உண்மையான வழிபாடு

இயேசுவின் காலத்தில் யூதர்களுக்கும் சமாரியர்களுக்கும் இடையே கடவுளை எங்கு வழிபட வேண்டும் என்பதுதான் பிரதான சர்ச்சை. எருசலேம் ஆலயத்தில் சமாரியர்களுக்கு இனி பங்கு இல்லை என்பதால், கடவுளை வணங்குவதற்கு கரிசிம் மலையே சரியான இடம் என்றும் ஜெருசலேம் அல்ல என்றும் அவர்கள் கருதினர். ஆலயம் கட்டப்பட்டபோது, ​​சில சமாரியர்கள் யூதர்கள் தங்கள் ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதற்கு உதவ முன்வந்தனர், மேலும் செருபாபேல் அவர்களை கடுமையாக நிராகரித்தார். சமாரியர்கள் பாரசீக அரசரிடம் புகார் அளித்து வேலை செய்வதை நிறுத்தினர் (எஸ்ரா [ஸ்பேஸ்]] 4). யூதர்கள் ஜெருசலேமின் நகரச் சுவர்களை மீண்டும் கட்டியபோது, ​​ஆளுநர் சமாரியா யூதர்களுக்கு எதிராக இராணுவ நடவடிக்கை எடுப்பதாக அச்சுறுத்தினார். இறுதியாக, கிமு 128 இல் யூதர்கள் கட்டிய கெரிசிம் மலையில் சமாரியர்கள் தங்கள் சொந்த கோவிலைக் கட்டினார்கள். Chr. அழிக்கப்பட்டது. உங்கள் இரண்டு மதங்களின் அடித்தளம் மோசேயின் சட்டமாக இருந்தாலும், அவர்கள் கடுமையான எதிரிகள்.

சமாரியாவில் இயேசு

பெரும்பாலான யூதர்கள் சமாரியாவைத் தவிர்த்தனர், ஆனால் இயேசு தம் சீடர்களுடன் இந்நாட்டிற்குச் சென்றார். அவர் சோர்வாக இருந்தார், எனவே அவர் சீகார் நகருக்கு அருகில் உள்ள ஒரு கிணற்றின் அருகே அமர்ந்து, உணவு வாங்குவதற்காக தனது சீடர்களை நகரத்திற்கு அனுப்பினார். (ஜான். 4,3-8வது). சமாரியாவிலிருந்து ஒரு பெண் வந்து, இயேசு அவளிடம் பேசினார். அவர் ஒரு சமாரியப் பெண்ணிடம் பேசுவதைக் கண்டு அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள், மேலும் அவனுடைய சீடர்கள், அவன் ஒரு பெண்ணிடம் பேசுகிறான் (வவ. 9 மற்றும் 27). இயேசு தாகமாக இருந்தார் ஆனால் தண்ணீர் எடுக்க அவரிடம் எதுவும் இல்லை - ஆனால் அவள் செய்தாள். ஒரு யூதர் உண்மையில் ஒரு சமாரியப் பெண்ணின் தண்ணீர் கொள்கலனில் இருந்து குடிக்க நினைத்தது அந்தப் பெண்ணைத் தொட்டது. பெரும்பாலான யூதர்கள் தங்கள் சடங்குகளின்படி அத்தகைய பாத்திரத்தை அசுத்தமாகக் கருதினர். "இயேசு அவளுக்குப் பதிலளித்தார்: கடவுளின் வரத்தையும் அவர் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால்: எனக்குக் குடிக்கக் கொடுங்கள், நீங்கள் அவரிடம் கேட்பீர்கள், அவர் உங்களுக்கு ஜீவத் தண்ணீரைக் கொடுப்பார்" (ஜான். 4,10).

இயேசு வார்த்தைகளில் விளையாடினார். "உயிருள்ள நீர்" என்ற வெளிப்பாடு பொதுவாக நகரும், பாயும் நீரைக் குறிக்கிறது. சைச்சரில் கிணற்றில் மட்டும் தண்ணீர் இருந்தது, அருகில் தண்ணீர் இல்லை என்பது அந்தப் பெண்ணுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அதனால் அவள் இயேசு என்ன பேசுகிறாய் என்று கேட்டாள். "இயேசு அவளுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இந்தத் தண்ணீரைக் குடிக்கிறவனுக்கு மறுபடியும் தாகம் ஏற்படும்; ஆனால் நான் கொடுக்கும் தண்ணீரைக் குடிக்கும் எவருக்கும் நித்திய தாகம் இருக்காது, ஆனால் நான் அவருக்குக் கொடுக்கும் தண்ணீர் அவருக்குள் நித்திய ஜீவனுக்கு ஊற்றெடுக்கும் தண்ணீராக மாறும் »(யோவான் 4,13-14).

விசுவாசத்தின் எதிரியிடமிருந்து ஆன்மீக உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள பெண் தயாரா? அவள் யூத தண்ணீரைக் குடிப்பாளா? அத்தகைய ஒரு மூலத்துடன், அவள் ஒருபோதும் தாகமாக இருக்க மாட்டாள், கடினமாக உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. அவர் பேசிய உண்மையை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியாததால், இயேசு பெண்களின் அடிப்படை பிரச்சினைக்கு திரும்பினார். அவர் தனது கணவரை அழைத்து அவருடன் திரும்பி வருமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார். அவளுக்கு கணவன் இல்லை என்று அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தாலும், அவர் அவரிடம் கேட்டார், இது அவருடைய ஆன்மீக அதிகாரத்தின் அடையாளமாக இருக்கலாம்.

உண்மையான வழிபாடு

இயேசு ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பதை அறிந்த பிறகு, சமாரியப் பெண் சமாரியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையில் கடவுளை வணங்குவதற்கு சரியான இடம் எது என்பது பற்றி நீண்ட காலமாக சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. "எங்கள் பிதாக்கள் இந்த மலையில் வழிபாடு செய்தார்கள், நீங்கள் ஜெருசலேமில் வணங்க வேண்டிய இடம் என்று சொல்கிறீர்கள்" (யோவான் 4,20).

"இயேசு அவளிடம் கூறினார்: பெண்ணே, என்னை நம்பு, இந்த மலையிலோ அல்லது எருசலேமிலோ நீங்கள் தந்தையை வணங்காத காலம் வரும். நீங்கள் எதை வணங்குகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; ஆனால் நாம் வணங்குவதை நாம் அறிவோம்; ஏனெனில் இரட்சிப்பு யூதர்களிடமிருந்து வருகிறது. ஆனால், உண்மையான வணக்கத்தார் தந்தையை ஆவியோடும் உண்மையோடும் தொழுதுகொள்ளும் நேரம் வருகிறது, அது இப்போதுதான் இருக்கிறது; ஏனெனில் தந்தையும் அத்தகைய வழிபாடுகளை விரும்புகிறார். கடவுள் ஆவி, அவரை ஆராதிப்பவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரை வணங்க வேண்டும்” (யோவான் 4,21-24).

இயேசு திடீரென்று பேச்சை மாற்றினாரா? இல்லை, அவசியம் இல்லை. யோவானின் நற்செய்தி மேலும் குறிப்புகளை நமக்குத் தருகிறது: "நான் உங்களிடம் சொன்ன வார்த்தைகள் ஆவியும் ஜீவனுமாயிருக்கிறது" (ஜான் 6,63) "நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்" (யோவான் 14,6) இந்த விசித்திரமான சமாரியன் பெண்ணுக்கு இயேசு ஒரு பெரிய ஆன்மீக உண்மையை வெளிப்படுத்தினார்.

ஆனால் அந்தப் பெண் அதைப் பற்றி என்ன நினைப்பது என்று சரியாகத் தெரியவில்லை, மேலும் சொன்னாள்: “கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்படும் மேசியா வருகிறார் என்று எனக்குத் தெரியும். வந்ததும் எல்லாத்தையும் சொல்லிடுவான். இயேசு அவளிடம் கூறினார்: நான் உன்னிடம் பேசுகிறேன்" (வவ. 25-26).

அவரது சுய வெளிப்பாடு "இது நான்" (மேசியா) - மிகவும் அசாதாரணமானது. இயேசு நன்றாக உணர்கிறார், மேலும் அவர் அவளிடம் சொல்வது சரிதான் என்பதை உறுதிப்படுத்த அதைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச முடிந்தது. அந்தப் பெண் தன் தண்ணீர்க் குடுவையை விட்டுவிட்டு, இயேசுவைப் பற்றி எல்லோருக்கும் சொல்ல நகரத்திற்கு வீட்டிற்குச் சென்றாள்; மற்றும் அவர் அதை தாங்களாகவே பார்க்கும்படி மக்களை சமாதானப்படுத்தினார், மேலும் அவர்களில் பலர் நம்பினர். "ஆனால், இந்த நகரத்தைச் சேர்ந்த சமாரியர்களில் பலர் அவரை நம்பினர்: சாட்சியமளித்த பெண்ணின் வார்த்தையின் காரணமாக: நான் செய்த அனைத்தையும் அவர் என்னிடம் கூறினார். சமாரியர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, ​​அவரைத் தங்களோடு தங்கச் சொன்னார்கள்; அங்கே இரண்டு நாட்கள் தங்கினார். மேலும் பலர் அவருடைய வார்த்தையின் பொருட்டு நம்பினர் ”(வச. 39-41).

இன்று வழிபாடு

கடவுள் ஆவி, அவருடனான நமது உறவு ஆன்மீகம். மாறாக, நம்முடைய வழிபாடு இயேசுவையும் அவருடனான நமது உறவையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது. நம்முடைய நித்திய ஜீவனுக்குத் தேவையான வாழ்க்கை நீரின் ஆதாரம் அது. அவை தேவைப்படுவதற்கு எங்கள் ஒப்புதல் தேவை, எங்கள் தாகத்தைத் தணிக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெளிப்படுத்துதலின் உருவகத்தில், நாம் ஏழை, குருட்டு, நிர்வாணமாக இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், எனவே ஆன்மீக செல்வம், கண்பார்வை மற்றும் ஆடை ஆகியவற்றை இயேசுவிடம் கேட்கிறோம்.

உங்களுக்குத் தேவையானதை இயேசுவிடம் பார்க்கும்போது நீங்கள் ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் ஜெபிக்கிறீர்கள். உண்மையான பக்தியும் கடவுளை வணங்குவதும் வெளிப்புற தோற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையால், இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு அவர் மூலமாக உங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையிடம் வருவதைக் குறிக்கிறது.

ஜோசப் தக்காச்