தேவாலயம் என்ன?

பைபிள் கூறுகிறது: கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பவர் "சர்ச்" அல்லது "சர்ச்" என்ற பாகத்தின் பாகமாக மாறுகிறார்.
அது என்ன, "தேவாலயம்", "தேவாலயம்"? அவள் எப்படி ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறாள்? உங்கள் நோக்கம் என்ன?

இயேசு தம் சபையை கட்டியெழுப்புகிறார்

இயேசு சொன்னார்: நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன் (மத். தேவாலயத்தில் அவருக்கு முக்கியம் - அவர் அவளை மிகவும் தனது நேசித்தார் என்று அவரது வாழ்க்கை கொடுத்தார் (Eph 16,18). நாம் இருப்பது போலவே நாம் நினைத்தால், நாமும் நேசிப்போம், சபைக்கு கொடுக்க வேண்டும். திருச்சபை அல்லது திருச்சபை கிரேக்க ekklesia இலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது சட்டமன்றம். அப்போஸ்தலர் 2-ல் உள்ள வார்த்தை சாதாரண மனித சேகரிப்பின் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் கிரிஸ்துவர், ekklesia ஒரு சிறப்பு பொருள் எடுத்து வருகிறது: இயேசு கிறிஸ்து நம்பிக்கை அனைத்து.

அவர் முதன்முறையாக வார்த்தையை பயன்படுத்தும் இடத்தில், லூக்கா எழுதுகிறார், "முழு சபையிலும் ஒரு பெரும் பயம் இருந்தது ..." (அப்போஸ்தலர் XX). அவர் என்ன அர்த்தம் என்பதை விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; அவரது வாசகர்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார்கள். அந்த சமயத்தில் அந்த இடத்தில் கூடிவந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, எல்லா கிறிஸ்தவர்களிடமும் இது குறித்தது. "சர்ச்" என்பது சர்ச், கிறிஸ்துவின் சீடர்களைக் குறிக்கிறது. மக்கள் ஒரு சமூகம், ஒரு கட்டிடம் அல்ல.

மேலும், தேவாலயம் கிரிஸ்துவர் உள்ளூர் கூட்டங்கள் குறிக்கிறது. பவுல் "கொரிந்துவில் தேவனுடைய சபைக்கு" எழுதினார் (1Kor XX); அவர் "கிறிஸ்துவின் அனைத்து சபைகளிலும்" (ரோம் XX) பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் "கிறிஸ்துவே தேவாலயத்தை நேசிக்கிறார், அதற்காக தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார்" (Eph 1,2) என்று சொல்லும்போது எல்லா விசுவாசிகளின் சமூகத்திற்கும் ஒரு கூட்டுப் பெயராகவும் இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறார்.

சமூகம் பல நிலைகளில் உள்ளது. ஒரு நிலைக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் இறைவன் மற்றும் இரட்சகராக இருக்கிறார் என்று உலகில் உள்ள அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிற உலகளாவிய திருச்சபை அல்லது சர்ச் உள்ளது. மற்றொரு மட்டத்தில், உள்ளூர் சமூகங்கள், கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் உள்ள சமூகங்கள், தொடர்ந்து சந்திக்கும் மக்களின் பிராந்திய குழுக்களாக இருக்கின்றன. ஒரு இடைநிலை மட்டத்தில் ஒரு பொதுவான வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையிலான ஒன்றிணைந்த சமூக குழுக்களின் குழுக்களாக அல்லது மதகுருக்கள் உள்ளன.

உள்ளூர் சமூகங்கள் சில நேரங்களில் அல்லாத விசுவாசிகள் அடங்கும் - இயேசுவை இரட்சகராக அறிவிக்காத குடும்ப உறுப்பினர்கள், ஆனால் யார் இன்னும் தேவாலயத்தில் பங்கேற்க. இது கிறிஸ்தவர்களை தங்களைக் கருதுபவர்களையும், ஏதாவது ஒன்றை நடிப்பதையும் உள்ளடக்கியது. உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல என்பதை சிலர் பின்னர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை அனுபவங்கள் காட்டுகின்றன.

நாம் ஏன் சர்ச் வேண்டும்

பல மக்கள் தங்களை கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் என அழைக்கின்றனர், ஆனால் ஒரு தேவாலயத்தில் சேர விரும்பவில்லை. இதுவும் தவறான செயல் என விவரிக்கப்பட வேண்டும். புதிய ஏற்பாடு விசுவாசிகளுக்கு விசுவாசிகளுக்கு ஒரு சபைக்கு சொந்தமானதாக இருப்பதாகக் காட்டுகிறது (Hebr 10,25).

மீண்டும் மீண்டும், பால், ஒருவரையொருவர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் கிரிஸ்துவர் அழைப்பு ஒற்றுமை சக்தியாக விளங்கும் பரஸ்பர க்கான (ரோம் 12,10; 15,7; 1Kor 12,25; கேலன் 5,13, எபேசியர் 4,32; பில் 2,3; கோல் 3,13; 1Thess 5,13). இந்த முறையீடு பின்பற்ற சாத்தியமற்றது அதனால் அருகே அவ்வளவு நன்றாக இல்லை மற்ற விசுவாசிகள் விரும்பும் பண்பையும் உள்ளது.

ஒரு தேவாலயம் எங்களுக்கு ஒரு உணர்வு கொடுக்க முடியும், ஒரு கிரிஸ்துவர் ஒற்றுமை உணர்வு. இது எங்களுக்கு ஆன்மீக பாதுகாப்பிற்காக குறைந்தபட்சம் வழங்க முடியும், அதனால் நாம் விசித்திரமான கருத்துக்களை இழந்துவிடக் கூடாது. ஒரு தேவாலயம் எங்களுக்கு நட்பு, கூட்டுறவு, ஊக்கம் கொடுக்க முடியும். நம் சொந்தக் காரியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத விஷயங்களை அவள் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கலாம். இது நம் குழந்தைகளுக்கு கல்வி புகட்டும் உதவியாக இருக்கும், அது "வணக்கத்தை" மிகவும் பயனுள்ளதாக ஆக்குவதற்கு உதவும், அது வளரக்கூடிய சமூக சேவைக்கான வாய்ப்புகளை நமக்கு தருகிறது, பெரும்பாலும் கற்பனை செய்ய முடியாதது.

பொதுவாக, ஒரு சமூகம் நம்மை முதலீடு செய்யும் அர்ப்பணிப்புக்கு விகிதத்தில் உள்ளது என்பதை இலாபம் தருகிறது. ஆனால் தனிப்பட்ட விசுவாசி ஒரு தேவாலயத்தில் சேர்வதற்கு மிக முக்கியமான காரணம்: சர்ச் எங்களுக்கு தேவை. கடவுள் தனிப்பட்ட விசுவாசிகள் வெவ்வேறு பரிசுகளை கொடுத்து எங்களுக்கு "அனைத்து நலனுக்காக" ஒன்றாக வேலை செய்ய வேண்டும் (1KOR-12,4). பணியிடத்தின் ஒரு பகுதியானது வேலை செய்வதாக தோன்றுமாயின், சர்ச்சில் நம்பிக்கையுடனேயே இல்லை அல்லது நம்பிக்கையுடன்தான் நாங்கள் ஆரோக்கியமாக இல்லை என்று ஆச்சரியப்படுவது இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்கு உதவி செய்வதை விட குறைவாகக் குறைக்கின்றன.

திருச்சபை நம்முடைய நேரமும், நம் திறமையும், நம்முடைய பரிசுகளும் தேவை. அவள் தங்கியிருக்கும் மக்களுக்கு அவள் தேவை - அவளுக்கு எங்கள் அர்ப்பணிப்பு தேவை. இயேசு தொழிலாளிகளுக்காக ஜெபிக்கும்படி அழைத்தார் (மத். அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் சமாளிக்கவும், செயலற்ற பார்வையாளரை மட்டும் விளையாடவும் அவர் விரும்பவில்லை. ஒரு தேவாலயத்தில் இல்லாமல் ஒரு கிரிஸ்துவர் இருக்க விரும்புகிறார், நாம் பைபிள் படி பயன்படுத்த வேண்டும் என அவரது வலிமை பயன்படுத்த முடியாது, அதாவது உதவி. சர்ச் ஒரு "பரஸ்பர உதவி சமூகம்" மற்றும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், நாள் எங்களுக்கு வர வேண்டும் என்று (ஆம், அது ஏற்கனவே வந்துவிட்டது) என்று எங்களுக்கு உதவ வேண்டும்.

சர்ச் / சமுதாயம்: படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

சர்ச் பல்வேறு வழிகளில் உரையாற்றினார்: கடவுளின் மக்கள், கடவுளின் குடும்பம், கிறிஸ்துவின் மணமகள். நாங்கள் ஒரு கட்டிடம், ஒரு கோயில், ஒரு உடல். இயேசு நம்மிடம், ஆடுகளைப்போல, வயல்வெளியைப்போல பேசினார். இந்த குறியீடுகள் ஒவ்வொன்றும் சர்ச் மற்றொரு பக்கத்தை விளக்குகிறது.

இயேசு ராஜ்யத்தின் பல உவமைகளை சர்ச் பற்றி பேசுகிறார். ஒரு கடுகு விதை போலவே, தேவாலயமும் சிறியதாய் வளர்ந்தன (ம.ம. XX-13,31). தேவாலயம் கோதுமையையும் களைகளையும் வளர்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு வயலைப் போன்றது (வசனங்கள் -17--11). இது நல்ல மீன் பிடிக்கக்கூடிய ஒரு கௌரவமான மீன்களைப் போலவே உள்ளது (வசனங்கள் 32- 24). இது ஒரு வேலை திராட்சைத் தோட்டத்தைப்போல இருக்கும், சில வேலைகள் நீண்ட காலமாக இருக்கும், சில குறுகிய நேரங்கள் (ம.ம.-9-XX). இது அவர்களின் எஜமானரால் பணத்தை ஒப்படைத்த ஊழியர்களைப் போலவும், ஓரளவு நன்றாகவும், சில நேரங்களில் மோசமாகவும் உள்ளது (ம.ம.-9-XX). இயேசு தன்னை மேய்ப்பராகவும் அவருடைய சீஷர்கள் எனவும் அழைத்தார் (மத். அவரது வேலை இழந்த செம்மறி தேட இருந்தது (Mt X-XX-30). அவர் மேய்ப்பராகவும் அக்கறையுள்ளவராகவும் ஆடுகளைப்போல தம்முடைய விசுவாசிகளை விவரிக்கிறார் (யோவா. பவுலும் பேதுருவும் இந்த சின்னத்தை பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் தேவாலயத் தலைவர்கள் "மந்தையை மேய்க்க" வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள் (சட்டம் XXX, XXXPETr XX).

நாம் "கடவுளுடைய கட்டிடம்" என்று பவுல் எழுதுகிறார். கொரிந்தியர் 1. அஸ்திவாரம் கிறிஸ்துவே (Vers3,9), இது மனித கட்டுமானத்திற்கு அமைந்துள்ளது. பேதுரு நம்மை "உயிரற்ற கற்களால் அழைக்கிறார், ஆவிக்குரிய வீட்டிற்கு கட்டப்பட்டார்" (11Petr 1). ஒன்றாக நாம் "ஆவி கடவுளின் உறைவிடம்" கட்டப்பட்ட (எப்சும் XX). நாம் கடவுளின் கோவில், பரிசுத்த ஆவியானவர் கோவில் (2,5Kor 9, XX). ஒவ்வொரு இடத்திலும் கடவுளை வழிபடலாம்; ஆனால் தேவாலயம் ஒரு முக்கிய அர்த்தமாக வணங்கப்படுகிறது.

நாம் "கடவுளுடைய மக்கள்" என்று கூறுகிறார். பீட்டர் 1. (; 2,10Mose 9 பார்க்க 2 வசனம்) "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம், ஒரு அரச மதகுரு, ஒரு புனித தேசம், விசித்திரமான மக்கள்": நாம் இஸ்ராயீலின் மக்கள் எதுவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை உள்ளன. கிறிஸ்து தம்முடைய இரத்தத்தினாலே எங்களை வாங்கிவிட்டதால் நாம் கடவுளுக்கு உரியவர்கள் (வெளி. நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், அவர் நம் தந்தை (எப்சொம் எக்ஸ்எக்ஸ்). குழந்தைகள் போலவே மிகப் பெரும் பரம்பரை நமக்கு இடறி, அது நாம் மனநிறைவாகும் மற்றும் அதன் பெயர் அது உருவாக்கும் நம்மில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் மணமகன் எனவும் பைபிள் கூறுகிறது - கிறிஸ்து நம்மை நேசிக்கிறார், கடவுளுடைய மகனுடனான நெருங்கிய உறவைப் பெறுவதற்கு எவ்வளவு ஆழமான மாற்றம் நமக்குள் நடைபெறுகிறது என்பதை ஒரு தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய உவமைகளில் பலவற்றில் இயேசு திருமண விருந்தாளிகளுக்கு மக்களை அழைக்கிறார்; இங்கே நாம் மணமகளாக அழைக்கப்படுகிறோம்.

"நாம் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்வோம், அவரை மகிமைப்படுத்துவோம்; ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமணம் வந்துவிட்டது, அவருடைய மணமகள் தன்னை தயார்படுத்தியிருக்கிறார் "(வெளி. எப்படி நம்மை "தயார்படுத்துகிறோம்"? ஒரு பரிசு மூலம்: "அவள் அழகான தூய துணி கொண்டு செய்யப்பட்டது" (Vers19,7). கிறிஸ்துவே "வேதாகமத்தின் நீரோடைகளால்" நம்மை சுத்தப்படுத்துகிறார் (எபே. அவர் அவர்களுக்கு முன்பாக திருச்சபை அமைத்து, அவர்களை மகிமையுள்ளவராகவும், பரிசுத்தமாகவும், குற்றமற்றவராகவும் செய்தார் (வசனம் XX). அவர் நம்மிடம் வேலை செய்கிறார்.

ஒன்றாக வேலை

ஒருவருக்கொருவர் எதிராக எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பதை சிறப்பாக விளக்கும் சின்னம் உடலின் உடலாகும். "இப்போது நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உடல் இருக்கிறோம்" என்று பவுல், "ஒரு இணைப்பு மற்றும் நீங்கள் ஒவ்வொரு" (1Kor 12,27) எழுதுகிறார். இயேசு கிறிஸ்து (கோல் 1,18) "உடல், தேவாலயத்தின் தலைவர்", மற்றும் நாம் உடலின் உறுப்பினர்கள் ஆவர். நாங்கள் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்துகொண்டார்கள் போது, நாங்கள் தங்களுக்குள் ஒற்றுமையாக உள்ளோம், நாம் ஒருவருக்கொருவர் உள்ளன - வேர் அர்த்தத்தில் - verpflichtet.Niemand "நான் நீங்கள் தேவையில்லை", சொல்ல முடியும் (1Kor 12,21), யாரும் அவர் சமூகத்துடன் ஏதுமில்லை என சொல்ல முடியும் செய்யுங்கள் (வசனம் XX). கடவுள் நம் பரிசுகளை விநியோகிக்கிறார், இதனால் நாம் பொதுவான நன்மைக்காக ஒன்றாக வேலை செய்யலாம், ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதோடு, இந்த ஒத்துழைப்பில் உதவி பெறும். உடலில் "பிரிவு இல்லை" (வசனம் XX). பெரும்பாலும் கட்சியின் ஆவிக்கு எதிராக பவுல் போலியானார்; கூறின விதைக்கிறவன் ஒன்று, சபைக்குள்ளும் (; தீத்து 18-25 ரோம் 16,17) இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். கடவுள் தேவாலயத்தில் (எபே 3,10) "மற்ற ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அதன் அதிகாரத்தையும் நடவடிக்கை ஆதரவு" என்ற உண்மை "ஒவ்வொரு வரை வளர" ஆகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிறிஸ்தவ உலகம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன. அதன் உறுப்பினர்கள் யாரும் சரியாக இல்லை, ஏனெனில் தேவாலயத்தில் இன்னும் சரியான இல்லை. ஆயினும், கிறிஸ்து ஒரு தேவாலயத்தை விரும்புகிறார் (ஜு 9). இது நிறுவன இணைப்பிற்கு அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் ஒரு பொது இலக்கை முன்வைக்கிறது. உண்மை ஒற்றுமை மட்டுமே அவரது கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க, நாங்கள் அருகில் எப்போதும் அதிக கிறிஸ்து போராடு கிறிஸ்து நற்செய்தி போதிக்க மூலம் காணலாம் வாழ்கின்றனர். இலக்கு இல்லை நம்மை எனினும், மாறுபட்ட பிரிவினரால் இருப்பும் கூட அனுகூலத்தையும் கொண்டுள்ளது, அது சரியானது தானா வண்ணம் உள்ளது. மாறுபட்ட அணுகுமுறைகள் கிறிஸ்துவின் செய்தியை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும் ஒரு வழியில் மேலும் மக்கள் அடையும்.

அமைப்பு

கிரிஸ்துவர் உலகில் தேவாலய அமைப்பு மற்றும் அரசியலமைப்பின் மூன்று அடிப்படை வடிவங்கள் உள்ளன: படிநிலை, ஜனநாயக மற்றும் பிரதிநிதி. அவர்கள் எபிஸ்கோபல், சபை மற்றும் ப்ரிஸ்பீரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு அடிப்படை வகையிலும் அதன் வகைகள் உள்ளன, ஆனால் கொள்கையளவில், எபிஸ்கோபல் மாதிரி என்பது ஒரு மூத்த மேய்ப்பன் சர்ச் கொள்கைகள் மற்றும் ஆணையாளர் போதகர்களை தீர்மானிக்க வல்லது. சபை மாதிரியில், சபைகளே இந்த இரண்டு காரணிகளைத் தீர்மானிக்கின்றன. பிரஸ்பைடிரியன் அமைப்புகளில், அதிகார வர்க்கம் மற்றும் சர்ச்சின் இடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; திறமைகளை வழங்குவோர் மூப்பர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு சிறப்பு தேவாலயம் அல்லது தேவாலய அமைப்பு புதிய ஏற்பாட்டை பரிந்துரைக்காது. இது மேற்பார்வையாளர்கள் (ஆயர்கள்), மூப்பர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (போதகர்கள்) பேசுகிறது, மற்றும் இந்த தலைப்புகள் மிகவும் ஒன்றுக்கொன்று இருக்கும். மேய்ப்பர்களையும் கண்காணிகளையும் நடத்துவதற்கு பேதுரு கட்டளையிடுகிறார்: "மந்தையைக் கொடுங்கள் ... அவர்களுக்குக் கவனம் செலுத்துங்கள்" (1P-XX-5,1). இதே போன்ற வார்த்தைகளில், பவுலின் மூப்பர்கள் அதே அறிவுரைகளை அளிக்கிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 2 மற்றும் 20,17).

எருசலேமில் உள்ள தேவாலயம் மூப்பர்களின் குழுவினால் நடத்தப்பட்டது; ஆயர்கள் பிலிப்பி சபையை (அப்போஸ்தலர் 15,1-2, பில் 1,1). அங்கேயே மூப்பர்களை நியமிக்கும்படி தீமோத்தேயு தீத்துவை கிரீத்திலிருந்தான். அவர் திருச்சபைத் தலைவர்களுடனான ஒரேமாதிரியான வார்த்தைகளால், தலைவர்களுக்கும் பல ஆயர்களுக்கும் ஒரு வசனம் எழுதுகிறார் (தலைப்பு 1,5-9). எபிரெயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (13,7, மென்ஜென்ட் எல்பர்ஃபெல்டர் பைபிள்) சமூக தலைவர்கள் வெறுமனே "தலைவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். லூதர் "ஃபூஹ்ரேர்" என்று "லீஹ்ரெர்" என மொழிபெயர்த்துள்ளார், இது அடிக்கடி தோன்றும் ஒரு சொல் (1Kor 12,29, JAC XXX). "மேய்ப்பர்கள்" மற்றும் "ஆசிரியர்கள்" ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர் என்று எபேசியர் 3,1 இன் இலக்கணம் குறிப்பிடுகிறது. சமூகத்தில் தேவாலய அதிகாரிகளின் முக்கிய தகுதிகளில் ஒன்று "மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க முடியும் ..." (4,11TIM2).

ஒரு பொதுவான வகுப்பார் கவனிக்க வேண்டியது: சமூக தலைவர்கள் பயன்படுத்தினர். சமூக அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இருந்தது, சரியான உத்தியோகபூர்வ தலைப்புகள் விட இரண்டாம் நிலை இருந்தது. உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகள் மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் (1Thess XXX; 5,12; ஹெர்ப் XX).

பெரிய விஷயங்களை ஏதோ தவறு செய்தால், சபை கீழ்ப்படியக்கூடாது; ஆனால் வழக்கமாக தேவாலயம் மூப்பர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதாக இருந்தது. மூப்பர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் சமூகத்திற்கு முன் நிற்கிறார்கள் (1TIM 5,17). அவர்கள் மந்தையை மேய்க்கிறார்கள், அவர்கள் உதாரணமும் போதனையுமே வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் மந்தைமீது (ஜுன் 7) சட்டத்தைக் காணுகின்றனர். சேவை படைப்புகளை புனிதர்கள் மேம்படுத்தப்படும் என்று அவர்கள் dictatorially ஆட்சி கூடாது, ஆனால் (20,28Petr 1) பணியாற்ற ". இது கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைக் கட்டியிருக்கிறது "(எபே. XX). மூப்பர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்? ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில், நாம் தகவல் பெற: பால் பழமையான அமைக்கிறது ஒரு (சட்டங்கள் 5,23) கருதுகிறது டிமோதி ஆயர்கள் பயன்கள் (4,12Tim 14,23-1); தீத்து பெரியவர்கள் (தீத்து 3,1) நியமிக்க அதிகாரம் என்று. எந்த சந்தர்ப்பத்திலும், இந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு வரிசைமுறை இருந்தது. ஒரு சபை அதன் சொந்த மூப்பர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உதாரணங்கள் நமக்கு இல்லை.

திருத்தொண்டர்கள்

ஆயினும், அப்போஸ்தலர் 6,1-XX ல், அர்மேனியர்கள் தேவாலயத்தில் எப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்பதை நாம் காண்கிறோம். இந்த ஆட்கள் தேவைக்கு உணவை விநியோகிப்பதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள், அப்போஸ்தலர்கள் அவற்றை பதவியில் அமர்த்தினர். அப்போஸ்தலர்கள் ஆவிக்குரிய வேலையில் கவனம் செலுத்த முடியும், மேலும் உடல் வேலைகளும் செய்யப்பட்டன (வசனம் XX). ஆன்மீக மற்றும் உடல் தேவாலய வேலை இடையே இந்த வேறுபாடு கூட காணலாம். பீட்டர் 6-2.

உடல் உழைப்பை க்கான அதிகாரிகள் அடிக்கடி திருத்தொண்டர்கள் வேண்டும், முக்கிய, அனைத்து உறுப்பினர்கள் மற்றும், ஆனால் கடுமையான அர்த்தத்தில் பரிமாறும் கடமைகளுக்கான தலைவர்களையே கொண்டிருந்தனர் அதன் சொந்த அதிகாரிகள் "சேவை" பணியாற்ற கிரேக்கம். Diakoneo படி, அழைப்பு விடுத்தார்.. பெண் தெய்வங்கள் கூட குறைந்தது ஒரு இடத்திலாவது குறிப்பிடப்படுகின்றன (ரோம் XX).

பவுல் தீமோத்தேயை ஒரு செனட் (1IM3,8-12) வைத்திருக்கும் குணங்களைக் குறிப்பிடுகிறார், தன்னுடைய ஊழியத்தை சரியாகச் சொல்லவில்லை. இதன் விளைவாக, பல்வேறு மதகுருமார்கள், தணிக்கைக் குழுவிடம் இருந்து நிதியியல் கணக்கியல் வரை பல்வேறு கடமைகளை வழங்குகின்றனர். நிர்வாக அலுவலகங்கள் பற்றிய முக்கிய விஷயம், அவர்களின் அமைப்பு அல்ல, அவை அவற்றின் கட்டமைப்பல்ல, அல்லது அவை நிரப்பப்பட்ட வழியல்ல. அவர்களின் நோக்கம் முக்கியமானது: "கிறிஸ்துவின் முழுமையின் முழு அளவிற்கும்" (எபி.

சமூகத்தின் உணர்வு

கிறிஸ்து தனது சபையை கட்டியெழுப்பினார், தம் மக்களுக்கு பரிசுகளையும் வழிகளையும் கொடுத்தார், நமக்கு வேலை கொடுத்தார். திருச்சபை ஒற்றுமை ஒரு முக்கிய உணர்வு வழிபாடு, வழிபாடு ஆகும். கடவுள் நம்மை அழைத்திருக்கிறார், "உங்களை இருளில் இருந்து தம் அற்புதமான வெளிச்சத்தில் அழைத்தவருடைய நன்மைகளை அறிவிக்க" (1Petr 2,9). கடவுள் அவரை வழிபாடு மக்கள் முற்படுகிறது (ஜான்) எதையும் எதையும் விட அவரை நேசிக்கிறேன் (மத்தேயு XX). நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், தனிநபர்கள் அல்லது ஒரு தேவாலயம் என, எப்போதும் அவரது மரியாதை செய்யப்பட வேண்டும் (4,23Kor XX). நாம் "தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம் செலுத்துவோம்" (Hebr XX).

இது நம் கடமை: "சங்கீதங்கள் மற்றும் பாடல் மற்றும் ஆன்மீக பாடல்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்க" (எப்ச் 5,19). நாம் ஒரு தேவாலயமாகச் சேரும்போது, ​​கடவுளின் வணக்கத்தை பாடுகிறோம், அவரை பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்கிறோம். இவை வழிபாட்டு முறைகளாகும். அவ்வாறே மாலை உணவும், ஞானஸ்நானமும், அதேபோல் கீழ்ப்படிதல்.

தேவாலயத்தின் மற்றொரு நோக்கம் போதிக்கிறது. இது நோக்கம் கட்டளையின் இதயத்தில் உள்ளது: "... நான் உனக்குக் கட்டளையிட்டபடி எல்லாவற்றையும் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறேன்" (மத் .9). சமூகத் தலைவர்கள் கற்பிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் (Kol 28,20). நாம் ஒருவருக்கொருவர் எச்சரிக்க வேண்டும் (XX XX; இந்த பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் போதனைகளுக்கு, சிறிய குழுக்கள் சிறந்த அமைப்பாகும்.

பரிசுத்த ஆவியானவரிடமிருந்து பரிசுகளைக் கேட்கிறவர்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு பவுலைக் கூறுகிறார்கள் (1Kor XX). குறிக்கோள், புத்திமதி, பலப்படுத்துதல், ஆறுதல் (Vers14,12). சபையில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் சர்ச் (வசனம் XX) கட்டமைக்க வேண்டும். நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்து, அதைப் பின்பற்றும் சீஷர்களாக இருக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலர்களையும் சமூகத்தினரையும் போதனையிலும் பிரசங்கத்திலும் பிரார்த்தனைகளிலும் அவர்கள் "தொடர்ந்து நிலைத்திருந்தார்கள்" என்பதால் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் பாராட்டினார்கள் (அப்போஸ்தலர் XX).

சமூகத்தின் மூன்றாவது முக்கிய உணர்வு "சமூக சேவை" ஆகும். "ஆகையால் ... அனைவருக்கும் நல்லது செய்வோம், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தோழர்களின் விசுவாசத்திற்காக நாம் செய்வோம்" என்று பவுல் கூறுகிறார். முன்னுரிமை எங்கள் குடும்பம் எங்கள் பொறுப்பு, பின்னர் சர்ச் பின்னர் நம்மை சுற்றி உலகம். இரண்டாவது மிக உயர்ந்த கட்டளையாகும்: உங்கள் அண்டை அன்பு (மத் 15). நம் உலகில் நிறைய உடல்நிலை தேவைப்படுகிறது, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் சுவிசேஷத்திற்குத் தேவை, அதையும் நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது. நம்முடைய "சமூக சேவையின்" ஒரு பகுதியாக, திருச்சபை இயேசு கிறிஸ்து வழியாக இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை பிரசங்கிக்க வேண்டும். வேறு எந்த அமைப்புக்கும் இந்த வேலை இல்லை - அது சர்ச்சின் பணி. ஒவ்வொரு தொழிலாளி தேவை - சில "முன்", மற்றவர்கள் "மேடை". ஆலை ஒன்று, மற்றவர்களை வளர்ப்பது, அறுவடை மற்றவர்கள்; நாம் ஒன்றாக சேர்ந்து வேலை செய்தால், கிறிஸ்துவ சபையை வளர்க்கும் (எப்ச் XX).

மைக்கேல் மோரிசன் எழுதியவர்


PDFதேவாலயம் என்ன?