சங்கீதம் மற்றும் பல: பாராட்டு மற்றும் வேண்டுதல்

சங்கீதம் 9 மற்றும் 10 தொடர்புடையவை. ஹீப்ருவில், இரண்டின் ஒவ்வொரு சரணமும் ஹீப்ரு எழுத்துக்களின் அடுத்தடுத்த எழுத்துடன் தொடங்குகிறது. மேலும், இரண்டு சங்கீதங்களும் மனிதனின் மரணத்தை வலியுறுத்துகின்றன (9:20; 10:18) மேலும் இரண்டும் புறஜாதியாரைக் குறிப்பிடுகின்றன (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). செப்டுவஜின்ட்டில் இரண்டு சங்கீதங்களும் ஒன்றாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

சங்கீதம் 9 டேவிட் அவர் தெளிவாக உலகின் நீதி பரிபாலனம் அவரது நீதி செய்கிறது அவர் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் அநீதி தங்கள் நம்பிக்கை தூக்கி முடியும் ஒரு உண்மையான நித்திய நீதிபதி தான் இருக்கிறது என்று அந்த கடவுள் புகழ்கையில்.

புகழ்: நீதி பிரகடனம்

சங்கீதம் 9,1-13
பாடகர் இயக்குனர். அல்முத் லப்பன். ஒரு சங்கீதம். டேவிட்டிடம் இருந்து. ஆண்டவரே, நான் [உம்மை] துதிப்பேன், என் முழு இருதயத்தோடும், உமது அற்புதமான செயல்களையெல்லாம் அறிவிப்பேன். உன்னில் நான் மகிழ்ந்து மகிழ்வேன், உன்னதமானவரே, உமது பெயரைப் பாடுவேன், என் எதிரிகள் பின்வாங்கி, உமது முகத்திற்கு முன்பாக விழுந்து அழிந்து போகும்போது. நீ என் நீதியையும் என் வழக்கையும் நிறைவேற்றினாய்; நீயே சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாய், நீதியுள்ள நீதிபதி. நீங்கள் தேசங்களைத் திட்டினீர்கள்; எதிரி முடிந்துவிட்டான், என்றென்றும் உடைந்தான்; நீங்கள் நகரங்களை அழித்துவிட்டீர்கள், அவற்றின் நினைவகம் அழிக்கப்பட்டது. கர்த்தர் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கிறார்; நியாயத்தீர்ப்புக்காகத் தம்முடைய சிங்காசனத்தை அமைத்திருக்கிறார். அவர், உலகத்தை நீதியோடு நியாயந்தீர்ப்பார், ஜாதிகளை நேர்மையோடு நியாயந்தீர்ப்பார். ஆனால் ஒடுக்கப்பட்டோருக்கு கர்த்தர் அரணாக இருக்கிறார், ஆபத்துக்காலத்தில் அரணாக இருக்கிறார். உங்கள் பெயரை அறிந்த உங்களை நம்புங்கள்; ஏனெனில், ஆண்டவரே, உம்மைத் தேடுபவர்களை நீர் கைவிடவில்லை. சீயோனில் வாசமாயிருக்கிற கர்த்தரைப் பாடுங்கள், அவருடைய கிரியைகளை ஜாதிகளுக்குள்ளே அறிவிப்போம்! சிந்திய இரத்தத்தைப் பற்றி விசாரிப்பவன் அவற்றை நினைத்தான்; ஏழைகளின் அழுகையை அவர் மறக்கவில்லை. இந்த சங்கீதம் தாவீதுக்குக் காரணம் என்றும், மற்ற மொழிபெயர்ப்பில் நாம் படிக்கிறபடி, மகனுக்காக இறப்பது என்ற பாடலில் பாடப்பட வேண்டும். இருப்பினும், அதன் அர்த்தம் என்ன என்பது நிச்சயமற்றது. வசனங்கள் 1-3 இல், தாவீது கடவுளை மனதாரப் புகழ்ந்து, அவருடைய அதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்கிறார், மேலும் அவரைப் புகழ்ந்து துதிக்க அவரில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். மிராக்கிள் (எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தம் அசாதாரணமான ஒன்று) இறைவனின் படைப்புகளைப் பற்றி பேசும்போது சங்கீதங்களில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாவீதின் புகழ்ச்சிக்கான காரணம் 4-6 வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் நீதி செய்கிறார் (வ. 4) டேவிட் சார்பாக நிற்பதன் மூலம். அவரது எதிரிகள் பின்வாங்குகிறார்கள் (வ. 4) மற்றும் கொல்லப்பட்டனர் (v. 6) மற்றும் தேசங்கள் கூட துண்டிக்கப்பட்டன (வ. 15; 17; 19-20). அத்தகைய விளக்கம் அவர்களின் வீழ்ச்சியைச் சித்தரிக்கிறது. புறஜாதிகளின் பெயர்கள் கூட பாதுகாக்கப்படாது. அவர்களை நினைவுகூரும் நிகழ்வும் இனி இருக்காது (வவ. 7). இவை அனைத்தும் நடக்கின்றன, ஏனென்றால் தாவீதின் படி, கடவுள் ஒரு நீதியுள்ள மற்றும் உண்மையான கடவுள், மேலும் அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் இருந்து பூமியை நியாயந்தீர்க்கிறார் (வவ. 8f). அநீதியை அனுபவித்த மக்களுக்கும் தாவீது இந்த உண்மையையும் நீதியையும் பயன்படுத்துகிறார். மக்களால் ஒடுக்கப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள் நீதியுள்ள நீதிபதியால் உயர்த்தப்படுவார்கள். கர்த்தர் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பும், தேவைப்படும் காலங்களில் அவர்களுக்குக் கேடயமுமாவார். புகலிட இடம் என்ற ஹீப்ரு வார்த்தை 9வது வசனத்தில் இருமுறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதால், பாதுகாப்பும் பாதுகாப்பும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று ஒருவர் கருதலாம். கடவுளின் பாதுகாப்பையும் பாதுகாப்பையும் அறிந்துகொள்வதன் மூலம், நாம் அவரை நம்பலாம். வசனங்கள் மனிதர்களுக்கு, குறிப்பாக கடவுள் மறக்காதவர்களுக்கு ஒரு அறிவுரையுடன் முடிவடைகிறது (வ. 13). கடவுளைப் புகழ்வதற்கும் (வ. 2) அவர் அவர்களுக்காகச் செய்ததைச் சொல்லவும் அவர்களை அழைக்கிறார் (வச.

பிரார்த்தனை: பதற்றமான உதவி

சங்கீதம் 9,14-21
என் மீது கருணை காட்டுங்கள், இறைவா! என்னைப் பகைக்கிறவர்களின் கைகளில் என் துன்பத்தைப் பாருங்கள், மரணத்தின் வாயில்களிலிருந்து என்னை உயர்த்துகிறேன்: நான் உங்கள் இரட்சிப்பில் மகிழ்ச்சியடைவதற்கு, சீயோன் குமாரத்தியின் வாசல்களில் உமது புகழ்ச்சிகளையெல்லாம் சொல்லுவேன். ஜாதிகள் தாங்கள் உண்டாக்கிய குழியில் அமிழ்ந்தார்கள்; வலையில் அவர்கள் மறைத்து வைத்திருந்த தங்கள் கால் அகப்பட்டது. கர்த்தர் தம்மை வெளிப்படுத்தினார், நியாயத்தீர்ப்பை நடத்தினார்: துன்மார்க்கன் தன் கைகளின் வேலையில் சிக்கிக்கொண்டான். ஹிக்கஜான். கடவுளை மறந்த சகல தேசங்களும், துரோகிகள் பாதாளத்திற்குத் திரும்பட்டும். ஏனெனில் ஏழைகள் என்றென்றும் மறக்கப்பட மாட்டார்கள், ஏழைகளின் நம்பிக்கை என்றென்றும் இழக்கப்படாது. எழுந்திருங்கள், ஆண்டவரே, மனிதனுக்கு சக்தி இல்லாதபடி! உமது முன்னிலையில் தேசங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படட்டும்! அவர்களுக்குப் பயத்தை உண்டாக்குங்கள், ஆண்டவரே! தேசங்கள் தாங்கள் மனிதர்கள் என்பதை உணரட்டும்!

கடவுளின் இரட்சிப்பைப் பற்றிய அறிவுடன், தாவீது தனது துன்பத்தில் தன்னிடம் பேசவும், துதிக்கான காரணத்தை அளிக்கவும் கடவுளை அழைக்கிறார். அவர் தனது எதிரிகளால் துரத்தப்படுவதை உணரும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறார் (வச. 14). மரண ஆபத்தில், மரணத்தின் வாயில்களிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றும்படி கடவுளை அழைத்தான் (வ. 14; cf. யோபு 38:17; சங்கீதம் 107:18, ஏசாயா 38:10). அவர் இரட்சிக்கப்பட்டால், அவர் எல்லா மனிதர்களுக்கும் கடவுளின் மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் சொல்லி, சீயோனின் வாயில்களில் மகிழ்ச்சியடைவார் (வசனம் 15).

தாவீதின் ஜெபம் கடவுள்மீது அவருக்கு இருந்த ஆழமான நம்பிக்கையால் பலப்படுத்தப்பட்டது. 16-18 வசனங்களில் தாவீது தவறான செயலை அழிக்க கடவுளின் அழைப்பைப் பற்றி பேசுகிறார். வசனம் 16 எதிரியின் அழிவுக்காகக் காத்திருக்கும் போது எழுதப்பட்டிருக்கலாம். அப்படியானால், எதிரிகள் தங்கள் சொந்த குழிகளில் விழுவார்கள் என்று டேவிட் காத்திருந்தார். ஆனாலும் கர்த்தருடைய நீதி எல்லா இடங்களிலும் அறியப்படுகிறது; துன்மார்க்கரின் தலைவிதி ஏழைகளின் விதியுடன் வேறுபடுகிறது (வசனங்கள் 18-19). உங்கள் நம்பிக்கை வீண் போகாது ஆனால் நிறைவேறும். கடவுளை நிராகரித்து புறக்கணிப்பவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. சங்கீதம் 9 கடவுள் எழும்பி மேலோங்கி நீதி வழங்க வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையுடன் முடிகிறது. இப்படிப்பட்ட தீர்ப்பு புறஜாதியாருக்கு தாங்கள் மனிதர்கள் என்பதையும், கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்களை ஒடுக்க முடியாது என்பதையும் உணர வைக்கும்.

இந்த சங்கீதத்தில், டேவிட் தனது சங்கீதம் இருந்து தனது தொழுகை தொடர்கிறது கடவுள் தனது அதிகாரத்தை இனி காத்திருக்க கூடாது என்று கேட்டு. கடவுளுக்கு எதிராகவும் மனிதர்களுக்கு எதிராகவும் துன்மார்க்கர்களின் பெரும் வல்லமையை அவர் விவரிக்கிறார், பின்னர் கடவுளோடு போராடுகிறார், ஏழைகளை பழிவாங்குவதன் மூலம், ஏழைகளை பழிவாங்குவார்.

மோசமான தோழர்களின் விவரம்

சங்கீதம் 10,1-11
ஏன் ஆண்டவரே, இக்கட்டான நேரத்தில் ஒதுங்கி நின்று ஒளிந்து கொள்கிறீர்கள்? பெருமையினால் துன்மார்க்கன் ஏழைகளை துரத்துகிறான். அவர்கள் திட்டமிட்ட தாக்குதல்களால் அவர்கள் கைப்பற்றப்படுகிறார்கள். அவருடைய ஆத்துமாவின் ஆசைகளில் பொல்லாத மகிமைக்காக; மற்றும் பேராசை கொண்ட நிந்தனை, இறைவனை இகழ்ந்து. துன்மார்க்கன் ஆணவத்துடன் [நினைக்கிறான்]: அவன் விசாரிக்க மாட்டான். அது கடவுள் இல்லை! அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும். அவருடைய வழிகள் எப்போதும் வெற்றிகரமானவை. உங்கள் தீர்ப்புகள் அவருக்கு வெகு தொலைவில் உயர்ந்தவை; அவரது எதிரிகள் அனைவரையும் - அவர் அவர்கள் மீது வீசுகிறார். அவர் தனது இதயத்தில் கூறுகிறார்: நான் தள்ளாட மாட்டேன், தலைமுறை தலைமுறையாக நான் கஷ்டப்பட மாட்டேன். அவன் வாயில் சாபங்களும், வஞ்சகமும் அடக்குமுறையும் நிறைந்திருக்கிறது; அவருடைய நாவின் கீழ் பிரச்சனையும் பேரிடரும் இருக்கிறது. அவர் நீதிமன்றங்களின் பதுங்கியிருந்து உட்கார்ந்து, மறைந்திருந்து அப்பாவிகளைக் கொன்றுவிடுகிறார்; அவனுடைய கண்கள் அந்த ஏழையைப் பின்தொடர்கின்றன. சிங்கம் போல் மறைந்திருந்து பதுங்கியிருக்கிறான்; அவலமானவனைப் பிடிக்க அவன் பதுங்கியிருக்கிறான்; அவனுடைய வலையில் அவனை இழுத்து அந்த அவலமான மனிதனைப் பிடிக்கிறான். அவர் நொறுக்குகிறார், குனிந்து [கீழே]; ஏழைகள் அவருடைய வல்லமையினால் விழுவார்கள். அவர் இதயத்தில் பேசுகிறார்: கடவுள் மறந்துவிட்டார், முகத்தை மறைத்தார், அவர் எப்போதும் பார்க்க மாட்டார்!

இந்த சங்கீதத்தின் முதல் பகுதி தெய்வீகமற்றவர்களின் தீய சக்தியின் விளக்கமாகும். ஆரம்பத்தில், எழுத்தர் (அநேகமாக டேவிட்) ஏழைகளின் தேவைகளைப் பற்றி அலட்சியமாகத் தோன்றும் கடவுளிடம் புகார் கூறுகிறார். கடவுள் ஏன் இந்த அநியாயத்தில் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை என்று கேட்கிறார். ஏன் என்ற கேள்வி, ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கடவுளை அழைக்கும் போது எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதற்கான தெளிவான பிரதிநிதித்துவம். டேவிட் மற்றும் கடவுளுக்கு இடையே உள்ள இந்த நேர்மையான மற்றும் வெளிப்படையான உறவைக் கவனியுங்கள்.

பின்னர், 2-7 வசனங்களில், எதிரிகளின் தன்மையை டேவிட் விரிவாகக் கூறுகிறார். பெருமை, ஆணவம் மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்ட (வ. 2), பொல்லாதவர்கள் பலவீனமானவர்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள் மற்றும் கடவுளைப் பற்றி ஆபாசமாகப் பேசுகிறார்கள். துன்மார்க்கன் பெருமையினாலும் பெருந்தன்மையினாலும் நிறைந்து கடவுளுக்கும் அவருடைய கட்டளைகளுக்கும் இடமளிக்கவில்லை. அப்படிப்பட்டவன் தன் அக்கிரமத்தை கைவிடமாட்டான் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறான். அவர் தனது வேலையைத் தடையின்றிச் செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறார் (வச. 5) மற்றும் எந்தத் தேவையையும் அனுபவிக்க மாட்டார் (வச. 6). அவருடைய வார்த்தைகள் பொய்யானவை மற்றும் அழிவுகரமானவை, அவை பிரச்சனையையும் பேரழிவையும் ஏற்படுத்துகின்றன (வ. 7).

வசனங்களில் 8-11 டேவிட் ஒரு சிங்கம் தங்கள் பாதுகாப்பற்ற பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தாக்கி போன்ற இரகசிய பதுங்கு பெற்ற மக்கள் பொல்லாத அது தங்களுடைய வலையமைப்பில் ஒரு மீனவர் போன்ற இயங்கும் விவரிக்கிறது. சிங்கங்களின் மீதும், மீனவர்களிடமிருந்தும் இந்த நபர்கள் யாரையும் தாக்குவதற்கு காத்திருக்கும் நபர்களைக் கணக்கிடுவதற்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தீமையினால் அழிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் கடவுள் உடனடியாக மீட்புக்கு வரவில்லை, துன்மார்க்கர்கள் கடவுள் அவர்களை கவனித்துக்கொள்வதில்லை அல்லது அவர்களை கவனித்துக்கொள்வதில்லை என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

பழிவாங்கும் கோரிக்கை

சங்கீதம் 10,12-18
எழுந்திரு இறைவா! கடவுளே உன் கையை உயர்த்து! துயரத்தை மறந்துவிடாதே! துன்மார்க்கன் ஏன் தேவனை இகழ்ந்து, "நீ விசாரிக்கமாட்டாய்" என்று தன் உள்ளத்தில் சொல்லிக்கொண்டு, அதைக் கண்டாய், உனக்காக, அதை உன் கையில் எடுக்க உழைத்து துக்கப்படுகிறாய். ஏழை, தந்தையில்லாதவன் அதை உன்னிடம் விட்டுவிடுகிறான்; நீங்கள் ஒரு உதவியாளர். துன்மார்க்கரின் கையை முறியுங்கள்! அவனுடைய அயோக்கியத்தனத்தை இனிமேல் நீ கண்டுபிடிக்காதபடி தண்டிக்க! கர்த்தர் என்றென்றும் ராஜா; அவருடைய தேசத்திலிருந்து தேசங்கள் போய்விட்டன. சாந்தகுணமுள்ளவர்களின் ஆசையைக் கேட்டீர், ஆண்டவரே; அனாதைகளுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் நீதி வழங்குவதற்காக அவர்களின் இதயங்களை வலுப்படுத்துங்கள், உங்கள் காதுகளை எச்சரிக்கிறீர்கள், எதிர்காலத்தில் பூமியில் யாரும் பயப்பட மாட்டார்கள்.
பழிவாங்கல் மற்றும் பழிவாங்கலுக்கான உண்மையான பிரார்த்தனையில், தாவீது கடவுளை எழுந்து நிற்கும்படி அழைக்கிறார் (9:20) மற்றும் ஆதரவற்றவர்களுக்கு உதவுங்கள் (10:9). இந்த வேண்டுகோளுக்கு ஒரு காரணம், துன்மார்க்கர்கள் கடவுளை இகழ்ந்து விடக்கூடாது என்று நினைக்கிறார்கள். கடவுள் அவர்களின் தேவையையும் வலியையும் பார்க்கிறார் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர் (வசனம் 14) என்ற பலவீனமான நம்பிக்கை காரணமாக இறைவன் பதிலளிக்கத் தூண்டப்பட வேண்டும். தேவபக்தியற்றவர்களின் அழிவைப் பற்றி சங்கீதக்காரர் குறிப்பாகக் கேட்கிறார் (வசனம் 15). இங்கேயும், விளக்கமானது படங்களில் மிகவும் செழுமையாக உள்ளது: கையை உடைத்தல், அதனால் ஒருவருக்கு அதிகாரம் இல்லை. உண்மையாகவே கடவுள் துரோகிகளை இப்படி தண்டிக்கிறார் என்றால், அவர்கள் செய்த செயல்களுக்கு அவர்கள் பதில் சொல்ல வேண்டும். கடவுள் ஒடுக்கப்பட்டவர்களைக் கவனிப்பதில்லை என்றும், தேவபக்தியற்றவர்கள் மத்தியில் நியாயத்தீர்ப்பை நடத்துவதில்லை என்றும் தாவீது இனி சொல்ல முடியாது.

16-18 வசனங்களில், தேவன் தன் ஜெபத்தைக் கேட்டார் என்று தாவீதின் உறுதியான நம்பிக்கையுடன் சங்கீதம் முடிவடைகிறது. சங்கீதம் 9 இல் உள்ளதைப் போல, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் கடவுளின் ஆட்சியை அவர் அறிவிக்கிறார் (வசனங்கள் 9, 7). அவருடைய வழியில் நிற்பவர்கள் அழிந்து போவார்கள் (வவ. 9:3; 9:5; 9:15). கடவுள் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் மன்றாட்டுகளையும் அழுகைகளையும் கேட்டு அவர்களுக்காகப் பரிந்துபேசுகிறார் என்று தாவீது உறுதியாக இருந்தார்.

சுருக்கம்

தாவீது தனது இருதயத்தை கடவுளிடம் ஒப்படைக்கிறார். அவருடைய கவலைகள் மற்றும் சந்தேகங்களைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல அவர் பயப்படவில்லை, அவருடைய தெய்வீக சந்தேகங்கள் கூட இல்லை. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், கடவுள் உண்மையும் நீதியுமானவர் என்றும், கடவுள் இருக்காத சூழ்நிலையில் தற்காலிகமாக இருப்பதாக அவர் நினைவூட்டுகிறார். இது ஒரு புகைப்படம். கடவுள் யார் என்று அவர் அறியப்படுவார்: அக்கறையானவர், உதவியற்றவர்களுக்காக நிற்கிறார், துன்மார்க்கருக்கு நியாயம் பேசுகிறார்.

இந்த ஜெபங்களை பதிவு செய்திருப்பதற்கு இது ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம், ஏனென்றால் நாமும் அப்படிப்பட்ட உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருக்க முடியும். அவற்றை வெளிப்படுத்தவும் சமாளிக்கவும் சங்கீதங்கள் நமக்கு உதவுகின்றன. நம்முடைய உண்மையுள்ள கடவுளை மீண்டும் நினைவுகூருவதற்கு அவை நமக்கு உதவுகின்றன. அவரைப் புகழ்ந்து, அவருக்கு முன்பாக அவளுடைய விருப்பங்களையும், ஆசாரியங்களையும் கொண்டுவருங்கள்.

டெட் ஜான்ஸ்டன் எழுதியுள்ளார்

சங்கீதம் மற்றும் பல: பாராட்டு மற்றும் வேண்டுதல்