பெந்தெகொஸ்தே: ஆவி மற்றும் புதிய தொடக்கங்கள்

இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதை பைபிளில் படிக்க முடிந்தாலும், இயேசுவின் சீடர்களின் உணர்வுகளை நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் கற்பனை செய்ததை விட அதிகமான அற்புதங்களை அவர்கள் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் மூன்று வருடங்களாக இயேசுவின் செய்தியைக் கேட்டிருக்கிறார்கள், இன்னும் அதைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை, ஆனாலும் அவர்கள் தொடர்ந்து அவரைப் பின்பற்றினார்கள். அவருடைய தைரியமும், கடவுளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வும், அவருடைய விதியின் உணர்வும் இயேசுவை தனித்துவமாக்கியது. சிலுவை மரணம் அவளுக்கு ஒரு அதிர்ச்சியான நிகழ்வு. இயேசுவின் சீடர்களின் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் பொய்த்துப் போயின. அவர்களின் உற்சாகம் பயமாக மாறியது - அவர்கள் கதவுகளைப் பூட்டிவிட்டு, முன்பு இருந்த வேலைகளுக்கு வீடு திரும்ப திட்டமிட்டனர். ஒருவேளை நீங்கள் உணர்வின்மை, உளவியல் ரீதியாக முடங்கிவிட்டீர்கள்.

பின்னர் இயேசு தோன்றி, தாம் உயிருடன் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் பல அடையாளங்களைக் காட்டினார். என்ன ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு! சீடர்கள் பார்த்தது, கேட்டது, தொட்டது எல்லாம் யதார்த்தத்தைப் பற்றி அவர்கள் முன்பு அறிந்திருந்த எல்லாவற்றுக்கும் முரணாக இருந்தது. இது புரிந்துகொள்ள முடியாதது, திசைதிருப்பல், புதிரானது, மின்மயமாக்குவது, உற்சாகமூட்டுவது மற்றும் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில்.

நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, இயேசு ஒரு மேகத்தால் பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். சீடர்கள் அநேகமாகப் பேச்சற்று, வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தார்கள். இரண்டு தேவதூதர்கள் அவர்களிடம், “கலிலேய மக்களே, நீங்கள் ஏன் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக்கொண்டு நிற்கிறீர்கள்? உங்களிடமிருந்து பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசுவே, நீங்கள் அவரைப் பரலோகத்திற்குச் சென்றதைக் கண்ட அதே விதத்தில் திரும்பி வருவார்” என்றார்கள். (Apg 1,11)சீடர்கள் திரும்பி வந்து, ஆன்மீக உறுதியுடனும் தங்கள் பணியின் உணர்வுடனும் ஜெபத்தில் ஒரு புதிய அப்போஸ்தலரைத் தேடினார்கள். (Apg 1,24-25)தங்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய வேலையும், நிறைவேற்ற வேண்டிய ஒரு பணியும் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள்; தங்களுக்கு உதவி தேவை என்பதையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பலம் தேவைப்பட்டது; நீண்ட காலத்திற்கு அவர்களுக்குப் புதிய வாழ்வைத் தரும், அவர்களைப் புதுப்பித்து, புத்துயிர் அளித்து, உருமாற்றும் ஒரு பலம் தேவைப்பட்டது. அவர்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியானவர் தேவைப்பட்டார்.

ஒரு கிறிஸ்தவ பண்டிகை

பெந்தெகொஸ்தே நாள் வந்தபோது, ​​அவர்கள் எல்லாரும் ஒரே இடத்தில் கூடியிருந்தார்கள். திடீரென்று, பலத்த காற்று வீசுவது போன்ற ஒரு சத்தம் வானத்திலிருந்து வந்து, அவர்கள் அமர்ந்திருந்த வீடு முழுவதும் நிரம்பியது. அக்கினி நாவுகள் பிரிந்து, அவர்கள் ஒவ்வொருவர் மீதும் வந்து அமர்வதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்கள் எல்லாரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, ஆவியானவர் அவர்களுக்கு அளித்த வரத்தின்படி அந்நிய பாஷைகளில் பேசத் தொடங்கினார்கள். (Apg 2,1-4 ).

மோசேயின் நூல்களில், பெந்தேகோஸ்தே என்பது தானிய அறுவடையின் இறுதிக் காலத்தில் நடைபெற்ற ஒரு அறுவடைப் பண்டிகையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெந்தேகோஸ்தே பண்டிகை மற்ற பண்டிகைகளை விடத் தனித்துவமானது, ஏனெனில் அதன் பலியில் புளிப்பு மாவு பயன்படுத்தப்பட்டது: "கர்த்தருக்கு முதற்பலன் காணிக்கையாக, பத்தில் இரண்டு பங்கு நல்ல மாவில் செய்யப்பட்டு, 'புளிக்கவைக்கப்பட்டுச் சுடப்பட்ட' இரண்டு அப்பங்களை உங்கள் வாசஸ்தலங்களிலிருந்து அசைவாட்டும் காணிக்கையாகக் கொண்டு வாருங்கள்." (3. Mose 23,17)யூத பாரம்பரியத்தில், பெந்தேகோஸ்தே பண்டிகையானது சீனாய் மலையில் சட்டங்கள் வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுடனும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது.

இந்த சிறப்பு நாளில் பரிசுத்த ஆவியின் வியத்தகு வருகைக்கு சட்டம் அல்லது பாரம்பரியத்தில் எதுவும் சீடர்களை தயார்படுத்தியிருக்காது. உதாரணமாக, புளித்த மாவின் அடையாளத்தில் எதுவும், பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்ற மொழிகளில் பேசும்படி சீஷர்களை எதிர்பார்க்கும்படி அவர்களை வழிநடத்தியிருக்க மாட்டார்கள். கடவுள் புதிதாக ஒன்றைச் செய்தார். இது திருவிழாவை மேம்படுத்தவோ புதுப்பிக்கவோ, சின்னங்களை மாற்றவோ அல்லது பழங்கால பண்டிகையை கொண்டாடும் புதிய முறையை அறிமுகப்படுத்தவோ எடுக்கப்பட்ட முயற்சி அல்ல. இல்லை, இது முற்றிலும் புதியதாக இருந்தது.

பார்த்தியா, லிபியா, கிரீட் மற்றும் பிற பகுதிகளில் அவர்கள் பேசுவதை மக்கள் கேட்டனர். பலர் கேட்க ஆரம்பித்தனர்: இந்த அற்புதமான அதிசயம் என்ன அர்த்தம்? பீட்டர் அர்த்தத்தை விளக்க தூண்டப்பட்டார், அவருடைய விளக்கத்திற்கும் பழைய ஏற்பாட்டு விருந்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மாறாக, கடைசி நாட்களைப் பற்றிய ஜோயலின் தீர்க்கதரிசனத்தை அது நிறைவேற்றியது.

நாம் கடைசி நாட்களில் வாழ்கிறோம், அவர் தனது பார்வையாளர்களிடம் கூறினார் - மேலும் இதன் பொருள் நாக்குகளின் அதிசயத்தை விட ஆச்சரியமானது. யூத சிந்தனையில், "கடைசி நாட்கள்" மேசியா மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யம் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களுடன் தொடர்புடையது. பீட்டர் அடிப்படையில் ஒரு புதிய யுகம் உதயமாகிவிட்டது என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.

புதிய ஏற்பாட்டின் மற்ற எழுத்துக்கள் இந்த யுக மாற்றத்தைப் பற்றிய விவரங்களைச் சேர்க்கின்றன: பழைய உடன்படிக்கை இயேசுவின் தியாகம் மற்றும் அவருடைய இரத்தம் சிந்துதல் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அது காலாவதியாகிவிட்டது மற்றும் அதற்குப் பதிலாக வேறொன்று வந்துவிட்டது. நியாயப்பிரமாண யுகத்திற்குப் பதிலாக விசுவாசம், சத்தியம், ஆவி மற்றும் கிருபையின் யுகம் வந்தது. மோசே: "விசுவாசம் வருவதற்கு முன்பு, விசுவாசம் வெளிப்படும் வரை, நாங்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின் கீழ் சிறைப்பட்டுக் கிடந்தோம்." (Gal 3,23)பழைய ஏற்பாட்டில் விசுவாசம், சத்தியம், கிருபை, ஆவியானவர் ஆகியன இருந்தபோதிலும், அது சட்டத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டு, அதன் தன்மைகளைக் கொண்டிருந்தது. இதற்கு மாறாக, புதிய சகாப்தமோ இயேசு கிறிஸ்து மீதான விசுவாசத்தால் தன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது: “ஏனெனில், சட்டம் மோசே மூலமாகக் கொடுக்கப்பட்டது; கிருபையும் சத்தியமும் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக வந்தன.” (Joh 1,17).

முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்களைப் போலவே நாமும், "இதன் பொருள் என்ன?" என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். (Apg 2,12)தேவனால் ஏவப்பட்ட அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள நாம் பேதுருவின் வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடுக்க வேண்டும்: நாம் கடைசி நாட்களில், இறுதிக் காலங்களில், ஒரு புதியதும் மாறுபட்டதுமான யுகத்தில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோம். நாம் இனி ஒரு பௌதீக தேசத்தையோ, ஒரு பௌதீக நாட்டையோ, அல்லது ஒரு பௌதீக ஆலயத்தையோ நோக்குவதில்லை. நாம் ஒரு ஆவிக்குரிய தேசம், ஒரு ஆவிக்குரிய வீடு, பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம். நாம் தேவனுடைய மக்கள், கிறிஸ்துவின் சரீரம், தேவனுடைய ராஜ்யம்.

கடவுள் புதிதாக ஒன்றைச் செய்தார்: அவர் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார், அவர் நமக்காக மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார். இதுதான் நாங்கள் அறிவிக்கும் செய்தி. நாம் ஒரு பெரிய அறுவடையின் வாரிசுகள், இந்த பூமியில் மட்டுமல்ல, நித்தியத்திலும் நடக்கும் ஒரு அறுவடை. நமக்குப் பலம் கொடுக்கவும், நம்மைப் புதுப்பிக்கவும், மாற்றவும், விசுவாச வாழ்வு வாழவும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் இருக்கிறார். கடந்த காலத்திற்கு மட்டுமல்ல, கடவுள் நமக்கு வாக்குறுதியளித்த எதிர்காலத்திற்கும் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுக்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம், இது நம்மை பலத்தினாலும் ஆன்மீக வாழ்வினாலும் நிரப்புகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் போற்றி, இந்த உலகத்தில் கிறிஸ்துவின் அன்பின் சாட்சிகளாக நம்மை நிரூபித்து, இந்த விசுவாசத்தில் வாழ்வோமாக.
நாம் ஒரு நற்செய்தி யுகத்தில் வாழ்கிறோம் - இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொண்டு, விசுவாசத்தினால் நாம் பிரவேசிக்கும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் பிரகடனம்.
இந்தச் செய்திக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? பேதுரு இந்தக் கேள்விக்கு இவ்வாறு பதிலளித்தார்: “மனந்திரும்புங்கள்” – தேவனிடம் திரும்புங்கள் – “நீங்கள் அனைவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், அப்பொழுது உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும், பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தையும் பெறுவீர்கள்.” (Apg 2,38 )“அப்போஸ்தலர்களுடைய போதனை, ஐக்கியம், அப்பம் பிட்குதல் மற்றும் ஜெபங்கள்” ஆகியவற்றில் நம்மை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் நாம் தொடர்ந்து பதிலளித்து வருகிறோம். (Apg 2,42 )சரணடைதல்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளிலிருந்து பாடங்கள்

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வருகையை கிறிஸ்தவ திருச்சபை தொடர்ந்து நினைவுகூருகிறது. பெரும்பாலான மரபுகளில், பெந்தெகொஸ்தே ஈஸ்டருக்கு 50 நாட்களுக்குப் பிறகு வருகிறது. கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் தொடக்கத்தை கிறிஸ்தவ திருவிழா திரும்பிப் பார்க்கிறது. சட்டங்களின் நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில், விருந்தில் பல மதிப்புமிக்க படிப்பினைகளை நான் காண்கிறேன்:

• பரிசுத்த ஆவியின் அவசியம்: நமக்குள்ளே வாசம் செய்து, தேவனுடைய பணிக்காக நம்மைப் பெலப்படுத்துகிற பரிசுத்த ஆவியின்றி நம்மால் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க முடியாது. இயேசு தம் சீடர்களிடம் எல்லா தேசங்களிலும் பிரசங்கிக்கும்படி கூறினார்—ஆனால் அதற்கு முன்பாக, அவர்கள் “உன்னதத்திலிருந்து வரும் வல்லமையால் ஆடையணியும்” வரை எருசலேமில் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. (Lukas 24,49)திருச்சபைக்கு வலிமை தேவை - வரவிருக்கும் பணிக்காக நமக்கு உற்சாகம் (அதாவது, நமக்குள்ளே இருக்கும் கடவுள்) தேவை.
• தேவாலயத்தின் பன்முகத்தன்மை: சுவிசேஷம் எல்லா தேசங்களுக்கும் செல்கிறது மற்றும் எல்லா மக்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது. கடவுளின் பணி இனி ஒரு இனக்குழு மீது கவனம் செலுத்துவதில்லை. இயேசு இரண்டாவது ஆதாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் சந்ததி என்பதால், வாக்குறுதிகள் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன. பெந்தெகொஸ்தேயின் பல்வேறு மொழிகள் வேலையின் உலகளாவிய நோக்கத்தின் ஒரு படம்.
• நாம் ஒரு புதிய யுகத்தில், ஒரு புதிய சகாப்தத்தில் வாழ்கிறோம். பேதுரு அவர்களை கடைசி நாட்கள் என்று அழைத்தார்; நாம் அதை அருள் மற்றும் சத்தியத்தின் வயது, சர்ச் வயது அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் வயது மற்றும் புதிய உடன்படிக்கை என்றும் அழைக்கலாம். இப்போது உலகில் கடவுள் செயல்படும் விதத்தில் ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு உள்ளது.
• சிலுவையில் அறையப்பட்டு, உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்துவை, விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு இரட்சிப்பையும் மன்னிப்பையும் கொண்டு வரும் செய்தி இப்போது கவனம் செலுத்துகிறது. அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கங்கள் அடிப்படை உண்மைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகின்றன. பவுலின் கடிதங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் இறையியல் முக்கியத்துவத்தை மேலும் விளக்குகின்றன, ஏனென்றால் அவர் மூலமாக மட்டுமே நாம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியும். நாம் இதை விசுவாசத்தால் செய்கிறோம், இந்த வாழ்க்கையில் கூட நுழைகிறோம். பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாசமாயிருப்பதால் வரப்போகும் யுக வாழ்வில் பங்கு கொள்கிறோம்.
• பரிசுத்த ஆவியானவர் அனைத்து விசுவாசிகளையும் ஒரே உடலாக இணைக்கிறார், இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தி மூலம் தேவாலயம் வளர்கிறது. தேவாலயம் கிரேட் கமிஷனால் மட்டும் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் சமூகம், ரொட்டி உடைத்தல் மற்றும் பிரார்த்தனை. இந்தக் காரியங்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்படவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவில் நம்முடைய புதிய வாழ்க்கையின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகளுக்கு ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்துகிறார்.

நாம் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் வாழ்கிறோம், வேலை செய்கிறோம்; நமக்குள் இருக்கும் கடவுள்தான் நமக்கு இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியையும், துன்புறுத்தலின் மத்தியில் விடாமுயற்சியையும், திருச்சபைக்குள் கலாச்சார வேறுபாடுகளைக் கடந்த அன்பையும் தருகிறார். நண்பர்களே, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் உள்ள சக குடிமக்களே, இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வாசஸ்தலத்தால் மாற்றப்பட்ட புதிய உடன்படிக்கை பெந்தெகொஸ்தே தினத்தை நீங்கள் கொண்டாடும்போது ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்.

ஜோசப் தக்காச்

பெந்தெகொஸ்தே பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

பெந்தெகொஸ்தே: சுவிசேஷத்திற்கான வலிமை

பெந்தெகொஸ்தே அதிசயம்