்தீர்ப்பார் என்ற முன்னோக்கை அவை காட்டுகின்றன. நீதிமன்றம் இந்த இடங்களில் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நடைபெறும் நிகழ்வை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. நியாயத்தீர்ப்பின் கீழ் ஒரு நீண்ட காலத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்ற ஒரு வசனத்தை நாம் திருப்புவோம்.

“தேவனுடைய வீட்டில் நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. ஆனால் நமக்கு முதலில் இருந்தால், கடவுளின் நற்செய்தியை நம்பாதவர்களின் முடிவு என்னவாகும்" (1. பீட்டர் 4,17).

தேவாலயத்திற்கோ அல்லது சமுதாயத்திற்கோ கடவுளுடைய வீடு இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர் இன்று நீதிமன்றத்தில் நிற்கிறார். கிரிஸ்துவர் கேட்டது மற்றும் அவர்களின் காலத்தில் கடவுளின் அழைப்பு பதிலளித்தார். சிருஷ்டிகராகவும், சிருஷ்டியாளராகவும், மீட்பராகவும் இயேசுவை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். அவளுக்காக, இப்போது நீதிமன்றம் நடந்து வருகிறது. கடவுளின் வீடு வித்தியாசமாக ஒருபோதும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. இயேசு கிறிஸ்துவே எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறார். இது காதல் மற்றும் இரக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.

எல்லா மனிதரையும் இரட்சிப்பதில் பங்கு பெறுவதற்காக கடவுளுடைய ஆலயம் அவருடைய இறைவன் ஒரு வேலையை அளிக்கிறது. கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியை நம் சக மனிதர்களிடம் பிரசங்கிக்கும்படி அழைக்கப்படுகிறோம். இந்த செய்தியை அனைவரும் கவனிக்கவில்லை. பலர் அவரை வெறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவளுக்கு அவளது முட்டாள்தனமான, சுவாரஸ்யமான அல்லது அர்த்தமற்றது. கடவுளுடைய வேலை மக்களைக் காப்பாற்றுவதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. நாங்கள் அடிக்கடி தவறுகள் செய்கின்ற அவரது ஊழியர்கள். எங்கள் வேலையின் வெற்றி காணாமல் போய்விட்டால் எங்களுக்கு ஊக்கமளிக்க வேண்டாம். கடவுள் எப்போதும் வேலை செய்கிறார், மக்களை அழைத்துக்கொண்டு தங்களைத் தாங்களே அழைத்து வருகிறார். அழைக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் இலக்கை அடைவார்கள் என்று இயேசு காண்கிறார்.

“என்னை அனுப்பிய பிதா ஒருவரை இழுக்காதவரை ஒருவரும் என்னிடம் வர முடியாது, கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன். என் தந்தை எனக்குக் கொடுப்பதெல்லாம் என்னிடம் வருகிறது; என்னிடம் வருபவர்களை நான் வெளியேற்ற மாட்டேன். ஏனென்றால், நான் என் விருப்பத்தைச் செய்யாமல், என்னை அனுப்பினவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்தேன். அவர் எனக்கு எதைக் கொடுத்தாலும் நான் எதையும் இழக்காமல், கடைசி நாளில் அதை எழுப்ப வேண்டும் என்பதே என்னை அனுப்பியவரின் விருப்பம்" (யோவான் 6,44 மற்றும் 37-39).

நம் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் கடவுள் மீது வைப்போம். அவர் எல்லா மக்களுக்கும், குறிப்பாக விசுவாசிகளின் இரட்சகர், இரட்சகர் மற்றும் மீட்பர். (1. டிமோதியஸ் 4,10) கடவுளின் இந்த வாக்குறுதியை உறுதியாகக் கடைப்பிடிப்போம்!

Hannes Zaugg எழுதியது


PDFஅனைத்து மக்களுக்கும் இரட்சிப்பு