ஆடியோ
கிங் சாலமன் சுரங்கங்கள் (பகுதி XX)
"நான் ஒரு போராளி. நான் இந்த கண்-க்கு-கண் பொருட்களை நம்புகிறேன். நான் என் கன்னத்தில் வைத்தேன். நான் போராடாத ஒரு மனிதனுக்கு மரியாதை இல்லை. என் நாயைக் கொன்றுவிட்டால், உங்கள் பூனை பாதுகாப்பாக கொண்டு வர வேண்டும். "இந்த வார்த்தை வேடிக்கையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அதே சமயத்தில் முன்னாள் குத்துச்சண்டை உலக சாம்பியனான முஹம்மத் அலி இந்த அணுகுமுறை பல மக்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒன்று. அநீதி எங்களுக்கு நிகழ்கிறது மற்றும் சில நேரங்களில் அது பழிவாங்குவதற்கு நாங்கள் கேட்பது மிகவும் கெடுக்கும். நாங்கள் ஏமாற்றப்படுவதாக உணர்கிறோம் அல்லது அவமானம் அடைந்துள்ளோம், பழிவாங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். நாம் அனுபவிக்கும் வலியை நம் எதிரியை உணரவைக்க விரும்புகிறோம். நம் எதிரிகளிடம் உடல் வலி ஏற்படுவதற்குத் திட்டமிடக்கூடாது, ஆனால் மனச்சோர்வையோ அல்லது உணர்ச்சியையோ ஒரு சிறிய சோகமாகவோ அல்லது பேச மறுப்பதாலோ நாம் பழிவாங்கினால், பழிவாங்குவது பழக்கமாகிவிடும்.
"தீமையைச் செலுத்துவேன் என்று சொல்லாதே! கர்த்தருக்காகக் காத்திரு, அவர் உனக்கு உதவி செய்வார்" (நீதிமொழிகள் 20,22). பழிவாங்குவது தீர்வல்ல! சில சமயங்களில் கடவுள் கடினமான காரியங்களைச் செய்யச் சொல்கிறார், இல்லையா? எங்களிடம் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் இருப்பதால் கோபத்திலும் பழிவாங்கலிலும் நிற்காதீர்கள் - வாழ்க்கையை மாற்றும் உண்மை. "ஆண்டவருக்காக காத்திரு". இந்த வார்த்தைகளை விரைவாக படிக்க வேண்டாம். இந்த வார்த்தைகளை தியானியுங்கள். அவை நமக்கு வலியையும் கசப்பையும் கோபத்தையும் கொண்டு வரும் விஷயங்களைக் கையாள்வதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, ஆனால் அவை கடவுளுடனான நமது உறவின் மையமாக இருக்கின்றன.
ஆனால் நாங்கள் காத்திருக்க விரும்பவில்லை. காபி-க்கு போகும் வயதில், எஸ்எம்எஸ் மற்றும் ட்விட்டர் எல்லாவற்றையும் உடனடியாகவும் உடனடியாகவும் வேண்டும். நாங்கள் போக்குவரத்து நெரிசல்கள், வரிசைகள் மற்றும் பிற நேரம் கொள்ளையர்களை வெறுக்கிறோம். டாக்டர் ஜேம்ஸ் டாப்சன் இதை இவ்வாறு சொல்கிறார்: "நீங்கள் பயிற்சியாளரை தவறவிட்டால் அது ஒரு விஷயமே இல்லை. அவர்கள் ஒரு மாதம் கழித்து அவளை அழைத்து சென்றனர். இன்று நீங்கள் ஒரு சுழலும் கதவு திறக்க காத்திருக்க வேண்டும் என்றால், அதிருப்தி அதிகரிக்கும்! "
பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தூண்டுதல், புதுப்பித்து கவுண்டரில் பற்கள் அசைக்க முடியாத காத்திருப்புடன் ஒன்றும் செய்யவில்லை. காத்திருப்பதற்கான ஹீப்ரு வார்த்தை "கவா" என்பது ஏதோவொரு நம்பிக்கையின் பொருள், ஏதோவொரு எதிர்பார்ப்பை எதிர்பார்க்கிறது மற்றும் எதிர்பார்க்கும் கருத்து ஆகியவை அடங்கும். கிறிஸ்துமஸ் காலையில் எழுந்திருக்கும் பெற்றோர்களுக்கான குழந்தைகளின் பதட்டமான காத்திருப்பு, அவர்களது பரிசுகளை திறக்க அனுமதிக்க இது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. துரதிருஷ்டவசமாக, வார்த்தை நவீன காலத்தில் அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டது. நாம் "நான் வேலை கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன்" போன்ற விஷயங்களை சொல்கிறேன். "மற்றும் வட்டம் அது நாளை மழை பெய்யாது." ஆனால் இந்த வகையான நம்பிக்கை நம்பிக்கையற்றது. நம்பிக்கை விவிலிய கருத்து ஏதாவது நடக்கும் என்று ஒரு நம்பிக்கை நம்பிக்கை உள்ளது. முழுமையான உறுதியுடன் ஏதோ நடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
சூரியன் மீண்டும் உயரும்?
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் டிராகன்ஸ்பர்க் (தென்னாப்பிரிக்கா) மலைகளில் சில நாட்கள் நடைபயணம் மேற்கொண்டேன். இரண்டாம் நாள் மாலையில் வாளிகள் கொட்டிக் கொண்டிருந்தன, ஒரு குகையைக் கண்டுபிடிக்கும் நேரத்தில் நானும் என் தீப்பெட்டியும் நனைந்திருந்தேன். தூக்கம் கேள்விக்குறியாக இருந்தது மற்றும் மணிநேரங்கள் செல்ல விரும்பவில்லை. நான் சோர்வாகவும், குளிராகவும் இருந்தேன், இரவு முடியும் வரை காத்திருக்க முடியவில்லை. காலையில் சூரியன் மீண்டும் உதிக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இருந்ததா? நிச்சயமாக இல்லை! சூரிய உதயத்தின் முதல் அறிகுறிகளுக்காக நான் பொறுமையின்றி காத்திருந்தேன். அதிகாலை நான்கு மணியளவில் வானத்தில் ஒளியின் முதல் கோடுகள் தோன்றி பகல் உடைந்தது. முதல் பறவைகள் பாடிக்கொண்டிருந்தன, என் துயரம் விரைவில் முடிவடையும் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். சூரியன் உதிக்கும் மற்றும் ஒரு புதிய நாள் விடியும் என்று எதிர்பார்த்து காத்திருந்தேன். இருள் வெளிச்சத்திற்கு வழிவகுக்கக் காத்திருந்தேன், குளிருக்குப் பதிலாக சூரியனின் வெப்பம் (சங்கீதம் 130,6) பாதுகாப்பு எதிர்பார்ப்பு எதிர்பார்ப்பு விடாமுயற்சி மகிழ்ச்சி. பைபிள் அர்த்தத்தில் காத்திருப்பு என்பது இதுதான். ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் எப்படி காத்திருக்கிறீர்கள்? கர்த்தருக்காக எப்படி காத்திருப்பீர்கள்? கடவுள் யார் என்பதை உணருங்கள். உனக்கு தெரியும்!
கடவுளின் இயல்பைப் பற்றி பைபிளின் மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் சில வார்த்தைகள் எபிரேய மொழியில் உள்ளன: "இருப்பதில் திருப்தியடையுங்கள். ஏனென்றால், "நான் உன்னைக் கைவிடமாட்டேன், உன்னைக் கைவிடமாட்டேன்" என்று கர்த்தர் கூறினார். (எபிரேயர் 13,5) கிரேக்க வல்லுனர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பத்தியானது வார்த்தைகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "நான் ஒருபோதும், எப்பொழுதும், ஒருபோதும், ஒருபோதும், ஒருபோதும், எப்பொழுதும் உன்னை விட்டு விலக மாட்டேன்." எங்கள் அன்பான தந்தையிடமிருந்து என்ன ஒரு வாக்குறுதி! அவர் நேர்மையானவர், நல்லவர். எனவே நீதிமொழிகள் 20,22 நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது? பழிவாங்க வேண்டாம். கடவுளுக்காக காத்திருங்கள் மற்றும்? அவர் உன்னை மீட்பார்.
எதிரிக்கு ஒரு தண்டனையை குறிப்பிடவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? உங்கள் இரட்சிப்பின் கவனம். அவர் அவளை காப்பாற்றுவார். அது ஒரு சத்தியம்! கடவுள் அதை கவனித்துக்கொள்வார். அவர் சரியான திசையில் விஷயங்களை திரும்ப பெறுவார். அவர் தனது சொந்த காலத்திலும், தனது சொந்த வழியிலும் தெளிவுபடுத்துவார்.
இது ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்துகொண்டு அல்ல, எல்லாவற்றையும் செய்ய கடவுள் காத்திருப்பதற்காக அல்ல. எங்கள் சொந்த பொறுப்பில் இருக்க வேண்டும். நாம் மன்னிக்க வேண்டும் என்றால், நாம் மன்னிக்க வேண்டும். நாம் யாரை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று பேசுவதற்கு யாரையாவது கேட்டுக்கொள்கிறோம். நம்மை ஆராய்ந்து, நம்மை கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டும் என்றால், அதையும் செய்யலாம். யோசேப்பு கர்த்தருக்குக் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் காத்திருந்தபோது அவர் என்ன செய்தார் என்பதைச் செய்தார். சூழ்நிலை மற்றும் அவரது வேலைக்கு அவரது அணுகுமுறை ஒரு பதவிக்கு வழிவகுத்தது. நாம் காத்திருக்கும் போது கடவுள் செயலற்றவராக இருக்க மாட்டார், ஆனால் திரைக்கு பின்னால் பணிபுரிகிறார், இன்னும் புதிதாய் இல்லாத புதிர் துண்டுகளை ஒன்றிணைக்கிறார். அப்போதுதான் அவர் நம் ஆசைகளையும், ஏக்கங்களையும், கோரிக்கைகளையும் நிறைவேற்றுவார்.
கடவுள் நம் வாழ்வில் காத்திருப்பது அடிப்படை. நாம் கடவுளுக்குக் காத்திருக்கும்போது, அவரை நம்புகிறோம், அவருக்காகக் காத்திருந்து அவருக்காக காத்திருக்கிறோம். எங்கள் காத்திருப்பு வீணாகவில்லை. நாம் எதிர்பார்த்ததை விட அவர் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம். அவரது நடவடிக்கை நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியாமல் ஆழமாக ஊடுருவி வரும். உங்கள் காயங்களையும், உங்கள் கோபத்தையும் துயரத்தையும், தேவனுடைய கரங்களில் உங்கள் துக்கத்தையும் கொடுங்கள். பழிவாங்க வேண்டாம். உங்கள் கைகளில் நீதியும் நியாயமும் எடுக்காதே - அதுவே கடவுளுடைய வேலை.
கோர்டன் கிரீன் எழுதியது
