உயிர்த்தெழுதல்: வேலை முடிந்தது

வசந்த விழாவின் போது நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை நாம் குறிப்பாக நினைவுகூருகிறோம். இந்த விடுமுறை நம் இரட்சகரையும் அவர் நமக்காக அடைந்த இரட்சிப்பையும் பிரதிபலிக்க நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. பலிகள், காணிக்கைகள், சர்வாங்க தகனபலி, பாவநிவாரண பலிகள் நம்மை கடவுளோடு ஒப்புரவாக்கத் தவறிவிட்டன. ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகம் ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் முழுமையான நல்லிணக்கத்தை கொண்டு வந்தது. பலர் இதை இன்னும் அங்கீகரிக்காவிட்டாலும் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும் கூட, இயேசு ஒவ்வொருவரின் பாவங்களையும் சிலுவையில் சுமந்தார். “அப்பொழுது அவர் (இயேசு) இதோ, உமது சித்தத்தைச் செய்ய வருகிறேன். பின்னர் அவர் இரண்டாவது பயன்படுத்த முடியும் என்று முதல் எடுக்கிறது. இந்த சித்தத்தின்படியே இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீர பலியின் மூலம் நாம் ஒருமுறை பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம்" (எபிரேயர் 10,9-10).

வேலை முடிந்தது, பரிசு தயாராக உள்ளது. பணம் ஏற்கனவே வங்கியில் உள்ளது என்ற உண்மையுடன் ஒப்பிடுகையில், நாம் அதை எடுக்க வேண்டும்: "அவரே நம் பாவங்களுக்கு பரிகாரம், நம்முடைய பாவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் உள்ளவர்களுக்கும்" (1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2).

நமது நம்பிக்கை இந்தச் செயலின் செயல்திறனுக்கு எதனையும் பங்களிக்காது, இந்த பரிசைப் பெற முயற்சிப்பதும் இல்லை. விசுவாசத்தினால், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளோடு சமரசம் என்ற விலைமதிப்பற்ற பரிசை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். நம் இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் போது, ​​நாம் மகிழ்ச்சியில் குதிக்கும் விருப்பத்தால் நிரப்பப்படுகிறோம் - ஏனென்றால் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் நம் சொந்த உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியான வாய்ப்பை நமக்குத் திறக்கிறது. எனவே நாம் ஏற்கனவே இன்று கிறிஸ்துவுடன் ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் வாழ்கிறோம்.

ஒரு புதிய படைப்பு

நமது இரட்சிப்பை ஒரு புதிய படைப்பாக விவரிக்கலாம். அப்போஸ்தலனாகிய பவுலுடன், பழைய மனிதன் கிறிஸ்துவுடன் இறந்துவிட்டான் என்று ஒப்புக்கொள்ளலாம்: "எனவே ஒருவன் கிறிஸ்துவில் இருந்தால், அவன் ஒரு புதிய உயிரினம்; பழையது கடந்துவிட்டது, இதோ, புதியது வந்துவிட்டது" (2. கொரிந்தியர்கள் 5,17) நாம் ஒரு புதிய நபராக மாறுகிறோம், ஆன்மீக ரீதியில் ஒரு புதிய அடையாளத்துடன் மீண்டும் பிறக்கிறோம்.

இதனால்தான் அவருடைய சிலுவை மரணம் நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது. பழைய, பாவமுள்ள மனிதர் அவருடன் இறந்த சிலுவையில் நாங்கள் அவருடன் தொங்கினோம், இப்போது உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவுடன் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பெற்றுள்ளோம். பழைய மனிதனுக்கும் புதிய மனிதனுக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. கிறிஸ்து கடவுளின் சாயலாக இருக்கிறார், அவருடைய சாயலில் நாம் புதிதாகப் படைக்கப்பட்டோம். நம்முடைய பிடிவாதத்திலிருந்தும் சுயநலத்திலிருந்தும் நம்மை விடுவிப்பதற்காக அவர் கிறிஸ்துவை அனுப்பும் அளவுக்கு நம்மீது கடவுள் வைத்திருக்கும் அன்பு மிகவும் பெரியது.

ஏற்கனவே சங்கீதத்தில் நமது அர்த்தத்தின் ஆச்சரியத்தை நாம் காண்கிறோம்: "நான் வானத்தையும், உமது விரல்களின் வேலைகளையும், சந்திரனையும், நீங்கள் தயாரித்த நட்சத்திரங்களையும் பார்க்கும்போது, ​​​​மனிதன் என்ன, நீங்கள் அவரை நினைவுபடுத்துகிறீர்கள், மனிதனின் குழந்தை என்ன? நீங்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? நீ அவனைக் கடவுளைவிடச் சற்றுத் தாழ்ந்தவனாக்கி, அவனைக் கனத்தினாலும் மகிமையினாலும் முடிசூட்டினாய்" (சங்கீதம் 8,4-6).

வான உடல்கள் - சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் - மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான மற்றும் ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்தின் பிரமிக்க வைக்கும் சக்தியையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பது கடவுள் ஏன் நம்மைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. இந்த அபரிமிதமான படைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் நம்மீது கவனம் செலுத்துவார், நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஆர்வமாக இருப்பார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

மனிதனை என்ன?

மனிதர்களாகிய நாம் ஒரு முரண்பாட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறோம், ஒருபுறம் பாவங்களில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டுள்ளோம், மறுபுறம் நம்மை நாமே தார்மீகக் கோரிக்கையால் வழிநடத்துகிறோம். விஞ்ஞானம் மனிதர்களை "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" என்று குறிப்பிடுகிறது, அதே சமயம் பைபிள் நம்மை "நெபெஷ்" என்று அழைக்கிறது, இது விலங்குகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாம் தூசியால் ஆக்கப்பட்டு, மரணத்தில் அந்த நிலைக்குத் திரும்புகிறோம்.

ஆனால் விவிலியக் கண்ணோட்டத்தின்படி, நாம் விலங்குகளை விட அதிகமாக இருக்கிறோம்: “கடவுள் மனிதனைத் தம் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் படைத்தார்; அவர்களை ஆணும் பெண்ணுமாகப் படைத்தார்" (1. மோஸ் 1,27) கடவுளின் தனித்துவமான படைப்பாக, கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமமான ஆன்மீக ஆற்றல் உள்ளது. சமூகப் பாத்திரங்கள் ஒருவரின் ஆன்மீக மதிப்பைக் குறைக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு நபரும் அன்பு, மரியாதை மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர். கடவுள் நினைத்தபடியே படைக்கப்பட்ட அனைத்தும் "மிகவும் நல்லது" என்ற கூற்றுடன் ஆதியாகமம் முடிவடைகிறது.

ஆனால், மனித குலத்தில் அடிப்படையிலேயே ஏதோ தவறு இருப்பதாக யதார்த்தம் காட்டுகிறது. என்ன தவறு நேர்ந்தது? முதலில் சரியான படைப்பு வீழ்ச்சியால் சிதைக்கப்பட்டது என்று பைபிள் விளக்குகிறது: ஆதாமும் ஏவாளும் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழங்களை சாப்பிட்டார்கள், இதனால் மனிதகுலம் தங்கள் படைப்பாளருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து தங்கள் சொந்த வழியில் செல்ல முடிவு செய்தனர்.

அவர்களின் பாவத்தின் முதல் அறிகுறி ஒரு சிதைந்த கருத்து: அவர்கள் திடீரென்று தங்கள் நிர்வாணத்தை பொருத்தமற்றதாகக் கண்டார்கள்: "பின்னர் அவர்களின் இருவரின் கண்களும் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அத்தி இலைகளை பின்னிப்பிட்டு, தங்களை கவசமாக்கிக் கொண்டனர்" (1. மோஸ் 3,7) கடவுளுடனான நெருங்கிய உறவின் இழப்பை அவர்கள் உணர்ந்தனர். அவர்கள் கடவுளை சந்திக்க பயந்து ஒளிந்து கொண்டனர். கடவுளுடன் இணக்கமான மற்றும் அன்பான உண்மையான வாழ்க்கை அந்த நேரத்தில் முடிந்தது - ஆன்மீக ரீதியில் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்: "நீங்கள் மரத்திலிருந்து உண்ணும் நாளில், நீங்கள் நிச்சயமாக இறக்க வேண்டும்" (1. மோஸ் 2,17).

கடவுள் அவர்களுக்காக உத்தேசித்திருந்த நிறைவான வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், முற்றிலும் பௌதிக இருப்புதான் எஞ்சியிருந்தது. ஆதாமும் ஏவாளும் தங்கள் படைப்பாளருக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்; எனவே பாவமும் மரணமும் ஒவ்வொரு மனித சமுதாயத்தையும் வகைப்படுத்துகின்றன.

இரட்சிப்பின் திட்டம்

மனிதப் பிரச்சனை நமது தோல்வியிலும் குற்ற உணர்ச்சியிலும் இருக்கிறது, கடவுளிடம் இல்லை. இது ஒரு சிறந்த தொடக்கத்தை வழங்கியது, ஆனால் மனிதர்களாகிய நாம் அதை இழந்தோம். ஆனாலும் கடவுள் நம்மை அணுகி நமக்காக ஒரு திட்டத்தை வைத்திருக்கிறார். இயேசு கிறிஸ்து, கடவுள் மனிதனாக, கடவுளின் சரியான உருவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் "கடைசி ஆதாம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் முழு மனிதனாகி, தனது பரலோகத் தகப்பன் மீது முழுமையான கீழ்ப்படிதலையும் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தினார், இதன் மூலம் நமக்கு ஒரு முன்மாதிரி வைக்கிறார்: "முதல் மனிதன், ஆதாம், ஒரு ஜீவனானான், கடைசி ஆதாம் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானான்" (1. கொரிந்தியர் 15,45).

ஆதாம் மரணத்தை உலகிற்கு கொண்டு வந்தது போல், இயேசு ஜீவனுக்கான வழியைத் திறந்தார். அவர் ஒரு புதிய மனிதகுலத்தின் ஆரம்பம், ஒரு புதிய படைப்பு, அதில் அவர் மூலம் அனைவரும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள். இயேசு கிறிஸ்து மூலம், கடவுள் பாவமும் மரணமும் அதிகாரம் இல்லாத புதிய மனிதனை உருவாக்குகிறார். வெற்றி வென்றது, சோதனை எதிர்க்கப்பட்டது. பாவத்தினால் இழந்த ஜீவனை இயேசு மீட்டெடுத்தார்: “நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன். என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் பிழைப்பான்" (யோவான் 11,25).

இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மூலம், பவுல் ஒரு புதிய படைப்பாக ஆனார். இந்த ஆன்மீக மாற்றம் அவரது அணுகுமுறை மற்றும் நடத்தையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது: "நான் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன். நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் இப்போது நான் இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்னில் வாழ்கிறார். நான் இப்போது மாம்சத்தில் வாழ்கிறேனா, என்னிடத்தில் அன்புகூர்ந்து எனக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்த தேவனுடைய குமாரனிடத்தில் விசுவாசத்தினால் வாழ்கிறேன்" (கலாத்தியர் 2,19-20).

நாம் கிறிஸ்துவில் இருந்தால், உயிர்த்தெழுதலில் கடவுளின் சாயலையும் தாங்குவோம். இது எப்படி இருக்கும் என்பதை நம் மனத்தால் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. "ஆன்மீக உடல்" எப்படி இருக்கும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது; ஆனால் அது அற்புதமாக இருக்கும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். எங்கள் கிருபையும் அன்பும் நிறைந்த கடவுள் நம்மை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் ஆசீர்வதிப்பார், நாம் அவரை என்றென்றும் துதிப்போம்!

இயேசுகிறிஸ்துவின் விசுவாசமும், நம் வாழ்வில் அவர் செய்யும் பணியும் நமது குறைபாடுகளை களைந்து, கடவுள் நம்மில் காண விரும்பும் மனிதனாக நம்மை மாற்றிக் கொள்ள உதவுகிறது: “ஆனால் நாம் அனைவரும் முகத்தை மூடிக்கொள்ளாமல், இறைவனின் மகிமையை பிரதிபலிக்கிறோம். ஆவியாகிய கர்த்தரின் ஒரு மகிமையிலிருந்து மற்றொரு மகிமைக்கு அவருடைய சாயலில் மாற்றப்படுகிறார்கள்" (2. கொரிந்தியர்கள் 3,18).

கடவுளின் உருவத்தை அதன் முழு மகிமையில் நாம் இன்னும் பார்க்கவில்லை என்றாலும், ஒரு நாள் அதைப் பார்ப்போம் என்று உறுதியளிக்கிறோம்: "நாம் பூமிக்குரியவரின் சாயலைத் தாங்கியது போல, பரலோகத்தின் உருவத்தையும் தாங்குவோம்" (1. கொரிந்தியர் 15,49).

நம் உயிர்த்தெழுந்த உடல்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல்களைப் போலவே இருக்கும்: மகிமையான, சக்திவாய்ந்த, ஆன்மீக, பரலோக, அழியாத மற்றும் அழியாத. ஜான் கூறுகிறார்: “அன்புள்ளவர்களே, நாம் ஏற்கனவே கடவுளின் பிள்ளைகள்; ஆனால் நாம் என்னவாக இருப்போம் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அது வெளிப்படும் போது நாமும் அவ்வாறே இருப்போம் என்பதை அறிவோம்; ஏனென்றால், நாம் அவரை அப்படியே பார்ப்போம்" (1. ஜோஹான்னெஸ் 3,2).

நீங்கள் ஒருவரை சந்திக்கும் போது நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? கடவுளின் உருவம், சாத்தியமான மகத்துவம், கிறிஸ்துவின் உருவத்தின் வடிவமைப்பு ஆகியவற்றை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? பாவிகளுக்கு அருள் செய்வதில் கடவுளின் அழகான திட்டம் செயல்படுவதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? வழிதவறிப் போன மனித குலத்தை அவர் மீட்பதாக நீங்கள் சந்தோஷப்படுகிறீர்களா? வழிதவறிப் போன மனித குலத்தை அவர் மீட்பதாக நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்களா? கடவுளின் திட்டம் நட்சத்திரங்களை விட மிகவும் அற்புதமானது மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தை விட மிகவும் அற்புதமானது. நம் ஆண்டவரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவில் வசந்த விழாக்களில் மகிழ்வோம். உனக்காக அவர் செய்த தியாகத்திற்கு நன்றி, இது உலகம் முழுவதற்கும் போதுமானது. இயேசுவில் உங்களுக்கு புதிய வாழ்க்கை இருக்கிறது!

ஜோசப் தக்காச்

இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

இயேசுவும் உயிர்த்தெழுதலும்

கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை