செயல்கள் இல்லாமல் நீதியுள்ளவர்

நாங்கள் நிபந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம்

இந்த உலகில் எல்லா இடங்களிலும் நாம் ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும். இவ்வுலகில் இதுபோன்று செல்கிறது: «ஏதாவது செய்யுங்கள், பிறகு உங்களுக்கு ஏதாவது கிடைக்கும். நான் விரும்பியபடி நீங்கள் நடந்து கொண்டால், நான் உன்னை நேசிப்பேன் ». இது கடவுளுடன் முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் அனைவரையும் நேசிக்கிறார், இருப்பினும் அவருடைய விரிவான, சரியான தரங்களைச் சந்திப்பதற்கு கூட நாம் காட்ட எதுவும் இல்லை. அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் பிரபஞ்சத்தின் மிக விலையுயர்ந்த விஷயத்தின் மூலம் நம்மை அவருடன் சமரசம் செய்தார்.


பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு "லூதர் 2017"

 

"உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் அவர்களை உங்களுக்கு முன்னால் துரத்தி விட்டால், உங்கள் இதயத்தில் சொல்லாதீர்கள்: என் நீதியின் பொருட்டு இந்த நிலத்தை எடுக்க இறைவன் என்னை அழைத்து வந்தான் - ஏனெனில் இந்த மக்களை ஆண்டவர் உங்களுக்கு முன்னால் விரட்டினார். அவர்களின் தேவையற்ற செயல்களுக்காக. ஏனென்றால், உங்கள் நீதி மற்றும் உங்கள் நேர்மையான இதயத்திற்காக அவர்களின் நிலத்தை எடுக்க நீங்கள் வரவில்லை, ஆனால் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் இந்த மக்களை அவர்களின் தீய நடத்தையால் விரட்டுகிறார், அதனால் அவர் உங்கள் தந்தையர் ஆபிரகாமுக்கு சத்தியம் செய்த வார்த்தையை நிறைவேற்றுவார் மற்றும் ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப். ஆகவே, நீங்கள் ஒரு பிடிவாதமான மக்களாக இருப்பதால், உங்கள் நீதியின் காரணமாக உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் இந்த நல்ல நிலத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை என்பதை இப்போது அறிந்து கொள்ளுங்கள் » (யாத்திராகமம் 5: 9,4-6).


"ஒரு கடனாளருக்கு இரண்டு கடனாளிகள் இருந்தனர். ஒருவர் ஐநூறு வெள்ளிக் கடனுக்குக் கடன்பட்டிருந்தார், மற்றவர் ஐம்பது. ஆனால் அவர்களால் பணம் கொடுக்க முடியாததால், அவர் அதை இருவருக்கும் கொடுத்தார். அவர்களில் யார் அவரை அதிகம் நேசிப்பார்கள்? சைமன் பதிலளித்து கூறினார்: அவர் யாருக்கு அதிகமாகக் கொடுத்தார் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் அவர் அவரிடம், நீங்கள் சரியாக தீர்ப்பளித்தீர்கள். அவர் அந்தப் பெண்ணின் பக்கம் திரும்பி சைமனிடம் கூறினார்: இந்தப் பெண்ணைப் பார்க்கிறீர்களா? நான் உங்கள் வீட்டிற்கு வந்தேன்; நீங்கள் என் கால்களுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கவில்லை; ஆனால் அவள் கண்ணீருடன் என் கால்களை ஈரப்படுத்தி, தன் முடியால் உலர்த்தினாள். நீங்கள் எனக்கு ஒரு முத்தம் கொடுக்கவில்லை; ஆனால் நான் உள்ளே வந்ததிலிருந்து அவள் என் காலில் முத்தமிடுவதை நிறுத்தவில்லை. நீங்கள் என் தலையில் எண்ணெய் பூசவில்லை; ஆனால் அவள் என் பாதங்களுக்கு அபிஷேக எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்தாள். ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவளுடைய பல பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் அவள் மிகவும் நேசித்தாள்; ஆனால் யார் கொஞ்சம் மன்னிக்கப்படுகிறார்களோ அவர் கொஞ்சம் நேசிக்கிறார். அவன் அவளிடம், உன் பாவங்கள் உனக்கு மன்னிக்கப்பட்டது என்றார். பின்னர் மேஜையில் அமர்ந்திருந்தவர்கள் தங்களுக்குள் கூறிக்கொண்டனர்: பாவங்களை மன்னிக்கும் இவர் யார்? ஆனால் அவர் அந்தப் பெண்ணிடம், உங்கள் நம்பிக்கை உங்களை நலமாக்கியது; நிம்மதியாகப் போ! " (லூக்கா 7,41-50).


"ஆனால் அனைத்து வரி வசூலிப்பவர்களும் பாவிகளும் அவரை கேட்க அவரை அணுகினர். ஏனென்றால், என் மகன் இறந்துவிட்டான், மீண்டும் உயிரோடு இருக்கிறான்; அவர் காணாமல் போனார் மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். மேலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தொடங்கினர் » (லுகாஸ்க் 15,1: 24 மற்றும்).


"ஆனால் அவர் இந்த உவமையைச் சொன்னார், அவர்கள் பக்தியுள்ளவர்களாகவும், நீதிமான்களாகவும் இருந்தார்கள், மற்றவர்களை வெறுத்தனர்: இரண்டு பேர் பிரார்த்தனை செய்ய கோவிலுக்குச் சென்றார்கள், ஒருவர் பரிசேயர், மற்றவர் வரி வசூலிப்பவர். பரிசேயர் நின்று தனக்குத்தானே இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்: கடவுளே, நான் மற்ற மக்கள், கொள்ளையர்கள், அநியாயக்காரர்கள், விபச்சாரிகள் அல்லது இந்த வரி வசூலிப்பவரைப் போல் இல்லை என்பதற்காக நன்றி கூறுகிறேன். நான் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை விரதம் இருப்பேன், நான் எடுக்கும் அனைத்தையும் தசமபாகம் செய்கிறேன். வரி வசூலிப்பவர், வெகு தொலைவில் நின்று, கண்களை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்த விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது மார்பைத் தாக்கி கூறினார்: கடவுளே, ஒரு பாவியாக என் மீது கருணை காட்டு! நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர் நியாயமான முறையில் அவருடைய வீட்டிற்குச் சென்றார், அந்த வீடு அல்ல. யார் தன்னை உயர்த்துகிறாரோ அவர் தாழ்த்தப்படுவார்; யார் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறாரோ அவர் உயர்த்தப்படுவார் (லூக்கா 18,9-14).


"அவர் எரிகோவுக்குச் சென்று அதைக் கடந்தார். மேலும், இதோ, சக்கேயு என்ற ஒருவர் இருந்தார், அவர் வரி வசூலிப்பவர்களின் தலைவராகவும் பணக்காரராகவும் இருந்தார். மேலும் அவர் இயேசுவைப் பார்க்க விரும்பினார், கூட்டம் காரணமாக முடியவில்லை; ஏனெனில் அவர் உயரத்தில் சிறியவராக இருந்தார். மேலும் அவர் முன்னால் ஓடி ஒரு சீமை மரத்தில் ஏறி அவரைப் பார்த்தார்; ஏனென்றால் அவர் அங்குதான் செல்ல வேண்டும். இயேசு அந்த இடத்திற்கு வந்ததும், அவர் பார்த்து, அவரிடம், சக்கேயு, விரைவாக இறங்குங்கள்; ஏனென்றால் நான் இன்று உங்கள் வீட்டில் நிறுத்த வேண்டும். அவர் விரைந்து சென்று அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். இதைப் பார்த்ததும் அவர்கள் அனைவரும் முணுமுணுத்து, "அவர் ஒரு பாவியிடம் திரும்பினார்" (லூக்கா 19,1-7).


"நாங்கள் சரியாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் எங்கள் செயல்களுக்கு தகுதியானதை நாங்கள் பெறுகிறோம்; ஆனால் இது ஒன்றும் தவறு செய்யவில்லை. அவர் கூறினார், இயேசுவே, நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்திற்குள் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள். இயேசு அவரிடம் கூறினார்: உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: இன்று நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள் " (லூக்கா 23,41-43).


ஆனால் அதிகாலையில் இயேசு மீண்டும் கோவிலுக்குள் வந்தார், மக்கள் அனைவரும் அவரிடம் வந்தனர், அவர் உட்கார்ந்து அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். எனவே வேதபாரகரும் பரிசேயர்களும் விபச்சாரம் செய்த ஒரு பெண்ணைக் கொண்டு வந்து நடுவில் வைத்து அவரிடம், மாஸ்டர், இந்த பெண் விபச்சாரத்தில் சிக்கிக் கொண்டாள். அத்தகைய பெண்களை கல்லால் எறியும்படி மோசஸ் எங்களுக்கு சட்டத்தில் கட்டளையிட்டார். நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? ஆனால் அவர் மீது வழக்குத் தொடுக்க ஏதாவது வேண்டும் என்பதற்காக அவரைச் சோதிப்பதற்காக அவர்கள் அப்படிச் சொன்னார்கள். ஆனால் இயேசு குனிந்து பூமியில் விரலால் எழுதினார். அவர்கள் அவரிடம் தொடர்ந்து கேட்டபோது, ​​அவர் உட்கார்ந்து அவர்களிடம், "உங்களில் யார் பாவம் இல்லாமல் இருக்கிறாரோ, அவர் முதல் கல்லை அவர்கள் மீது வீசட்டும்" என்றார். அவர் மீண்டும் குனிந்து தரையில் எழுதினார். இதைக் கேட்டதும், அவர்கள் முதலில், பெரியவர்கள் முதலில் வெளியே சென்றார்கள்; மற்றும் அந்த பெண் நடுவில் நின்று கொண்டு இயேசு தனியாக இருந்தார். பிறகு இயேசு அமர்ந்து அவளிடம், பெண்ணே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்? யாரும் உங்களைத் தண்டிக்கவில்லையா? ஆனால் அவள் சொன்னாள்: யாருமில்லை, ஆண்டவரே. ஆனால் இயேசு சொன்னார், நானும் உங்களைக் கண்டிக்கவில்லை. அங்கே போய் இனி பாவம் செய்யாதே » (யோவான் 8,1-11).


"நீங்கள் ஏன் இப்போது எங்கள் பிதாக்களாலும் நாங்களாலும் தாங்க முடியாத சீடர்களின் கழுத்தில் நுகத்தை வைத்து கடவுளை முயற்சி செய்கிறீர்கள்?" (அப்போஸ்தலர் 15,10).


"ஏனென்றால், சட்டத்தின் செயல்பாடுகளால் யாரும் அவருக்கு முன் நீதிமானாக இருக்க மாட்டார்கள். நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் பாவத்தின் அறிவு வருகிறது. ஆனால் இப்போது கடவுளுக்கு முன்னால் செல்லுபடியாகும் நீதி சட்டத்தின் உதவியின்றி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் சான்றளிக்கப்பட்டது » (ரோமர் 3,20: 21).


"தற்பெருமை இப்போது எங்கே? இது விலக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த சட்டத்தின் மூலம்? வேலை சட்டத்தால்? இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கையின் சட்டத்தால். எனவே, சட்டத்தின் செயல்பாடுகள் இல்லாமல் மனிதன் நம்பிக்கையுள்ளவன் என்று நாம் இப்போது நம்புகிறோம். (ரோமர் 3,27: 28).


நாங்கள் சொல்கிறோம்: ஆபிரகாம் செயல்களால் நீதியுள்ளவராக இருந்தால், அவர் பெருமை பேசலாம், ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக அல்ல. ஏனென்றால் வேதம் என்ன சொல்கிறது? "ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கருதப்பட்டது." (ஆதியாகமம் 1: 15,6) ஆனால் வேலை செய்பவர்களுக்கு, ஊதியம் கருணையால் அவர்களுக்குச் சேர்க்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்களுக்குக் காரணம். ஆனால் செயல்களைச் செய்யாதவன், ஆனால் துன்மார்க்கனை நியாயப்படுத்துபவனை நம்புகிறவன், அவனது நம்பிக்கை நீதியாகக் கருதப்படும். டேவிட் மனிதனை ஆசீர்வதித்தது போல, கடவுள் வேலை செய்யாமல் நீதியைக் காரணம் காட்டினார் » (ரோமர் 4,2: 6).


"சட்டத்தால் சாத்தியமில்லாதது, ஏனெனில் அது மாம்சத்தால் பலவீனமடைந்தது, கடவுள் செய்தார்: அவர் தனது மகனை பாவமான மாம்சத்தின் வடிவத்திலும் பாவத்திற்காகவும் அனுப்பினார் மற்றும் மாம்சத்தில் பாவத்தை கண்டனம் செய்தார்" (ரோமர் 8,3).


"வேலைகளிலிருந்து அல்ல, ஆனால் அழைத்தவர் மூலம் - அவளிடம் கூறினார்:" மூத்தவர் இளையவருக்கு சேவை செய்வார். ஏன் இப்படி? ஏனென்றால் அது விசுவாசத்தினால் நீதியைத் தேடவில்லை, ஆனால் அது வேலைகளிலிருந்து வந்தது போல. நீங்கள் தடுமாறினீர்கள் » (ரோமர் 9,12:32 மற்றும்).


“ஆனால் அது அருளால் இருந்தால், அது படைப்புகளால் அல்ல; இல்லையெனில் கருணை அருளாக இருக்காது » (ரோமர் 11,6).

"ஆனால், சட்டத்தின் செயல்பாடுகளால் மனிதன் நீதிமானாக்கப்படுவதில்லை என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால், இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையால், நாமும் கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசித்தோம் ; ஏனென்றால், சட்டத்தின் செயல்பாடுகளால் யாரும் நீதியுள்ளவர் அல்ல (கலாத்தியர் 2,16).


"இப்போது உங்களுக்கு ஆவியைக் கொடுத்து, உங்கள் மத்தியில் இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்பவர், அவர் அதைச் சட்டத்தின் செயல்பாடுகளின் மூலம் செய்கிறாரா அல்லது விசுவாசத்தைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் செய்கிறாரா?" (கலாத்தியர் 3,5).


"சட்டத்தின் வேலைகளால் வாழ்பவர்களுக்கு சாபத்தின் கீழ் உள்ளது. ஏனென்றால், "சட்டப் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் கடைபிடிக்காத அனைவரும் அதைச் செய்வார்கள் என்று சபிக்கப்படுகிறது!" ஆனால் சட்டப்படி கடவுளுக்கு முன்பாக யாரும் நீதிமான்கள் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது; ஏனென்றால் "நீதிமான்கள் விசுவாசத்தினால் வாழ்வார்கள்". இருப்பினும், சட்டம் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால்: அதைச் செய்யும் நபர் அதன்படி வாழ்வார். (கலாத்தியர் 3,10: 12).


"என? பிறகு சட்டம் கடவுளின் வாக்குறுதிகளுக்கு எதிரானதா? வெகு தூரம்! உயிர் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு சட்டம் வழங்கப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே சட்டத்திலிருந்து உண்மையில் நீதி கிடைக்கும் (கலாத்தியர் 3,21).


"நீங்கள் கிறிஸ்துவை இழந்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் சட்டத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் கிருபையை இழந்துவிட்டீர்கள்" (கலாத்தியர் 5,4).


"கிருபையால் நீங்கள் விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள், அது உங்களிடமிருந்து அல்ல: இது கடவுளின் பரிசு, படைப்புகளிலிருந்து அல்ல, அதனால் யாரும் பெருமை கொள்ளக்கூடாது" (எபேசியர் 2,8-9).


"சட்டத்தில் வரும் என் நீதியை நான் அவனிடத்தில் காணமாட்டேன், ஆனால் அது கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தின் மூலம் வருகிறது, அதாவது விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதி" (பிலிப்பியர் 3,9).

"அவர் எங்களைக் காப்பாற்றினார் மற்றும் ஒரு புனித அழைப்புடன் எங்களை அழைத்தார், நம்முடைய கிரியைகளின்படி அல்ல, மாறாக அவருடைய ஆலோசனையின் படி மற்றும் உலக காலத்திற்கு முன்பு கிறிஸ்து இயேசுவில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின் படி" (2 தீமோத்தேயு 1,9).


"அவர் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறார் - நீதியில் நாம் செய்திருக்கும் பணிகளுக்காக அல்ல, அவருடைய கருணையின்படி - பரிசுத்த ஆவியின் மீளுருவாக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தல் மூலம்" (டைட்டஸ் 3,5).