நற்செய்தி - நற்செய்தி!

அனைவருக்கும் சரியான மற்றும் தவறான யோசனை உள்ளது, அனைவருக்கும் ஏற்கனவே ஏதாவது தவறு செய்திருக்கிறது - அவருடைய சொந்த யோசனை கூட. "தவறான மனிதர்" என்று நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பழமொழி கூறுகிறது. எல்லோரும் ஒருமுறை ஒரு நண்பரை ஏமாற்றி, ஒரு வாக்குறுதியை உடைத்து, வேறு ஒருவரின் உணர்வுகளை காயப்படுத்தியுள்ளனர். எல்லோரும் குற்றத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள்.

ஆகையால் தேவனுடன் ஒன்றும் செய்ய விரும்புவதில்லை. ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாள் அவர்களுக்கு தேவையில்லை, ஏனென்றால் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு தெளிவான மனசாட்சியுடன் நிற்க முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்திருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அறியாதிருக்கிறார்கள் என்பதையும் அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள்.

அவர்களின் கடன் எப்படி மீட்கப்படும்? நனவை சுத்தப்படுத்துவது எப்படி? "மன்னிப்பு என்பது தெய்வீகமானது" என்பதாகும். கடவுள் தன்னை மன்னிக்கிறார்.

பலர் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் இறைவனைத் தெரிந்துகொள்ளத் தெய்வீகமானவர் என்று அவர்கள் நம்பவில்லைüமன்னிக்கவும். நீங்கள் இன்னும் குற்றவாளியாக உணர்கிறீர்கள். அவர்கள் கடவுளின் தோற்றத்தையும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளையும் இன்னும் அஞ்சுகின்றனர்.

ஆனால் இயேசு முன்னிலையில் - இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரில் தோன்றினார். அவர் கண்டனம் செய்ய வந்தார், ஆனால் காப்பாற்றினார். அவர் மன்னிப்பு ஒரு செய்தியை கொண்டு நாம் மன்னிப்பு என்று உறுதி செய்ய ஒரு சிலுவையில் இறந்தார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தி, சிலுவையின் செய்தியை, குற்றவாளியாக உணர்கிறவர்களுக்கு நல்ல செய்தி. தெய்வீக மனிதராகிய இயேசு, நம் தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறார். இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிப்பதற்கு தாழ்மையுள்ளவர்கள் அனைவரும் மன்னிக்கப்படுவார்கள்.

எங்களுக்கு இந்த நல்ல செய்தி தேவை. கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி மன அமைதியையும், மகிழ்ச்சியையும், தனிப்பட்ட வெற்றியையும் தருகிறது. உண்மையான நற்செய்தி, நற்செய்தி, கிறிஸ்து பிரசங்கித்த நற்செய்தி. அப்போஸ்தலர்களால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட அதே நற்செய்தி: இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார் (1. கோர். 2,2), கிறிஸ்தவர்களில் இயேசு கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை (கொலோ. 1,27), மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல், மனிதகுலத்திற்கான நம்பிக்கை மற்றும் மீட்பின் செய்தி, இது கடவுளின் ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியாகும்.

இந்தச் செய்தியை விற்க கடவுள் தம் சபையை நியமித்திருக்கிறார்üஅந்த பணியை நிறைவேற்ற பரிசுத்த ஆவியானவர். கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், பவுல் தனது தேவாலயத்திற்கு இயேசு கொடுத்த நற்செய்தியை விவரிக்கிறார்: "ஆனால் நான் அதை உங்களுக்கு செய்கிறேன், சகோ.üநற்செய்தி அழைக்கப்படும், நான் உங்களுக்கு போதித்தார் மேலும் நீங்கள் பெற்ற, இது நிற்கிறது, மேலும் நீங்கள் உரையுடன் நான் அந்த ஒழிய, உங்களுக்குப் பிரசங்கித்ததினாலே விரைவாக நடத்த வேண்டும் அது இரட்சிக்கப்படுவான் தங்கள் வீணாக விசுவாசம் வந்திருக்கிறது. நான் முதலில் உங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன நான் பெற்றார் என்ன: என்று கிறிஸ்து எங்கள் எஸ்üஎழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இறந்தார்; அவர் புதைக்கப்பட்டிருந்ததையும், வேதவாக்கியங்களின் மூன்றாம் நாளிலே உயிர்த்தெழுந்ததையும் கண்டார். மேலும் அவர் கேபாவுக்குத் தோன்றி, பன்னிரண்டு பேர்வழிகளுக்குப் போதித்தார். அதற்குப் பிறகு அவர் F க்கும் அதிகமாக தோன்றினார்üஐநூறுüதிடீரென்று, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இப்போது வரை இருந்தன, ஆனால் சில தூங்கிவிட்டன. பின்னர் அவர் யாக்கோபுக்கும், பின்னர் எல்லா அப்போஸ்தலர்களுக்கும் தரிசனமானார்; ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் முடிவில், அகாலப் பிறவியைப் போலவே, அவர் எனக்கும் தோன்றினார் "(1. கோர். 15,1-8 எபர்ஃபெல்ட் பைபிள்).

பவுல், "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக" வேதவாக்கியங்களின்படி இயேசு மேசியா அல்லது கிறிஸ்து என்று கூறுகிறார்üஇறந்தார், புதைக்கப்பட்டார் மற்றும் மீண்டும் உயர்ந்துள்ளார். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் அநேகர் அதைக் கேள்வி கேட்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்.

சுவிசேஷம் "நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்" என்று பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். பவுல் எதைப் பெற்றார், "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக" மற்றவர்களிடமிருந்து எதைப் பெறுவது என்பது நம்முடைய இலக்காக இருக்க வேண்டும்.

பவுல் மற்றும் மற்ற அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து, குறிப்பாக, மற்றவர்கள் என்ன சொன்னார்கள், "கிறிஸ்து நம் குமாரர்களுக்காகüஎழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இறந்தார்; மற்றும் அவர் புதைக்கப்பட்டார் மற்றும் வேதங்கள் பின்னர் மூன்றாம் நாள் எழுப்பப்பட்ட என்று ... ".

பைபிளின் மற்ற எல்லா போதனைகளும் இந்த அடிப்படை சத்தியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கடவுளுடைய மகன் நம் எஜமானுக்கு மட்டுமே முடியும்üநாம் இறந்து கொண்டிருக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் அவ்வாறு செய்தார், மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார், ஏனெனில் அவருடைய வருகைக்கும், நம்முடைய பாரம்பரியத்திற்கும், நித்திய ஜீவனுக்கும், நம்பிக்கையற்ற விசுவாசத்துடனும் நாம் எதிர்நோக்குகிறோம்.

ஆகையால், யோவான் இவ்வாறு எழுதினார்: "நாம் மனிதருக்கு சாட்சியாக இருந்தால், கடவுளின் சாட்சியம் மிகவும் பெரிதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் அவர் தம்முடைய குமாரனுக்கு சாட்சி கொடுத்தார் என்பதற்கு இதுவே சாட்சி." தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் இந்த சாட்சியை உடையவனாயிருக்கிறான். கடவுள் அவரை நம்புகிறார் என்று நம்பவில்லைüபொய்யன்; ஏனென்றால் தேவன் தம்முடைய குமாரன் கொடுத்த சாட்சியை அவன் விசுவாசிக்கவில்லை.

“தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்திருக்கிறார், ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது என்பதற்கு இதுவே சாட்சி. மகன் உள்ளவனுக்கு வாழ்வு உண்டு; தேவனுடைய குமாரன் இல்லாதவனுக்கு ஜீவன் இல்லை" (1. ஜோ. 5,9- 12).

இயேசு பிரசங்கித்த சுவிசேஷம்

சிலர், üபைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களில் வெப்பம், ஆனால் அவர்களுக்கு கடினமாக இருக்கிறது, füஇயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பு - பைபிள் மைய செய்திக்கு உத்வேகம்! கடவுள் கிறிஸ்தவர்களை எல்லாவற்றிற்கும் மிக அருமையானவர்களாக ஆக்கியிருக்கிறார், மேலும் மற்றவர்களுக்கு விற்க வேண்டுமென்று கட்டாயப்படுத்தினார்üஅதே போல் அவர்கள் இந்த பரிசு பெற முடியும்!

பீட்டர் நூற்றுக்கு கொர்னேலியஸ் அப்போஸ்தலர்கள் பணி விவரித்தார் போது, அவர் கூறியதாவது: "அவன் [இயேசு] எங்களுக்கு ஜனங்களுக்குப் பிரசங்கிக்கவும் அவர் வாழ்க்கை மற்றும் அனைத்து இந்த சாட்சி இருந்து இறந்த தீர்ப்பு கடவுள் விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை சாட்சி கட்டளையிட்டது. தீர்க்கதரிசிகள், அதாவது, அவரது பெயர் மூலம் எஸ் அவரை மன்னிப்பு உள்ள விசுவாசமாயிருப்பவன் எவனோüபெற வேண்டும் "(சட்டங்கள் 10,42-43).

இது மிக முக்கியமான செய்தி; அப்போஸ்தலர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட நல்ல செய்தி அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் மையமான செய்தி - தேவன் இயேசு கிறிஸ்துவை நியாயந்தீர்க்கிறார் üஉயிரோடிருக்கும், இறந்தவர்களுக்கும், அவரை விசுவாசிக்கிற எவரும், எஸ்üஅவரது பெயர் மூலம் மன்னிப்பு!

மத்திய சத்தியம்

இயேசுவின் ஜீவன் லூக்கா எழுதியதுüஅவர், வானத்தில் ஏறினார் முன், மத்திய ஜிüஅவரது செய்தி ltigkeit சொல்கிறார்: "அப்பொழுது அவர்கள் புரிதலை அவர்கள் வேதவாக்கியங்களை அறிந்துகொள்ளும்படி எனவே, இவ்வாறு கிறிஸ்து பாடுபடவும் மற்றும் இறந்த மூன்றாம் நாள் உயரும் என்று எழுதப்பட்ட திறந்து, அவர்களை நோக்கி, மற்றும் போதித்தார் என்று அவர் சார்பாக பேருந்துகள் [மன்னிப்பு] கள் மன்னிப்புüஎல்லா மக்களிடையேயும். எருசலேமில் தொடங்குங்கள்üசாட்சிகள் "(லூக். 24,45-48).

இயேசு அவர்களுக்கு உணர்த்தியபோது வேதவாக்கியங்களின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து அப்போஸ்தலர்கள் என்ன புரிந்துகொள்ள வேண்டும்?ür திறந்தது? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசுவின் கூற்றுப்படி, பழைய ஏற்பாட்டு எழுத்துக்களில் இருந்து புரிந்துகொள்ள வேண்டிய முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான உண்மை எது?

மூன்றாம் நாளில் கிறிஸ்து மரிப்பார், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார் என்றும், பாவ மன்னிப்புக்காகüஅவருடைய பெயரில் எல்லா மக்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்படுகிறார்!

"வேறு எவரிடத்திலும் இரட்சிப்பு இல்லை, வானத்தின் கீழ் உள்ள மனிதர்களுக்கு வேறு பெயர் கொடுக்கப்படவில்லை, அதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம்" என்று பேதுரு பிரசங்கித்தார் (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள். 4,12).

ஆனால் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் இன்னிட் சுவிசேஷம் என்ன? கடவுளுடைய அரசாங்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை இயேசு பிரசங்கித்தாரா? நாட்ürlich!

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் பவுல், பேதுரு, யோவான் ஆகியோரிடமிருந்து வேறுபடுகிறதா? üஇயேசு கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பைப் பற்றி பிரசங்கிக்கிறீர்களா? இல்லவே இல்லை!

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது இரட்சிப்பு என்பதை உணர்ந்து கொள்வோம். இரட்சிக்கப்பட்டு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைவது ஒரேமாதிரியே! நித்திய ஜீவனைப் பெறுதல் இரட்சிப்பை அனுபவிப்பது போலவே உள்ளது, அல்லது இரட்சிப்பு என்பது கொடிய Süகைகளில்.

இயேசு வாழ்வில் - நித்திய ஜீவன். நித்திய ஜீவனின் மன்னிப்பு தேவைப்படுகிறதுüகைகளில். மற்றும் எஸ் மன்னிக்கவும்üஅல்லது நியாயப்பிரமாணம், இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் மூலம் மட்டுமே தெரிகின்றது.

இயேசு நீதிபதியுடனும் இரட்சகராகவும் இருக்கிறார். அவர் ராஜ்யத்தின் அரசர். தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் நற்செய்தி. இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் ஒரே செய்தியைப் பிரசங்கித்தனர் - இயேசு கிறிஸ்து கடவுளுடைய குமாரன், இரட்சிப்பு, இரட்சிப்பு, நித்திய ஜீவன், கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதற்கான ஒரே வழி.

பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள புலன்கள் திறக்கப்படும்போது, ​​​​இயேசு அப்போஸ்தலர்களைப் புரிந்துகொள்ளத் திறந்தது போல (லூக்கா 24,45), தீர்க்கதரிசிகளின் மையச் செய்தியும் இயேசு கிறிஸ்துவே (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்) என்பது தெளிவாகிறது. 10,43).

தொடரலாம். யோவான் எழுதினார், "குமாரனில் விசுவாசிக்கிறவன் நித்தியஜீவனை உடையவனே; குமாரனைக் கீழ்ப்படுத்தாதவன் ஜீவனைக் காணமாட்டான்; தேவனுடைய கோபம் தப்பான். üஅவருக்கு மேலே "(ஜோ. 3,36) அது தெளிவான மொழி!

இயேசு சொன்னார்: "... நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னாலேயன்றி ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வருவதில்லை" (யோவான் 14,6) கடவுளின் வார்த்தையைப் பற்றி நாம் முழுமையாக புரிந்துகொள்வது எம்üஇயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல் ஒருவன் பிதாவிடம் வர இயலாது, அல்லது கடவுளை அறிய முடியாது, நித்திய ஜீவனைச் சுதந்தரிக்கவோ, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் வரவோ கூடாது.

கொலோசெயர் பவுலுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்: "மகிழ்ச்சியோடு பிதாவுக்கு நன்றி கூறுகிறார்üஒளியின் பரிசுத்தவான்களின் சுதந்தரத்திற்குச் செய்தார். அவர் நம்மை இருள் வல்லமையிலிருந்து காப்பாற்றியிருக்கிறார், தம்முடைய அன்பின் குமாரனாக நம்மைக் காப்பாற்றினார், அவற்றில் நமக்கு இரட்சிப்பு, பாவ மன்னிப்புünden "(col. 1,12- 14).

பரிசுத்தவான்களின் பாரம்பரியம், ஒளியின் இராஜ்யம், குமாரனுடைய இராஜ்யம், இரட்சிப்பு, மன்னிப்பு ஆகியவற்றை கவனியுங்கள்.üநற்செய்தி வாசகம், சுவிசேஷம் என்ற வார்த்தையின் ஒரு இசைவான ஆடைகளை ஐக்கியப்படுத்துவதற்கு.

வசனம் XX ல், பவுல் "கொலோசெயருடைய [கிறிஸ்துவின்] விசுவாசத்தையும், இயேசு கிறிஸ்துவின் எல்லா பரிசுத்தவான்களுக்கு உண்டான அன்பையும்" பற்றி பேசுகிறார். விசுவாசமும் அன்பும் "நம்பிக்கையிலிருந்து ..." என்று அவர் எழுதுகிறார்ür உங்களுக்கு சொர்க்கத்தில் தயாராக உள்ளது. உங்களுக்கு முன்பே அவளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், உங்களுக்கு வந்த நற்செய்தி ... "(வசனங்கள் 5-6) கிறிஸ்துவின் கடவுளின் மகன், அவர் மூலம் நாம் மீட்கப்பட்டோம்.

இல் 21 பாலின் மூலம் வசனம் 23 தொடர்கிறது, "ஒருமுறை விலகி இருந்து உங்கள் தீய படைப்புகளில் எதிரிகள், அவர் இப்போது, எனது உடலை மரணம் மூலம் சமரசம் அவர் நீங்கள் பரிசுத்த மற்றும் உத்தமனும் களங்கமற்ற அவனுக்கு முன்பாகத் முன்வைக்க என்று யார் கூட நீங்கள்; என்றால் நீங்கள் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருப்பீர்கள், நிறுவப்பட்டதுüநீங்கள் உறுதியாகவும் உறுதியாகவும் இருங்கள், நீங்கள் கேட்ட சுவிஷேசத்தின் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகி, பரலோகத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கவும் கூடாது. நான் பவுலுடைய ஊழியக்காரனாகிறேன். "

வசனங்கள் 25 மூலம் 29, பால் சுவிஷேசம் உரையாற்ற தொடர்கிறது, அதன் அமைச்சகம் அவர் அமைக்க, மற்றும் அவரது விற்பனை விற்கüமுடிவடைகிறது. அவர் இவ்வாறு எழுதினார்: "நீங்கள் [சமூகம்) வேலைக்காரன் நான் எந்த கடவுள் நான் நினைப்பது அவரது வார்த்தை ஏராளமாக, வயது தலைமுறைகள் இருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது எந்த அதாவது மர்மம் போதிக்க வேண்டும் என்று எனக்குக் கொடுத்த அமைச்சகம் மூலம் மாறிவிட்டன, ஆனால் இப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டுவிட்டன வருகிறது தேவன் தம்முடைய உங்களதும் கிறிஸ்துவின் மகிமையின் நம்பிக்கையாக உள்ளது புறஜாதிகளுக்குள்ளே விளங்கிய இந்த மர்மம் மகிமையான செல்வம் என்ன தெரியப்படுத்தச் அவரது ஞானிகள் Verk.üஎல்லா மனுஷரும் கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மை முழுமையடையச் செய்யும்படியாக, எல்லா மனுஷரும் பிரசங்கிக்கவும் புத்திசொல்லவும், சகல ஞானத்தோடும் எல்லா மனுஷருக்கும் கற்பிக்கக்கடவோம். டிஏஎஃப்üRMüநான் தூரமாயிருந்தேன், எனக்கு வல்லமையுள்ளவனுடைய வல்லமையிலே போராடுகிறேன் என்றான்.

என்ன சுவிசேஷம் உள்ளது

முழு சுவிசேஷமும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. இது அவருடைய அடையாளம் மற்றும் கடவுளின் குமாரனாக அவர் செய்த வேலையைப் பற்றியது (யோவா. 3,18), உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் நீதிபதிகளாக (2. டிம். 4,1), கிறிஸ்துவாக (அப்போஸ்தலர் 17,3), ஒரு இரட்சகராக (2. டிம். 1, 10), பிரதான ஆசாரியராக (எபிரேயர். 4,14), எஃப் எனüபேச்சாளர் (1. ஜோ. 2,1), ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும், பிரபுக்களின் கர்த்தராகவும் (வெளிப்படுத்துதல் 17:14), பல சகோ.üடெர்ன் (ரோம். 8,29), ஒரு நண்பராக (ஜா. 15,14-15).

இது நம் ஆன்மாக்களின் மேய்ப்பராக அவரைப் பற்றியது (1. பீட்டர்  2,25), கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியாக, எஸ்.üஉலகத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்கிறது (யோவா. 1,29), எஃப் எனür பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி எங்களுக்கு பலியிடப்பட்டது (1. கோர். 5,7), கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் சாயலாகவும், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முன் முதல் பிறந்தவராகவும் (கொலோ. 1,15), தேவாலயத்தின் தலைவராகவும், ஆரம்பமாகவும், மரித்தோரிலிருந்து முதற்பேறானவராகவும் (வசனம் 18), கடவுளின் மகிமையின் பிரதிபலிப்பாகவும், அவருடைய உருவத்தின் உருவமாகவும் (எபி. 1,3), தந்தையின் வெளிப்படுத்துபவராக (மத். 11,27), வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை (யோவா. 14,6), டிüஆர் (ஜோ.10,7).

நற்செய்தி கிறிஸ்துவைப் பற்றியது, நமது விசுவாசத்தின் தொடக்கக்காரராகவும் முடிப்பவராகவும் உள்ளது (எபிரே. 12,2), ஆட்சியாளராக üகடவுளின் படைப்பு பற்றி (வெளிப்படுத்துதல் 3,14), முதல் மற்றும் கடைசி, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு (வெளிப்படுத்துதல் 22,13), ஒரு வாரிசாக (ஜெர். 23,5), மூலை கல்லாக (1. பீட்டர் 2,6), கடவுளின் சக்தி மற்றும் கடவுளின் ஞானம் (1. கோர். 1,24), வயது வந்தவராகüஅனைத்து நாடுகளின் ஆசைகள் (ஹாக். 2,7).

இது கிறிஸ்துவைப் பற்றியது, விசுவாசமும் உண்மையான சாட்சியும் (வெளிப்படுத்துதல் 3,14), எல்லாவற்றின் வாரிசு (எபிரே. 1,2), இரட்சிப்பின் கொம்பு (லூக். 1,69), உலகத்தின் ஒளி (யோவா.8,12), வாழும் ரொட்டி (ஜோ. 6,51), ஜெஸ்ஸியின் வேர் (ஏசா. 11,10), நமது இரட்சிப்பு (லூக். 2,30), நீதியின் சூரியன் (மல். 3,20), வாழ்க்கையின் வார்த்தை (1. யோவா. 1, 1), மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததன் மூலம் கடவுளுடைய ஸ்தாபிக்கப்பட்ட குமாரன் (ரோ. 1,4) - மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக.

பவுல் எழுதினார், "இயேசு கிறிஸ்து போடப்பட்டதைத் தவிர வேறு எந்த அஸ்திவாரமும் போட முடியாது" (1. கோர். 3,11) இயேசு கிறிஸ்து நற்செய்தியின் முழு மையக் கருப்பொருள், அடித்தளம். பைபிளுக்கு முரண்படாமல் வேறு எதையும் நாம் எப்படி பிரசங்கிக்க முடியும்?

அந்த நேரத்தில் இயேசு F.üயூதர்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள், "வேதத்தில் உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்; அவள்தான் என்னைக் குறித்து சாட்சி கொடுக்கிறாள், ஆனால் நீங்கள் ஜீவனை அடையும்படி என்னிடம் வர விரும்பவில்லை" (யோவா. 5,39-40).

இரட்சிப்பின் செய்தி

கிரிஸ்துவர் விற்க செய்திüஅழைக்கப்பட்டவர்கள், இரட்சிப்பு என்பது, அதாவது, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நித்திய ஜீவனைப் பற்றியது. நித்திய இரட்சிப்பு அல்லது தேவனுடைய ராஜ்யம் ஒரே உண்மையான டி மூலம் மட்டுமே அடைந்து கொள்ள முடியும்üஒரே உண்மையான வழி - இயேசு கிறிஸ்து. அவர் அந்த ராஜ்யத்தின் அரசன்.

யோவான் எழுதினார்: "மகனை மறுதலிப்பவருக்கு தந்தையும் இல்லை; மகனை ஒப்புக்கொள்பவருக்கு தந்தையும் இருக்கிறார்" (1. ஜோ. 2,23) அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதினார்: “தேவனுக்கும் மனுஷருக்கும் மத்தியஸ்தரும் ஒருவரே;üஇது சரியான நேரத்தில் பிரசங்கிக்கப்படுவதற்கு இரட்சிப்புக்காக அனைவரும் "(1. டிம். 2: 5-6).

எபிரேய மொழியில் 2,3 நாம் எச்சரிக்கப்படுகிறோம்: "... கர்த்தருடைய பிரசங்கத்தில் ஆரம்பித்து, அதைக் கேட்டவர்களால் நம்மில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட இவ்வளவு பெரிய இரட்சிப்பை நாம் மதிக்காவிட்டால் எப்படித் தப்பிப்போம்?" இரட்சிப்பின் செய்தியை முதலில் இயேசுவே அறிவித்தார்üபிதாவிடமிருந்து இயேசுவின் சொந்த செய்தி இதுதான்.

ஜான் கடவுள் என்ன எழுதினார் üஅவருடைய குமாரனைப் பற்றி சாட்சியமளித்தார்: "தேவன் நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தார் என்பதற்கு இதுவே சாட்சி, இந்த ஜீவன் அவருடைய குமாரனில் இருக்கிறது. குமாரனை உடையவனுக்கு ஜீவன் உண்டு; தேவனுடைய குமாரனைப் பெறாதவனுக்கு ஜீவன் இல்லை" (1. ஜோ. 5,11-12).

ஜோஹன்னஸில் 5,22 23 வரை, ஜான் மீண்டும் மகனின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்: "தந்தை யாரையும் நியாயந்தீர்ப்பதில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் மகனுக்காக நியாயந்தீர்க்கிறார். üஅவர்கள் எல்லாரும் பிதாவை மகிமைப்படுத்துகிறதினாலே அவரை மகிமைப்படுத்துவார். குமாரனைக் கனம்பண்ணாதவன் அவரை அனுப்பின பிதாவை மகிமைப்படுத்தமாட்டான். "எனவே திருச்சபை அப்படியே தொடர்ந்து பிரசங்கிக்கின்றது üஇயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி! ஏசாயா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்: "இதனால்தான் கடவுள் ரென் கூறுகிறார்: இதோ, நான் சீயோனில் ஒரு கல்லை இடுகிறேன், இது சோதிக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்ட ஒரு கல், விலையேறப்பெற்ற, அடிப்படையான மூலைக்கல். விசுவாசிக்கிறவன் வெட்கப்படமாட்டான்" (ஏசா. 28:16 சூரிச் பைபிள்).

இயேசு கிறிஸ்துவில் நாம் அழைக்கப்படுகிற புதிய வாழ்க்கையில் நாம் நடப்பதைப் போல, நம்முடைய நன்மைக்காகவும், மகிமையுடனும் வல்லமையுடனும் திரும்பி வருவதற்கான அன்றாட நம்பிக்கையை நாம் நம்புகிறோம், நம்பிக்கையிலும் நம்பிக்கையிலும் நம் நித்திய சுதந்தரத்தினால் மகிழ்ச்சியடைய முடியும்.

எதிர்காலத்தில் வாழ இப்போது ஒரு அழைப்பு

யோவான் காவலில் வைக்கப்பட்ட பின்பு, இயேசு கலிலேயாவுக்கு வந்து, தேவனுடைய சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து: "காலம் நிறைவேறிற்று" என்றார்.üமற்றும் கடவுளின் ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது. மனந்திரும்புங்கள் [மனந்திரும்புங்கள்] மற்றும் நற்செய்தியை நம்புங்கள் "(மாற்கு 1: 14-15).

இயேசு கொண்டு வந்த இந்த நற்செய்தி "நற்செய்தி" - வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் மாற்றும் ஒரு சக்தி வாய்ந்த செய்தி. சுவிசேஷம் üBerfüமட்டும் கேட்கிறது மற்றும் மாற்றுகிறது, ஆனால் இறுதியில் அனைத்து சிறந்தüஅவரை மறுக்காதபடி செய்யுங்கள்überstehen.

நற்செய்தி "கடவுளின் சக்தி, அதில் நம்பிக்கை கொண்ட அனைவரையும் காப்பாற்றுகிறது" (ரோ. 1:16). நற்செய்தி என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட மட்டத்தில் வாழ்க்கையை வாழ கடவுளின் அழைப்பாகும்üவழிவகுக்கும். கிறிஸ்துவின் மறுபிறப்பை நம்மிடம் கொண்டுவருவதற்கான சுதந்தரம் நமக்குக் காத்திருக்கிறது என்று நற்செய்தி உள்ளது. அது ஏற்கனவே நம்மால் முடியும் என்று ஒரு ஊக்கமளிக்கும் ஆன்மீக உண்மைக்கு அழைப்பு ஆகும்.

பவுல் நற்செய்தியை "கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி" என்று அழைக்கிறார் (1. கோர். 9:12), "கடவுளின் நற்செய்தி" (ரோமர் 15:16) மற்றும் "சமாதானத்தின் நற்செய்தி" (எபே. 6:15). இயேசுவிலிருந்து தொடங்கி, அவர் ஜேüகிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டு, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை யோசிக்க மறுக்கிறது.

இயேசு யார் üயூதேயா மற்றும் கலிலீயின் தூசி நிறைந்த தெருக்களில் அலைந்து திரிந்த பவுல், இப்போது கடவுளின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்து "அனைத்து சக்திகளுக்கும் அதிகாரங்களுக்கும் தலைவராக" எழுந்த கிறிஸ்து என்று கற்பிக்கிறார் (கொலோ. 2:10).

பால் படி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் சுவிசேஷத்தில் "முதலாவது"; அவர்கள் schlüகடவுளின் திட்டத்தில் நிகழ்வுகள் (1. கோர். 15: 1-11). நற்செய்தி நற்செய்தி füஏழைகளும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களும்ückten. கதை ஒரு இலக்கை கொண்டுள்ளது. இறுதியில், நீதி வெற்றி, சக்தி இல்லை.

துளையிடப்பட்ட கை உள்ளது üகவசமான முட்டாள் வெற்றி பெற்றது. தீய இராச்சியம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது, கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்கனவே பகுதியாக அனுபவித்து வருகின்ற காரிய ஒழுங்கு.

பவுல் சுவிசேஷத்தின் இந்த அம்சத்தை எதிர்த்தார்üகொலோசெயர் பற்றி: "மகிழ்ச்சியுடன் தந்தையின் தந்தையே நன்றிüஒளியின் பரிசுத்தவான்களின் சுதந்தரத்திற்குச் செய்தார். அவர் நம்மை இருள் வல்லமையிலிருந்து காப்பாற்றியிருக்கிறார், தம்முடைய அன்பின் குமாரனாக நம்மைக் காப்பாற்றினார், அவற்றில் நமக்கு இரட்சிப்பு, பாவ மன்னிப்புünden "(col. 1,12-14).

Füஎல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும், சுவிசேஷமும் தற்போதைய யதார்த்தமும்தான்üஎதிர்கால நம்பிக்கை. கர்த்தராகிய உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து üநேரம், விண்வெளி மற்றும் இங்கே கீழே நடக்கும் எல்லாம் போர் f உள்ளதுür கிறிஸ்தவர்கள். பரலோகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டவர் எங்கும் நிறைந்த சக்தியின் ஆதாரம் (எபே. 3,20-21).

நற்செய்தியை இயேசு கிறிஸ்து தம் பூமிக்குரிய வாழ்வில் தடையாக இருக்கிறார் üகடந்துவிட்டது. கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்குள் கடும் வேறெந்த வழியும் இல்லை. ஆகையால், சுவிசேஷத்தை சுருக்கமான சுருக்கமாக பவுல் கொண்டு வர முடியும், "நான் அதை f என்று நினைத்தேன்üசிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு எதையும் உங்களிடையே அறிய உரிமை இல்லை "(1. கோர். 2,2).

பெரிய தலைகீழ்

இயேசு கலிலேயாவில் தோன்றி சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தபோது, ​​அவர் ஒரு பதிலை எதிர்பார்க்கிறார். இன்று நம்மிடமிருந்து ஒரு பதிலை அவர் எதிர்பார்க்கிறார்.

ஆனால் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதற்கான இயேசுவின் அழைப்பிதழ் ஒரு வெற்றிடத்தில் இல்லை. இயேசு அழைக்கிறார்üரோமானிய ஆட்சியின் கீழான ஒரு நாட்டை உருவாக்கிய அற்புதமான அறிகுறிகளும் அதிசயங்களும் கடவுளுடைய ராஜ்யம் சேர்ந்துகொண்டது.

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் அவர் என்னவெல்லாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்பதற்கு இதுவே ஒரு காரணம். இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்த யூதர்கள் ஒரு F க்கு காத்திருந்தனர்üதாவீதுக்கும் சாலொமோனின் மகிமைக்கும் தங்கள் ஜனத்தைத் திரும்ப அழைத்துக்கொண்டுவந்தார்கள்üபரிந்துரைக்கிறேன். ஆனாப்ட் பண்டிதர் என்.டி. ரைட் எழுதுகையில், இயேசுவின் செய்தி "இரட்டையான புரட்சிகரமாக" இருந்தது. முதல், அவர் ஒரு பொதுவான எதிர்பார்ப்புகளை எடுத்துக்கொண்டார்üஅழுகும் சூப்பர்ஸ்டாத் ரோமன் யோக் w துரத்தüஅது முற்றிலும் வித்தியாசமாக மாறியது. அரசியல் விடுதலைக்காக ஆன்மீக இரட்சிப்பின் செய்தியை பரந்த நம்பிக்கையோடு செய்தார்: சுவிசேஷம்!

"கடவுளின் ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது, அவர் சொல்வது போல் தோன்றியது, ஆனால் நீங்கள் நினைத்தபடி அது இல்லை" (என்டி ரைட், யார் இயேசு?, ப. 98).

இயேசு தம்முடைய நற்செய்தியின் விளைவுகளால் மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார். "ஆனால் முதலாவதாக இருப்பவர்கள் கடைசியாக இருப்பார்கள், பிந்தையவர்கள் முதல்வர்களாக இருப்பார்கள்" (மத். 19,30).

"அங்கே கூழாங்கல் மற்றும் பற்கள் சிதறடிக்கும்," என்று அவர் ஜெயிடம் சொன்னார்üடேனிஷ் தோழர்கள், "நீங்கள் ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் உள்ள அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளையும் பார்க்கும்போது, ​​ஆனால் நீங்கள் வெளியேற்றப்படுகிறீர்கள்" (லூக்கா 13:28).

பெரிய லாஸ்ட் சப்பர் F.üஅனைத்தும் அங்கே உள்ளன (லூக். 14,16-24) புறஜாதிகளும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு வினாடி குறைவான புரட்சிகரமாக இல்லை.

நாசரேத்திலிருந்து வந்த இந்த தீர்க்கதரிசி நிறைய நேரம் செலவழித்தார்ür உரிமையாளர்களாக இருக்க வேண்டும் - குஷ்டரோகிகளிடமிருந்து மற்றும் Krüபேராசை பிடித்த வரி வசூலிப்பாளர்களுக்கு - மற்றும் சில நேரங்களில் கூட füவெறுக்கப்படும் ரோமன் அன்டர்டர்ücker.

நற்செய்தியை இயேசு தம்முடைய நற்செய்தியின் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் முரண்பட்டார்üங்கர் (லுக். 9,51-56). எதிர்காலத்தில் அவர்கள் காத்திருக்கும் ராஜ்யம் ஏற்கனவே அவரது வேலையில் மாறும் என்று இயேசு மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். ஒரு குறிப்பாக வியத்தகு அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு அவர் கூறினார்: "ஆனால் நான் கடவுளின் விரல்களால் தீய ஆவிகளை விரட்டினால், கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது" (லூக். 11,20) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசுவின் ஊழியத்தைப் பார்த்த மக்கள் எதிர்காலத்தின் நிகழ்காலத்தைப் பார்த்தார்கள். குறைந்தபட்சம் மூன்று வழிகளில், இயேசு தற்போதைய எதிர்பார்ப்புகளை தலைகீழாக மாற்றினார்:

1. கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஒரு தூய பரிசு என்ற நற்செய்தியை இயேசு கற்பித்தார் - கடவுளின் ஆட்சி குணப்படுத்தும். எனவே இயேசு "கர்த்தருடைய கிருபையின் ஆண்டை" தொடங்கினார் (லூக். 4,19; ஈசா. 6வது1,1-2). ஆனால் எம்üமோசமான மற்றும் ஏற்றப்பட்ட, ஏழை மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள், தவறுதலாக குழந்தைகள் மற்றும் பழக்க வழக்கங்கள், சுவிசேஷமானவர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வெளிநாட்டவர். எஃப்üஅவர் கருப்பு செம்மறி மற்றும் இழந்த ஆடுகளுக்கு ஒரு மேய்ப்பராக அறிவித்தார்.
2. இயேசுவின் நற்செய்தி füஉண்மை மனந்திரும்புதலின் வேதனையான சுத்திகரிப்பு மூலம் கடவுளிடம் திரும்ப தயாராக இருந்தவர்கள் அங்கு இருந்தார்கள். இந்த உண்மையுள்ள மனந்திரும்புதல் எஸ்üஇயக்கம் Wüகடவுள் ஒரு பெரிய ஆகüஅலைந்து திரியும் மகன்களையும் மகள்களையும் அடிவானத்தில் தேடும் ஒரு நல்ல தந்தையைக் கண்டுபிடி, அவர்கள் "இன்னும் தொலைவில்" இருக்கும்போது அவர்களைப் பார்க்கிறார் (லூக். 15,20) சுவிசேஷத்தின் நற்செய்தியின் அர்த்தம், இதயத்திலிருந்து யார் சொன்னாலும், "கடவுளே நான் எஸ்üகருணையுடன் "(லூக் 18,13tmd தான் கடவுளின் ஒரு பகுதி என்று உண்மையாக நினைக்கிறார்üஒரு விசாரணை உதவி w கண்டுபிடிக்கürde. எப்போதும் "கேளுங்கள், அது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; தேடுங்கள், நீங்கள் கண்டடைவீர்கள்; தட்டுங்கள், அது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும்" (லூக். 11,9). எஃப்üவிசுவாசிகளும் உலகின் வழிகளில் இருந்து விலகிப்போனவர்களுமாவர், அவர்கள் கேட்கக்கூடிய சிறந்த செய்தி இதுதான்.
3. இயேசுவின் சுவிசேஷம் இயேசு சொன்ன ராஜ்யத்தின் வெற்றியை எதுவும் தடுக்கமுடியாது என்பதையும், அது எதிர்பார்த்திருந்தாலும் கூட. இந்த இராச்சியம் wüகடுமையான, இரக்கமற்ற எதிர்ப்பு, ஆனால் இறுதியில் wüஉள்ளே போடு übernatüசக்தி மற்றும் பெருமை வெற்றி. கிறிஸ்து தனது ஜேüநாக்: "ஆனால் மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையிலும், அவருடன் எல்லா தேவதூதர்களும் வரும்போது, ​​அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தில் உட்காருவார், மேலும் எல்லா ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடுவார்கள். மேலும் அவர் அவர்களை ஒருவரையொருவர் பிரிப்பார். ஒரு மேய்ப்பன் செம்மறியாடுகளை வெள்ளாடுகளிலிருந்து பங்கிடுவது போல "(மத். 25,31-32).

இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தியானது "ஏற்கனவே இப்போது" மற்றும் "இன்னும் இல்லை" இடையே ஒரு மாறும் பதற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது. ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் ஏற்கனவே இருந்த கடவுளின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது - "குருடர்கள் பார்க்கிறார்கள், முடவர்கள் நடக்கிறார்கள், தொழுநோயாளிகள் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள், செவிடர்கள் கேட்கிறார்கள், இறந்தவர்கள் எழுகிறார்கள், ஏழைகளுக்கு நற்செய்தி அறிவிக்கப்படுகிறது" (மத். 11,5) ஆனால் ராஜ்யம் "இன்னும் இல்லை" என்ற அர்த்தத்தில் அதன் முழு முடிவுüஇன்னும் வர வேண்டும். நற்செய்தியைப் புரிந்து கொள்வதன் பொருள் என்னவென்றால், இந்த இரண்டு அம்சங்களையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: ஒருபுறம், அவருடைய மக்களிலேயே வாழ்ந்து வரும் ராஜாவின் வாக்குறுதியும், மறுபுறம், அவரது வியத்தகு வருமானமும்.

உங்கள் இரட்சிப்பின் நற்செய்தி

இடைக்காலத்தின் முதல் நூற்றாண்டின் மிகவும் விளைவிக்கப்பட்ட கிரேக்க-ரோமன் உலக சிறிய யூதேயா மூலம் அதன் பரவல், - மதபோதகராக பவுல் நற்செய்தி இரண்டாவது பெரிய நடவடிக்கை தூண்ட உதவியது. மாற்றப்பட்ட கிறிஸ்தவ துன்புறுத்தலால் பவுல், அன்றாட வாழ்க்கையின் முகமூடியைப் பயன்படுத்தி சுவிசேஷத்தின் கண்களைப் பிரகாசிக்கிறார். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவை அவர் புகழ்ந்துகொள்கையில், சுவிசேஷத்தின் நடைமுறை விளைவுகளோடு அவர் அக்கறை காட்டுகிறார்.

பிற்போக்குத்தன எதிர்ப்பின் மத்தியிலும், பவுல் மற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு இயேசுவின் வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மூர்க்கத்தனமான முக்கியத்துவத்தை தெரிவிக்கிறார்:

"ஒரு காலத்தில் அந்நியராகவும், தீய செயல்களில் விரோதிகளாகவும் இருந்த நீங்களும், இப்போது அவர் தம்முடைய சரீரத்தின் மரணத்தின் மூலம் சமரசம் செய்து கொண்டார், அதனால் அவர் உங்களைப் பரிசுத்தமாகவும், குற்றமற்றவராகவும், அவருடைய முகத்திற்கு முன்பாக குறைபாடற்றவராகவும் ஆக்குவார்; நீங்கள் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருந்தால் மட்டுமே, நிறுவப்பட்டது. நீங்கள் கேள்விப்பட்ட மற்றும் வானத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்பட்ட நற்செய்தியின் நம்பிக்கையிலிருந்து உறுதியாகவும் மாறாதீர்கள். பவுலாகிய நான் அவருடைய வேலைக்காரனாகிவிட்டேன் "(கொலோ. 1,21-23).

ஒருமைப்படுத்திய. குறைபாடற்ற. கிரேஸ். மீட்பு. மன்னிப்பு. மற்றும் எதிர்காலத்தில், ஆனால் இங்கே மற்றும் இப்போது. இது பவுலின் சுவிசேஷம்.

உயிர்த்தெழுதல், சினோபாட்டிக்ஸ் மற்றும் ஜான் அவர்களின் வாசகர்களை ஓட்டிய உச்சகட்டம்  (Jn 20,31) கிரிஸ்துவர் தினசரி வாழ்க்கை சுவிசேஷத்தின் உள் சக்தி வெளியிடுகிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் சுவிசேஷத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. எனவே, பவுல் போதிக்கும் போதெல்லாம், யூதேயாவிலுள்ள அந்த சம்பவங்கள் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் நம்பிக்கை அளிக்கின்றன:

“... சுவிசேஷத்தைப் பற்றி நான் வெட்கப்படவில்லை; ஏனென்றால், முதலில் யூதர்களையும் கிரேக்கர்களையும் விசுவாசிக்கிற அனைவரையும் இரட்சிப்பது கடவுளுடைய சக்திதான். விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்குள்ளான தேவனுடைய நீதி அதில் வெளிப்பட்டிருக்கிறது..." (ரோ. 1,16-17).

அப்போஸ்தலன் யோவான் மற்றொரு பரிமாணத்தை சுவிசேஷத்தை வளப்படுத்துகிறார். அது எப்படி இயேசுவை "ஜேüஅவர் நேசித்தேன் "(ஜான் 19,26), அவரை நினைவு கூர்ந்தார், மேய்ப்பனின் இதயம் கொண்ட மனிதர், மக்கள் தங்கள் கவலைகள் மற்றும் அச்சங்களுடன் ஆழ்ந்த அன்பு கொண்ட தேவாலயத் தலைவர்.

"இந்த புத்தகத்தில் எழுதப்படாத பல அடையாளங்களை இயேசு தனது சீடர்களுக்கு முன்பாக செய்தார். ஆனால் இவை இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன் என்று நீங்கள் நம்புவதற்காகவும், விசுவாசத்தின் மூலம் நீங்கள் அவருடைய பெயரில் வாழ்வு பெறவும் எழுதப்பட்டவை" (ஜான் 20,30: 31).

நற்செய்தியைப் பற்றிய யோவானின் குறிப்பானது, "விசுவாசத்தினாலே நீங்கள் ஜீவனை அடையும்படிக்கு" என குறிப்பிடத்தக்க அறிக்கையில் உள்ளது.

ஜான் அற்புதமாக நற்செய்தி மற்றொரு அம்சம் தெரிவிக்கிறது: இயேசு கிறிஸ்து மிக பெரிய தனிப்பட்ட நெருங்கிய நேரம். ஜான் தனிப்பட்ட முறையில் வாழ்ந்து வருகிறார், மேசியாவின் வருகைக்கு சேவை செய்கிறார்.

ஒரு தனிப்பட்ட சுவிசேஷம்

யோவான் நற்செய்தியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த பொது போதகராக இருந்த கிறிஸ்துவை நாம் சந்திக்கிறோம் (யோவா. 7,37-46) இயேசு அரவணைப்புடனும் உபசரிப்பவராகவும் இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவரது அழைப்பு அழைப்பிலிருந்து "வந்து பாருங்கள்!" (ஜோ. 1,39) சந்தேகம் கொண்ட தாமஸ் தனது கைகளில் உள்ள களங்கத்தில் விரலை வைக்கும் சவால் வரை (யோவா. 20,27), மாம்சமாகி நம்மிடையே வாழ்ந்தவர் மறக்க முடியாத வகையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் (யோவா. 1,14).

மக்கள் இயேசுவை மிகவும் வரவேற்கவும் வசதியாகவும் உணர்ந்தனர், அவர்கள் அவருடன் உற்சாகமான பரிமாற்றம் செய்தனர் (யோவா. 6,5-8வது). ஒரே தட்டில் இருந்து சாப்பிட்டு சாப்பிடும் போது அவர்கள் அவருக்கு அருகில் படுத்துக் கொண்டனர்3,23-26).

அவர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள், அவர்கள் அவரைக் கண்டவுடன் ஒன்றாக மீன் சாப்பிடுவதற்காக கரைக்கு நீந்தினர், அவர் தானே வறுத்தெடுத்தார் (ஜான் 2.1,7-14).

யோவான் நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவை, அவருடைய முன்மாதிரி மற்றும் அவர் மூலம் நாம் பெறும் நித்திய ஜீவனைச் சுற்றி எவ்வளவு சுவிசேஷம் சுழல்கிறது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது (ஜான். 10,10) சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது போதாது என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நாமும் வாழ வேண்டும். அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் நம்மை ஊக்கப்படுத்துகிறார்: கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை நம்முடன் பகிர்ந்துகொள்வதற்கு நம்முடைய முன்மாதிரியால் மற்றவர்கள் வெற்றிபெற முடியும். கிணற்றில் இயேசு கிறிஸ்துவைச் சந்தித்த சமாரியன் பெண்ணுக்கு இது நடந்தது (யோவா. 4,27-30), மற்றும் மரியா வான் மண்டலா (ஜோ. 20,10-18).

லாசருவின் கல்லறையினருகே அழுதுகொண்டிருந்தவர், தாழ்மையுள்ள ஊழியராகிய தம் சீடருக்கு எபிரெயருக்கு போதித்தார்üகழுவி, இன்று வாழ்கிறது. அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வீட்டிற்குள் தம்முடைய பிரசன்னத்தைக் கொடுக்கிறார்:

"என்னை நேசிக்கிற எவனும் என் வசனத்தைக் கைக்கொள்ளுவான், என் தகப்பன் அவனை நேசிப்பான்; நாங்கள் அவனிடத்தில் வந்து, அவனோடே வாசம்பண்ணுவோம். உன் இருதயத்தை மயக்கி,üபழிவாங்காதே" (யோவா. 14,23, 27).

இயேசு இன்று பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் தம் மக்களை தீவிரமாக வழிநடத்துகிறார். அவரது அழைப்பு எப்போதும் போல் தனிப்பட்ட மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது: "வந்து பார்!" (ஜோ. 1,39).

கடவுளின் உலகளாவிய சர்ச்சின் சிற்றேடு

நற்செய்தி - நற்செய்தி!