இயேசு - நபர் ஞானம்!

இயேசு ஞானம்பன்னிரண்டாம் வயதில், இயேசு எருசலேம் கோவிலில் உள்ள சட்ட ஆசிரியர்களுடன் இறையியல் உரையாடலில் ஈடுபட்டு அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார். ஒவ்வொருவரும் அவருடைய நுண்ணறிவு மற்றும் பதில்களைக் கண்டு வியந்தனர். லூக்கா தனது கணக்கை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் முடிக்கிறார்: "இயேசு ஞானத்திலும், வளர்ச்சியிலும், கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் ஆதரவிலும் வளர்ந்தார்" (லூக்கா 2,52) அவர் கற்பித்தது அவருடைய ஞானத்தைக் காட்டியது. “ஓய்வுநாளில் அவர் ஜெப ஆலயத்தில் பேசினார், அதைக் கேட்ட பலர் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அது எங்கிருந்து வந்தது என்று ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொண்டார்கள். இந்த ஞானம் அவருக்கு என்ன கொடுக்கப்பட்டது? அவர் மூலம் நடக்கும் அற்புதங்கள் மட்டுமே! ”(மார்க் 6,2 நற்செய்தி பைபிள்). இயேசு அடிக்கடி உவமைகளைப் பயன்படுத்தி கற்பித்தார். புதிய ஏற்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள "உவமை" என்ற கிரேக்க வார்த்தையானது "சொல்லுதல்" என்பதற்கான எபிரேய வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இயேசு ஞானமான வார்த்தைகளை போதிப்பவர் மட்டுமல்ல, பூமியில் ஊழியம் செய்தபோது நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின்படி வாழ்ந்தார்.

இந்த புத்தகத்தில் நாம் மூன்று விதமான ஞானங்களை எதிர்கொள்கிறோம். கடவுளின் ஞானம் உள்ளது. பரலோகத் தகப்பன் எல்லாம் அறிந்தவர். இரண்டாவதாக, மனிதர்களிடையே ஞானம் உள்ளது. இது கடவுளின் ஞானத்திற்கான கீழ்ப்படிதலும், அவரது ஞானத்தின் தகுதியால் அமைந்த இலக்குகளை அடையவும் ஆகும். நீதிமொழியின் புத்தகம் முழுவதும் நாம் படிக்கிற மற்றொரு ஞானம் உண்டு.

ஞானம் பெரும்பாலும் நேரில் சித்தரிக்கப்படுவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம். பழமொழிகளில் அவள் நம்மை இப்படித்தான் சந்திக்கிறாள் 1,20-24 பெண் வடிவில் சத்தமாக தெருவில் எங்களைக் கவனமாகக் கேட்கும்படி கேட்கிறார். நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் மற்ற இடங்களில் அவர் கடவுளால் அல்லது கடவுளுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட்ட கூற்றுக்களை கூறுகிறார். பல பழமொழிகள் யோவான் நற்செய்தியில் உள்ள வசனங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. கீழே ஒரு சிறிய தேர்வு:

  • ஆதியில் வார்த்தை இருந்தது அது தேவனோடு இருந்தது (யோவான் 1,1),
  • கர்த்தர் தம்முடைய வழிகளின் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஞானத்தைக் கொண்டிருந்தார் (நீதிமொழிகள் 8,22-23),
  • வார்த்தை கடவுளிடம் இருந்தது (யோவான் 1,1),
  • ஞானம் கடவுளிடம் இருந்தது (நீதிமொழிகள் 8,30),
  • இந்த வார்த்தை இணை உருவாக்கியவர் (ஜோஹன்னஸ் 1,1-3),
  • ஞானம் இணை உருவாக்கியவர் (நீதிமொழிகள் 3,19),
  • கிறிஸ்துவே ஜீவன் (யோவான் 11,25),
  • ஞானம் உயிரைக் கொண்டுவருகிறது (பழமொழிகள் 3,16).

அது என்ன அர்த்தம் என்று பார்க்கிறீர்களா? இயேசு தாமே ஞானியாகவும் ஞானத்தைப் போதித்தவர் மட்டுமல்ல. அவர் ஞானம்! பவுல் இதற்கு மேலும் ஆதாரம் கொடுக்கிறார்: "ஆனால், யூதர் மற்றும் புறஜாதியார் என்று கடவுள் அழைத்தவர்களுக்கு, கிறிஸ்து கடவுளின் சக்தியாகவும் கடவுளின் ஞானமாகவும் காட்டப்படுகிறார்" (1. கொரிந்தியர்கள் 1,24 புதிய ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பு). எனவே நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் நாம் கடவுளின் ஞானத்தை மட்டும் சந்திப்பதில்லை - கடவுளாகிய ஞானத்தை சந்திக்கிறோம்.

செய்தி இன்னும் சிறப்பாக வருகிறது. இயேசு ஞானம் மட்டுமல்ல, அவர் நம்மிலும் இருக்கிறார், நாம் அவரில் இருக்கிறோம் (யோவான் 14,20; 1. ஜோஹான்னெஸ் 4,15) இது மூவொரு கடவுளுடன் நம்மை இணைக்கும் ஒரு நெருக்கமான உடன்படிக்கையைப் பற்றியது, நாம் இயேசுவைப் போல ஞானமாக இருக்க முயற்சிப்பதில்லை. இயேசு கிறிஸ்து தாமே நம்மிலும் நம் மூலமாகவும் வாழ்கிறார் (கலாத்தியர் 2,20) ஞானமுள்ளவர்களாக இருக்க அவர் நமக்கு உதவுகிறார். அது ஒரு சக்தியாக மட்டுமல்ல, ஞானமாகவும் நம் உள்ளத்தில் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறது. நாம் நம்மைக் காணும் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் அவருடைய உள்ளார்ந்த ஞானத்தைப் பயன்படுத்த இயேசு நம்மைத் தூண்டுகிறார்.

நித்திய, முடிவற்ற ஞானம்

புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால் ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒரு கப் சூடான தேநீர் அதை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும். தேநீர் தயாரிக்க, ஒரு கோப்பையில் ஒரு தேநீர் பையைத் தொங்கவிட்டு, அதன் மீது கொதிக்கும் சூடான நீரை ஊற்றுவோம். தேநீர் சரியாக காய்ச்சப்படும் வரை நாங்கள் காத்திருக்கிறோம். இந்த நேரத்தில், இரண்டு கூறுகளும் கலக்கின்றன. கடந்த காலத்தில், "நான் ஒரு உட்செலுத்தலை தயார் செய்கிறேன்" என்று சொல்வது வழக்கமாக இருந்தது, இது நடக்கும் செயல்முறையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு "ஊற்றுதல்" என்பது ஒரு ஒற்றுமைக்கான தொடர்பைக் குறிக்கிறது, நீங்கள் தேநீர் அருந்தும்போது, ​​நீங்கள் உண்மையில் தேயிலை இலைகளை உட்கொள்வதில்லை; அவர்கள் பையில் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் "தேநீர்" குடிக்கிறீர்கள், சுவையற்ற தேயிலை இலைகளுடன் இணைந்த சுவையற்ற தண்ணீரை இந்த வடிவத்தில் நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும்.

கிறிஸ்துவுடன் உடன்படிக்கையில் நாம் அவருடைய உடல் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம், அல்லது தண்ணீர் தேயிலை-இலைகள் வடிவத்தை எடுக்காது. இயேசு நம் அடையாளத்தை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, மாறாக நம்முடைய வாழ்நாள் முழுவதையும் உலகிற்கு சாட்சி கொடுப்பதற்காக, நம் வாழ்வின் வற்றாத நித்திய ஜீவனைக் குறிக்கிறது. நாம் நித்தியமான, வரம்பற்ற ஞானத்தை நமக்கு இணைப்போம் என்று இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறோம்.

கொலோசெயர் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், "இயேசுவில் ஞானம் மற்றும் அறிவின் அனைத்து பொக்கிஷங்களும் மறைந்துள்ளன" (கொலோசெயர் 2,3) மறைத்து வைப்பது என்பது மறைத்து வைக்கப்படுவதைக் குறிக்காது, மாறாக அவை புதையலாகக் குவிக்கப்படுகின்றன. கடவுள் பொக்கிஷப் பெட்டியின் மூடியைத் திறந்து, நம் தேவைகளுக்கு ஏற்ப நம் தேவைகளுக்குச் சேவை செய்ய ஊக்குவிக்கிறார். எல்லாமே இருக்கிறது. ஞானத்தின் பொக்கிஷங்கள் நமக்காக தயாராக உள்ளன. சிலர், மறுபுறம், புதிய விஷயங்களைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள் மற்றும் உலகம் சேமித்து வைத்திருக்கும் ஞானத்தின் பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒரு வழிபாட்டு முறை அல்லது அனுபவத்திலிருந்து அடுத்ததாக யாத்திரை செய்கிறார்கள். ஆனால் இயேசுவிடம் எல்லா பொக்கிஷங்களும் தயாராக உள்ளன. எங்களுக்கு அவர் மட்டுமே தேவை. அவர் இல்லாமல் நாம் முட்டாள்கள். அனைத்தும் அவனில் தங்கியுள்ளது. இதை நம்புங்கள். அதை நீங்களே கோருங்கள்! இந்த விலைமதிப்பற்ற உண்மையைப் பெற்று, பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் ஞானத்தைப் பெற்று ஞானமடையுங்கள்.

ஆம், புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் பழைய ஏற்பாட்டிற்கும் இயேசு நியாயம் செய்தார். அவரில் நியாயப்பிரமாணமும், தீர்க்கதரிசிகளும், வேதங்களும் (ஞானம்) நிறைவேறின. அவர் வேதத்தின் ஞானம்.

கோர்டன் கிரீன் எழுதியது


PDFஇயேசு - நபர் ஞானம்!