கிறிஸ்துமஸ் செய்தி

கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கும் கிறிஸ்மஸ் ஒரு பெரிய ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. பாதுகாப்பு, அரவணைப்பு, ஒளி, அமைதி அல்லது அமைதி போன்றவற்றிற்காக அவர்கள் ஏங்குகின்ற மற்றும் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் ஏதோவொன்றால் இந்த மக்கள் தொடப்படுகிறார்கள். ஏன் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுகிறார்கள் என்று கேட்டால் பலவிதமான பதில்கள் கிடைக்கும். கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட இந்த பண்டிகையின் அர்த்தம் பற்றி பலவிதமான கருத்துக்கள் உள்ளன. கிறிஸ்தவர்களாகிய எங்களுக்கு, இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தியை அவர்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவர இது ஒரு மதிப்புமிக்க வாய்ப்பை வழங்குகிறது.இந்த பண்டிகையின் அர்த்தத்தை விவரிக்க சரியான வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். இயேசு நமக்காக இறந்தார் என்பது ஒரு பொதுவான கூற்று, ஆனால் அவரது மரணத்திற்கு முன் அவர் பிறந்ததும் நமக்கு இன்றியமையாத அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

மனித வரலாறு

மனிதர்களாகிய நமக்கு ஏன் இரட்சிப்பு தேவை? இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க நாம் தோற்றத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும்: “கடவுள் மனிதனைத் தம் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் அவரைப் படைத்தார்; அவர்களை ஆணும் பெண்ணுமாகப் படைத்தார்" (1. மோஸ் 1,27).

மனிதர்களாகிய நாம் கடவுளின் சாயலில் மட்டுமல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவிலும் இருப்பதற்காகப் படைக்கப்பட்டோம்: “ஏனென்றால் அவரில் (இயேசு) நாம் வாழ்கிறோம், நகர்கிறோம், இருக்கிறோம்; உங்களில் சில கவிஞர்கள் கூறியது போல், நாங்கள் அவருடைய சந்ததியினர்" (அப்போஸ்தலர் 17,28).

ஆதாமின் ஒரே சந்ததியிலிருந்து கடவுள் நம்மைப் படைத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது நாம் அனைவரும் அவரிடமிருந்து வந்தவர்கள். ஆதாம் பாவம் செய்தபோது, ​​நாம் அனைவரும் அவனுடன் பாவம் செய்தோம், ஏனென்றால் நாம் "ஆதாமில்" இருக்கிறோம். பவுல் ரோமர்களுக்கு இந்தக் கருத்தை மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறார்: "ஆகையால், ஒரு மனிதனால் பாவமும் பாவத்தால் மரணமும் உலகில் நுழைந்தது போல, எல்லா மனிதர்களும் பாவம் செய்ததால் மரணம் எல்லா மனிதர்களிலும் நுழைந்தது" (ரோமர்கள் 5,12).

ஒரே மனிதனின் (ஆதாமின்) கீழ்ப்படியாமையால், நாம் அனைவரும் பாவிகளாகிவிட்டோம்: "அவர்களில் நாமும் ஒரு காலத்தில் நம் மாம்சத்தின் இச்சைகளில் வாழ்ந்தோம், மாம்சத்தின் விருப்பத்தையும் பகுத்தறிவையும் செய்தோம், இயற்கையால் கோபத்தின் குழந்தைகளாக இருந்தோம். மற்றவர்கள் » (எபேசியர் 2,3).

முதல் மனிதனாகிய ஆதாம், நம் அனைவரையும் பாவிகளாக்கி, நம் அனைவருக்கும் - நம் அனைவருக்கும் மரணத்தை வரவழைத்ததை நாம் காண்கிறோம், ஏனென்றால் நாம் அவரில் இருந்தோம், அவர் பாவம் செய்தபோது அவர் நம் சார்பாக செயல்பட்டார். இந்த மோசமான செய்தியைக் கருத்தில் கொண்டு, கடவுள் அநியாயமானவர் என்ற முடிவுக்கு வரலாம். ஆனால் இப்போது நற்செய்திக்கு கவனம் செலுத்துவோம்.

நல்ல செய்தி

நல்ல செய்தி என்னவென்றால், மனித வரலாறு பாவத்தையும் மரணத்தையும் உலகிற்குக் கொண்டுவந்த ஆதாமுடன் தொடங்கவில்லை, ஆனால் அதன் தோற்றம் கடவுளிடம் உள்ளது. அவர் நம்மை தம் சாயலில் படைத்தார், நாம் கிறிஸ்து இயேசுவில் படைக்கப்பட்டோம். ஆகையால், இயேசு பிறந்தபோது, ​​முதல் ஆதாமால் செய்ய முடியாததை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவர் இரண்டாவது ஆதாமாக நமக்காக இவ்வுலகில் வந்தார். இரண்டாவது ஆதாம் (இயேசு கிறிஸ்து) வரவிருப்பதை பவுல் ரோமர்களுக்கு விளக்குகிறார்: "இருப்பினும், ஆதாம் முதல் மோசே வரை, ஆதாமைப் போலவே பாவம் செய்யாதவர்கள் மீதும் மரணம் ஆட்சி செய்தது. வாருங்கள்." (ரோமர்கள் 5,14).

ஆதாம் பழைய படைப்பைச் சேர்ந்த அனைத்து மக்களுக்கும் பிரதிநிதித் தலைவர். புதிய சிருஷ்டியைச் சேர்ந்த எல்லா மக்களுக்கும் கிறிஸ்து தலையாயிருக்கிறார். தனக்குக் கீழ் உள்ள அனைவருக்கும் ஒரு தலைவர் செயல்படுகிறார்: “ஒருவரின் பாவத்தினாலே எல்லா மனுஷருக்கும் கண்டனம் வந்ததுபோல, ஒருவருடைய நீதியினாலே எல்லா மனுஷருக்கும் நியாயம் வந்தது, அது ஜீவனுக்கு வழிநடத்துகிறது. ஒரே மனிதனின் (ஆதாமின்) கீழ்ப்படியாமையால் பலர் பாவிகளானது போல, ஒருவரின் (இயேசுவுக்கு) கீழ்ப்படிவதால் பலர் நீதிமான்களானார்கள்" (ரோமர்கள். 5,18-19).

இது ஆதாமின் மூலம் உலகில் தோன்றிய ஒரு பாவச் செயல் அல்ல, மாறாக பாவம் ஒரு சாராம்சமாக இருந்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம் (ரோமர்கள் 5,12) மனமாற்றத்திற்கு முன், நாம் பாவம் செய்வதால் நாம் பாவிகள் அல்ல, ஆனால் நாம் பாவிகள் என்பதால் பாவம் செய்கிறோம். பாவத்திற்கும் அதன் விளைவு மரணத்திற்கும் அடிமையாகி விட்டோம்! எனவே எல்லா மக்களும் பாவிகளாகிவிட்டார்கள், அவர்கள் பாவம் செய்ததால் இறக்க வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவில் நாம் ஒரு புதிய இயல்பைப் பெறுகிறோம், அதனால் நாம் இப்போது தெய்வீக இயல்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்: "ஜீவனுக்கும் தெய்வீகத்திற்கும் சேவை செய்யும் அனைத்தும், அவருடைய மகிமையினாலும் வல்லமையினாலும் நம்மை அழைத்தவரின் அறிவின் மூலம் தெய்வீக சக்தியை நமக்குக் கொடுத்தது. அவர்கள் மூலம் மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் மிகப்பெரிய வாக்குறுதிகள் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, இதன் மூலம் நீங்கள் ஆசையின் மூலம் உலகில் இருக்கும் நிலையற்ற தன்மையிலிருந்து தப்பிக்கும்போது தெய்வீக இயல்பைப் பெறுவீர்கள்" (2. பீட்டர் 1,3-4).

ஆகையால், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவில் நீதிமான்களாக்கப்பட்டோம்; நாம் அவ்வாறு இருக்கிறோம், நம்முடைய சொந்த செயலால் அல்ல, ஆனால் இயேசு நமக்காக நிறைவேற்றியதன் காரணமாக: "அவர் பாவம் அறியாத அவரை நமக்காக பாவமாக்கினார், அதனால் நாம் அவரில் கடவுளுக்கு முன்பாக நீதியாக இருக்கிறோம்." (2. கொரிந்தியர்கள் 5,21).

ஒவ்வொரு கிறிஸ்துமஸையும் நாம் மதிக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, மனித வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. மனித உருவில் பூமியில் பிறந்ததன் மூலம், இயேசு மனித இருப்பை எடுத்துக் கொண்டார் - ஆதாமைப் போலவே நமது பிரதிநிதியாக அவர் பங்கு வகித்தார். அவர் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும் நம் நன்மைக்காகவும் நம் அனைவரின் பெயருக்காகவும் செய்தார். இதன் பொருள் இயேசு பிசாசின் சோதனையை எதிர்த்தபோது, ​​​​அந்த சோதனையை நாமே எதிர்த்த பெருமை நமக்கு உள்ளது. அவ்வாறே, கடவுளுக்கு முன்பாக இயேசு நடத்திய நீதியான வாழ்க்கை நமக்குப் பெருமை சேர்க்கிறது, நாமும் அத்தகைய நீதியில் வாழ்ந்ததைப் போல. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​நாமும் அவருடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டோம், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலில் நாமும் அவருடன் உயிர்த்தெழுந்தோம். பிதாவின் வலது பாரிசத்தில் தம்முடைய இடத்தைப் பிடிக்க அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றபோது, ​​நாங்கள் அவருடன் உயர்த்தப்பட்டோம். அவர் மனித உருவில் நம் உலகில் நுழையவில்லை என்றால், அவர் நமக்காக இறந்திருக்க முடியாது.

இது கிறிஸ்துமஸுக்கு நல்ல செய்தி. அவர் நமக்காக இவ்வுலகிற்கு வந்தார், நமக்காகவே வாழ்ந்தார், நமக்காகவே மரித்தார், நமக்காகவே உயிர்த்தெழுந்தார். அதனால்தான் பவுல் கலாத்தியருக்கு அறிவிக்க முடிந்தது: “நான் கடவுளுக்காக வாழ, நான் நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தேன். நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன். நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் இப்போது நான் இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னில் வாழ்கிறார். நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிறேனா, என்னிடத்தில் அன்புகூர்ந்து எனக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசத்தினால் வாழ்கிறேன்" (கலாத்தியர் 2,19-20).

ஏற்கனவே ஒரு உண்மை!

நீங்கள் ஒரு முக்கியமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறீர்கள்: ஒன்று உங்களை நம்புவதன் மூலம் "நீங்களே செய்யும் நம்பிக்கையை" தேர்வு செய்கிறீர்கள், அல்லது உங்கள் சார்பாக நின்று அவர் உங்களுக்காகத் தயாராக வைத்திருக்கும் வாழ்க்கையைத் தரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள். இந்த உண்மை ஏற்கனவே தற்போதைய உண்மை. இயேசுவே தம்முடைய சீஷர்களிடம், அவர்கள் தன்னில் இருக்கிறார்கள் என்றும் அவர் அவர்களிடத்தில் இருக்கிறார் என்றும் அறியும் ஒரு நாள் வரும் என்று சொன்னார்: "அந்நாளில் நான் என் பிதாவிலும், நீங்கள் என்னிலும், நான் உங்களிலும் இருப்பதை அறிவீர்கள்" ( ஜான் 14,20) இந்த ஆழமான இணைப்பு எதிர்காலத்தின் தொலைதூர பார்வை அல்ல, ஆனால் இன்று ஏற்கனவே அனுபவிக்க முடியும். ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளிடமிருந்து தனது சொந்த முடிவால் மட்டுமே பிரிக்கப்படுகிறார்கள். இயேசுவில் நாம் பிதாவோடு ஒன்றுபட்டிருக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் நம்மிலும் நாம் அவரிலும் இருக்கிறார். ஆகவே, உங்களை கடவுளுடன் சமரசம் செய்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்குமாறு நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன்: "எனவே, நாங்கள் கிறிஸ்துவின் சார்பாக தூதர்களாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் கடவுள் நம் மூலம் அறிவுறுத்துகிறார்; ஆகவே, இப்போது கிறிஸ்துவின் சார்பாகக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: கடவுளோடு ஒப்புரவாகுங்கள்! (2. கொரிந்தியர்கள் 5,20) கடவுளுடன் நல்லிணக்கத்தைத் தேட இது உங்களுக்கு இதயப்பூர்வமான வேண்டுகோள்.

நான் உங்களுக்கு கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்துக்கள்! ஒரு காலத்தில் கிழக்கிலிருந்து வந்த மேய்ப்பர்களும் ஞானிகளும் செய்ததைப் போல, இயேசுவின் பிறப்புக்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல இந்த நேரம் உங்களைத் தூண்டட்டும். கடவுளின் விலைமதிப்பற்ற பரிசுக்கு உங்கள் முழு மனதுடன் நன்றி!

தாகலனி மியூஸெக்வா

நல்ல செய்திகளைப் பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

நல்ல ஆலோசனையா அல்லது நல்ல செய்தியா?

இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தி என்ன?