முதல் கடைசி இருக்க வேண்டும்!

முதல் முதல் கடைசி இருக்க வேண்டும்நாம் பைபிளைப் படிக்கும்போது, ​​இயேசு சொன்ன அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ள சிரமப்படுகிறோம். மத்தேயு நற்செய்தியில் ஒரு தொடர்ச்சியான அறிக்கையை காணலாம்: "ஆனால் முதலில் இருப்பவர்கள் கடைசியாக இருப்பார்கள், கடைசியாக இருப்பவர்கள் முதன்மையானவர்களாவார்கள்" (மத்தேயு 19,30).

சமுதாயத்தின் ஒழுங்கை சீர்குலைக்கவும், நிலைமையை ரத்து செய்யவும், சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகளை வழங்கவும் இயேசு பலமுறை முயற்சிக்கிறார். பாலஸ்தீனத்தில் முதல் நூற்றாண்டு யூதர்கள் பைபிளை நன்கு அறிந்திருந்தனர். குழப்பமான மற்றும் கோபத்துடன் இயேசுவுடனான சந்திப்புகளிலிருந்து மாணவர்கள் திரும்பி வந்தார்கள். எப்படியோ இயேசுவின் வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு பொருந்தவில்லை. அந்தக் காலத்து ரபீக்கள் தங்கள் செல்வத்தை நன்கு மதித்தனர், இது கடவுளின் ஆசீர்வாதமாகக் கருதப்பட்டது. இவை சமூக மற்றும் மத ஏணியில் "முதல்" இடங்களில் இருந்தன.

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் இயேசு தம்முடைய பார்வையாளர்களிடம் சொன்னார்: “ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு மற்றும் எல்லா தீர்க்கதரிசிகளையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பார்க்கும்போது அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும், ஆனால் நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கும்போது! அவர்கள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து வந்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பந்தியில் உட்காருவார்கள். இதோ, அவர்கள் கடைசியாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் முதலாவதாக இருப்பார்கள்; மற்றும் அவர்கள் கடைசியாக இருப்பவர்களில் முதன்மையானவர்கள் »(லூக்கா 13, 28-30 SLT).

இயேசுவின் தாயான மேரி, பரிசுத்த ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டு, தன் உறவினர் எலிசபெத்திடம் கூறினார்: "பலமான கையால் அவர் தனது சக்தியைக் காட்டினார்; பெருமையும் அகந்தையுமுள்ளவர்களைக் காற்றில் சிதறடித்தார். அவர் வலிமைமிக்கவர்களை அவர்களின் சிம்மாசனத்திலிருந்து வீழ்த்தினார், தாழ்ந்தவர்களை உயர்த்தினார் »(லூக்கா 1,51-52 புதிய ஜெனிவா மொழிபெயர்ப்பு). பெருமை என்பது பாவங்களின் பட்டியலில் உள்ளது என்றும் கடவுள் அருவருப்பானவர் என்றும் இங்கே ஒரு துப்பு இருக்கலாம் (பழமொழிகள் 6,16-19).

திருச்சபையின் முதல் நூற்றாண்டில், அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த தலைகீழ் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்தினார். சமூக, அரசியல் மற்றும் மத அடிப்படையில் பால் "முதல்" ஒருவராக இருந்தார். அவர் ஒரு ரோமானிய குடிமகனாக இருந்தார். "எட்டாம் நாளில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள், பென்யமின் கோத்திரம், எபிரேயர்களின் எபிரேயர், சட்டத்தின்படி பரிசேயர்" (பிலிப்பியர் 3,5).

மற்ற அப்போஸ்தலர்கள் அனுபவமிக்க பிரசங்கிகளாக இருந்த சமயத்தில் பவுல் கிறிஸ்துவின் சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார். அவர் கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதுகிறார் மற்றும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "நான் ஞானிகளின் ஞானத்தை அழிக்க விரும்புகிறேன், அறிவின் புரிதலை நான் நிராகரிக்க விரும்புகிறேன் ... ஆனால் உலகின் முன் முட்டாள்தனமானதை, கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தார். புத்திசாலிகளை அவமானப்படுத்தலாம் ; மேலும் உலகத்திற்கு முன்பாக பலவீனமானதை கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தார், வலிமையானதை வெட்கப்படுத்துகிறார் (1. கொரிந்தியர்கள் 1,19 மற்றும் 27).

பவுல் அதே சமயத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட கிறிஸ்து தனக்கு "ஒரு அகால பிறப்பாக" தோன்றினார், அவர் பேதுருவுக்கு தோன்றியபின், 500 சகோதரர்கள் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், பின்னர் யாக்கோபு மற்றும் அனைத்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் தோன்றினார். மற்றொரு துப்பு? பலவீனமான மற்றும் முட்டாள்தனமான ஞானிகளையும் வலிமையையும் அவமானப்படுத்துமா?

கடவுள் பெரும்பாலும் இஸ்ரேலின் வரலாற்றின் போக்கில் நேரடியாக தலையிட்டு எதிர்பார்த்த ஒழுங்கை மாற்றியமைத்தார். ஏசா முதல் குழந்தை, ஆனால் யாக்கோபு பிறப்புரிமையைப் பெற்றார். இஸ்மவேல் ஆபிரகாமின் முதல் மகன், ஆனால் ஐசக்கின் பிறப்புரிமை வழங்கப்பட்டது. யாக்கோபு யோசேப்பின் இரண்டு மகன்களையும் ஆசீர்வதித்தபோது, ​​மனாசே மீது அல்ல, இளைய மகன் எபிராயீம் மீது கை வைத்தான். இஸ்ரவேலின் முதல் ராஜா சவுல் மக்களை ஆட்சி செய்ததால் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறிவிட்டார். கடவுள் ஜெஸ்ஸியின் மகன்களில் ஒருவரான தாவீதைத் தேர்ந்தெடுத்தார். தாவீது வயல்களில் வெளியில் ஆடுகளை கவனித்துக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய அபிஷேகத்தில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டார். இளையவர் என்பதால், அவர் இந்த பதவிக்கு தகுதியான வேட்பாளராக கருதப்படவில்லை. இங்கேயும், "கடவுளின் சொந்த இருதயத்திற்குப் பின் ஒரு மனிதன்" மற்ற எல்லா முக்கியமான சகோதரர்களுக்கும் முன்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

நியாயப்பிரமாணப் போதகர்களைப் பற்றியும் பரிசேயர்களைப் பற்றியும் இயேசு நிறையவே சொல்லியிருந்தார். மத்தேயு நற்செய்தியின் 23 வது அத்தியாயம் கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் அவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது. அவர்கள் ஜெப ஆலயத்தில் சிறந்த இருக்கைகளை விரும்பினர், சந்தைகளில் அவர்கள் வரவேற்கப்படுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஆண்கள் அவர்களை ரப்பி என்று அழைத்தனர். அவர்கள் பொது அங்கீகாரத்திற்காக எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள். விரைவில் ஒரு பெரிய மாற்றம் வர வேண்டும். "ஜெருசலேம், ஜெருசலேம்... கோழி தன் குஞ்சுகளை தன் சிறகுகளுக்குக் கீழே கூட்டிச் செல்வது போல நான் எத்தனை முறை உன் குழந்தைகளை ஒன்று சேர்க்க விரும்பினேன்; மற்றும் நீங்கள் விரும்பவில்லை! உங்கள் வீடு பாழாகிவிடும் »(மத்தேயு 23,37-38).

இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால்: "அவர் வலிமைமிக்கவர்களைத் தூக்கியெறிந்து தாழ்ந்தவர்களை உயர்த்தியுள்ளார்?" கடவுளிடமிருந்து நாம் பெற்ற ஆசீர்வாதங்களும் பரிசுகளும் எதுவாக இருந்தாலும், நம்மைப் பற்றி பெருமை பேச எந்த காரணமும் இல்லை! பெருமை சாத்தானின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, மனிதர்களுக்கு நமக்கு ஆபத்தானது. அவர் நம்மீது ஒரு பிடியைப் பெற்றவுடன், அது நம்முடைய முழு கண்ணோட்டத்தையும் அணுகுமுறையையும் மாற்றுகிறது.

அவருடைய பேச்சைக் கேட்ட பரிசேயர்கள், பேய் இளவரசனாகிய பெயல்செபூப் என்ற பெயரில் இயேசு பிசாசுகளைத் துரத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டினார்கள். இயேசு ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிக்கையை கூறுகிறார்: “மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமாக எதையாவது பேசுகிறவன் மன்னிக்கப்படும்; ஆனால் பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக எதையாவது பேசுபவர்கள் இந்த உலகத்திலோ அல்லது மறு உலகத்திலோ மன்னிக்கப்பட மாட்டார்கள் ”(மத்தேயு 12,32).

பரிசேயர்களுக்கு எதிரான இறுதி தீர்ப்பு இது போல் தெரிகிறது. அவர்கள் பல அற்புதங்களுக்கு சாட்சிகள். அவர்கள் இயேசுவை விட்டு விலகவில்லை, அவர் உண்மை மற்றும் அதிசயமானவர். கடைசியாக ஒரு நாடாக, அவர்கள் ஒரு அறிகுறியாக அவரை கேட்டார்கள். பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான பாவம் என்ன? மன்னிப்பு அவளுக்கு இன்னும் சாத்தியமா? அவளுடைய பெருமை மற்றும் கடின மனப்பான்மை இருந்தாலும், அவள் இயேசுவை நேசிக்கிறாள், அவள் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.

எப்போதும் போல, விதிவிலக்குகள் இருந்தன. நிக்கோதேமஸ் இரவில் இயேசுவிடம் வந்தார், மேலும் புரிந்து கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் சன்ஹெட்ரின், சன்ஹெட்ரின் (ஜான்) பற்றி பயந்தார். 3,1) பின்னர் அவர் இயேசுவின் உடலை கல்லறையில் வைக்கும்போது அரிமிதியாவின் ஜோசப்புடன் சென்றார். அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்று கமாலியேல் பரிசேயர்களை எச்சரித்தார் (அப். 5,34).

இராச்சியம் இருந்து விலகி?

வெளிப்படுத்துதல் 20,11 ல், ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக ஒரு தீர்ப்பைப் படித்தோம், இயேசு "மரித்தோரின் எஞ்சியவர்களை" நியாயந்தீர்க்கிறார். இஸ்ரவேலின் இந்த முக்கிய ஆசிரியர்கள், அந்த நேரத்தில் அவர்களின் சமுதாயத்தின் "முதல்", இறுதியாக அவர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு, அவர் உண்மையில் யார் என்பதைக் காண முடியுமா? இது மிகவும் சிறந்த "அடையாளம்"!

அதே சமயம், அவர்களே ராஜ்ஜியத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டுள்ளனர். கிழக்கிலும் மேற்கிலும் இருந்து தாங்கள் இழிவாகப் பார்த்த மக்களைப் பார்க்கிறார்கள். வேதத்தை அறிந்துகொள்வதில் எந்த நன்மையும் இல்லாதவர்கள் இப்போது தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பெரிய விருந்தில் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் (லூக்கா 13,29) இதைவிட அவமானகரமானது என்னவாக இருக்க முடியும்?

எசேக்கியேல் 37 இல் புகழ்பெற்ற "இறந்த எலும்புகளின் வயல்" உள்ளது. கடவுள் தீர்க்கதரிசிக்கு ஒரு பயங்கரமான தரிசனத்தை அளிக்கிறார். உலர்ந்த எலும்புகள் "சத்தம் சத்தத்துடன்" சேகரிக்கப்பட்டு மனிதர்களாக மாறுகின்றன. இந்த எலும்புகள் முழு இஸ்ரவேல் குடும்பம் (பரிசேயர்கள் உட்பட) என்று கடவுள் தீர்க்கதரிசியிடம் கூறுகிறார்.

அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “மனிதரே, இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் குடும்பம் முழுவதும். இதோ, இப்போது அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: எங்கள் எலும்புகள் வாடின, எங்கள் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டது, நாங்கள் முடித்துவிட்டோம்" (எசேக்கியேல் 37,11) ஆனால் கடவுள் கூறுகிறார்: “இதோ, நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, என் ஜனங்களாகிய உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்து, உங்களை இஸ்ரவேல் தேசத்திற்குக் கொண்டுவருவேன். நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, என் மக்களாகிய உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரும்போது, ​​நான் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். நீங்கள் மீண்டும் வாழவும், நான் உங்கள் நாட்டில் உட்காரவும் விரும்புகிறேன், நான் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவும், என் சுவாசத்தை உன்னில் கொடுக்க விரும்புகிறேன்" (எசேக்கியேல் 37,12-14).

கடைசியில் முதலிடம் வகிக்கும் அநேகரை ஏன் கடவுள் வைக்கிறார், கடைசியில் முதன்மையானவர் ஏன்? கடவுள் எல்லோரையும் நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் அறிவோம் - முதலாவது, கடைசி மற்றும் இடையே உள்ள அனைத்தும். அவர் நம் அனைவருடனும் ஒரு உறவை விரும்புகிறார். மனந்திரும்புதலுக்கான விலைமதிப்பற்ற பரிசு, கடவுளுடைய மகத்துவமான கிருபையையும் பரிபூரண சித்தத்தையும் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட முடியும்.

ஹிலாரி ஜேக்கப்ஸ் மூலம்


PDFமுதல் கடைசி இருக்க வேண்டும்!