கடவுள்


எங்கள் தெய்வீக தேவன்: அன்பின் அன்பே

எங்கள் தெய்வீக தேவனான ஜீவன்மிகப் பழமையான உயிரினத்தைப் பற்றி கேட்டால், சிலர் டாஸ்மேனியாவின் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-வயதான பைன்களைக் குறிக்கலாம் அல்லது அங்குள்ள எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் வயது புதரைக் குறிக்கலாம். மற்றவர்கள் ஸ்பானிஷ் பலேரிக் தீவுகளின் கடற்கரையில் 10.000 வயதுடைய கடற்புலிகளைப் பற்றி நினைக்கலாம். இந்த தாவரங்களைப் போலவே பழையது, மிகவும் பழமையான ஒன்று உள்ளது - அதுவே நித்திய கடவுள் வேதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை அன்பு. அன்பு கடவுளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. திரித்துவத்தின் (திரித்துவ) நபர்களிடையே காதல் தீர்ப்பு நித்தியத்திலிருந்து காலத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பே இருந்தது. உண்மையான அன்பு இல்லாத ஒரு காலம் இருந்ததில்லை, ஏனென்றால் நம்முடைய நித்திய, மும்மூர்த்தியான கடவுள் உண்மையான அன்பின் மூலமாகும்.

ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (இ. 430) பிதாவை "காதலன்" என்றும், குமாரனை "அன்பானவன்" என்றும், பரிசுத்த ஆவியானவரை அவர்களுக்குள் இருக்கும் அன்பு என்றும் குறிப்பிட்டு இந்த உண்மையை வலியுறுத்தினார். கடவுள் தனது முடிவில்லாத, எல்லையற்ற அன்பினால் நீயும் நானும் உட்பட இருக்கும் அனைத்தையும் படைத்தார். அவரது படைப்பான தி ட்ரையூன் கிரியேட்டர், இறையியலாளர் கொலின் குன்டன், படைப்பின் இந்த திரித்துவ விளக்கத்தை ஆதரித்து, முழு பைபிளையும் நாம் சாட்சியாகக் குறிப்பிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார், படைப்பின் கதை மட்டுமல்ல. 1. Buches Mose. Gunton hebt hervor, dass dieser Ansatz nicht neu ist – auf diese Weise verstand schon die frühchristliche Kirche die Schöpfung. So stellte beispielsweise Irenaeus fest, dass eine trinitarische Sichtweise es unverfänglich klar erscheinen lasse, die Schöpfung im Lichte dessen zu…

மேலும் வாசிக்க ➜

கிறிஸ்துவின் அடையாளங்கள்

கிறிஸ்துவில் 198 அடையாளம்சுமார் வயதுடையவர்களில் பெரும்பாலானோர், நிகிதா க்ருஷ்ஷேவை நினைவுகூரும். அவர் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் தலைவராக இருந்தவர், ஐ.நா. பொதுச் சபைக்குத் தெரிவிக்கும்போது, ​​லெக்டெர்ன் மீது தனது காலணி ஷாமாக்கிக் கொண்ட ஒரு வண்ணமயமான, புயலடியான பாத்திரம். விண்வெளியில் முதல் மனிதர், ரஷ்ய விண்வெளி வீரரான யூரி ககாரின், "விண்வெளியில் பறந்து சென்றார், ஆனால் அங்கு எந்த ஒரு கடவுாரையும் காணவில்லை" என்று அவர் விளக்கினார். ககரினைப் பொறுத்தவரையில், அத்தகைய ஒரு அறிக்கையை அவர் இதுவரை செய்திருக்கவில்லை என்பதே பதிவு இல்லை. ஆனால் குருசேவ் சரியானவர், ஆனால் அவர் மனதில் இருந்த காரணங்களுக்காக அல்ல.

ஏனென்றால், கடவுளின் சொந்த மகன் இயேசுவைத் தவிர வேறு யாரும் கடவுளைக் கண்டதில்லை என்று பைபிளே நமக்குச் சொல்கிறது. யோவானில் நாம் வாசிக்கிறோம்: “ஒருவரும் கடவுளைக் கண்டதில்லை; கடவுளும் தந்தையின் வயிற்றில் இருக்கும் முதற்பேறானவர் அவரை எங்களுக்கு அறிவித்தார் ”(யோவா 1,18).

இயேசுவின் பிறப்பைப் பற்றி எழுதிய மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்காவைப் போலல்லாமல், யோவான் இயேசுவின் தெய்வீகத்தன்மையுடன் தொடங்குகிறார், ஆரம்பத்தில் இருந்தே இயேசு கடவுள் என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். தீர்க்கதரிசனங்கள் முன்னறிவித்தபடி அவர் “எங்களுடன் கடவுள்” ஆக இருப்பார். தேவனுடைய குமாரன் மனிதனாகி நம்மிடையே வாழ்ந்தான் என்று ஜான் விளக்குகிறார். இயேசு இறந்து உயிரோடு எழுந்து பிதாவின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தபோது, ​​அவர் மனிதராகவும், மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மனிதராகவும், கடவுள் நிறைந்தவராகவும், மனிதனால் நிறைந்தவராகவும் இருந்தார். இயேசுவே, பைபிள் நமக்குக் கற்பிக்கிறது, மனிதகுலத்துடன் கடவுளின் மிக உயர்ந்த ஒற்றுமை.

Völlig aus Liebe heraus, traf Gott die freie Entscheidung, die Menschheit nach seinem Bilde zu schaffen und sein Zelt unter uns aufzuschlagen. Es ist…

மேலும் வாசிக்க ➜