நான் ஒரு முக்கியமான கேள்வியுடன் உங்களிடம் திரும்புகிறேன்: விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? இது நாம் அனைவரும் சிந்திக்க வேண்டிய கேள்வி என்று நினைக்கிறேன்! அமெரிக்காவில் ப்ரிசன் பெல்லோஷிப்பின் நிறுவனர் சக் கால்சன் ஒருமுறை இந்தக் கேள்விக்கு ஒப்புமையுடன் பதிலளித்தார்: “ஒரு பார்வையற்றவர் உங்கள் காலடியில் மிதித்துவிட்டால் அல்லது உங்கள் சட்டையில் சூடான காபியைக் கொட்டினால், நீங்கள் அவர் மீது கோபப்படுவீர்களா? ஒரு குருடனால் தனக்கு முன்னால் இருப்பதைப் பார்க்க முடியாது என்பதால், நாம் ஒருவேளை இருக்க மாட்டோம் என்று அவரே பதிலளிக்கிறார். தயவு செய்து நினைவில் கொள்ளுங்கள், இதுவரை கிறிஸ்துவின் மீது விசுவாசம் வைக்க அழைக்கப்படாத மக்கள் தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக உண்மையை பார்க்க முடியாது. “இவ்வுலகின் கடவுளால் ஏமாற்றப்பட்ட மனதை நம்பாதவர்களுக்கு...

இயேசு பாறைக் கல்லறையிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. காலியான கல்லறையும், உயிர்த்தெழுந்த இறைவனைச் சந்தித்ததும், அவர்களின் அன்புக்குரிய குரு ஒரு சாதாரண ஆசிரியர் அல்லது பிரசங்கியைக் காட்டிலும் மேலானவர் என்பதற்கு அசைக்க முடியாத சான்றாக இருந்தன. இந்த உறுதி இளம் திருச்சபைக்கு பலத்தையும் தைரியத்தையும் கொடுத்தது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் விசுவாசத்தை வீணாக நசுக்க முயன்ற யூத மதத் தலைவர்களுக்கு முன்பாக அப்போஸ்தலன் பேதுரு நின்றபோது, ​​அவர் உறுதியாக ஒப்புக்கொண்டார்: "நாங்கள் கண்டதையும் கேட்டதையும் பற்றிப் பேசாமல் இருக்க முடியாது" (அப்போஸ்தலர். 4,20). கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாம் சுவிசேஷகர்களின் பதிவுகளைப் படிக்கிறோம்...

நாம் உருவாக்கப்பட்ட, சார்ந்து மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள். நம்மில் எவருக்கும் தங்களுக்குள் உயிர் இல்லை.வாழ்க்கை நமக்கு கொடுக்கப்பட்டது, நம்மிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. மூவொரு கடவுள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு இல்லாமல் நித்தியத்திலிருந்து இருக்கிறார். அவர் நித்தியத்திலிருந்து எப்போதும் தந்தையுடன் இருந்தார். அதனால்தான் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதுகிறார்: “தெய்வீக ரூபத்தில் இருந்த அவர் [இயேசு], கடவுளுக்குச் சமமாக இருப்பதைக் கொள்ளையென எண்ணாமல், தன்னை வெறுமையாக்கி, வேலைக்காரனின் ரூபமெடுத்து, மனிதர்களுக்குச் சமமாக்கப்பட்டு, அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மனிதனாக தோற்றம் » (பிலிப்பியர்கள் 2,6-7). ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இயேசுவின் பிறப்புக்கு 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடவுளின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மீட்பரை விவரிக்கிறார்: "அவர் அவருக்கு முன்பாக வளர்ந்தார் ...

கல்லறை வருகைகளின் நிகழ்வை வெவ்வேறு கோணங்களில் விவரிக்க சுவிசேஷகர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர். எல்லோரும் கல்லறை காலியாக இருப்பதைக் கண்டாலும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த விவரங்களைத் தெரிவிக்கின்றனர். மத்தேயு ஒரு தேவதை கல்லை உருட்டித் தள்ளுவதைக் குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் மாற்கு வெள்ளை அங்கி அணிந்த ஒரு இளைஞனைப் பற்றிப் பேசுகிறார். பிரகாசமான ஆடைகளை அணிந்த இரண்டு மனிதர்களை லூக்கா விவரிக்கிறார், மேலும் மகதலேனா மரியாள் ஆரம்பத்தில் தனியாக கல்லறைக்கு வந்ததாக யோவான் வலியுறுத்துகிறார். பின்னர், பேதுருவும் அவரும் கல்லறைக்குள் நுழைந்து பின்வரும் அனுபவத்தைப் பெற்றனர்: “பின்னர் முதலில் கல்லறைக்கு வந்த மற்ற சீடரும் உள்ளே சென்று...

நீங்கள் கடவுளிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கலாம் என்றால்; அது எதுவாக இருக்கும்? ஒருவேளை "பெரியது": உங்கள் நோக்கத்தின்படி? மக்கள் ஏன் கஷ்டப்பட வேண்டும்? அல்லது ஒரு சிறிய, ஆனால் அழுத்தும் ஒன்று: நான் பத்து வயதில் என்னை விட்டு ஓடிய என் நாய் என்ன ஆனது? என் சிறுவயது காதலியை நான் திருமணம் செய்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்? கடவுள் ஏன் வானத்தை நீலமாக்கினார்? அல்லது நீங்கள் அவரிடம் கேட்க விரும்பலாம்: நீங்கள் யார்? அல்லது நீங்கள் என்ன? அல்லது உனக்கு என்ன வேண்டும்? இதற்கான பதில் அநேகமாக மற்ற பெரும்பாலான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும். கடவுள் என்றால் யார், என்ன அவர் விரும்புகிறார்...

சுமார் 50 வயது மதிக்கத்தக்க உயரமான, பருமனான ஒரு அந்நியன், நெரிசலான விடுதிக்குள் நுழைந்து, அறையைச் சுற்றி சிதறிக் கிடந்த களிமண் எண்ணெய் விளக்குகளின் புகை வெளிச்சத்தில் கண் சிமிட்டிக் கொண்டு சுற்றும் முற்றும் பார்த்தான். அபியலும் நானும் அவரைப் பார்ப்பதற்கு முன்பே அவரை முகர்ந்தோம். எங்கள் சிறிய மேஜையை சிறியதாக காட்ட, நாங்கள் உள்ளுணர்வாக எங்கள் நிலைகளை மாற்றினோம். இருப்பினும், அந்த அந்நியன் எங்களிடம் வந்து, "எனக்கு இடம் கொடுக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார். அபீல் என்னை கேள்வியுடன் பார்த்தான். அவர் எங்கள் அருகில் உட்காருவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. அவன் ஒரு மேய்ப்பன் போல தோற்றமளித்தான், அவன் மணம் வீசியது. அந்த விடுதி அப்போது...