வழிபாடு அல்லது சிலை வணக்கம்

வணக்கம் சேவைசிலருக்கு, உலக பார்வையைப் பற்றிய ஒரு கலந்துரையாடலானது கல்வி மற்றும் சுருக்கமானதாகவே தோன்றுகிறது - அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து இதுவரை. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக கிறிஸ்துவுக்குள் மாற்றப்படும் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ விரும்புவோருக்கு, சில விஷயங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, உண்மையான வாழ்க்கைக்கு மிக ஆழமான தாக்கங்கள் இருக்கின்றன. கடவுள், அரசியல், உண்மை, கல்வி, கருக்கலைப்பு, திருமணம், சூழல், பண்பாடு, பால், பொருளாதாரம், அது மனித இருக்க வேண்டும் என்றால் என்ன, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் - - ஒரு சில பெயர்களுக்கு எங்கள் உலகப் பார்வையை நாம் அனைத்து வகையான தலைப்புகளிலும் பார்க்க எப்படி தீர்மானிக்கிறது.

The New Testament and the People of God, NT ரைட் தனது புத்தகத்தில் கருத்துரைத்தார்: "உலகக் கண்ணோட்டங்கள் மனித இருப்பின் மூலப்பொருள், உலகத்தைப் பார்க்கும் லென்ஸ், ப்ளூபிரிண்ட், ஒருவன் உன்னில் காணக்கூடியது போல வாழ வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒருவரின் சொந்த அல்லது நாம் படிக்கும் மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் உலகக் கண்ணோட்டங்களைப் புறக்கணிப்பது ஒரு அசாதாரண மேலோட்டமாக மாறும் ”(பக்கம் 124).

எங்கள் உலக கண்ணோட்டத்தின் திசை

நம்முடைய உலக கண்ணோட்டத்தில், நம்முடைய அடையாளங்களுடனான உணர்வு, கிறிஸ்துவை மையமாகக் காட்டிலும் உலக ரீதியாக சார்ந்திருக்குமானால், கிறிஸ்துவின் சிந்தனையிலிருந்து நம்மை எப்படியாவது வழிநடத்துகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, நம்முடைய உலக கண்ணோட்டத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் நாம் புரிந்துகொண்டு, கிறிஸ்துவின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டவை அல்ல.

நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தை கிறிஸ்துவுடன் மேலும் மேலும் சீரமைப்பது ஒரு சவாலாக உள்ளது, ஏனென்றால் கடவுளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள நாம் தயாராக இருந்த நேரத்தில், பொதுவாக ஏற்கனவே ஒரு முழுமையான வளர்ச்சியடைந்த உலகக் கண்ணோட்டம் இருந்தது - இது சவ்வூடுபரவல் (செல்வாக்கு) மற்றும் வேண்டுமென்றே சிந்தனை ஆகியவற்றால் இயக்கப்பட்டது. . உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம் ஒரு குழந்தை தனது மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதைப் போன்றது. இது குழந்தை மற்றும் பெற்றோரின் சம்பிரதாயமான, வேண்டுமென்றே செய்யும் செயலாகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை சில மதிப்புகள் மற்றும் அனுமானங்களுக்கு மட்டுமே நிகழ்கின்றன, அவை நமக்குச் சரியென உணர்கின்றன, ஏனெனில் அவை நமக்குள் மற்றும் நம்மைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் (நனவாகவும் ஆழ்மனதாகவும்) மதிப்பிடுவதற்கான அடிப்படையாக மாறும். இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களாக நமது வளர்ச்சிக்கும் சாட்சியத்திற்கும் பெரும்பாலும் மிகவும் கடினமான தடையாக இருப்பது சுயநினைவற்ற எதிர்வினையாகும்.

மனித கலாச்சாரம் நமது உறவு

எல்லா மனித கலாச்சாரங்களும் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் வழிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்று வேதம் எச்சரிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் தூதர்கள் போன்ற மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை நிராகரிக்க அழைக்கப்படுகிறோம். கடவுளுக்கு விரோதமான கலாச்சாரங்களை விவரிக்க பாபிலோன் என்ற வார்த்தையை வேதம் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது, அவளை "பூமியில் உள்ள அனைத்து அருவருப்புகளுக்கும் தாய்" என்று அழைக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 1 கொரி.7,5 புதிய ஜெனிவா மொழிபெயர்ப்பு) மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சாரத்தில் (உலகில்) உள்ள அனைத்து தெய்வீக மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தைகளை நிராகரிக்குமாறு வலியுறுத்துகிறது. இதைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதியதைக் கவனியுங்கள்: "இந்த உலகத்தின் தரங்களைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள், ஆனால் புதிய வழியில் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், இதனால் நீங்கள் மாற்றப்படுவீர்கள், ஏதாவது கடவுளுடைய சித்தமா - அது கடவுளுக்குப் பிரியமானதா, அது நல்லதா, இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிக்கலாம். அது சரியானது" (ரோமர் 12,2 புதிய ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பு).

கிறிஸ்து அல்ல (கொலோசெயர்) இந்த உலகத்தை ஆளும் கொள்கைகளைச் சுற்றி வரும் முற்றிலும் மனித வம்சாவளியின் வெற்று, ஏமாற்றும் தத்துவத்தில் சிக்கிக்கொள்ள முயற்சிப்பவர்களிடம் ஜாக்கிரதை 2,8 புதிய ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பு).

இயேசுவைப் பின்பற்றுவோரைப் போலவே எங்கள் தொழுகைக்கு அத்தியாவசியமானது, நம்மைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சாரத்தின் பாவ குணநலன்களை எதிர்க்கும் விதமாக கலாச்சார எதிர்ப்பு வழியில் வாழ வேண்டிய அவசியம். இயேசு யூத கலாச்சாரத்தில் ஒரு காலில் வாழ்ந்ததாகவும், மற்ற காலத்தோடு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் மதிப்பில் உறுதியுடன் வேரூன்றியதாகவும் சொல்லப்பட்டுள்ளது. கடவுளுக்கு அவமானமாக இருந்த சித்தாந்தங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் கைப்பற்றப்படாத பொருட்டு அவர் அடிக்கடி கலாச்சாரத்தை நிராகரித்தார். எனினும், இயேசு இந்த கலாச்சாரத்தில் உள்ள மக்களை நிராகரிக்கவில்லை. மாறாக, அவர் அவளை நேசித்தார், அவர்களுக்காக இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார். கடவுளின் வழிகளுக்கு முரணாக இருந்த கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களை வலியுறுத்துகையில், அவர் நல்வாழ்வைப் பற்றி வலியுறுத்தினார் - உண்மையில், அனைத்து கலாச்சாரங்களும் இரு கலவையாகும்.

இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற நாம் அழைக்கப்படுகிறோம். எங்கள் புத்துயிர் மற்றும் வானத்தில் என்று நாங்கள் காதல் அவரது கிங்டம், ஒரு அடிக்கடி இருண்ட உலகில் தனது மகிமையின் ஒளியின் விசுவாசமாக தூதுவர்கள் என பிரகாசித்த முடியும் நாங்கள் முன்வந்து அவருடைய வேர்ட் மற்றும் அவரது ஆவியின் வழிகாட்டல் சமர்ப்பிக்கும் இறைவன் எங்களை எதிர்பார்க்கிறது நீட்டிக்கப்பட்டது வேண்டும்.

விக்கிரகாராதனை ஜாக்கிரதை

உலகிலுள்ள தூதர்கள் தங்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுடன் வாழ்வதற்காக, இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறோம். மனித கலாச்சாரத்தின் ஆழ்ந்த பாவம் பற்றி நாம் எப்போதும் அறிந்திருக்கிறோம் - ஒரு மதச்சார்பற்ற உலகின் பார்வையில் சிக்கலை எதிர்கொள்கிற பிரச்சனையை இது காட்டுகிறது. இந்த பிரச்சனை, இந்த பாவம் விக்கிரகாராதனையாகும். நமது நவீன, சுய-மையமான மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் சிலை வழிபாடு பரவலாக உள்ளது என்பது சோகமான உண்மை. இந்த யதார்த்தத்தைப் பார்க்க நாம் எச்சரிக்கையுடன் கண்களைத் தேவை - நம்மைச் சுற்றிலும் உலகின் பார்வையிலும் உலகெங்கும். இதைக் கண்டறிவது ஒரு சவால், ஏனெனில் விக்கிரகாராதனை எப்போதும் எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

கடவுளைத் தவிர வேறெதனையும் வணங்குவதைத் தெய்வ வழிபாடு செய்வது. இது கடவுளைவிட அன்போ, நேசிப்பதோ, ஏதோவொரு சேவையைச் செய்வதோ அல்ல. வேதவாக்கியங்கள் முழுவதும் கடவுளையும் கடவுளான பயபக்தியுள்ள தலைவர்களிடமும் மக்கள் விக்கிரகாராதனை அடையாளம் கண்டுகொண்டு உதவுகிறார்கள். உதாரணமாக, பத்துக் கட்டளைகள் விக்கிரகாராதனைத் தடை செய்ய ஆரம்பித்துவிடுகின்றன. நியாயாதிபதிகள் புத்தகம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள் சமுதாய, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள் உண்மையான கடவுளைத் தவிர வேறு யாரோ அல்லது எதையாவது நம்புகிறவர்களிடமிருந்து வருகின்றன என்பதைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன.

மற்ற எல்லா பாவங்களுக்கும் பின்னால் உள்ள பெரிய பாவம் உருவ வழிபாடு - கடவுளை நேசிக்க, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சேவை செய்யத் தவறியது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் குறிப்பிட்டது போல், முடிவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன: "கடவுளைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருந்தும், அவர்கள் அவருக்குத் தகுதியான மரியாதையைக் கொடுக்கவில்லை, அவருக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை. அவர்கள் புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களிலும், எந்த நுண்ணறிவு இல்லாத தங்கள் இதயங்களிலும் தங்களைத் தாங்களே இழந்தார்கள். , அது இருளடைந்தது, அழியாத கடவுளின் மகிமையின் இடத்தில் அவர்கள் உருவங்களை வைத்தார்கள் ... எனவே கடவுள் அவர்களை அவர்களின் இதயத்தின் இச்சைகளுக்கு விட்டுவிட்டு, ஒழுக்கக்கேட்டுக்கு அவர்களைக் கைவிட்டார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் உடல்களை பரஸ்பரம் தாழ்த்தினார்கள் "(ரோமர்கள் 1,21;23;24 புதிய ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பு). கடவுளை உண்மையான கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பமில்லாதது ஒழுக்கக்கேடு, ஆவியின் சிதைவு மற்றும் இதயங்கள் இருளடைவதற்கு வழிவகுக்கிறது என்று பவுல் காட்டுகிறார்.

தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மறுசீரமைக்க ஆர்வமுள்ள எவரும் ரோமானியர்களை தீவிரமாக அறிந்து கொள்வது நல்லது 1,16-32, நாம் தொடர்ந்து நல்ல பலனைத் தர வேண்டுமானால் (புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுப்பது மற்றும் ஒழுக்கமாக நடந்துகொள்வது) உருவ வழிபாடு (பிரச்சனையின் பின்னணியில் உள்ள பிரச்சனை) தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். பவுல் தனது ஊழியம் முழுவதிலும் இந்தக் கருத்தில் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கிறார் (எ.கா. பார்க்கவும் 1. கொரிந்தியர்கள் 10,14அங்கு பவுல் கிறிஸ்தவர்களை உருவ வழிபாட்டிலிருந்து தப்பி ஓடுமாறு அறிவுறுத்துகிறார்).

எங்கள் உறுப்பினர்களுக்கு பயிற்சி

நவீன மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களில் விக்கிரகாராதனை செழித்து வளர்கிறதா என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் சந்திக்கும் அச்சுறுத்தலை நம் உறுப்பினர்கள் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். ஒரு பிடிக்காத தலைமுறையை இந்த புரிதலை பிரதிபலிக்க வேண்டும், அது விக்கிரகாராதனைக்குரிய பொருள்களைக் களைவதற்கு ஒரு விஷயமாக மட்டுமே கருதுகிறது. சித்திரவதைகள் அதை விட அதிகம்!

எவ்வாறாயினும், திருச்சபைத் தலைவர்களாக நாம் அழைப்பது, அவர்களின் நடத்தை மற்றும் சிந்தனையில் உருவ வழிபாட்டின் இயல்பைத் தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுவது அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அதை நீங்களே கண்டுபிடிப்பது உங்கள் பொறுப்பு. மாறாக, "அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் உதவியாளர்களாக", உருவ வழிபாட்டின் அறிகுறியாக இருக்கும் மனப்பான்மை மற்றும் நடத்தைகளை அடையாளம் காண அவர்களுக்கு உதவ நாங்கள் அழைக்கப்படுகிறோம். உருவ வழிபாட்டின் ஆபத்துகளைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களுக்கு விவிலிய அளவுகோல்களை வழங்க வேண்டும், எனவே அவர்கள் கூறும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் அவர்கள் ஒத்துப்போகிறார்களா என்பதைப் பார்க்க அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கும் அனுமானங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை அவர்கள் ஆராய முடியும்.

பவுல் கொலோசா தேவாலயத்திற்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த வகையான அறிவுறுத்தலைக் கொடுத்தார். அவர் உருவ வழிபாட்டிற்கும் பேராசைக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பற்றி எழுதினார் (கொலோசெயர் 3,5 புதிய ஜெனிவா மொழிபெயர்ப்பு). நாம் ஆசைப்படும் அளவுக்கு மோசமான ஒன்றை நாம் வைத்திருக்க விரும்பினால், அது நம் இதயங்களைக் கைப்பற்றியது - அது உருவகப்படுத்துவதற்கான ஒரு சிலையாக மாறியது, அதன் மூலம் கடவுளுக்குச் செலுத்த வேண்டியதை புறக்கணிக்கிறது. பொருளாசை மற்றும் நுகர்வு பெருகியிருக்கும் நமது காலத்தில், உருவ வழிபாட்டிற்கு இட்டுச் செல்லும் பேராசையை எதிர்த்துப் போராட நம் அனைவருக்கும் உதவி தேவை. நாம் தயாரிப்பை வாங்கும் வரை அல்லது விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கைமுறையில் ஈடுபடும் வரை, வாழ்க்கையின் மீது ஒரு அதிருப்தியை நம்மில் விதைக்கவே முழு விளம்பர உலகமும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பால் திமோதி கூறியதைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் வகையில் ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்க யாரோ முடிவு செய்தது போல் உள்ளது:

"ஆனால், தங்களைத் திருப்திப்படுத்த அனுமதிப்பவர்களுக்கு பக்தி ஒரு பெரிய ஆதாயம், ஏனென்றால் நாம் உலகில் எதையும் கொண்டு வரவில்லை, அதனால்தான் எதையும் வெளியே கொண்டு வர மாட்டோம், ஆனால் நம்மிடம் உணவு மற்றும் உடை இருந்தால், நாங்கள் அவர்களால் திருப்தி அடைய விரும்புகிறோம். பணக்காரர்களாக மாற விரும்புபவர்கள் சோதனையிலும் சிக்கலிலும் பல முட்டாள்தனமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசைகளிலும் விழுவார்கள், இது மக்களை அழிவிலும் சாபத்திலும் ஆழ்த்துகிறது, ஏனென்றால் பணத்தின் பேராசை எல்லா தீமைக்கும் ஆணிவேர்; சிலர் அதற்காக ஏங்கி நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிவிட்டார்கள். தங்களை மிகவும் வேதனைப்படுத்துங்கள்" (1. டிமோதியஸ் 6,6-10).

தேவாலயத் தலைவர்கள் எமது தொழிற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக எமது உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு நம் இதயங்களுக்கான கலாச்சாரம் முறையீடுகளை புரிந்துகொள்வது என்பதுதான். இது வலுவான ஆசைகளை உருவாக்குகிறது மட்டுமல்லாமல், விளம்பரப்படுத்திய தயாரிப்பு அல்லது விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை நாங்கள் நிராகரித்திருந்தால், மதிப்புமிக்க நபராக இல்லை என்ற எண்ணமும் கூட ஒரு உரிமையும், ஒரு யோசனையும் கூட. இந்த கல்விப் பணியைப் பற்றிய சிறப்பு விஷயம், நாம் சிலைவழங்குவதற்கான மிகச் சிறந்த விஷயங்கள் நல்லதுதான். ஒரு நல்ல வீட்டையும் அல்லது ஒரு நல்ல வேலையும் பெற நல்லது. எனினும், அவர்கள் எங்கள் அடையாளத்தை, பொருள், பாதுகாப்பு, மற்றும் / அல்லது கண்ணியம் தீர்மானிக்கும் விஷயங்கள் ஆக போது, ​​நாம் நம் வாழ்வில் ஒரு சிலை செய்ய அனுமதி. ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக அவர்கள் உறவு விக்கிரகாராதனையாகிவிட்டால் நம் உறுப்பினர்கள் உணர வேண்டும் என்பது முக்கியம்.

பிரச்சனையின் பின்னணியில் உள்ள பிரச்சனையாக உருவ வழிபாட்டை தெளிவுபடுத்துவது, மக்கள் ஒரு நல்ல விஷயத்தை எடுத்து அதை சிலையாக மாற்றும்போது அவர்களின் வாழ்க்கையில் வழிகாட்டுதல்களை அமைக்க உதவுகிறது - அமைதி, மகிழ்ச்சி, தனிப்பட்ட அர்த்தம் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பார்க்க வேண்டிய ஒன்று. இவை கடவுளால் மட்டுமே உண்மையிலேயே வழங்கக்கூடியவை. உறவுகள், பணம், புகழ், சித்தாந்தங்கள், தேசபக்தி மற்றும் தனிப்பட்ட பக்தி ஆகியவை அடங்கும் "இறுதி விஷயங்களாக" மக்கள் மாற்றக்கூடிய நல்ல விஷயங்கள். இப்படிச் செய்யும் மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகள் பைபிளில் நிறைந்துள்ளன.

அறிவு வயதில் சித்தரிக்கப்படுதல்

வரலாற்றாசிரியர்கள் அறிவின் வயது என்று அழைக்கும் காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் (கடந்த காலத்தில் தொழில்துறை யுகத்திலிருந்து வேறுபட்டது). இன்று, உருவ வழிபாடு என்பது பௌதிகப் பொருட்களை வழிபடுவது குறைவாகவும், கருத்துக்கள் மற்றும் அறிவு வழிபாடுகளில் அதிகமாகவும் உள்ளது. நமது இதயங்களை வெல்வதற்கு மிகவும் ஆக்ரோஷமாக முயற்சிக்கும் அறிவின் வடிவங்கள் சித்தாந்தங்கள் - பொருளாதார மாதிரிகள், உளவியல் கோட்பாடுகள், அரசியல் தத்துவங்கள், முதலியன. தேவாலயத் தலைவர்களாக, கடவுளுடைய மக்களை நாங்கள் பாதிக்கக்கூடியவர்களாக விட்டுவிடுகிறோம் நல்ல யோசனை அல்லது தத்துவம் அவர்களின் இதயங்களிலும் மனதிலும் ஒரு சிலையாகிறது.

அவர்களின் ஆழமான மதிப்புகள் மற்றும் அனுமானங்களை உணர அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம் நாம் அவர்களுக்கு உதவ முடியும் - அவர்களுடைய உலக கருத்து. அவர்கள் செய்தி அல்லது சமூக ஊடகத்தில் ஏதோவொன்றை மிகவும் கடுமையாக பிரதிபலிப்பதை ஏன் ஜெபத்தில் அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்கு கற்றுத்தரலாம். இப்படிப்பட்ட கேள்விகளை அவர்களிடம் கேட்க எங்களுக்கு உதவலாம்: எனக்கு ஏன் கோபம் வந்தது? நான் ஏன் வலுவாக உணர்கிறேன்? இது என்ன மதிப்பு மற்றும் எப்போது, ​​அது எனக்கு ஒரு மதிப்பு ஆனது? என் பிரதிபலிப்பு கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறதா, அது மக்களுக்கு இயேசு காட்டும் அன்பையும் இரக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறதா?

நம் இதயங்களிலும் மனதிலும் உள்ள "புனிதமான பசுக்களை" - கடவுள் தொடுவதை நாம் விரும்பாத கருத்துக்கள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் விஷயங்கள், "தடைசெய்யப்பட்ட" விஷயங்கள் ஆகியவற்றை அங்கீகரிப்பதில் நாம் விழிப்புடன் இருக்கிறோம் என்பதையும் கவனியுங்கள். தேவாலயத் தலைவர்களாகிய நாம், நம்முடைய சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை மறுசீரமைக்குமாறு கடவுளிடம் கேட்கிறோம், இதனால் நாம் சொல்வதும் செய்வதும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் பலனளிக்கும்.

முடிவுக்கு

கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கும் எங்கள் தவறான அநேக விஷயங்கள் நம் சொந்த உலக கண்ணோட்டத்தின் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்படாத செல்வாக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. காயமடைந்த உலகில் நம் கிறிஸ்தவ சாட்சியின் குறைவான தரத்தை மிகவும் சேதப்படுத்தும் விளைவுகளில் ஒன்றாகும். அடிக்கடி, நாம் சுற்றியுள்ள மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தின் பாகுபாடு பார்வைகளை பிரதிபலிக்கும் விதங்களில் அவசர பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கிறோம். இதன் விளைவாக, நம் கலாச்சாரத்தில் உள்ள பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள நம்மில் பலர் நம் உறுப்பினர்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். கிறிஸ்துவை அவமதிக்கிற கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தைகள் ஆகியவற்றிற்கான இனப்பெருக்கம் தரும் தன்மையை உலக மக்களால் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தை அவருடைய மக்களுக்கு உணர்த்துவதற்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கடவுளை நேசிப்பதற்காக கிறிஸ்துவின் கட்டளை வெளிச்சத்தில் நம் இருதயத்தின் மனப்பான்மையை நம் உறுப்பினர்கள் மதிக்கிறோம். அதாவது, எல்லா விக்கிரகாராதனையும் அடையாளம் காணவும், அவற்றைத் தவிர்க்கவும் கற்றுக்கொள்வார்கள்.

சார்லஸ் பிளெமிங் மூலம்