பாவம்

பாவம் என்பது அக்கிரமம், கடவுளுக்கு எதிரான கலகம். ஆதாம் ஏவாள் மூலமாக பாவம் உலகிற்கு வந்த காலத்திலிருந்து, மனிதன் பாவ நுகத்தடியில் இருந்தான் - இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் கிருபையால் மட்டுமே அகற்றப்படும். மனிதகுலத்தின் பாவ நிலை தன்னையும் தனது சொந்த நலன்களையும் கடவுளுக்கும் அவருடைய விருப்பத்திற்கும் மேலாக வைக்கும் போக்கில் தன்னைக் காட்டுகிறது. பாவம் கடவுளிடமிருந்து அந்நியப்படுவதற்கும் துன்பம் மற்றும் மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. எல்லா மக்களும் பாவிகளாக இருப்பதால், கடவுள் தம்முடைய குமாரன் மூலம் அளிக்கும் மீட்பு அவர்களுக்கும் தேவை. (1. ஜோஹான்னெஸ் 3,4; ரோமர்கள் 5,12; 7,24-25; மார்கஸ் 7,21-23; கலாத்தியர்கள் 5,19-21; ரோமர்கள் 6,23; 3,23-24)

கடவுளுடைய பாவத்தைச் சரிசெய்யுங்கள்

"சரி, நான் புரிந்துகொள்கிறேன்: கிறிஸ்துவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது. மேலும் இதில் சேர்க்க எதுவும் இல்லை என்பதையும் நான் உணர்கிறேன். ஆனால் எனக்கு இன்னும் ஒரு கேள்வி உள்ளது: கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும், என்னுடைய எல்லா பாவங்களையும் கடவுள் என்னை முழுமையாக மன்னித்திருந்தால், என் மனதுக்கு இணங்க பாவம் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது எது? அதாவது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு சட்டம் அர்த்தமற்றதா? நான் பாவம் செய்யும்போது கடவுள் இப்போது அமைதியாகக் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்கிறாரா? நான் பாவம் செய்வதை அவர் உண்மையில் விரும்பவில்லையா?” அது நான்கு கேள்விகள் - அதில் மிக முக்கியமானவை. அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம் - ஒருவேளை இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம்.

எங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களினாலும் உண்டானது என்று உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அணுகுமுறை. பல கிரிஸ்துவர் இந்த தெரியாது. பாவங்களை மன்னிப்பது ஒரு வியாபாரமாகும், மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான ஒரு வகையான வர்த்தகம், அதாவது கடவுளின் வழியில், பரலோகத் தகப்பனாக செயல்படுவது, ஒருபோதும், மன்னிப்பிற்கும், இரட்சிப்பிற்கும் ஆனது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

உதாரணமாக, இந்த மாதிரியான மாதிரியின் படி, நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் உங்கள் விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்துவீர்கள், மேலும் அவருடைய பாவங்களை மன்னித்து, அவருடைய குமாரனின் இரத்தத்தோடு கடவுள் உங்களை வெளிக்காட்டுவார். நீ என்னைப் போல், நானும் நீ. அது நிச்சயமாக ஒரு நல்ல வர்த்தகமாக இருக்கும், ஆனால் ஒரு வர்த்தக, ஒரு வணிக, மற்றும் நிச்சயமாக வெறும் அருளால் அல்ல, நற்செய்தி அறிவிக்கிறது. இந்த மாதிரியான சிந்தனையின் படி, பெரும்பாலான மக்கள் தாங்கள் தாங்குவதற்கு தாமதமாக வருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் வேலையில் தாமதமாக உள்ளனர், மேலும் இயேசுவை இரட்சிக்க ஒரு சிலரை மட்டும் அனுமதிக்க கடவுள் அனுமதிக்கிறார் - அது உலகம் முழுவதும் இரட்சிப்புக்கு உதவாது.

ஆனால் பல தேவாலயங்கள் அங்கு நிற்கவில்லை. சாத்தியமான விசுவாசிகள் கிருபையால் மட்டுமே இரட்சிப்பின் வாக்குறுதிக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்; அவர் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தவுடன், விசுவாசி பின்னர் தொடர்ச்சியான வழிகாட்டுதல்களை எதிர்கொள்கிறார், அதன்படி இணக்கமற்ற நடத்தை வெளியேற்றுவதன் மூலம் தண்டிக்கப்படலாம் - தேவாலயத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்தும் கூட. கிருபையால் இரட்சிக்கப்பட்டதற்கு இவ்வளவு.

பைபிளின் படி, தேவாலயத்தின் கூட்டுறவிலிருந்து ஒருவரை விலக்க உண்மையில் ஒரு காரணம் இருக்கிறது (ஆனால் கடவுளின் ராஜ்யத்திலிருந்து அல்ல, நிச்சயமாக), ஆனால் அது வேறு விஷயம். நற்செய்தி வெளிப்படையாக கதவைத் திறந்து வைக்கும் சமயத்தில், மத வட்டாரங்களில் ஒருவர் பெரும்பாலும் பாவிகளைச் சுற்றி இருப்பதை விரும்புவதில்லை என்ற அறிக்கையை நாம் இப்போதைக்கு விட்டுவிட விரும்புகிறோம்.

நற்செய்தியின்படி, இயேசு கிறிஸ்து நம் பாவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தின் பாவங்களுக்கும் பரிகாரம்.1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2) மேலும், பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் பிரசங்கிகளால் சொல்லப்பட்டதற்கு மாறாக, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் உண்மையிலேயே பழியை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று அர்த்தம்.

இயேசு சொன்னார், "நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​அனைவரையும் என்னிடம் இழுத்துக்கொள்வேன்" (யோவான் 1.2,32) இயேசு கடவுள் குமாரன், அவர் மூலம் எல்லாம் உள்ளது (எபிரேயர் 1,2-3) மற்றும் யாருடைய இரத்தம் உண்மையில் அவர் உருவாக்கிய அனைத்தையும் சமரசம் செய்கிறது (கொலோசியர் 1,20).

கருணை மட்டுமே

நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் தேவன் உங்களுக்கு அளித்திருக்கும் ஏற்பாடு உங்கள் நன்மைக்குத் திருப்பினால் மாற்றிவிட முடியாது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். மீண்டும், நீங்கள் மற்றவர்களின் வழியில் நிறைய இருக்கிறது. உலக நிச்சயமாக சாத்தியம் தவறான செய்கைகளில் தங்கள் பயந்து பின்பற்றுபவர்கள் வாரத்திற்கு வாரம் பிறகு அனுப்ப ஒரு நடைபாதை இருப்பவர்கள் யார் போது அவர்கள் கிழித்து தொடர்ந்து அனுமதிக்க குறிப்பிட்ட நிலைமைகள் மற்றும் விட்டுவிடுதல் தங்கள் புறக்கணிக்கப்படும் அல்லது பின்பற்றவில்லை கடவுளுடைய பொறுமை பல சந்திக்க வேண்டும் தார்மீக ஆசிரியர் தரப்புகளுக்கும் பாவம் நிறைந்தது ஒரு ஆன்மீக தோல்வி, நரகத்தில் தீ வலிகள் போன்ற பாதிக்கப்படுகின்றனர் பிரச்சனைக்குக் ஆபத்து தொடர்ந்து வெளிப்படும் தெரிகிறது முழு பரிதாபகரமான சிறிய குழு கொண்டு, அச்சுறுத்தினார்.

மறுபுறம், நற்செய்தி, கடவுள் மக்களை நேசிக்கிறார் என்று அறிவிக்கிறது. அவன் அவளைப் பின்தொடரவோ அல்லது அவளுக்கு எதிராகவோ இல்லை. அவர்கள் தடுமாறும் வரை அவர் காத்திருக்க மாட்டார், பின்னர் பூச்சிகளைப் போல அவர்களை நசுக்குகிறார். மாறாக, அவர் அவள் பக்கத்தில் இருக்கிறார், அவளை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவருடைய மகனின் பரிகாரத்தின் மூலம் அவர் எல்லா மக்களையும், அவர்கள் எங்கு வாழ்ந்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவித்தார் (ஜான். 3,16).

கிறிஸ்துவில் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கான கதவு திறந்திருக்கிறது. மக்கள் கடவுளின் வார்த்தையை நம்பலாம் (நம்பலாம்), அதற்கு திரும்பலாம் (மனந்திரும்பலாம்) மற்றும் தாராளமாக தங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பரம்பரை ஏற்கலாம் - அல்லது அவர்கள் கடவுளை தங்கள் தந்தையாக மறுத்து கடவுளின் குடும்பத்தில் தங்கள் பங்கை வெறுக்கலாம். சர்வவல்லவர் நமக்கு தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தை அளிக்கிறார். நாம் அவரை மறுத்தால், அவர் நம் விருப்பத்தை மதிப்பார். நாம் எடுக்கும் தேர்வு நமக்கான நோக்கம் அல்ல, ஆனால் அது நம்முடைய சொந்த முடிவுகளை எடுக்கும் சுதந்திரத்தை விட்டு விடுகிறது.

பதில்

கடவுள் நமக்கு கற்பனை செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் செய்திருக்கிறார். கிறிஸ்துவில் அவர் நமக்கு "ஆம்" என்றார். இப்போது அவரது "ஆம்" என்று நமது பங்கில் "ஆம்" என்று பதில் சொல்ல வேண்டியது நம் கையில்தான் உள்ளது. ஆனால், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அவருடைய சலுகைக்கு "இல்லை" என்று பதிலளிக்கும் நபர்கள் உண்மையில் இருக்கிறார்கள் என்று பைபிள் சுட்டிக்காட்டுகிறது. தெய்வபக்தியற்றவர்கள், வெறுக்கத்தக்கவர்கள், சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு எதிராகவும், தங்களுக்கு எதிராகவும் இருப்பவர்கள்.

இறுதியில், அவர்கள் ஒரு சிறந்த வழி என்று கூறுகின்றனர்; அவர்கள் பரலோக பிதா தேவையில்லை. அவர்கள் கடவுளையும் மனிதரையும் மதிக்கவில்லை. நம் பாவங்களை மன்னித்து, நித்தியமாக எல்லாவற்றிற்கும் அவரால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கான அவரது வாய்ப்பானது, ஒரு கண்பார்வைக்குரியதல்ல, ஆனால் பரிபூரணமான கேலிக்குரியது - அர்த்தமும் மதிப்பும் இல்லாமல். கடவுளுக்கு அவர் மகனை கொடுத்தார், பிசாசின் பிள்ளைகளாக இருப்பதற்கு, அவர்கள் கடவுளை விரும்புவதைக் கொடூரமான தீர்மானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்.

அவர் மீட்பர் மற்றும் அழிப்பவர் அல்ல. அவருடைய செயல்கள் அனைத்தையும் அவருடைய விருப்பத்திற்கேற்ப அடிப்படையாகக் கொண்டது - அவர் விரும்பியதை அவர் செய்ய முடியும். அவர் எந்த வெளிநாட்டு விதிகளாலும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர் தம்முடைய புகழ்பெற்ற அன்பிற்கும் வாக்குறுதிக்கும் உண்மையுள்ளவராகவே இருக்கிறார். அவர் யார், அவர் சரியாக இருக்க விரும்புகிறார் அவர் தான்; அவர் நம்முடைய தேவன், கிருபையும் சத்தியமும், உண்மையும் நிறைந்தவர். அவர் நம் பாவங்களை மன்னிக்கிறார், ஏனெனில் அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். அவர் விரும்புகிறார் என்று வழி, அது தான் வழி.

எந்த சட்டமும் சேமிக்க முடியாது

நம்மை நித்திய ஜீவனுக்குக் கொண்டுவரும் எந்தச் சட்டமும் இல்லை (கலாத்தியர் 3,21) மனிதர்களாகிய நாம் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதில்லை. நாம் கோட்பாட்டளவில் சட்டத்தை மதிக்க முடியுமா என்பதைப் பற்றி நாள் முழுவதும் விவாதிக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் நாம் அவ்வாறு செய்ய முடியாது. அது கடந்த காலத்தில் இருந்தது, அது எதிர்காலத்திலும் இருக்கும். இதைச் செய்யக்கூடியவர் இயேசு மட்டுமே.

இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது, அது கடவுளின் பரிசின் மூலமாகும், அதை நாம் எந்த நிபந்தனையும் இல்லாமல் பெறலாம் (எபேசியர் 2,8-10). மற்ற பரிசுகளைப் போலவே, நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது நிராகரிக்கலாம். நாம் எந்த முடிவை எடுத்தாலும், அது இறைவனின் அருளால் மட்டுமே நமக்கானது, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொண்டால் மட்டுமே அது நமக்கு நன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் தரும். இது வெறும் நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம். நாங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், அவரிடம் திரும்புகிறோம்.

மறுபுறம் நாம் உண்மையில் அது நிராகரிக்க மிகவும் முட்டாள் இருந்தால், நாம் அதனை வருத்தமாக என, மீது நமது மரணத்தின் மீதான சுயமாக இருள், நாம் ஒளி மற்றும் வாழ்க்கை கொடுக்கும் தங்க கிண்ணம் ஒருபோதும் போதுமானதாக இருந்தது போல் வாழ்வார்கள்.

நரகத்தில் - ஒரு தேர்வு

இந்த வழியில் முடிவு செய்து, வாங்க முடியாத ஒரு பரிசை அலட்சியத்துடன் கடவுளை நிராகரிப்பவர் - தனது மகனின் இரத்தத்தால் அன்பாக செலுத்தப்படும் பரிசு - நரகத்தைத் தவிர வேறு எதையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. அது எப்படியிருந்தாலும், மிகவும் அன்பாக வாங்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையை கடவுள் வழங்குவது இந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் மக்களுக்கும் அவருடைய பரிசை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கும் பொருந்தும். இயேசுவின் இரத்தம் எல்லா பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் செய்கிறது, சிலவற்றை மட்டுமல்ல (கொலோசெயர் 1,20) அவனுடைய பிராயச்சித்தம் சிருஷ்டியின் ஒரு பகுதிக்கு மட்டுமல்ல.

அத்தகைய பரிசைக் கையாள்பவர்களுக்கு, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை அணுகுவது மறுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் அதற்கு எதிராகத் தீர்மானித்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு யாதொரு பகுதியாக வேண்டும்; தேவன் அவர்களை அன்பு சந்திக்கின்றன, அதனால் அவர்கள் முழங்கும் அளவுக்கு அவர்களை பெருமை, வெறுப்பு கெடுக்க நித்திய மகிழ்ச்சியடைதல் நிராகரிப்பிற்குத் மாட்டேன் அவர் அங்கு தங்கள் இருப்பிடத்தை இவர்கள் மூலம் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத போதும். தங்கள் பரிதாபகரமான சுய centeredness கெடுக்க, அதை வேடிக்கை யார் யாரும் கேள்வி வரும் போது, நரகத்தில் geradeweg - எனவே அவர்கள் தங்களுக்குப் பொருந்துகிற எங்கு செல்வது.

கிரேஸ் மீண்டும் இல்லாமல் வழங்கப்பட்டது - என்ன நல்ல செய்தி! நாம் எந்த வகையிலும் தகுதியற்றவர்களாய் இருந்தாலும், தமது குமாரனில் நித்திய ஜீவனைத் தரும்படி கடவுள் தீர்மானித்தார். நாம் அதை நம்புகிறோமா அல்லது அதை கேலி செய்வோமா. அவர் எங்களுக்கு எவ்வளவு நம் பாவங்கள் மன்னிக்க போகிறது மற்றும் எங்களுக்கு எவ்வளவு நேசிக்கிறார் மரணம் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் உடன், கடவுள் கான்கிரீட் அடிப்படையில் எங்களுக்கு காட்டியுள்ளது: எனினும் நாங்கள் முடிவு செய்யலாம் என்று எப்போதும் உண்மை அவரை சரிசெய்ய.

அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஒருபோதும் முடிவில்லா அன்பில் அனைவருக்கும் தாராளமாக தமது கிருபையைத் தருகிறார். கடவுள் நம்மை இரட்சிப்பின் அருளிலிருந்து இரட்சகராகவும், திரும்பி வரமுடியாதவராகவும் செய்கிறார். உண்மையில் அவருடைய வார்த்தையை நம்புகிறவர், தன்னுடைய வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்பவர் அதை அனுபவிக்கிறார்.

என்ன என்னை நிறுத்துகிறது?

இதுவரை, மிகவும் நல்லது. உங்கள் கேள்விகளுக்குத் திரும்புவோம். என் பாவங்களுக்காக நான் கடவுள் என் பாவங்களுக்காக மன்னித்திருந்தால், அது என்ன பாவம் செய்வதை தடுப்பது?

முதலாவதாக, ஏதாவது ஒன்றை தெளிவுபடுத்துவோம். சின்னை முதன்முதலாக இதயத்தில் இருந்து எழுப்புகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட தவறான செயல்களின் வெறும் சடங்கு அல்ல. பாவங்கள் ஒன்றும் வரவில்லை; நம் முரட்டுத்தனமான இதயங்களில் அவற்றின் தோற்றம் உண்டு. எனவே, நம்முடைய பாவப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு ஒரு நிலையான இதயம் தேவை, மேலும் அதன் விளைவுகளை குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, பிரச்சினையின் வேரை நாம் சமாளிக்க வேண்டும்.

ரோபோக்கள் தொடர்ந்து நடந்துகொள்வதில் கடவுளுக்கு அக்கறை இல்லை. நம்மிடம் அன்பான உறவை வளர்த்துக்கொள்ள அவர் விரும்புகிறார். அவர் நம்மை நேசிக்கிறார். அதனால்தான் கிறிஸ்து எங்களை காப்பாற்ற வந்தார். மற்றும் உறவுகள் மன்னிப்பு மற்றும் கருணை அடிப்படையில் - இணக்கம் கட்டாயம் இல்லை.

உதாரணமாக, என் மனைவி என்னை காதலிக்க விரும்பினால், நான் அவளை நடிக்க வற்புறுத்துகிறேன்? நான் செய்தால், என் நடத்தை docility வழிவகுக்கும், ஆனால் நிச்சயமாக நான் உண்மையில் என்னை காதலிக்க அவளை சம்மதிக்க முடியாது. லவ் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. நீங்கள் குறிப்பிட்ட செயல்களுக்கு மட்டுமே மக்களை கட்டாயப்படுத்த முடியும்.

சுய தியாகத்தின் மூலம், கடவுள் நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதைக் காட்டினார். மன்னிப்பு மற்றும் கிருபையின் மூலம் அவர் தனது பெரிய அன்பைக் காட்டினார். நமக்குப் பதிலாக நம்முடைய பாவங்களுக்காக துன்பப்படுவதன் மூலம், அவருடைய அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்பதைக் காட்டினார் (ரோமர் 8,38).

கடவுள் அடிமைகள் அல்ல, பிள்ளைகளை விரும்புகிறார். அவர் நம்மிடம் உள்ள அன்பின் உடன்படிக்கையை விரும்புகிறார், மேலும் கீழ்ப்படிதலை நிராகரிப்பதற்கு முழுமையான உலகில் இல்லை. அவர் நமக்கு சுதந்திரமான சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து சுதந்திரமான சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - நம் விருப்பம் அவருக்கு நிறைய அர்த்தம். நாம் அவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை அவர் விரும்புகிறார்.

உண்மையான சுதந்திரம்

கடவுள் நமக்கு பொருந்தக்கூடிய விதத்தில் நடந்துகொள்ள நமக்கு சுதந்திரம் தருகிறது, மேலும் நம் தவறுகளை மன்னிக்கிறார். அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி இதை செய்கிறார். அது தான் அவர் விரும்பியது, அது எப்படி நடக்கிறது, சமரசம் இல்லாமல். நமக்கு புரிந்தால் கூட, அவருடைய அன்பின் அர்த்தம் என்னவென்று நாம் உணர்ந்து, இன்றைய கடைசி நாளாகவே அதைப் பற்றிக் கொள்கிறோம்.

அப்படியென்றால், சுதந்திரமாக பாவத்திலிருந்து நம்மைத் தடுப்பது எது? ஒன்றுமில்லை. முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை. மேலும் இது ஒருபோதும் வித்தியாசமாக இருந்ததில்லை. அவர்கள் விரும்பும் போது சட்டம் யாரையும் பாவத்திலிருந்து நிறுத்தவில்லை (கலாத்தியர் 3,21-22) அதனால் நாம் எப்போதும் பாவம் செய்திருக்கிறோம், கடவுள் எப்போதும் அதை அனுமதித்திருக்கிறார். அவர் எங்களை ஒருபோதும் தடுக்கவில்லை. நாம் செய்வதை அவர் ஏற்கவில்லை. மேலும் அவர் அதை அமைதியாகப் பார்ப்பதில்லை. அவர் அதை ஏற்கவில்லை. ஆம், அது அவருக்கு வலிக்கிறது. இன்னும் அவர் அதை எப்போதும் அனுமதிக்கிறார். அதற்குப் பெயர்தான் சுதந்திரம்.

கிறிஸ்துவில்

கிறிஸ்துவில் நமக்கு நீதி இருக்கிறது என்று பைபிள் கூறும்போது, ​​அது எழுதப்பட்டதைப் போலவே அர்த்தப்படுத்தப்படுகிறது (1. கொரிந்தியர்கள் 1,30; பிலிப்பியர்கள் 3,9).

தேவனுக்கு முன்பாக நமக்கு நீதி இருக்கிறது நமக்குள்ளிருந்து அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவில் மட்டுமே. நம்முடைய பாவத்தினால் நாமே இறந்துவிட்டோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் நாம் கிறிஸ்துவில் உயிருடன் இருக்கிறோம் - நம் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவில் மறைந்துள்ளது (கொலோசெயர் 3,3).

கிறிஸ்து இல்லாமல் நம் நிலைமை நம்பிக்கையற்றது; அவரை இல்லாமல் நாம் பாவத்தின் கீழ் விற்கப்படுகிறோம், எதிர்காலம் இல்லை. கிறிஸ்து நம்மை இரட்சித்தார். இது சுவிசேஷம் - என்ன நல்ல செய்தி! அவரது இரட்சிப்பின் மூலம், நாம் அவருடைய பரிசை ஏற்றுக்கொள்கையில், கடவுளோடு முற்றிலும் புதிய உறவைப் பெறுகிறோம்.

கிறிஸ்துவில் கடவுள் நமக்காகச் செய்த அனைத்தாலும் - அவரை ஊக்குவித்தல், அவரை நம்புவதற்குத் தூண்டுவது உட்பட - கிறிஸ்து இப்போது நம்மில் இருக்கிறார். கிறிஸ்துவின் பொருட்டு (அவர் நமக்காக எழுந்து நிற்கிறார்; அவர் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழச் செய்கிறார்), நாம் பாவத்தின் காரணமாக இறந்தாலும், கடவுளுக்கு முன்பாக நாம் நீதி பெற்று அவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டோம். மேலும் இவை அனைத்தும் ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை நடக்கும், நம்மால் அல்ல, ஆனால் கடவுள் மூலம், நம்மை நிர்பந்தத்தால் வெல்லிறார், ஆனால் அவருடைய அன்பின் காரணமாக, தியாகம் செய்யும் நிலைக்கு செல்கிறார், அது கொடுப்பதில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது தன்னை.

சட்டம் அர்த்தமற்றதா?

நியாயப்பிரமாணத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதை பவுல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தெளிவுபடுத்தினார். நாம் பாவிகள் என்பதை இது காட்டுகிறது (ரோமர் 7,7) கிறிஸ்து வந்தபோது நாம் விசுவாசத்தினால் நீதிமான்களாக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக நாம் பாவத்திற்கு அடிமையாக இருந்தோம் என்பதை இது காட்டுகிறது (கலாத்தியர் 3,19-27).

இப்போது ஒரு கணம் நினைக்கிறேன், நீ இறுதி தீர்ப்பு என்ற ஒலிவடிவம் நீயே வைத்து
நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்க முடியும் என்பதை நீங்களே உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எல்லா முயற்சிகளும் எப்போதும் பரலோகத் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். எனவே, திருமண ஆடையை அணிவதற்கு பதிலாக நுழைவாயிலில் தயாராக வைத்திருங்கள் (இலவச, தூய அங்கி அவர்களுக்குத் தேவை என்று தெரிந்த பாவம் கறைபடிந்த மக்களுக்காக), உங்கள் சொந்த அன்றாட உடையில் அணிந்து, இது தொடர்ந்து மாறிலியால் குறிக்கப்பட்டது முயற்சி, நீங்கள் ஒரு பக்க நுழைவாயிலின் வழியாக மேஜையில் உங்கள் இடத்தைப் பிடிக்கிறீர்கள், ஒவ்வொரு அடியிலும் உங்கள் துர்நாற்றம் வீசுகிறது.

வீட்டின் எஜமானர் உன்னிடம், "ஏய், இங்கு வந்து என் விருந்தினர்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக உன் அழுக்கான ஆடைகளால் என்னை அவமதிக்க உனக்கு எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கூறி, அவரை விளிம்பில் தூக்கி எறிவார்!"

நாம் வெறுமனே முடியாது தங்கள் சொந்த எங்கள் சொந்த அழுக்கு நீர், எங்கள் சொந்த அழுக்கு சோப்பு மற்றும் எங்கள் சொந்த அழுக்கு துணியினால் எங்கள் சொந்த அழுக்கு முகம் மற்றும் எங்கள் நம்பிக்கையற்று அருவருப்பான முகம் இப்போது சுத்தமாக இருந்தது என்ற தவறான அனுமானத்தின் மறைந்துவிடும் களிப்புடன் எங்கள் வழி மிகுதி கழுவ மீது. பாவம் தோற்கடிக்க ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது, அது நம் கைகளில் இல்லை.

நாம் பாவத்தினால் மரித்தோம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள் (ரோமர் 8,10), மற்றும் இறந்தவர்கள், வரையறையின்படி, உயிர் பெற முடியாது. அதற்குப் பதிலாக, நம்முடைய குற்ற உணர்ச்சியிலிருந்து இயேசு நம்மைக் கழுவிவிடுவார் என்று நம்புவதற்கு நம்மைத் தூண்ட வேண்டும் (1. பீட்டர் 5,10-11).

கடவுள் பாவமற்ற நமக்கு விரும்புகிறார்

பாவத்தில் இருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காகவே கடவுள் நமக்கு அருளையும் மீட்பையும் அபரிமிதமாக அளித்திருக்கிறார், மேலும் விருப்பப்படி தொடர்ந்து பாவம் செய்யும் சுதந்திரத்தை கொடுக்கவில்லை. இது நம்மை பாவக் குற்றத்திலிருந்து விடுவிப்பது மட்டுமல்லாமல், நிர்வாண பாவத்தை அப்படியே பார்க்கவும் உதவுகிறது, நம்மை ஏமாற்றுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அழகான டிரிமிங்களில் அல்ல. அதனால் அது நம் மீது செலுத்தும் அதன் வஞ்சக மற்றும் தற்பெருமை சக்தியை நாம் அடையாளம் கண்டு அகற்றலாம். ஆயினும்கூட, இயேசுவின் பாவநிவாரண பலி நமக்காக நிலைத்திருக்கிறது - நாம் தொடர்ந்து பாவம் செய்தாலும், அதை நாம் நிச்சயமாகச் செய்வோம் - சமரசம் செய்யாமல் நில்லுங்கள் (1. ஜோஹான்னெஸ் 2,1-2).

கடவுள் ஒருபோதும் மன்னிப்பதில்லை, மாறாக நம்முடைய பாவத்தை கவனிக்கிறார், மாறாக அதை வெறுமனே கண்டனம் செய்கிறார். எனவே அது எங்கள் குடிக்காமல், முற்றிலும் பகுத்தறிவு சார்ந்த அணுகுமுறை அல்லது பொது அறிவு அல்லது அனைத்து வகையான சோதனைகளுக்கு எங்கள் முற்றிலும் அவசர எதிர்வினைகள், கேலி காமம் மீது கோபம் மற்றும் தற்பெருமையில் தொடங்குவது எங்கள் கோமா இடைநீக்கம் அங்கீகரிக்கிறது. பெரும்பாலும் போதுமான அளவு, அவர் நம் சுயத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செயல்களின் இயல்பான விளைவுகளை மட்டும் தனக்கு எடுத்துச்செல்ல அனுமதிக்கிறார்.

எவ்வாறாயினும், நம்மீது நம்பிக்கை வைத்து நம்பிக்கை வைத்த அவர் நம்மை மூடவில்லை (அதாவது அவர் எங்களுக்காக வைத்திருக்கும் தூய திருமண உடையை நாங்கள் அணிந்திருக்கிறோம்) (நாம் சில சாமியார்கள் நம்புவது போல்) நாம் செய்யும் மோசமான தேர்வுகள் காரணமாக, அவரது திருமண விழாவில் இருந்து.

குற்றவாளி மனு

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு பாவத்தைக் கண்டபோது, ​​நீங்கள் கடவுளிடம் உங்கள் தவறை ஒப்புக்கொள்ளும் வரை உங்கள் மனசாட்சி உங்கள் மனசாட்சியைத் துன்புறுத்துவதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்தீர்களா? (ஒருவேளை நீங்கள் அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டிய சில உள்ளன.)

ஏன் அப்படி செய்கிறார்கள்? "இனிமேல் உன் மனசுக்கு நிறைவாக பாவம்" என்று தீர்மானித்ததாலா? அல்லது உங்கள் இருதயம் கிறிஸ்துவில் இருப்பதாலும், உள்ளே இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியின்படி, நீங்கள் உங்கள் ஆண்டவருடன் சரியாக இருக்கும் வரை நீங்கள் மிகவும் துக்கப்படுவதாலும் அதிகமா?

உள்ளிழுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இது ரோமர்களில் அழைக்கப்படுகிறது 8,15-17, "நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று நம் ஆவிக்கு சாட்சியாக". அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​​​நீங்கள் இரண்டு புள்ளிகளின் பார்வையை இழக்கக்கூடாது: 1. நீங்கள், கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவர், கிறிஸ்துவிலும், எல்லாப் பரிசுத்தவான்களுடனும் நம்முடைய பரலோகத் தந்தையின் குழந்தையாக இருக்கிறீர்கள் என்று சாட்சியமளிக்கிறார். 2. இயேசு கிறிஸ்து மூலம் உங்கள் மீட்பிற்கு முன்பு இருந்ததைப் போல, நீங்கள் இன்னும் "இறந்த மாம்சமாக" தொடர்ந்து வாழ விரும்பினால், உண்மையான உங்களைப் பற்றிய உங்கள் உள்ளிழுக்கும் சாட்சியாகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களைத் தூண்டிவிடமாட்டார்.

ஒரு தவறு செய்யாதே! பாவம் கடவுள் மற்றும் உங்கள் எதிரி இருவரும், நாம் அதை மரணம் போராட வேண்டும். எவ்வாறெனினும், எமது இரட்சிப்பு எவ்வாறு வெற்றிகரமாக நாம் அவர்களுக்கு எதிராக போராடுகிறோம் என்பதை நம்பக்கூடாது. நம்முடைய இரட்சிப்பின் பாவத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றி சார்ந்து இருக்கிறது, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு அதை நமக்கு ஏற்கனவே பெற்றிருக்கிறார். சின் அவை மரணத்தில் பெற்றபோதிலும் ஏற்கனவே இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், மற்றும் இனம் வெற்றி சக்தி அனைத்து உருவாக்கத்தில் நித்தியம் எதிர்க்க வரை நேரம் தொடங்கியதிலிருந்து பிரதிபலித்தது தாக்கும் அபாயத்தை தோற்கடிக்கப்பட்டார் வருகின்றன. பாவம் கடக்க உலகம் யார் மட்டும் தான் இருக்கிறது, உறுதியாக கிறிஸ்து தங்கள் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் வாழ்க்கை நடந்து கொள்கிறது என்று நம்புகிறேன் ஆவர்.

நல்ல படைப்புகள்

கடவுள் தம் பிள்ளைகளின் நற்செயல்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறார் (சங்கீதம் 147,11; பேரறிவு 8,4) நாம் ஒருவருக்கொருவர் காட்டும் இரக்கம் மற்றும் இரக்கம், நமது அன்பு தியாகங்கள், நீதிக்கான நமது வைராக்கியம், நேர்மை மற்றும் அமைதி (எபிரேயர்) ஆகியவற்றில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். 6,10).

மற்ற நல்ல வேலைகளைப் போலவே, இவையும் நம்மில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் வேலையிலிருந்து எழுகின்றன, அவர் கடவுளை நம்பவும், நேசிக்கவும், மதிக்கவும் நம்மைத் தூண்டுகிறார். வாழ்வின் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாக மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் அவர் நம்மோடு ஏற்படுத்திய அன்பு உறவுடன் அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய செயல்களும் செயல்களும் கடவுளின் அன்புக் குழந்தைகளாகிய நம்மில் அவர் செயலாற்றுவதால் உருவாகின்றன, மேலும் அவை ஒருபோதும் வீண் போகாது (1. கொரிந்தியர் 15,58).

கடவுளின் வேலை நமக்கு

கடவுள் விரும்பும் செயல்களை செய்வதற்கு நேர்மையுள்ள ஆர்வத்தை நம் மீட்பின் அன்பை பிரதிபலிக்கிறார், ஆனால் அவருடைய பெயரில் நாம் செய்யும் நல்ல காரியங்கள் அல்ல, அது நம்மை மீண்டும் காப்பாற்றுகிறது, நம்மை காப்பாற்றுகிறது. இறைவனுடைய சட்டங்களில் கீழ்ப்படிதலுள்ள வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் வெளிப்படுத்திய நீதியின் பின்னால் தேவன் தான், நல்ல கனிகளைக் கொடுப்பதற்காக மகிழ்ச்சியோடும் மகிமையோடும் வேலை செய்கிறார்.

எனவே அது நமக்குள் என்ன செய்கிறது என்பதை நாமே காரணம் காட்ட விரும்புவது முட்டாள்தனம். எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் இயேசுவின் இரத்தம், நம்முடைய பாவங்களில் சிலவற்றை அப்படியே வைத்திருக்க அனுமதிக்கும் என்று கருதுவதும் அதே முட்டாள்தனமாக இருக்கும். நாம் நினைத்திருந்தால், இந்த நித்திய, சர்வவல்லமையுள்ள மூவொரு கடவுள் - தந்தை, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - யார் என்று நமக்கு இன்னும் துப்பு இருக்காது, அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தார், அவருடைய தாராள மனப்பான்மையால் தம் மகனின் இரத்தத்தின் மூலம் நம்மை மீட்டார், பரிசுத்த ஆவியானவர். முழுப் படைப்பையும் நம்மைப் புதுப்பித்து, முழுப் பிரபஞ்சத்தோடும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் (ஏசாயா 65,17) விவரிக்க முடியாத பெரும் அன்பினால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது (2. கொரிந்தியர்கள் 5,17).

உண்மையான வாழ்க்கை

கடவுள் நல்வாழ்வு மற்றும் நல்வழியைச் செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார் என்றாலும், நம்முடைய தேவைகள் மற்றும் நம்முடைய ஏற்பாடுகளுக்கு அப்பால் அவர் இரட்சிப்பைத் தீர்மானிக்கவில்லை. எங்களுக்கு நல்லது, ஏனென்றால் அவர் அப்படி செய்திருந்தால், நாம் அனைவரும் நிராகரிக்கப்படுவோம் என நிராகரிக்கப்படுவோம்.

கடவுள் கிருபையால் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், நாம் நம் வாழ்க்கையை முழுவதுமாக அவருடைய கைகளில் வைத்து, அவரிடம் திரும்பி, இறந்தவர்களிடமிருந்து நம்மை எழுப்ப அவரை மட்டுமே நம்பும்போது அவர் மூலம் இரட்சிப்பை அனுபவிக்க முடியும் (எபேசியர் 2,4-10; ஜேம்ஸ் 4,10).

வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் மனிதர்களின் பெயர்களைப் பதிவு செய்பவரால் நமது இரட்சிப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் ஏற்கனவே ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் அந்த புத்தகத்தில் நம் அனைவரின் பெயர்களையும் எழுதியுள்ளார் (1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2) சிலர் இதை நம்ப விரும்பாதது மிகவும் சோகமானது; ஏனென்றால், அவர்கள் வாழ்வின் இறைவனை நம்பினால், அவர்கள் காப்பாற்ற போராடும் வாழ்க்கை உண்மையான வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் மரணம் என்பதையும், கடவுளில் கிறிஸ்துவுடனான அவர்களின் உண்மையான வாழ்க்கை மறைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வெளிப்படுவதற்கு காத்திருக்கிறது என்பதையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் தம்முடைய சத்துருக்களைக் கூட நேசிக்கிறார், அவர்களும் தங்கள் சக மனிதர்களைப் போலவே, தம்மிடம் திரும்பி அவருடைய ராஜ்யத்தின் பேரின்பத்திற்குள் நுழைய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் (1 தீமோ 2,4. 6)

சுருக்கம்

எனவே சுருக்கமாகக் கூறுவோம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: “கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் நான் செய்த எல்லா பாவங்களையும் கடவுள் மன்னித்திருந்தால், என் மனதுக்கு இணங்க பாவம் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது எது? அதாவது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு சட்டம் அர்த்தமற்றதா? நான் பாவம் செய்யும்போது கடவுள் இப்போது அமைதியாகக் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்கிறாரா? நான் பாவம் செய்வதை அவர் விரும்பவில்லையா?”

பாவம் செய்வதில் இருந்து எதுவும் நம்மைத் தடுக்காது. இது வேறுபட்டது. தேவன் நம்மை விடுதலையாக்கி, அதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளார். அவர் நம்மை நேசிக்கிறார், நம்மிடமுள்ள அன்பின் உடன்படிக்கைக்குள் நுழைய விரும்புகிறார்; ஆனால் அத்தகைய உறவு நம்பிக்கையையும், மன்னிப்பையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இலவச முடிவெடுத்தால், அச்சுறுத்தல்களால் அல்லது கட்டாயத்தன்மையுள்ள மனோபாவத்தால் கொண்டு வரப்பட்டால் மட்டுமே முடியும்.

நாம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விளையாட்டில் ரோபோக்கள் அல்லது எந்த மெய்நிகர் எண்ணிக்கை இல்லை. நாம் உண்மையான படைப்பாற்றல்களாக, கடவுளின் சொந்த படைப்புகளில் சுதந்திரமாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறோம், அவருக்கும் அவருக்கும் இடையே உள்ள தனிப்பட்ட உறவு உண்மையில் உள்ளது.

சட்டம் அர்த்தமற்றது அல்ல; நாம் பாவிகளாயிருப்போமென்றும், கடவுளுடைய பரிபூரண சித்தத்திற்கு இசைவாக இருப்பதற்கும் அப்பால் அது நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது. சர்வவல்லவர் நம்மை பாவம் செய்ய அனுமதிக்கிறார், ஆனால் அவர் அமைதியாக அதைக் கவனிக்கவில்லை. அதனால்தான், பாவத்திலிருந்து நம்மை காப்பாற்றுவதற்காக தன்னையே தியாகம் செய்யக்கூடாது. அவள் வலியை உண்டாக்கி, நம்மையும் நம் சக மனிதர்களையும் அழிக்கிறாள். இது நம் வாழ்வின் மற்றும் இருப்பு மூல மூலத்திற்கு எதிராக அவிசுவாசம் மற்றும் சுயநல கிளர்ச்சி மூலம் கடினமான ஒரு இதயத்தில் இருந்து ஊற்றுகிறது. உண்மையான வாழ்க்கையை, உண்மையான வாழ்வை நமக்கு திருப்புவதற்கு சக்தியை எடுக்கும், மரணத்தின் இருளில் மற்றும் ஒன்றும் சிக்கலில் நம்மை சிக்க வைக்கிறது.

பாவம் காயப்படுத்துகிறது

நீங்கள் கவனிக்கவில்லை என்றால், பாவம் நரகம் போல் வலிக்கிறது-அதாவது-அதன் இயல்பினால், அது உண்மையான நரகம். எனவே, ஒப்பிடுகையில், "உங்கள் இதயத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கு பாவம்" என்பது புல்வெட்டும் இயந்திரத்தில் உங்கள் கையை ஒட்டிக்கொள்வதைப் போலவே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. "சரி, நாங்கள் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டிருந்தால், நாமும் விபச்சாரம் செய்யலாம்" என்று யாரோ சொல்வதை நான் கேட்டேன்.

நிச்சயமாக, தேவையற்ற கர்ப்ப ஆபத்து அல்லது எந்த விரும்பத்தகாத பால்வினை நோய்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்திய சாத்தியமான விளைவுகளை பற்றிய பயம் வாழ கவலைப்படாதே என்றால் உங்கள் நண்பர்கள் இழந்து, மிகத்தாழ்வான நிலைக்குத் தன்னை கொண்டு உங்கள் குடும்பத்தினர்களின் இதயம் உடைக்க பராமரிப்பு பணமளிப்புகளுக்குப் இரத்தம் ஒரு மோசமான மனசாட்சி பாதிக்கப்படுகிறது வேண்டும் மற்றும் அநேகமாக மிகவும் கோபமாக கணவர், நண்பர், சகோதரர் அல்லது தந்தை செய்ய அதிகப் பயனைப் பெறுவீர்கள்.

பாவத்தின் விளைவுகள், எதிர்மறையான விளைவுகளும், கிறிஸ்துவின் உருவத்திற்கு இசைவாக உங்கள் சுயமரியாதையை கொண்டு வர கடவுள் ஏன் உழைக்கிறார் என்பதும் துல்லியமாக. அவர்கள் அவருடைய குரலைக் கேட்கவும் அவர்களுடன் வேலை செய்யவும் அல்லது தங்கள் அதிகாரத்தை குற்றஞ்சார்ந்த செயல்களுக்கு சேவை செய்ய வைக்கவும் முடியும்.

மேலும், "இஷ்டத்திற்குப் பாவம்" என்று பேசும்போது நாம் பொதுவாக நினைக்கும் பாவங்கள் பனிப்பாறையின் முனை மட்டுமே என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. நாம் பேராசையுடன், சுயநலமாக அல்லது முரட்டுத்தனமாக "வெறும்" செயல்படும்போது என்ன செய்வது? நாம் நன்றியற்றவர்கள் என்று நிரூபிக்கும் போது, ​​மோசமான விஷயங்களைச் சொல்லுங்கள் அல்லது நாம் செய்ய வேண்டிய நேரத்தில் உதவி செய்ய வேண்டாமா? மற்றவர்கள் மீதான நமது வெறுப்பு, அவர்களின் வேலை, உடைகள், கார் அல்லது வீடு ஆகியவற்றின் மீது பொறாமை அல்லது நாம் வைத்திருக்கும் இருண்ட எண்ணங்கள் பற்றி என்ன? நமது முதலாளியின் அலுவலகப் பொருட்கள், அதில் இருந்து நம்மை வளப்படுத்திக் கொள்வது, கிசுகிசுக்களில் ஈடுபடுவது அல்லது நமது கூட்டாளி அல்லது குழந்தைகளை இழிவுபடுத்துவது பற்றி என்ன? எனவே நாம் விருப்பப்படி செல்லலாம்.

அதுவும் பாவங்கள், சில பெரியவை, மற்றவை சிறியவை, மற்றும் என்ன யூகிக்க வேண்டும்? நாங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு தொடர்ந்து செய்வோம். அப்படியென்றால் நம் செயல்களைக் காட்டிலும் கடவுள் கிருபையால் நம்மைக் காப்பாற்றுவது நல்லது, இல்லையா? நாம் பாவம் செய்வது சரியல்ல, ஆனால் அது தொடர்ந்து குற்றவாளியாக இருப்பதைத் தடுக்காது. நாம் பாவம் செய்வதை தேவன் விரும்பவில்லை, ஆனாலும் நாம் பாவத்திற்காக இறந்துவிட்டோம் என்பதையும், கிறிஸ்துவில் மறைந்திருக்கும் - மீட்கப்பட்ட மற்றும் பாவமற்ற - அவர் திரும்பும்போது வெளிப்படுத்தப்படும் வரை பாவத்தில் நிலைத்திருப்போம் என்பதை அவர் நம்மை விட நன்றாக அறிந்திருக்கிறார் (கொலோசெயர் 3,4).

கிறிஸ்துவில் ஒரு பாவி உயிரோடு இருக்கிறார்

முரண்பாடாக, நம்முடைய நித்திய ஜீவனும் நித்திய அன்பும் கொண்ட கடவுளின் கிருபை மற்றும் வரம்பற்ற வல்லமையின் காரணமாக, விசுவாசிகள் பாவத்தின் காரணமாக முரண்பாடாக மரித்து, இயேசு கிறிஸ்துவில் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் (ரோமர்கள் 5,12; 6,4-11). நம்முடைய பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், நாம் இனி மரணத்தின் பாதையில் நடக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் நாம் கிறிஸ்துவில் நம் உயிர்த்தெழுதலை நம்புகிறோம், அதை நமக்காக ஏற்றுக்கொண்டோம் (ரோமர்கள் 8,10-11; எபேசியர்கள் 2,3-6). கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​​​நமது சாவுக்கேதுவான ஷெல் கூட அழியாத நிலையை அடையும் போது, ​​அது நிறைவேறும் (1. கொரிந்தியர் 15,52-53).

ஆனால் அவிசுவாசிகள் கிறிஸ்துவில் மறைந்திருக்கும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியாமல், மரணத்தின் பாதையில் தொடர்ந்து நடக்கிறார்கள் (கொலோசெயர் 3,3) அவர்களும் நம்பும் வரை; கிறிஸ்துவின் இரத்தமும் அவர்களுடைய பாவத்தை அழிக்கும், ஆனால் அவர் தங்கள் இரட்சகர் என்ற நற்செய்தியை நம்பி அவரிடம் திரும்பினால் மட்டுமே அவர் அவர்களை மரித்தோரிலிருந்து விடுவிப்பார் என்று நம்ப முடியும். எனவே விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களும் விசுவாசிகளைப் போலவே மீட்கப்படுகிறார்கள் - கிறிஸ்து எல்லா மக்களுக்காகவும் மரித்தார் (1 யோவான் 2,2) - அவர்கள் அதை இன்னும் அறியவில்லை, மேலும் அவர்களுக்குத் தெரியாததை அவர்கள் நம்பாததால், அவர்கள் தொடர்ந்து மரண பயத்தில் வாழ்கிறார்கள் (எபிரேயர்கள் 2,14-15) மற்றும் வாழ்க்கையின் பயனற்ற உழைப்பில் அதன் அனைத்து தவறான வெளிப்பாடுகளிலும் (எபேசியர் 2,3).

பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவின் சாயலில் விசுவாசிகளை உருவாக்குகிறார் (ரோமர் 8,29) கிறிஸ்துவில் பாவத்தின் வல்லமை உடைந்துவிட்டது, நாம் இனி அதில் சிக்கிக்கொள்ளவில்லை. அப்படியிருந்தும், நாம் இன்னும் பலவீனமாக இருக்கிறோம் மற்றும் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறோம் (ரோமர் 7,14-29; எபிரேயர் 12,1).

அவர் நம்மை நேசிப்பதால், நம்முடைய பாவத்தைப்பற்றி கடவுள் மிகவும் கவலைப்படுகிறார். அவர் தம்முடைய நித்திய குமாரனை அனுப்பி, இவரை விசுவாசிக்கிற எவனும், மரணத்தின் இருளிலே நிலைத்திருக்கக்கூடாதபடிக்கு, அவன் நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு இவ்வுலகத்தை நேசிக்கிறார். உங்கள் அன்பிலிருந்து உங்களை பிரிக்கக்கூடிய ஒன்றுமில்லை, உங்கள் பாவங்களும் கூட இல்லை. அவரை நம்புங்கள்! கீழ்ப்படிதலுடன் நடக்க நீங்கள் உதவுகிறீர்கள், உங்கள் பாவங்களையெல்லாம் மன்னியுங்கள். அவர் உங்கள் சொந்த விருப்பத்திற்கு மீட்பவர், அவர் செய்யும் செயல்களில் அவர் பரிபூரணராக இருக்கிறார்.

மைக்கேல் பீசல்

பாவம்