ஊதுகொம்பு நாள்: கிறிஸ்துவில் ஒரு திருவிழா நிறைவேறும்

செப்டம்பர் மாதத்தில் (இந்த ஆண்டு விதிவிலக்காக அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி), யூதர்கள் யூதப் புத்தாண்டான ரோஷ் ஹஷானாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். எபிரேய மொழியில் இதன் பொருள் "ஆண்டின் தலை" என்பதாகும். ஆண்டின் தலையைக் குறிக்கும் விதமாக ஒரு மீன் தலையின் துண்டைச் சாப்பிடுவதும், "இனிய புத்தாண்டு!" என்று பொருள்படும் "லெஷானா டோவா" என்று ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவதும் ஒரு யூதப் பாரம்பரியமாகும். பாரம்பரியத்தின்படி, ரோஷ் ஹஷானா என்பது கடவுள் மனிதகுலத்தைப் படைத்த படைப்பு வாரத்தின் ஆறாவது நாளுடன் தொடர்புடையது.

லேவியராகமம் 3:23,24-இன் எபிரேய மூல உரையில், அந்த நாள் "சிக்ரோன் தெருவா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அதன் பொருள் "எக்காளங்களுடன் கூடிய நினைவு நாள்" என்பதாகும். எனவே, இந்த நாள் ஆங்கிலத்தில் பெரும்பாலும் எக்காளங்களின் திருவிழா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரோஷ் ஹஷானாவின் போது, ​​மேசியாவின் வருகையின் நம்பிக்கையை உணர்த்தும் விதமாக, ஒரு ஷோஃபார் (ஆட்டுக்கொம்பிலிருந்து செய்யப்பட்ட எக்காளம்) குறைந்தது 100 முறை ஊதப்பட்டது, அதில் தொடர்ச்சியாக 30 முறை ஊதுவதும் அடங்கும் என்று பல ரபிக்கள் போதிக்கின்றனர். என்னிடம் ஒரு ஷோஃபார் உள்ளது, அதிலிருந்து ஒரு சத்தத்தை எழுப்புவது கூட மிகவும் கடினம் என்று என்னால் கூற முடியும். ரோஷ் ஹஷானா கொண்டாட்டங்களின் போது, ​​முதல் நபரால் தேவையான எண்ணிக்கையிலான எக்காள சமிக்ஞைகளை ஊத முடியாவிட்டால், பயிற்சி பெற்ற ஒரு மாற்று நபரை வைத்திருப்பது வழக்கம் என்று நான் படித்திருக்கிறேன்.

யூத ஆதாரங்களின்படி, அந்த நாளில் மூன்று வகையான பீப்பாய்கள் உள்ளன:

• டெக்கியா - கடவுளின் வலிமையில் நம்பிக்கை மற்றும் அவர் கடவுள் (இஸ்ரவேலின்) என்று புகழும் ஒரு நீண்ட தொடர்ச்சியான தொனி.
• ஷெவிரிம் - பாவங்கள் மற்றும் விழுந்த மனிதர்களின் பட்டைகள் மற்றும் வால்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மூன்று குறுகிய குறுக்கீடுகள்
• டெருவா - ஒன்பது விரைவான, ஸ்டாக்காடோ போன்ற குறிப்புகள் (அலாரம் கடிகாரத்தின் தொனியைப் போன்றது) கடவுளுக்கு முன்பாக வந்தவர்களின் உடைந்த இதயங்களைக் காண்பிக்கும்.

டெருவாவைப் பற்றி, டால்முட் கூறுகிறது, "கீழிருந்து தீர்ப்பு வரும்போது (உடைந்த இதயம்), ஒருவருக்கு மேலே இருந்து தீர்ப்பு தேவையில்லை". ரபி மோஷே பென் மைமோன் (மைமோனிட்ஸ் என அறியப்படுகிறார்), ஒருவேளை மிக முக்கியமான யூத அறிஞரும் இடைக்கால ஆசிரியருமான, பின்வரும் முக்கியமான தகுதியைச் சேர்க்கிறார்:

கடவுள் மட்டும் என் ராஜா என்று போதும். அனைத்து மனிதர்களும் கடவுளை ராஜாவாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால், கடவுளுடன் என் சொந்த உறவில் ஏதோ ஒன்று இல்லை. அது சர்வவல்லவருக்கு என் அன்பின் ஒரு பகுதியாகும், நான் எல்லா மக்களும் அவரை அறிந்திருக்கிறேன். நிச்சயமாக, இது மற்றவர்களுடைய ஆழ்ந்த கவலையின் வெளிப்பாடாக இருக்கிறது. ஆனால் அது கடவுளுடைய எல்லா சூழ்நிலைகளையும் கொண்ட அரச ஆட்சியின் என் சொந்த அர்த்தத்தையும் பாதிக்கிறது.

[எக்காளம் ஊதுதல் - படத்தை பெரிதாக்கு] பண்டைய இஸ்ரேல் முதலில் தங்கள் எக்காளங்களுக்கு ஆட்டுக்கடாக்களின் கொம்புகளைப் பயன்படுத்தியது; ஆனால் சில நேரம் கழித்து இவை நாம் உருவாக்கியது போல் இருந்தது 4. Mose 10 பித்தளை வாத்தியங்களுக்குப் பதிலாக வெள்ளி எக்காளங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பழைய ஏற்பாட்டில் எக்காளங்களின் பயன்பாடு 72 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவை பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஊதப்பட்டன: ஆபத்து காலங்களில் எச்சரிக்கை விடுப்பதற்கும், மக்களை ஒரு பண்டிகைக் கூட்டத்திற்கு அழைப்பதற்கும், பிரகடனங்களை அறிவிப்பதற்கும், மற்றும் வழிபாட்டிற்கான அழைப்பாகவும் அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. போர்க்காலங்களில், வீரர்களைப் போருக்குத் தயார்படுத்துவதற்கும், பின்னர் போரின் தொடக்கத்தை அறிவிப்பதற்கும் எக்காளங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அரசரின் வருகையை அறிவிக்கவும் எக்காளங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

நவீன காலங்களில், சில கிறிஸ்தவர்கள் டிரம்பெட் தினத்தை ஒரு சேவையுடன் ஒரு விருந்து நாளாகக் கொண்டாடுகிறார்கள், மேலும் இதை பெரும்பாலும் எதிர்கால நிகழ்வுகளின் குறிப்புடன் இணைக்கிறார்கள் - இயேசுவின் இரண்டாவது வருகை அல்லது தேவாலயத்தின் பேரானந்தம். இந்த பண்டிகையின் இந்த விளக்கங்கள் நல்ல நோக்கத்துடன் இருப்பதால், இந்த பண்டிகை சுட்டிக்காட்டியதை இயேசு ஏற்கனவே நிறைவேற்றிவிட்டார் என்ற உண்மையை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. நமக்குத் தெரிந்தபடி, எக்காளங்களின் நாளை உள்ளடக்கிய பழைய உடன்படிக்கை தற்காலிகமானது. வரவிருக்கும் மேசியாவை மக்களுக்கு அறிவிக்க அவர் பயன்படுத்தப்பட்டார். தீர்க்கதரிசி, பாதிரியார், முனிவர் மற்றும் அரசர் என்பனவே அவரது பட்டப்பெயர்கள். ரோஷ் ஹஷனாவில் எக்காளம் ஒலிப்பது இஸ்ரேலின் வருடாந்திர திருவிழா காலண்டரின் தொடக்கத்தை மட்டும் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த பண்டிகையின் செய்தியை அறிவிக்கிறது: "எங்கள் ராஜா வருகிறார்!"

என்னைப் பொறுத்தவரை, பித்தளை இசைக்குழு விழாவின் மிக முக்கியமான அம்சம், அது இயேசுவை எவ்வாறு சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதிலும், இயேசு தமது முதல் வருகையில் இதை எவ்வாறு நிறைவேற்றினார் என்பதிலும் அடங்கியுள்ளது: தமது அவதாரம், தமது பாவநிவாரணப் பணி, தமது மரணம், தமது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தமது பரமேறுதல் ஆகியவற்றின் மூலம். "கிறிஸ்துவின் வாழ்வில் நடந்த இந்த நிகழ்வுகளின்" மூலம், தேவன் இஸ்ரவேலுடன் செய்த தமது உடன்படிக்கையை (பழைய உடன்படிக்கை) நிறைவேற்றியது மட்டுமல்லாமல், காலமெல்லாம் என்றென்றைக்குமாக மாற்றினார். இயேசு ஆண்டின் தலைவர்—எல்லாக் காலத்திற்கும் தலைவர், அல்லது ஆண்டவர், குறிப்பாக அவரே காலத்தைப் படைத்ததால். அவரே நமது கூடாரம், மேலும் அவரில் நாம் புதிய வாழ்வைப் பெற்றிருக்கிறோம். பவுல் எழுதினார்: "ஆகையால், ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தால், அவன் புதிய சிருஷ்டி; பழையன எல்லாம் ஒழிந்துபோயின, இதோ, எல்லாம் புதியனவாயின!" (2. Korinther 5,17).

இயேசு கடைசி ஆதாம். முதல் ஆடம் தோல்வியுற்ற இடத்தில் அவர் வெற்றி பெற்றார். இயேசுவே நம்முடைய பஸ்காவாகவும், புளிப்பில்லாத அப்பமாகவும், பரிகாரமாகவும் இருக்கிறார். நம் பாவங்களை நீக்குபவர் (மற்றும் ஒரே) ஒருவர். இயேசு நமது ஓய்வுநாள், அங்கு நாம் பாவத்திலிருந்து ஓய்வு பெறுகிறோம். எல்லா காலத்துக்கும் ஆண்டவரே, அவர் இப்போது நம்மில் வாழ்கிறார், அவருடன் நாம் கொண்டிருக்கும் புதிய வாழ்க்கையை நாம் வாழ்வதால், நம் நேரம் முழுவதும் புனிதமானது. நம் அரசரும் ஆண்டவருமான இயேசு ஒருமுறை எக்காளம் ஊதினார்!

இயேசுவுடன் ஐக்கியத்தில் வாழ்கிறார்,

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்
அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்

எக்காளம் நாள்: கிறிஸ்துவில் ஒரு திருவிழா நிறைவேறும்