மறுபிறப்பு அற்புதம்

மறுபிறப்பு அற்புதம்மறுபடியும் பிறப்பதற்கு நாங்கள் பிறந்தோம். வாழ்க்கையில் மிகப் பெரிய மாற்றத்தை அனுபவிக்கும் என் விதியும் இதுதான் - ஒரு ஆன்மீக ஒருவன். கடவுள் தம்முடைய தெய்வீக இயல்புடன் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும்படி நம்மைப் படைத்தார். இந்த புதிய தெய்வீகத் தன்மை மனிதனின் பாவத்தை அகற்றும் ஒரு மீட்பர் என்று புதிய ஏற்பாடு கூறுகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் பாவம் தூய்மையடைந்திருப்பதால் அனைவருக்கும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு தேவை. நாம் எல்லோரும் ஓவியங்களைப் போலவே பல நூற்றாண்டுகளாக துருத்திக்கொண்டிருக்கிறோம். ஒரு தலைசிறந்த மங்கலானது, அதன் ஒளியைக் காட்டிலும் பலதரப்பட்ட படத்தினால் மூழ்கடிக்கப்படுவதால், நமது பாவத்தின் மீதிருந்தவர்கள் எல்லாம் சர்வ வல்லமை வாய்ந்த கலைஞரின் அசல் நோக்கத்தை கெடுத்துவிட்டனர்.

கலைப்படைப்பை மீட்டல்

ஆவிக்குரிய சுத்திகரிப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு நமக்கு ஏன் தேவை என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்ள கறை படிந்த ஒத்த தன்மை நமக்கு உதவும். ரோமில் வத்திக்கானில் உள்ள சிஸ்டின் சாப்பல் உச்சநிலையில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் அழகிய சித்தரிப்புகளுடன் நாங்கள் சேதமடைந்த கலையின் ஒரு புகழ்பெற்ற வழக்கு இருந்தது. மைக்கேலேஞ்சலோ (1475-1564) 1508 வயதில் சிஸ்டின் சேப்பல் 33 இன் கலை வடிவமைப்பு வடிவமைப்பில் தொடங்கினார். கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகளில், அவர் ஏராளமான ஓவியங்களை உருவாக்கியுள்ளார். உச்சவரம்பு ஓவியங்களில் மோசே புத்தகத்திலிருந்து கண்ணியமான காட்சிகள் இருக்கின்றன. ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட உள்நோக்கம், மைக்கேலேஞ்சலோ கடவுளின் மனித குலத்தின் பிரதிநிதித்துவம் (மனிதனின் உருவம்): கை முதல் மனிதனாகிய ஆதாம், கை மற்றும் கடவுளின் விரலைப் பரப்பியது. பல நூற்றாண்டுகளாக, உச்சவரம்பு சுவரோவியம் (ஃபிரஸ்கோ என்றழைக்கப்படும் கலைஞர், புதிய பூச்சுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டிருப்பதால்) சேதம் அடைந்து இறுதியில் அழுக்கான ஒரு அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருந்தது. காலப்போக்கில் அது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டிருக்கும். இதனை தடுக்க, வத்திக்கான் சுத்தம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு நிபுணர்களை ஒப்படைத்தது. ஓவியங்கள் பற்றிய பெரும்பாலான வேலைகள் 560 ஆண்டுகள் நிறைவுற்றன. நேரம் தலைசிறந்த அதன் குறி விட்டு. தூசி மற்றும் மெழுகுவர்த்தி மயிர் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த ஓவியம் கடுமையாக சேதமடைந்தது. ஈரப்பதம் - மஸ்டி சிஸ்டின் சேபலின் கசிவு கூரை வழியாக ஊடுருவியது - தவறான செயல்களை செய்ததோடு, கலையின் வேலைத்திட்டத்தை கூர்மையாகவும் கலைத்தது. முரண்பாடாக, ஒருவேளை மோசமான பிரச்சனை ஓவியங்கள் பாதுகாக்க நூற்றாண்டுகளாக செய்யப்பட்ட முயற்சிகள்! அதன் இருண்ட மற்றும் இருண்ட மேற்பரப்பை பிரகாசிக்க விலங்கு சுவரின் வார்னிஷ் உடன் சுவரோவியம் மூடப்பட்டிருந்தது. இருப்பினும், குறுகிய கால வெற்றிகள் சரிசெய்யப்பட வேண்டிய குறைபாடுகளின் விரிவாக்கமாக நிரூபிக்கப்பட்டன. பல்வேறு வார்னிஷ் அடுக்குகள் சிதைவு உச்சநிலை ஓவியத்தின் திறமைகளை இன்னும் தெளிவாக்கியது. பசை ஓவியத்தின் சுருக்கம் மற்றும் சிதைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. சில இடங்களில், பசை முறிந்தது, மற்றும் பெயிண்ட் துகள்கள் கலைக்கப்பட்டது. ஓவியங்களின் மறுசீரமைப்புடன் ஒப்படைக்கப்பட்ட வல்லுனர்கள் தங்கள் வேலையில் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர். அவர்கள் ஜெல் வடிவத்தில் லேசான கரைப்பான்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். கடற்பாசி உதவியுடன் ஜெல்லின் கவனமாக அகற்றப்படுவதன் மூலம், ரஷ்ய கருப்பு நிறமூட்டல் தூண்டுதல் கூட அகற்றப்பட்டது.

அது ஒரு அதிசயம் போல் இருந்தது. இருண்ட, இருளடைந்த ப்ரொஸ்கோ மீண்டும் உயிரோடு வந்தது. மைக்கேலேஞ்சலோ தயாரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. அவர்களிலிருந்து பிரகாசமான பிரகாசம் மற்றும் வாழ்க்கை மீண்டும் வெளியே சென்றது. அதன் முந்தைய இருண்ட மாநிலத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஃப்ரெஸ்கோ மறு உருவாக்கம் போல தோற்றமளித்தது.

கடவுளின் தலைசிறந்தவர்

மைக்கேலேஞ்சலோ உச்சவரம்பு ஓவியம் கட்டப்பட்ட விருப்ப மறுசீரமைப்பு கடவுள் அதன் பாவத்திலிருந்து மனித உருவாக்கம் ஆன்மீக மூடிமறைக்க ஒரு பொருத்தமான உருவகம் உள்ளது. கடவுள் பிரமாதமான படைப்பாளர் கலையின் மீது அவருக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற வேலை நமக்கு உருவாக்கப்பட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற மனிதகுலம் அவருடைய சொந்த தோற்றத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. துன்பகரமான வகையில், நம்முடைய பாவத்தின் காரணமாக அவருடைய படைப்பைத் தூய்மைப்படுத்தி அந்த தூய்மையை விட்டுவிட்டார். ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்து இந்த உலகத்தின் ஆவிக்குரியதைப் பெற்றார்கள். நாம் ஆவிக்குரிய பாவம் செய்து, பாவம் அறியாமையால் கறைப்பட்டிருக்கிறோம். ஏன்? ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் பாவங்களை அனுபவித்து, கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு எதிரிடையாக வாழ்கிறார்கள்.

ஆனால் நம் பரலோகத் தகப்பன் நம்மை ஆன்மீக ரீதியில் புதுப்பித்து, நம் அனைவருக்குமே தெரியும் வெளிச்சத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்க முடியும். கேள்வி: நாம் என்ன செய்ய வேண்டுமென கடவுள் விரும்புகிறார் என்பதை நாம் உண்மையில் விரும்புகிறோமா? பெரும்பாலான மக்கள் இதை விரும்பவில்லை. அவர்கள் இருளில் இன்னும் பாவம் அசிங்கமான கறை படிந்த மற்றும் மேல் தங்கள் உயிர்களை வழிவகுக்கும். எபேசுவிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த உலகத்தின் ஆவிக்குரிய இருளை விவரித்தார். கடந்த கால வாழ்க்கை பற்றி, அவர் கூறினார், "நீங்கள் கூட இந்த உலகின் இயல்புக்கு ஏற்ப வாழ நீங்கள் உங்கள் மீறல்கள் மற்றும் பாவங்களை மூலம் இறந்த," (எபேசியர் X-XXX).

இந்த மோசமான சக்தியை நமது இயல்புக்கு மேல்தான் அனுமதித்துள்ளோம். மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோவின் சுவரோவியம் அழுகிய மற்றும் ரஸ் மூலம் defaced போல், நம் ஆன்மா செய்தது போல். அதனால்தான், தேவனுடைய சரீரத்திற்கு நாம் இட ஒதுக்கீடு மிகவும் அவசரமானது. அவர் நம்மை சுத்தப்படுத்தி, பாவத்தின் கறைகளை எடுத்து, நம்மை ஆன்மீக ரீதியில் புதுப்பித்து, பிரகாசிக்கச் செய்யலாம்.

புதுப்பித்தல் படங்கள்

ஆவிக்குரிய விதத்தில் மீண்டும் எப்படி உருவாக்க முடியும் என்பதை புதிய ஏற்பாடு விளக்குகிறது. இந்த அற்புதத்தை தெளிவாக்குவதற்கு பல பொருத்தமான ஒப்புமைகளை இது மேற்கோளிடுகிறது. அது அழுக்கு என்ற மைக்கேலேஞ்சலோ ன் சுவரோவியம் விடுவித்துக்கொள்ள தேவையான இருந்தது போல், நாம் ஆன்மீக சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியானவர் இதை செய்ய முடியும். நம்முடைய பாவ இயல்புகளை நாம் சுத்திகரிக்கிறோம்.

அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பவுலின் வார்த்தைகளுக்கு நூற்றாண்டுகளாக கிரிஸ்துவர் என்ற முகவரியுடன்: "ஆனால் நீங்கள் இறைவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் நியாயமாகவே தெரிந்தன, காக்கிறார்கள், செல்லப்பட்டுவிட்டன" (நான் கொ 1 6,11). இந்த சுத்திகரிப்பு என்பது ஒரு இரட்சிப்பின் செயலாகும், இது பவுலின் "மறுபிறப்பு மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் புதுப்பித்தல்" என அழைக்கப்படுகிறது (தலைப்பு 3,5). பாவத்தின் நீக்கம், சுத்திகரிப்பு அல்லது அழிக்கப்படுதல் என்பது விருத்தசேதனின் உருமாதிரியால் நன்கு பிரதிபலிக்கப்படுகிறது. கிரிஸ்துவர் தங்கள் இதயங்களில் விருத்தசேதனம். அறுவைச் சிகிச்சை மூலம் பாவத்தின் புற்றுநோயிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதன் மூலம் கடவுள் நம்மைத் தமது கிருபையில் காப்பாற்றுவார் என்று சொல்லலாம். பாவத்தின் இந்த பிரிப்பு - ஆன்மீக விருத்தசேதனம் - நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்கும் ஒரு படம். இது அவருடைய மரணத்தின் மூலம் சரியான பரிகாரமாக இயேசு செய்ய முடிந்தது. பவுல் எழுதினார் "அவன் உங்கள் பாவங்களை மற்றும் உங்கள் சதை விருத்தசேதனமில்லாமையினாலேயும் இறந்த இருந்த அவருடன் நீங்கள் வாழ்க்கை, உங்களுக்குக் கொடுத்தேன், அனைத்து தப்பிதங்களை மன்னித்து விட்டான்" (கலோனல் 2,13).

நம்முடைய பாவம், நம்முடைய ஈகோவைக் கொன்றதன் மூலம் நமது பாவம் இயல்பு அனைத்து செயல்திறனையும் எவ்வாறு இழந்துவிட்டது என்பதை விளக்கும்படி புதிய ஏற்பாடு சித்திரத்தின் குறியீட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. பவுல் இவ்வாறு எழுதினார்: "நம்முடைய பழைய மனுஷன் [கிறிஸ்துவை] சிலுவையில் அறையவேண்டும் என்று அறிந்திருக்கிறோம், பாவத்தின் சரீரம் அழிந்துபோகும், இனிமேல் பாவம் செய்யாதிருப்போம்" (ரோமர் 2). நாம் கிறிஸ்துவில் இருக்கும்போது பாவம் நம்முடைய இகழ்வுக்குள்ளாகவே (அதாவது நம்முடைய பாவமுள்ள சுயநலத்தில்) சிலுவையில் அறையப்படுகின்றது அல்லது அது இறந்து போகிறது. நிச்சயமாக உலகில் பாவம் அழுக்கு உடை கொண்டு நம் ஆன்மா மறைக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் எங்களைப் பாதுகாப்பார், பாவத்தின் ஈர்ப்பை எதிர்க்க நம்மை அனுமதிக்கிறார். பரிசுத்த ஆவியின் செயலின் மூலம் கடவுளுடைய சரீரத்தோடு நம்மை நிரப்பும் கிறிஸ்து வழியாக, நாம் பாவத்தின் மேலாதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறோம்.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கடவுளுடைய செயலை இறுதி உருவகமாக விளக்குகிறார். சடங்கு, இதையொட்டி, ஒரு அடையாளமான உயிர்த்தெழுதலை கொண்டு வருகிறது, இது பாபிலோனின் "பழைய மனிதனை" ஒரு புதிய மனிதனாக மீண்டும் பிறந்த இடத்தில் நிற்கிறது. நம்முடைய புதிய வாழ்வை நம்மால் செய்ய முடிந்த கிறிஸ்துவே, நம்மை மன்னிப்பையும் உயிருக்கு உரிய அதிகாரத்தையும் தொடர்ந்து அளிப்பவர். புதிய ஏற்பாடு நமது பழைய சுய மரணத்தையும், மறுசீரமைப்பையும், உயிர்த்தெழுதலையும் ஒரு மறுபிறப்புடன் புது வாழ்வுக்கு ஒப்பிடுகிறது. நமது மாற்றத்தின் நேரத்தில், நாம் ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறப்பு அடைகிறோம். பரிசுத்த ஆவியானவர் மறுபடியும் மறுபடியும் பிறக்கின்றார்.

இயேசு கிறிஸ்து "உயிர்த்தெழுந்ததன் மூலம் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதன் மூலம் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதன் மூலம் கடவுளுடைய இரக்கத்தைத் தேடித்தந்தார்" என்று கிறிஸ்தவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள் (1 Petr 1,3). "மறுபிறப்பு" என்ற வினைச்சொல் சரியானது என்பதைக் கவனியுங்கள். இந்த மாற்றம் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது. நம்முடைய மாற்றத்தில் கடவுள் நம்மிடம் வசிக்கிறார். அதனுடன் நாங்கள் மீண்டும் வருவோம். இது இயேசுவே, பரிசுத்த ஆவியானவர், நம்மில் வாழும் தாவீது (Jhs-XX-14,15). ஆவிக்குரிய புதிய மக்களாக மாறியோ அல்லது மறுபிறப்பு அடைந்தாலோ, கடவுள் நம்மைத் தூண்டுகிறார். பிதாவாகிய தேவன் நமக்குள்ளே கிரியைசெய்கிறபோதே, குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் நமக்குள்ளே இருக்கிறார். கடவுள் நம்மை தூண்டுகிறார், பாவங்களை நமக்குத் தூய்மைப்படுத்துகிறார், நம்மை மாற்றிக் கொள்கிறார். இந்த வல்லமை மாறி, மறுபிறப்பு மூலம் நமக்கு கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசத்தில் வளர எப்படி

மறுபடியும் மறுபடியும் கிறிஸ்தவர்கள் - அதாவது பேதுருவின் வார்த்தைகளில் "புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் போல" வைக்க வேண்டும். அவர்கள் உணவளிக்கும் "புத்திசாலித்தனமான சத்தமிட்ட பால்" என்று இருக்க வேண்டும், அதனால் அவர்கள் விசுவாசத்தில் பழுத்திருக்கிறார்கள் (1 Petr 2,2). மறுபிறப்புள்ள கிறிஸ்தவர்கள் காலப்போக்கில் அதிக நுண்ணறிவு மற்றும் ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள் என்று பேதுரு விளக்குகிறார். அவர்கள் "நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையும் அறிவும்" வளர்கிறார்கள் (2 Petr 3,18). பரந்த பைபிள் அறிவு நமக்கு சிறந்த கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதை பவுல் சொல்லவில்லை. மாறாக, நம் ஆன்மீக விழிப்புணர்வை மேலும் கூர்மைப்படுத்த வேண்டிய தேவையை அது வெளிப்படுத்துகிறது, இதனால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதன் அர்த்தத்தை உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ள முடியும். விவிலியத்தில் "அறிவு" அதன் நடைமுறை செயல்பாட்டை உள்ளடக்கியுள்ளது. இது கிறிஸ்துவைப் போல் நமக்கு என்ன அதிகாரம் அளிப்பதென்பது கையகப்படுத்துதல் மற்றும் தனிநபர் உணர்தல் ஆகியவற்றோடு கைகோர்த்து செல்கிறது. மனித குணாதிசய அமைப்பின் அடிப்படையில் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை வளர்ச்சி புரிந்து கொள்ள முடியாது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியின் விளைவாக, கிறிஸ்துவில் வாழ்கிறோம். மாறாக, நாம் பரிசுத்த ஆவியானவர் முன்பே செயல்படுவதன் மூலம் செயல்படுகிறோம். கிருபையால் நாம் கடவுளின் சாரம் பெறும்.

இரண்டு வழிகளில் நியாயப்படுத்தலை நாங்கள் பெறுகிறோம். ஒரு பரிசுத்த ஆவியானவரை நாம் ஏற்றுக் கொண்டால், நம்முடைய விதிக்கு நாம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம். இந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து நியாயப்படுத்துவது ஒரு மாபெரும் சண்டையில் நடக்கிறது, கிறிஸ்துவின் பாவநிவிர்த்தி மூலம் சாத்தியமானது. ஆயினும், கடவுளின் வணக்கத்திற்காகவும் சேவையினருக்காகவும் கிறிஸ்து உயிரோடு வசிக்கின்ற காலப்பகுதியில், நியாயத்தீர்ப்பையும் காண்கிறோம். எனினும், இயேசு நம்மை மாற்றுவதில் நம்மிடம் அடைக்கலம் எடுக்கும்போதே, கடவுளின் இயல்பு அல்லது "தன்மை" நமக்கு ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் மனந்திரும்பி, இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைப்பதால் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையை நாம் பெறுகிறோம். நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றம் நடைபெறுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் அதிக அடிபணிந்தவராக இருக்க நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

கடவுளே

நாம் ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறப்பு அடைந்தால், கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக நம்மில் முழுமையாக வாழ்கிறார். அது என்ன என்று யோசி. பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவர்களில் வசிக்கிற கிறிஸ்துவின் செயலை மக்கள் மாற்றலாம். கடவுளே நம்மோடு மனிதர்களைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார். அதாவது, ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு புதிய நபராக மாறிவிட்டார்.

ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள்ளானவனானால், அவன் புதியவனாவான்; பழையது நிறைவேறியது, பார்க்க, புதிய காரியங்கள் மாறிவிட்டன, "என்கிறார் பவுல். கொரிந்தியர் 2.

ஆவிக்குரிய பிறக்காத கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு புதிய உருவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் - கடவுளே, நம் படைப்பாளன். உங்கள் வாழ்க்கை இந்த புதிய ஆன்மீக உண்மை பிரதிபலிப்பாக இருக்க வேண்டும். ஆகையால், பவுல் அவர்களுக்கு வழிநடத்துதலைக் கொடுத்தார்: "இந்த உலகத்தை உன்னோடு சமாதானப்படுத்தாதே, ஆனால் உங்கள் மனதை புதுப்பிப்பதன் மூலம் உங்களை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள் ..." (ரோம நூல்). என்றாலும், கிறிஸ்தவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்பதை நாம் சிந்திக்கக்கூடாது. ஆமாம், பரிசுத்த ஆவியானவர் பெற நாம் மறுபடியும் பிறந்திருக்கிறோம் என்ற அர்த்தத்தில் ஒரு கணத்திலிருந்து மற்றொரு ஒரு மாற்றத்திற்கு உட்பட்டோம். எனினும், "பழைய மனிதன்" ஏதோ இன்னும் இருக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் தவறுகளையும் பாவங்களையும் செய்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் பழக்கமாக பழகுவதில்லை. அவர்கள் தொடர்ந்து மன்னிக்கப்பட வேண்டும், தங்கள் பாவங்களை சுத்திகரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஆவிக்குரிய புதுப்பித்தல் ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் போக்கில் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாக காணப்பட வேண்டும்.

ஒரு கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை

நாம் கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி வாழ்ந்தால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவோம். தினந்தோறும் பாவத்தை கைவிட்டு, கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு மனந்திரும்புவதற்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். நாம் அவ்வாறு செய்தால், கடவுள், கிறிஸ்துவின் பலி இரத்தத்தின் மூலம் தொடர்ந்து நம் பாவங்களை சுத்திகரிக்கிறார். கிறிஸ்துவின் இரத்தம் தோய்ந்த ஆடைகளால் ஆவிக்குரிய கழுவுதல் தூய்மையாக இருக்கிறது, இது அவருடைய பாவநிவாரண பலியை குறிக்கிறது. கடவுளின் கிருபையினால் ஆவிக்குரிய பரிசுத்த வாழ்வில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளோம். நம் வாழ்வில் இந்த மொழிபெயர்ப்பின்படி, கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வெளிச்சத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு தொழில்நுட்ப அதிசயம் மைக்கேலேஞ்சலோவின் மந்தமான மற்றும் சேதமடைந்த ஓவியம் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. ஆனால் கடவுள் நம்மீது மிகவும் அதிசயமான ஆவிக்குரிய அற்புதத்தை செய்கிறார். அது நம்முடைய கறைபடிந்த ஆவிக்குரிய இயல்புகளை மீட்டெடுப்பதைவிட அதிகமாகும். அவர் எங்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். ஆதாம் பாவம் செய்தார், கிறிஸ்து மன்னித்தார். ஆதாமை முதல் மனிதனாக பைபிள் நிராகரிக்கிறது. மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் என்று நாங்கள் இவ்வநித்திய, அவர் ஒரு மண்ணுலக மக்கள், ஆடம் (1 15,45 கொ-49) போலவே வருகிறது ஒரு வாழ்க்கை காம என்ற பொருளில் எங்களுக்கு வழங்கப்படும் காட்டுகிறது.

இல் 1. இருப்பினும், மோசேயின் புத்தகம், ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளுடைய உருவத்தில் படைக்கப்பட்டதாக கூறுகிறது. கடவுளுடைய தோற்றத்தில் படைக்கப்பட்டிருப்பதை அறிந்திருப்பது, கிறிஸ்துவின் மூலம் இயேசுவைக் காப்பாற்றுவதாக கிறிஸ்தவர்களுக்கு உதவுகிறது. முதலில் கடவுள் மக்களின் படத்தில் உருவாக்கப்பட்ட, ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் பாவம் மற்றும் பாவத்தின் குற்ற அழைத்துள்ளார். முதல் பிறந்த மக்கள் பாவத்தின் குற்றவாளிகளாக இருந்தனர், ஆவிக்குரிய விதத்தில் உலகைச் சேர்ந்த உலகம் இதன் விளைவாக இருந்தது. பாவம் நம்மை இழிவுபடுத்துகிறது, எல்லாவற்றையும் மாசுபடுத்துகிறது. ஆனால் நற்செய்தி என்பது நம் அனைவருக்கும் மன்னிப்பு அளிக்கப்பட வேண்டும், நாம் ஆன்மீக ரீதியில் மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.

கடவுள் மாம்சத்தில் மீட்பின் மூலம் நம்மை விடுவிப்பார், இயேசு கிறிஸ்து பாவத்தின் சம்பளம்: மரணம். இயேசு தம் உயிரை பலியாக மனித பாவத்தின் விளைவாக தன்னுடைய படைப்பை உருவாக்கியவர் பிரிக்கப்பட்ட என்ன துடைப்பான்கள் மூலம் நம் பரலோகத் தந்தையுடன் எங்களுக்கு மீண்டும் இணைந்தனர். நம்முடைய பிரதான ஆசாரியரான இயேசு கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுவதற்கு நம்மை தூண்டுகிறது. மனிதகுலத்திற்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவை முறித்துக் கொள்ள வழிவகுத்த பாவத்தின் தடையை இயேசு கண்ணீர் செய்தார். ஆனால் அதற்கும் அப்பால், பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக கிறிஸ்துவினுடைய செயல்கள் நம்மை ஒருபோதும் கடவுளோடு இணைக்கின்றன, அதே சமயத்தில் நம்மை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறது. பவுல் எழுதினார்: "நாம் நாம் சமரசம் செய்யப்பட்டதன் பிறகு நாம் அவரது வாழ்க்கை மூலம் இரட்சிக்கப்படுவான் எவ்வளவு மேலும் அவரது மகன் மரணம், நாம் எதிரிகள் இருந்த போது, அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோம் என்றால்" (ரோம் 5,10).

கிறிஸ்துவின் மன்னிப்புக்காக ஆதாமின் அழிவின் விளைவுகளை அப்போஸ்தலன் பவுல் முரண்படுகிறார். முதலில் ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் உலகத்திற்கு வர அனுமதித்தனர். பொய்யான வாக்குறுதிகளுக்கு அவர்கள் விழுந்தார்கள். அதனால் அவளுடைய எல்லா விளைவுகளிலும் அவள் உலகிற்கு வந்தாள். ஆதாமின் பாவத்தை கடவுள் தண்டித்தார் என்று பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். உலகம் பாவத்திற்குள் விழுந்தது, மற்றும் எல்லா மக்களும் பாவம் மற்றும் மரணத்திற்கு விழும். ஆதாமின் பாவத்திற்காக மற்றவர்கள் இறந்துவிட்டார்களா அல்லது அவர் தம்முடைய சந்ததியாருக்கு பாவத்தைச் செய்தார் என்பது அல்ல. நிச்சயமாக, "சரீர" விளைவுகள் எதிர்கால தலைமுறைகளை ஏற்கனவே பாதிக்கின்றன. பாவம் வரம்பிடாத ஒரு சூழலின் தோற்றத்திற்காக பொறுப்பான ஆதாம் ஆதாம். ஆதாமின் பாவம் இன்னும் மனித நடவடிக்கைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

இதேபோல், அது அனைத்து மனித இனத்தையே பாவங்களை கடவுள் ஆன்மீக சமரசம் மற்றும் அவரை மீண்டும் இணைந்தார் க்கான இயேசு மற்றும் அவரது தயாராக மரணம் பாவமற்ற வாழ்க்கை செய்துவிட்டேன். "ஏனெனில் ஒரு [ஆடம்] மரண பாவம் ஒன்றின் மூலமாக ஆட்சி செய்தால்," பால் எழுதினார் "எப்படி செய்யும்போது ஒன்றின் மூலமாக கருணை மற்றும் வாழ்க்கையில் நீதியின் ஆட்சியின் பரிசு மிகுதியாக பெறுபவர்களிடத்தில், இயேசு கிறிஸ்து "(வசனம் XX). கிறிஸ்துவின் மூலம் பாவமுள்ள மனிதனை கடவுள் சரிசெய்யிறார். மேலும், பரிசுத்த ஆவியானவரால் பரிசுத்த ஆவியானவராய் நாம் ஆவியானவர் கடவுளுடைய பிள்ளைகளாய் உயர்ந்த வாக்குறுதியில் மறுபிறப்பு அடைவோம்.

நீதிமான்களின் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி இயேசு சொன்னார், "தேவன் மரித்தோரின் தேவனல்ல, ஜீவனுள்ளவர்" என்று இயேசு சொன்னார் (மத். ஆனால் அவர் பேசியவர்கள், உயிருடன் இருக்கவில்லை, இறந்து போனார்கள். ஆனால் கடவுளுடைய நோக்கத்தை உணர்ந்துகொள்ள வல்லவராய் இருப்பதால், இறந்தோரின் உயிர்த்தெழுதல், அவர்கள் உயிரோடு இருந்ததைப் போல இயேசு கிறிஸ்து அவர்களைப் பற்றி பேசினார். தேவனுடைய பிள்ளைகளாக, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு மகிழ்ச்சியோடு நாம் காத்திருக்கலாம். நாம் உயிரையும், கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையையும் கொடுக்கிறோம். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறார்: "... பாவத்தினிமித்தம் உங்களை மரித்தவர்களாகவும், தேவன் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாகவும் வாழ்கிறார்" (ரோமர் 9).

பால் க்ரோல் மூலம்


PDFமறுபிறப்பு அற்புதம்