கண்ணுக்கு தெரியாத உண்மை

நீங்கள் குருடராகப் பிறந்து, ஒரு மரத்தைப் பார்த்திருக்கவில்லை என்றால், இந்தச் செடியை யாராவது உங்களுக்கு விவரித்தாலும், ஒரு மரம் எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். மரங்கள் உயரமாகவும், அழகாகவும், கம்பீரமாகவும் இருந்தாலும், அவற்றைப் பார்க்க முடியாது, அவற்றின் வெளிப்பாட்டை நீங்கள் சந்தேகிக்கலாம்.

ஒரு மரத்தின் நிழலின் படத்தை யாராவது உங்களுக்குக் காட்டினால் கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்கள் மோசமான பார்வையால் நீங்கள் அதைப் பார்க்க முடியும். முதல் முறையாக ஒரு மரம் எப்படி இருக்கும் என்பதை நீங்கள் யூகிக்க முடியும். இலைகளின் நிறம், பட்டையின் அமைப்பு அல்லது பிற விவரங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு மரத்தை கற்பனை செய்து அதைப் பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்க முடியும். மரங்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாமலும் புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும் கூட, அவை உண்மையானவை என்பதற்கான உறுதியான ஆதாரம் உங்களிடம் இருக்கும்.

இந்த படத்தில், கடவுள் மரம் மற்றும் இயேசு மனிதகுலத்திற்கு தனது நிழலைக் காட்டுகிறார். முழு கடவுளாகிய இயேசு, பிதாவையும், தன்னை கடவுளின் குமாரனாகவும், ஆவியானவரையும் நாம் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் விதத்தில் வெளிப்படுத்தினார், அது வளர்ந்து வருகிறது. கடவுளைப் பற்றி நம்மால் அறிய முடியாதவை ஏராளமாக உள்ளன, ஆனால் அவர் எவ்வளவு பெரியவர், அழகானவர், கம்பீரமானவர் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவதற்கு இயேசு நமக்குப் போதுமான அளவு காட்டியுள்ளார்.

அதே சமயம், உண்மையின் நிழலை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம் என்பதை தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். எனவே நம்பிக்கை அவசியம். விசுவாசம் என்பது கடவுளின் பரிசு (ஜான் 6,29) இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதில், நாம் தர்க்கரீதியாக புரிந்து கொள்ள முடியாத அல்லது நம் புலன்களால் உணர முடியாத விஷயங்களை நம்புவதற்கு நாம் தயாராக இருக்கிறோம். எபிரேயரின் ஆசிரியர் விசுவாசத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார், எழுதுகிறார்: “இப்போது நம்பிக்கை என்பது நம்பிக்கையின் உறுதியான நம்பிக்கையாகும், மேலும் காணாததை சந்தேகிக்கவில்லை. இந்த நம்பிக்கையில் முன்னோர்கள் [முன்னோர்கள்] கடவுளின் சாட்சியைப் பெற்றனர். உலகம் கடவுளின் வார்த்தையால் படைக்கப்பட்டது என்றும், காணும் அனைத்தும் ஒன்றுமில்லாதது என்றும் விசுவாசத்தினால் அறிந்து கொள்கிறோம்" (எபிரேயர். 11,1-3).

யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றுவதற்கு இங்கு சவால் விடுகிறோம். நாம் உணரக்கூடியவற்றின் மூலம் யதார்த்தத்தை வரையறுப்பதற்குப் பதிலாக, எல்லா யதார்த்தத்தின் அடித்தளமாக கடவுளைப் பார்க்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். “அவர் [கடவுள்] எங்களை இருளின் சக்தியிலிருந்து விடுவித்து, அவருடைய அன்பான குமாரனின் ராஜ்யத்திற்கு நம்மை மாற்றினார், அங்கு நமக்கு மீட்பு உள்ளது, இது பாவ மன்னிப்பு. அவர் [இயேசு] கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முதற்பேறானவர்" (கொலோசெயர் 1,13-15).

கடவுளின் உருவமாக இருக்கும் இயேசு, கடவுளின் யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிக்கவும், அதை இன்னும் உண்மையானதாகவும், காணக்கூடியதாகவும் மாற்ற நம்மை அழைக்கிறார். நிபந்தனையற்ற அன்பு, கருணை, கருணை மற்றும் மகிழ்ச்சியை நாம் பார்க்கவோ அல்லது தொடவோ முடியாது, ஆனால் இந்த குணங்கள் நித்திய மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. கடவுளின் இயல்பு கண்ணுக்குத் தெரியாததாக இருந்தாலும், அவர் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியாக உண்மையானவர், ஏனென்றால் இந்த உலகில் நாம் உணரும் பொருள்களைப் போல அவை அழியாது.

கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஐசுவரியங்களை நாம் தேடும் போது, ​​நாம் காணக்கூடிய, கேட்கக்கூடிய, தொடக்கூடிய, சுவைக்க மற்றும் வாசனை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுவது குறைவு. நாம் காணக்கூடியதை விட பரிசுத்த ஆவியானவரால் நாம் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறோம். நாம் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் நெருங்கிய உறவில் இணைந்திருப்பதால், நாம் அவருடைய விசுவாசத்தில் வாழ்ந்து, அவருடைய சாயலில் நாம் உண்மையில் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். பூமிக்குரிய எந்தச் செல்வமும் அதைக் கொண்டுவர முடியாது.

கடவுள் நம்மிடம் எதிர்பார்ப்பது போல் வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை அவர் நமக்குத் தந்தார். இயேசுவே உண்மையான மனித குமாரன் - பிதா, குமாரன் மற்றும் ஆவியுடன் ஐக்கியமாக வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை அவர் நமக்குக் காட்டுகிறார். நாம் இயேசுவின் மீது நம் கண்களை நிலைநிறுத்தும்போது, ​​அவருடைய ராஜ்யத்தில் நித்திய ஜீவன் மற்றும் கடவுள் நமக்காக சேமித்து வைத்திருக்கும் அனைத்தையும் நாம் கற்பனை செய்வதை விட பெரியது என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

ஹெபர் டிகாஸ் மூலம்