மன்னிப்பு: ஒரு முக்கிய முக்கிய

மன்னிப்பு ஒரு முக்கிய முக்கியஅவளுக்கு சிறந்ததைத் தெரிவிக்க விரும்பினேன், பர்கர் கிங்கிற்கு (உங்கள் விருப்பப்படி) மதிய உணவுக்காகவும், இனிப்புக்காக பாரி டையரிக்கு (வேறு ஏதோவொன்றை) கழிப்பதற்காகவும் நான் டாம்மி (என் மனைவி) உடன் சென்றேன். கார்ப்பொரேட் சுலோகங்களின் பிரகாசமான பயன்பாடுகளால் நான் சங்கடப்படுவதாக நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் மெக்டொனால்ட்ஸ் இதைக் கூறுகையில், "நான் நேசிக்கிறேன்." இப்போது நான் உன்னை கேட்க வேண்டும் (குறிப்பாக டாமி!) மன்னிப்பு மற்றும் முட்டாள் ஜோக் ஒதுக்கி. மன்னிப்பு மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் உறவுகளை கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல் முக்கியம். எல்லா வகையான மனித உறவுகளுக்கும் இது தலைவர்களுக்கும் ஊழியர்களுக்கும், கணவர்களுக்கும் மனைவிகளுக்கும், அதேபோல பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையேயான உறவுகளுக்கு பொருந்தும்.

கடவுள் நம்மிடம் உள்ள உறவில் மன்னிப்பு என்பது ஒரு முக்கிய அம்சமாகும். காதல் யார் கடவுள், மனித (அதாவது நாங்கள் அவரது மன்னிப்பு தகுதியற்ற மற்றும் இழப்பீடு இல்லாமல் பெறும்) அவர் எங்களை பற்றி எந்த நிபந்தனையுமின்றி பரவியுள்ளது என்று மன்னிப்பு ஒரு போர்வை மூடப்பட்டிருக்கும் வருகிறது. உண்மையில் அவரது மன்னிப்பு மூலம் நிரூபிக்கிறது என்று எவ்வளவு புகழ்பெற்ற மற்றும் அற்புதமான கடவுளுடைய காதல் பற்றிய நமது புரிதலில் முன்னெடுத்து, பரிசுத்த ஆவியின் மன்னிப்பு பெறும் மற்றும் அது வாழ மூலம். டேவிட் மனித கடவுள் அன்பை நினைத்தேன் போது, அவர் இவ்வாறு எழுதினார்: "நான் வானத்தில் காணும்போது, நீர் ஸ்தாபித்த உங்கள் விரல்கள், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள், வேலை; என்ன நீ அவரை கவனத்தில் இருக்கிறாய் மனிதன், மனிதன் மகன் நீங்கள் அவரை கவனித்துக்கொள்வீர்களா? "(சங்கீதம் 8,4-5). , பாவப்பட்ட பதிலாக வெளிப்படையாக முக்கியத்துவம் மற்றும் நிச்சயமாக பெரிய சக்தி மற்றும் உருவாக்கம் மற்றும் அவர் தனது மகனின் இறப்பு தெரியும் என்று, ஒரு உலக இதில் எங்கள் பரந்த பிரபஞ்சம், பதப்படுத்தவும் தேவனுடைய ஆர்வமிக்க தாராள: மேலும், நான் மட்டும் நான் நினைக்கும் போது ஆச்சரியமுறும் முடியும் நீயும் என்னைப் போன்ற உயிரினங்களும் தேவைப்படும்.

கலாத்தியர் XXL ல், பவுல் நம்மை எவ்வளவு நேசித்தார் என்று இயேசு கிறிஸ்துவே நம்மை நேசித்தார். துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த அருமையான நற்செய்தி உண்மை எங்கள் வேகமான உலகின் "சத்தம்" மூழ்கடிக்கப்படுகிறது. நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், கடவுளுடைய அன்பைப் பற்றி வேதவாக்கியம் என்ன கூறுகிறது என்பதற்கு நம் கவனத்தைத் தவறாமல் இழக்க நேரிடும். கடவுளின் மன்னிப்பு அன்பையும் கடவுளுடைய கிருபையையும் பற்றி பைபிளில் எழுதப்பட்ட மிக உறுதியான படிப்பின்களில் ஒன்று, கெட்ட குமாரனைப் பற்றிய இயேசுவின் உவமையே. ரெம்பிராண்டின் ஓவியம் "தீவிரமான மகன் திரும்புவதை" தீவிரமாகக் கவனித்தபோது, ​​தத்துவஞானி ஹென்றி நவ்ன், அவர் ஒரு பெரிய விஷயத்தை கற்றுக்கொண்டதாகக் கூறினார். அநீதியுள்ள மகனின் பரிவு, சித்திரவதைக்குரிய சகோதரனின் பொறாமையின் நியாயமற்ற தீவிரம், கடவுளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பிதாவின் பாவ மன்னிப்பு ஆகியவற்றை அது சித்தரிக்கிறது.

கடவுளுடைய மன்னிப்பளிக்கும் அன்பின் மற்றொரு ஆழமான முன்மாதிரி, ஓசியாவின் புத்தகத்தில் மறுபடியும் எழுதப்பட்ட உவமை. அவருடைய வாழ்க்கையில் ஓசியாவுக்கு என்ன நடந்தது என்பது கடவுளுடைய நிபந்தனையற்ற அன்புக்கும், முரட்டுத்தனமான இஸ்ரவேலுக்கும் மன்னிப்பு அளிப்பதற்கும், எல்லா மனிதர்களுக்கும் வழங்கப்பட்ட மன்னிப்புக்கு மிகப்பெரிய ஆர்ப்பாட்டமாக செயல்படுகிறது. கோமேர் என்று பெயரிடப்பட்ட வேசியை திருமணம் செய்யும்படி ஓசியா தேவன் கட்டளையிட்டார். சிலர், ஆவிக்குரிய விதத்தில் வடக்கிலுள்ள இஸ்ரவேலின் வடக்கு ராஜ்யத்திலிருந்து வந்த ஒரு பெண்ணை நம்புகிறார்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், கோயர் பலமுறை விபச்சாரத்தில் வாழ்ந்துகொள்வதற்கு ஓசியாவைத் தொடர்ந்து விட்டுவிட்டு திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பவில்லை. ஒரு கட்டத்தில், ஹோசா கோமர், அடிமை வணிகர்களிடமிருந்து வாங்கிவிட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அவள் தன் காதலர்களிடம் சென்று தன் பொருள் ஆதாயத்தை உறுதியளித்தார். "என் நேசருக்குப் பிறகு நான் ஓட வேண்டும்" என்று அவள் சொல்கிறாள், "எனக்கு ரொட்டி, தண்ணீர், கம்பளி, ஆளிவிதை, எண்ணெயும், பானமும் எனக்குக் கொடுக்கும்" (ஹோசியா XXX). அவளை நிறுத்துவதற்கு ஓசியா முயற்சி செய்தபோதிலும், மற்றவர்களுடன் பாவம் நிறைந்த கூட்டாளியைத் தொடர்ந்தாள்.

ஹோசா மீண்டும் மீண்டும் தனது வழிகாட்டுதல் மனைவியை எடுத்தது எப்படித் தொடர்கிறது - அவள் தொடர்ந்து நேசித்து, நிபந்தனையின்றி மன்னிக்கத் தொடர்ந்தாள். ஒருவேளை Gomer எப்போதாவது விஷயங்களை சரியான முயற்சித்தேன், ஆனால் அவர்கள் செய்தால், அவர்களின் பரிவு குறுகிய இருந்தது. சீக்கிரத்திலேயே மற்ற காதலர்களைப் பின்தொடர்வதற்காக அவள் தன் வேசித்தனமான வாழ்க்கை முறைக்குத் திரும்பினாள்.

கோமேர் பற்றிய ஓசியாவின் அன்பும், மன்னிக்கும் பழக்கமும், நமக்குத் துரோகம் செய்தாலும், நமக்குத் தேவனுடைய உண்மைத்தன்மையை காட்டுகிறது. இந்த நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு நாம் கடவுளிடம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறோமோ, ஆனால் கடவுளே. கோமரைப் போலவே, அடிமைத்தனத்தின் புதிய வடிவங்களைத் தழுவியதன் மூலம் சமாதானத்தைக் கண்டதாக நாங்கள் நம்புகிறோம்; நம்முடைய சொந்த வழிகளை எதிர்ப்பதற்கு முயற்சி செய்வதன் மூலம் கடவுளுடைய அன்பை நிராகரிக்கிறோம். ஒரு இடத்தில், ஓசியா பொருள் உடைமைகளுடன் கோமர் வாங்க வேண்டும். அன்பு, கடவுள், அதிக மீட்கும் பணம் - அவர் "இரட்சிப்பின்" அவரது அன்பு மகன் இயேசு கொடுத்தார் (1, தீமோத்தேயு XX). கடவுளின் unwavering, எப்போதும் தோல்வி, எப்போதும் முடிவுக்கு காதல் "எல்லாம் தாங்க, அவர் எல்லாம் நம்புகிறார், அவள் எல்லாம் நம்புகிறது, அவள் எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொள்கிறார்" (2,6, ஆக. மேலும், அவர் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார், ஏனென்றால் அன்பு "தீயதை எதிர்பார்க்கவில்லை" (1, Koran XX).

ஓசியாவின் கதையைப் படித்த சிலர், பாவ மன்னிப்பு இல்லாமல் பாவ மன்னிப்பு இல்லாமல் பாவங்களைச் செய்துவருவதை ஊக்குவிப்பார்கள் என்று வாதிடுகிறார்கள் - அது பாவியின் நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு இதுவரை செல்கிறது. மற்றவர்கள் மன்னிக்க வேண்டுமென அவர் விரும்புகிற எல்லாவற்றையும் கையாள முடியும் என்று நினைப்பதற்காக குற்றவாளிகளை மீண்டும் மீண்டும் மன்னிப்பார். எனினும், தாராள மனப்பான்மையை பெறுவதற்கு அவசியம் ஒரு மன்னிப்பு தேவை என்று ஒப்புக்கொள்வதற்கு அவசியமாக தேவைப்படுகிறது - அது அவ்வாறே, மன்னிப்பு எவ்வளவு அடிக்கடி வழங்கப்பட்டாலும் சரி. மீண்டும் பாவத்தை நியாயப்படுத்த கடவுளுடைய மன்னிப்பை பயன்படுத்திக்கொள்ளும் எவரும் மன்னிப்பு கிடைக்காது என்பதால், அவர்கள் மன்னிப்பு பெற மாட்டார்கள்.

மன்னிப்பு மிகைப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாடு கடவுளின் கிருபையை ஏற்றுக்கொள்வதை விட நிராகரிக்கிறது. இத்தகைய அச்சம் கடவுளுடன் மகிழ்ச்சியுடன், சமாதான உறவுக்கு வழிவகுக்கும். இருப்பினும், இத்தகைய மறுப்பு கடவுளை மன்னிப்பதற்கான வாய்ப்பை திரும்பப் பெறாது. நாம் எங்கு இருக்கிறோமோ, எதைச் செய்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தவரை, நிபந்தனையற்ற, எல்லா மக்களுக்கும் கிறிஸ்து மன்னிப்பைக் கொடுக்கிறார்.

கடவுளின் நிபந்தனையற்ற கிருபை (கெட்ட மகனைப் போன்ற) ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் இந்த மன்னிப்பில் ஈடுபடவில்லை. அவர்கள் நிபந்தனையின்றி மன்னிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அறிந்திருந்தால், அவர்களின் எதிர்விளைவு ஊகம் அல்லது நிராகரிப்பு அல்ல, மாறாக நிவாரணத்திலும் நன்றியுணர்வுடனும், மன்னிப்பு மற்றும் அன்புடன் மன்னிப்பு வழங்குவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நாம் மன்னிப்பைப் பெறுகையில், நம் மனதில் இருந்து நம்மை விடுவித்து, சுவடுகளை விரைவாக உருவாக்கி, நமது உறவுகளில் ஒன்றாக வளர சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கிறோம். நமக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்களை நாம் நிபந்தனையின்றி மன்னிக்க வேண்டும் என்றால், அது உண்மைதான்.

எங்களைத் தவறு செய்யாத மற்றவர்களை மன்னிக்க ஏன் நாம் விரும்புகிறோம்? ஏனென்றால் அது கிறிஸ்துவுக்கு நம்மை மன்னிப்பதைப் பொறுத்தது. பவுலின் அறிக்கைகளை கவனியுங்கள்:

ஆனால் கிறிஸ்துவில் தேவன் உங்களை மன்னித்தபடியே ஒருவரையொருவர் நேசிப்பவர்களாகவும், ஒருவருக்கொருவர் மன்னித்து, ஒருவரையொருவர் மன்னியுங்கள் (எபேசியர் XX).

எனவே கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராக இப்போது ஈர்க்க, புனிதர்கள் மற்றும் பிரியமான, இதயப்பூர்வமான கருணை, கருணை, தாழ்மை, சாந்தம், பொறுமை; ஒருவரையொருவர் தாங்கி, ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாய்ப் புகார் செய்யும்போது ஒருவருக்கொருவர் மன்னியுங்கள்; கர்த்தர் உன்னை மன்னிக்கும்போது, ​​நீங்களும் அவ்வாறே செய்யுங்கள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்புக்கு ஈர்க்கிறது, இது பரிபூரண பிணைப்பு (கொலோசெயர் 3,12-14).

கிறிஸ்துவில் நாம் தேவனுடைய மீது அள்ளி மற்றும் அவரது அனுபவிக்க என்று நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு பெற்றால், நாம், நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பு கிறிஸ்துவின் பெயரால் மற்றவர்களை ஒப்பிட்டு பார்க்கப்படுகிறது, வாழ்க்கை மீது நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கும் போது கொடுத்து உருவாக்கும் உறவு ஆசி பாராட்ட உண்மையில் முடியும்.

மன்னிப்பு என் உறவுகளை எவ்வளவு ஆசீர்வதித்திருக்கிறது என்ற மகிழ்ச்சியில்.

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்
அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்


PDFமன்னிப்பு: நல்ல உறவுகளுக்கு ஒரு முக்கிய முக்கியம்