தரிசு மண்ணில் ஒரு மரக்கன்று

நாம் படைக்கப்பட்ட, சார்ந்திருக்கும், மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட ஜீவன்கள். நம்மில் யாருக்கும் நமக்குள்ளே ஜீவன் இல்லை. ஜீவன் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, அது எடுத்துக்கொள்ளப்படும். பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவராகிய திரித்துவ தேவன், ஆதியும் அந்தமுமின்றி நித்திய காலத்திலிருந்து இருந்து வருகிறார். அவர் நித்திய காலத்திலிருந்து எப்போதும் பிதாவுடனே இருந்து வருகிறார். இதனால்தான் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதுகிறார்: “தேவனுடைய சாயலாயிருந்த அவர் [இயேசு], தேவனுக்குச் சமமான நிலையைத் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள எண்ணாமல், தம்மைத் தாமே வெறுமையாக்கி, அடிமையின் சாயலாயிருந்து, மனித சாயலில் பிறந்தார்.” (Phil 2,6-7)இயேசுவின் பிறப்பிற்கு 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தீர்க்கதரிசியான எசாயா, கடவுளால் வாக்களிக்கப்பட்ட இரட்சகரை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “அவர் அவருக்கு முன்பாக இளந்தளிரைப்போலவும், வறண்ட நிலத்திலிருந்து முளைக்கும் வேரைப்போலவும் வளர்ந்தார். அவருக்கு அழகோ கம்பீரமோ இருக்கவில்லை; நாங்கள் அவரைக் கண்டோம், ஆனால் அவருடைய தோற்றத்தில் பிரியப்படவில்லை.” (Jes 53,2).

ஒரு விசேஷமான முறையில், இயேசுவின் வாழ்க்கை, அவருடைய பாடுகள் மற்றும் அவருடைய மீட்பின் பணி ஆகியவை இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் இந்த வசனத்தை, "அவர் அவருக்கு முன்பாக ஒரு தளிரைப்போல வளர்ந்தார்" என்று மொழிபெயர்த்தார். இதுவே "இதோ, ரோஜா எப்போதுமே பூக்கிறது" என்ற கிறிஸ்துமஸ் கீதத்தின் மூலமாகும். இது ஒரு ரோஜாவைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக ஒரு தளிர், ஒரு இளம் துளிர், ஒரு மெல்லிய கிளை அல்லது ஒரு செடியின் தளிரைக் கூட குறிக்கிறது, மேலும் இது இயேசு, மேசியா அல்லது கிறிஸ்துவுக்கான ஒரு சின்னமாகும்.

படத்தின் அர்த்தம்

ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இயேசுவை வறண்ட மற்றும் தரிசு நிலத்திலிருந்து உடைந்த பலவீனமான மரக்கன்று என்று சித்தரிக்கிறார்! வளமான மற்றும் வளமான வயலில் வளரும் ஒரு வேர் அதன் வளர்ச்சிக்கு நல்ல மண்ணுக்கு கடன்பட்டுள்ளது. ஒரு செடியை வைக்கும் எந்த விவசாயிக்கும் அது ஒரு சிறந்த மண்ணைச் சார்ந்தது என்பது தெரியும். அதனால்தான் அவர் தனது வயலை உழுது, உரமிட்டு, மக்கி, வேலை செய்கிறார், அது நல்ல, ஊட்டச்சத்து நிறைந்த மண்ணாக இருக்கும். கடினமான, வறண்ட மேற்பரப்பில், அல்லது பாலைவனத்தின் மணலில் கூட ஒரு செடி செழிப்பாக வளர்வதைப் பார்க்கும்போது, ​​நாம் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு அழுகிறோம்: இங்கே எது எப்படி இன்னும் செழித்து வளரும்? ஏசாயா அப்படித்தான் பார்க்கிறார். வறண்ட வார்த்தையானது வறண்ட மற்றும் தரிசாக இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது, இது உயிரை உற்பத்தி செய்ய இயலாத நிலை. கடவுளிடமிருந்து பிரிந்த மனிதகுலத்தின் படம் இது. பாவத்தின் பிடியில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள வழியில்லாமல், தன் பாவ வாழ்வில் சிக்கித் தவிக்கிறாள். கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பாவத்தின் தன்மையால் அவள் அடிப்படையில் அழிக்கப்படுகிறாள்.

நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து, வளரும்போது நிலத்திலிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ளாமல், ஒன்றுமில்லாததும், வெறுமையானதுமான தரிசு நிலத்தில் எல்லாவற்றையும் கொண்டுவரும் ஒரு தளிரின் வேரைப் போன்றவர். “ஏனெனில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள்: அவர் ஐசுவரியவானாக இருந்தும், உங்கள் நிமித்தம் ஏழையானார்; அவருடைய ஏழ்மையினால் நீங்கள் ஐசுவரியவானாகும்படிக்கு அப்படிச் செய்தார்.” (2. Kor 8,9).

இந்த உவமையின் பொருளை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? உலகம் அவருக்குக் கொடுத்ததன் மூலம் இயேசு வாழவில்லை, இயேசு கொடுத்ததன் மூலம் உலகம் வாழ்கிறது. இயேசுவைப் போலல்லாமல், உலகம் ஒரு இளம் தளிர் போல தன்னைத்தானே உணவாகக் கொள்கிறது, வளமான மண்ணிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு ஈடாக கொஞ்சம் கொடுக்கிறது. அதுதான் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கும் நமது ஊழல் மற்றும் தீய உலகத்திற்கும் உள்ள பெரிய வித்தியாசம்.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

இயேசு கிறிஸ்து தனது மனித பரம்பரைக்கு எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை. இயேசுவின் பூமிக்குரிய குடும்பத்தை உண்மையில் உலர்ந்த நிலத்திற்கு ஒப்பிடலாம். மரியா ஒரு ஏழை, எளிய நாட்டுப் பெண் மற்றும் ஜோசப் ஒரு ஏழை தச்சன். இயேசுவால் பயனடையக்கூடிய எதுவும் இல்லை. அவர் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தால், ஒரு பெரிய மனிதனின் மகனாக இருந்திருந்தால், ஒருவர் சொல்லலாம்: இயேசு அவருடைய குடும்பத்திற்கு நிறைய கடன்பட்டிருக்கிறார். இயேசுவின் பெற்றோர்கள் முப்பத்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு தங்கள் தலைப்பிள்ளைகளை இறைவனிடம் ஒப்படைத்து, மரியாவின் சுத்திகரிப்புக்காக பலி செலுத்த வேண்டும் என்று சட்டம் கூறியது: கர்ப்பத்தைத் தொடர்ந்து முதன்முதலில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு ஆணும் கர்த்தருக்கென்று அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்; மேலும், கர்த்தருடைய பிரமாணத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறபடியே, ஒரு ஜோடி புறாக்களையோ அல்லது இரண்டு இளம் புறாக்களையோ பலியாகச் செலுத்த வேண்டும். (Lk 2,23-24)மரியாளும் யோசேப்பும் ஆட்டுக்குட்டியைப் பலியாகச் செலுத்தாதது, இயேசு பிறந்த வறுமையின் ஓர் அடையாளமாகும்.

கடவுளின் மகனான இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார், ஆனால் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார். இந்த இடம் யூதர்களால் பொதுவாக வெறுக்கப்பட்டது: “பிலிப்பு நத்தானியேலைக் கண்டு அவனிடம், ‘மோசே திருச்சட்டத்தில் எழுதியவரும், தீர்க்கதரிசிகளால் முன்னறிவிக்கப்பட்டவருமானவரைக் கண்டுபிடித்துவிட்டோம்! அவர் நாசரேத்தைச் சேர்ந்த யோசேப்பின் மகனான இயேசுவே’ என்றார். ‘நாசரேத்திலா?’ என்று நத்தானியேல் பதிலளித்தான். ‘நாசரேத்திலிருந்து ஏதாவது நன்மை வர முடியுமா?’” (Joh 1,45-46)இதுதான் இயேசு வளர்ந்த மண். ஒரு விலைமதிப்பற்ற சிறிய செடி, ஒரு ரோஜா மொட்டு, வறண்ட மண்ணிலிருந்து முளைத்த ஒரு மென்மையான வேர்.

இயேசு தமக்குரியவர்களிடம் பூமிக்கு வந்தபோது, ​​அவர் ஏரோதுவிடமிருந்து மட்டுமல்ல, அக்காலத்து மதத் தலைவர்களான சதுக்கேயர்கள், பரிசேயர்கள் மற்றும் வேதசாஸ்திரிகளிடமிருந்தும் நிராகரிப்பைச் சந்தித்தார். அவர்கள் மனித பகுத்தறிவின் அடிப்படையிலான பாரம்பரியங்களை (தல்மூத்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு, அவற்றை தேவனுடைய வார்த்தைக்கு மேலாக வைத்தார்கள். “அவர் உலகத்தில் இருந்தார், உலகம் அவர் மூலமாக உண்டாக்கப்பட்டது, ஆனாலும் உலகம் அவரை அறியவில்லை. அவர் தமக்குரியவர்களிடம் வந்தார், ஆனால் அவர்களோ அவரை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.” (Joh 1,10-11)இஸ்ரவேல் மக்களில் பெரும்பான்மையானோர் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாததால், அவர் தமக்குச் சொந்தமான இடத்தில் வறண்ட நிலத்தில் முளைக்கும் வேரைப் போல இருந்தார்!

அவருடைய சீடர்கள் தரிசு நிலத்தைப் போல இருந்தார்கள். உலக கண்ணோட்டத்தில், அவர் அரசியல் மற்றும் வணிகத் துறைகளில் செல்வாக்குள்ள சிலரையும், பாதுகாப்பிற்காக சன்ஹெட்ரினிலிருந்தும் சிலரையும் அழைத்திருக்கலாம்; அவர்கள் அவருக்காகப் பேசி, அந்தப் பொறுப்பை ஏற்றிருப்பார்கள்: “ஞானிகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தின் மதிகேடானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார்; பலவான்களை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தின் பலவீனமானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார்.” (1. Kor 1,27)இயேசு கலிலேயக் கடலில் இருந்த மீன்பிடிப் படகுகளிடம் சென்று, அதிகம் கல்வி கற்காத எளிய மனிதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பவுலும் இதை அனுபவித்தார்: “கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவாக இருப்பதினால் கிடைக்கும் ஈடு இணையற்ற ஆதாயத்தோடு ஒப்பிடும்போது, ​​மற்ற யாவும் பயனற்றவை என்பதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன். அவருக்காக நான் இவைகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டேன்; அவைகள் எனக்கு ஒன்றுமில்லை, ஏனெனில் எனக்குக் கிறிஸ்து ஒருவரே இருக்கிறார்.” (Phil 3,8)இது பவுலின் மனமாற்றம். வேதபாரகராகவும் பரிசேயராகவும் தனக்கு இருந்த அனுகூலத்தை அவர் பயனற்றதாகக் கருதினார்.

இந்த உண்மையை அனுபவியுங்கள் 

நாம் எங்கிருந்து வந்தோம் என்பதையும், இயேசு இல்லாமல் இந்த உலகில் வாழ்ந்தபோது நாம் எப்படி இருந்தோம் என்பதையும் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது. அன்பான வாசகரே, உங்கள் மனமாற்றத்தின்போது அது எப்படி இருந்தது? இயேசு விளக்கினார்: “என்னை அனுப்பிய பிதா ஒருவனைத் தம்மிடம் ஈர்க்காவிட்டால், ஒருவனும் என்னிடத்தில் வரமுடியாது.” (Joh 6,44)இயேசு கிறிஸ்து உங்களை இரட்சிக்க வந்தபோது, ​​உங்கள் இருதயத்தில் தமது கிருபை வளர்வதற்கு வளமான நிலத்தைக் கண்டாரா? அந்த நிலம் கடினமாகவும், வறண்டதாகவும், உயிரற்றதாகவும் இருந்தது. மனிதர்களாகிய நம்மால் வறட்சி, வறட்சி, பாவம் மற்றும் தோல்வியைத் தவிர வேறொன்றையும் தேவனுக்குக் கொண்டுவர முடியாது. வேதாகமம் இதை நமது மாம்சத்தின், அதாவது மனித இயல்பின் சீர்கேடு என்று விவரிக்கிறது. ரோமர் நிருபத்தில், பவுல் மனந்திரும்பிய ஒரு கிறிஸ்தவராகப் பேசுகிறார்; அவர் இன்னும் முதல் ஆதாமைப் போல, பாவத்திற்கு அடிமையாகவும் தேவனிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவராகவும் வாழ்ந்த காலத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கிறார்: “என் மாம்சத்தில், அதாவது எனக்குள், நன்மை ஒன்றும் தங்குவதில்லை என்று எனக்குத் தெரியும். நீதியைச் செய்ய எனக்கு விருப்பம் உண்டு, ஆனால் அதைச் செய்வதற்கான திறன் என்னிடம் இல்லை.” (Röm 7,18)பூமி வேறொன்றினால் உயிரூட்டப்பட வேண்டும்: “ஆவியே ஜீவனைக் கொடுக்கிறது; மாம்சம் ஒன்றுக்கும் உதவாது. நான் உங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தைகள் ஆவியும் ஜீவனுமாகும்.” (Joh 6,63).

மனித மண்ணாகிய சரீரம், எந்தப் பிரயோஜனமும் இல்லாதது. இது நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது? நமது பாவத்தன்மையிலும் கடின இருதயத்திலும் ஒரு மலர் மலர வேண்டுமா? ஒருவேளை, மனந்திரும்புதல் எனும் அல்லி மலரா? மாறாக, போர், வெறுப்பு, மற்றும் அழிவு எனும் வாடிய மலராகவே அது இருக்கும். அது எங்கிருந்து வரும்? வறண்ட பூமியிலிருந்தா? அது சாத்தியமற்றது. ஒருவராலும் தாங்களாகவே மனந்திரும்பவோ, மனந்திரும்புதலையோ விசுவாசத்தையோ உருவாக்கவோ முடியாது! ஏன்? ஏனென்றால் நாம் ஆவிக்குரிய ரீதியில் மரித்திருந்தோம். அதற்காக, ஒரு அற்புதம் அவசியம். தேவன் பரலோகத்திலிருந்து ஒரு தளிரை நமது வறண்ட இருதயங்களின் பாலைவனத்தில் நட்டார்—அதுவே ஆவிக்குரிய மறுபிறப்பு: “கிறிஸ்து உங்களில் இருந்தால், உங்கள் சரீரம் பாவத்தினாலே மரித்திருந்தாலும், ஆவியானவர் நீதியினிமித்தம் ஜீவனைக் கொடுக்கிறார்.” (Röm 8,10)ஆன்மீக வளர்ச்சி சாத்தியமில்லாத நமது வாழ்வின் வறட்சியில், தேவன் தமது பரிசுத்த ஆவியாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜீவனை விதைத்திருக்கிறார். இது ஒருபோதும் மிதிக்க முடியாத ஒரு செடியாகும்.

மக்கள் அவ்வாறு செய்ய முடிவெடுப்பதாலோ அல்லது அவர்கள் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் என்பதாலோ தேவன் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை, மாறாக அவர் கிருபையினாலும் அன்பினாலும் அதைச் செய்கிறார். இரட்சிப்பு, தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை, முற்றிலும் தேவனுடைய கரத்திலிருந்தே வருகிறது. இறுதியில், கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ நாம் எடுக்கும் முடிவின் அடிப்படைகூட நம்மிடமிருந்து உருவாவதில்லை: "ஏனெனில், கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக் கொண்டு நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானதல்ல, தேவனுடைய ஈவு; கிரியைகளினால் அல்ல, ஒருவனும் பெருமைப்படாதபடிக்கு." (Eph 2,8-9).

கிறிஸ்து மற்றும் அவரது சொந்த நற்செயல்களின் மூலம் ஒருவரைக் காப்பாற்ற முடிந்தால், இயேசு மற்றும் பாவி ஆகிய இரண்டு இரட்சகர்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற அபத்தமான சூழ்நிலை நமக்கு இருக்கும். நம்முடைய முழு மனமாற்றமும் கடவுள் நம்மில் இத்தகைய நல்ல நிலைமைகளைக் கண்டறிந்ததால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் அது இல்லாமல் எதுவும் வளர முடியாத இடத்தில் அவருடைய ஆவியை விதைப்பது அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஆனால் அற்புதங்களின் அதிசயம் என்னவென்றால்: அருள் செடி நம் இதயத்தின் மண்ணை மாற்றுகிறது! முன்பு தரிசு மண்ணிலிருந்து மனந்திரும்புதல், மனந்திரும்புதல், விசுவாசம், அன்பு, கீழ்ப்படிதல், பரிசுத்தம் மற்றும் நம்பிக்கை வளர்கிறது. இறைவனின் அருளால் மட்டுமே முடியும்! உனக்கு புரிகிறதா? கடவுள் நடுவது நம் மண்ணைச் சார்ந்தது அல்ல, மாறாக நேர்மாறாகவும்.

பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக நமக்குள்ளே வாசம் செய்யும் இயேசு கிறிஸ்து என்னும் நாற்றின் வழியாக, நமது மலட்டுத்தன்மையை நாம் உணர்ந்து, அவருடைய கிருபையின் கொடையை நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். வறண்ட பூமி, வளமற்ற மண், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகப் புதிய வாழ்வைப் பெறுகிறது. இதுவே தேவனுடைய கிருபையின் வல்லமை! இயேசு இந்தக் கோட்பாட்டை அந்திரேயாவுக்கும் பிலிப்புவுக்கும் விளக்கினார்: "ஒரு கோதுமை விதை நிலத்தில் விழுந்து சாகாவிட்டால், அது தனி விதையாகவே இருக்கும்; ஆனால் அது செத்தால், அது மிகுந்த கனியைத் தரும்." (Joh 12,24).

நமக்குள்ளே இருக்கும் கிறிஸ்து, அதாவது காய்ந்த கோதுமை மணி, நமது வாழ்வின் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் மர்மமாகும்: “உங்களுக்கு முன்பாக பலவீனரல்லாதவரும், உங்களுக்குள்ளே வல்லமையுள்ளவருமான கிறிஸ்து எனக்குள் பேசுகிறார் என்பதற்கு நீங்கள் ஆதாரம் கேட்கிறீர்கள். ஏனெனில், அவர் பலவீனத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்டிருந்தாலும், தேவனுடைய வல்லமையால் வாழ்கிறார். நாமும் அவரில் பலவீனர்களாயிருந்தாலும், உங்களுக்காக தேவனுடைய வல்லமையால் அவருடன் வாழ்வோம். நீங்கள் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருக்கிறீர்களா என்று உங்களை நீங்களே சோதித்துப் பாருங்கள்; உங்களை நீங்களே பரீட்சித்துப் பாருங்கள். அல்லது, இயேசு கிறிஸ்து உங்களுக்குள் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் உங்களுக்குள் உணரவில்லையா?” (2. Kor 13,3-5)உங்கள் மதிப்பைக் கடவுளிடமிருந்து பெறாமல், தரிசு நிலத்திலிருந்து, அதாவது கடவுளைத் தவிர வேறு எதிலிருந்தும் பெற்றால், நீங்கள் மரித்து, மரித்தவர் போலவே இருப்பீர்கள். இயேசுவின் வல்லமை உங்களுக்குள் மகத்தான முறையில் செயல்படுவதால் நீங்கள் வெற்றிகரமாக வாழ்கிறீர்கள்!

ஊக்க வார்த்தைகள் 

மதமாற்றத்திற்குப் பிறகு, தங்கள் மலட்டுத்தன்மையையும் பாவத்தையும் கண்டுபிடிக்கும் அனைவருக்கும் இந்த உவமை ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளை வழங்குகிறது. நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதன் குறைபாடுகளை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். உங்களைப் பழிவாங்குதல், குற்ற உணர்வு, சுய நிந்தனை மற்றும் தோல்வி, பலனற்ற தன்மை மற்றும் வறண்ட தன்மை ஆகியவற்றின் வறண்ட ஆன்மாவுடன், தரிசு பாலைவனம், மொத்த வறட்சியைப் போல் உணர்கிறீர்கள்.  

ஒரு பாவியைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவனது ஒத்துழைப்பை இயேசு ஏன் எதிர்பார்க்கவில்லை? ஏனெனில், தம்முடைய பரிபூரணமெல்லாம் இயேசுவின் மூலமாக அவனுள் வாசம்பண்ணுவது தேவனுக்குப் பிரியமாயிருந்தது. (Kol 1,19).

எல்லா பரிபூரணமும் இயேசுவுக்குள் குடிகொண்டிருந்தால், அவருக்கு நம்மிடமிருந்து எந்தப் பங்களிப்பும் தேவையில்லை, அவர் அதை எதிர்பார்ப்பதும் இல்லை. கிறிஸ்துவே எல்லாம்! இது உங்களுக்குத் தைரியம் அளிக்கிறதா? “ஆனாலும், அந்த மேலான வல்லமை நம்மிடமிருந்து அல்ல, தேவனிடத்திலிருந்து உண்டாகும்படிக்கு, இந்தப் பொக்கிஷத்தை நாங்கள் மண்பாண்டங்களில் வைத்திருக்கிறோம்.” (2. Kor 4,7).

மாறாக, வெறுமையான இதயங்களில் பிரவேசித்து, அவற்றை தமது அன்பினால் நிரப்புவதே இயேசுவின் மகிழ்ச்சியாகும். உறைந்துபோன இதயங்களில் கிரியை செய்து, தமது ஆவிக்குரிய அன்பின் மூலம் அவற்றின் சுடரை மீண்டும் மூட்டுவது அவருக்குப் பேரானந்தம் அளிக்கிறது. மரித்த இதயங்களுக்குள் ஜீவனை ஊதுவதே அவருடைய விசேஷமாகும். சோதனைகளும் பாவமும் நிறைந்த, விசுவாச நெருக்கடியில் நீங்கள் வாழ்கிறீர்களா? உங்களுக்கு எல்லாம் கடினமாகவும், வறண்டதாகவும், மலடாகவும் இருக்கிறதா? மகிழ்ச்சியில்லை, விசுவாசத்தில்லை, கனியில்லை, அன்பில்லை, நெருப்பில்லை? எல்லாம் வாடிவிட்டதா? ஒரு அற்புதமான வாக்குத்தத்தம் உண்டு: "நொறுக்கப்பட்ட நாணலை அவர் முறிக்கமாட்டார்; அணைந்துபோகும் திரியை அவர் அணைக்கமாட்டார். உண்மையோடு அவர் நீதியை நிலைநாட்டுவார்." (Jes 42,3).

கனன்று கொண்டிருக்கும் திரி முழுவதுமாக அணையப் போகிறது. மெழுகு அதை அணைப்பதால், அது இனி சுடரைத் தாங்காது. இந்த நிலைமைதான் கடவுளுக்குத் தேவை. அவர் உங்கள் வறண்ட நிலத்திலும், கதறி அழும் உங்கள் இதயத்திலும் பிரவேசித்து, தமது தெய்வீக வேராகிய, தமது சந்ததியாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நட விரும்புகிறார். அன்பான வாசகரே, ஒரு அற்புதமான நம்பிக்கை இருக்கிறது! “கர்த்தர் உங்களை எப்பொழுதும் வழிநடத்துவார்; அவர் வறண்ட நிலத்தில் உங்கள் தேவைகளைத் திருப்திப்படுத்தி, உங்கள் எலும்புகளைப் பலப்படுத்துவார். நீங்கள் நீர்ப்பாய்ச்சப்பட்ட தோட்டத்தைப் போலவும், வற்றாத நீரூற்றைப் போலவும் இருப்பீர்கள்.” (Jes 58,11)தேவன் தாம் ஒருவரே மகிமையைப் பெறும்பொருட்டு இவ்வாறு செயல்படுகிறார். இதனால்தான், பிறந்த குழந்தையான இயேசு, வளமான நிலத்தில் அல்லாமல், வறண்ட மண்ணில் ஒரு நாற்றைப்போல வளர்ந்தார்.

பப்லோ நாவ்ரால்

இந்தக் கட்டுரையின் அடிப்படை, 1872 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 13 ஆம் தேதி சார்லஸ் ஹேடன் ஸ்பர்ஜன் ஆற்றிய பிரசங்கமாகும்.