சுவிசேஷம் - கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டீர்கள்

கடவுளின் இராச்சியத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது

ஒவ்வொருவருக்கும் சரி மற்றும் தவறு பற்றிய யோசனை உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கற்பனையால் கூட தவறு செய்திருக்கிறார்கள். "தவறு செய்வது மனிதம்" என்று ஒரு பிரபலமான பழமொழி கூறுகிறது. எல்லோரும் ஒரு நண்பரை ஏமாற்றியுள்ளனர், ஒரு வாக்குறுதியை மீறியுள்ளனர், ஒரு கட்டத்தில் ஒருவரின் உணர்வுகளை புண்படுத்தியுள்ளனர். குற்ற உணர்வுகள் அனைவருக்கும் தெரியும்.

எனவே மக்கள் கடவுளுடன் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை. அவர்கள் ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாளை விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் தெளிவான மனசாட்சியுடன் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்க முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் செய்யவில்லை என்பதையும் அவர்கள் அறிவார்கள். அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள், குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் கடனை எவ்வாறு மீட்டெடுக்க முடியும்? உணர்வை எவ்வாறு சுத்தப்படுத்துவது? "மன்னிப்பு தெய்வீகமானது," முக்கிய வார்த்தை முடிவடைகிறது. கடவுளே மன்னிக்கிறார்.

பலர் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் கடவுள் அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னிக்க போதுமான தெய்வீகமானவர் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை. நீங்கள் இன்னும் குற்றவாளியாக உணர்கிறீர்கள். அவர்கள் கடவுளின் தோற்றத்தையும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளையும் இன்னும் அஞ்சுகின்றனர்.

ஆனால் இயேசு முன்னிலையில் - இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரில் தோன்றினார். அவர் கண்டனம் செய்ய வந்தார், ஆனால் காப்பாற்றினார். அவர் மன்னிப்பு ஒரு செய்தியை கொண்டு நாம் மன்னிப்பு என்று உறுதி செய்ய ஒரு சிலுவையில் இறந்தார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தி, சிலுவையின் செய்தியை, குற்றவாளியாக உணர்கிறவர்களுக்கு நல்ல செய்தி. இயேசு, கடவுள் மற்றும் ஒரு மனிதன், எங்கள் தண்டனை எடுத்துள்ளது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிப்பதற்கு தாழ்மையுள்ளவர்கள் அனைவரும் மன்னிக்கப்படுவார்கள். நமக்கு இந்த நல்ல செய்தி தேவை. கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி மன அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது.

உண்மையான நற்செய்தி, நற்செய்தி, கிறிஸ்து பிரசங்கித்த நற்செய்தி. அப்போஸ்தலர்களால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட அதே நற்செய்தி: இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார் (1. கொரிந்தியர்கள் 2,2), கிறிஸ்தவர்களில் இயேசு கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை (கொலோசெயர் 1,27), மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல், மனிதகுலத்திற்கான நம்பிக்கை மற்றும் மீட்பின் செய்தி. இதுவே இயேசு பிரசங்கித்த தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம்.

எல்லா மக்களுக்கும் நற்செய்தி

“யோவான் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, இயேசு கலிலேயாவுக்கு வந்து, கடவுளின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, நேரம் நிறைவேறியது, கடவுளுடைய ராஜ்யம் சமீபித்தது. மனந்திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள்” (மாற்கு 1,14”15). இயேசு கொண்டு வந்த இந்த நற்செய்தி "நற்செய்தி" - வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் மாற்றும் ஒரு "சக்தி வாய்ந்த" செய்தி. சுவிசேஷம் குற்றவாளிகள் மற்றும் மதமாற்றம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், இறுதியில் அதை எதிர்க்கும் அனைவரையும் வருத்தப்படுத்தும். நற்செய்தி என்பது "விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவருக்கும் இரட்சிப்புக்கான தேவனுடைய வல்லமை" (ரோமர் 1,16) சுவிசேஷம் என்பது முற்றிலும் வேறுபட்ட நிலையில் வாழ தேவன் நமக்கு விடுத்த அழைப்பாகும். நற்செய்தி என்னவெனில், கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது நமக்கு ஒரு பரம்பரை முழுமையாக இருக்கும். இது இப்போது நமக்கு இருக்கக்கூடிய ஒரு உற்சாகமூட்டும் ஆன்மீக யதார்த்தத்திற்கான அழைப்பாகும். பவுல் நற்செய்தியை கிறிஸ்துவின் "நற்செய்தி" ஜெலியம்" (1. கொரிந்தியர்கள் 9,12).

"கடவுளின் நற்செய்தி" (ரோமர் 1 கொரி5,16) மற்றும் "சமாதானத்தின் நற்செய்தி" (எபேசியர் 6,15) இயேசுவில் தொடங்கி, கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் உலகளாவிய அர்த்தத்தில் கவனம் செலுத்தி, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் யூதர்களின் பார்வையை மறுவரையறை செய்யத் தொடங்குகிறார். யூதேயா மற்றும் கலிலேயாவின் தூசி நிறைந்த சாலைகளில் அலைந்து திரிந்த இயேசு இப்போது உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து என்று பவுல் கற்பிக்கிறார், அவர் கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்து "அனைத்து அதிகாரங்களுக்கும் அதிகாரங்களுக்கும்" தலைவர் (கொலோசெயர்) 2,10) பவுலின் கூற்றுப்படி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் நற்செய்தியில் "முதலில்" வருகிறது; அவை கடவுளின் திட்டத்தில் முக்கிய நிகழ்வுகள் (1. கொரிந்தியர் 15,1-11). நற்செய்தி ஏழைகளுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் நற்செய்தி.வரலாறு ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இறுதியில் சட்டமே வெல்லும், அதிகாரம் அல்ல.

துளையிடப்பட்ட கையை கவசமுடன் கைப்பற்றினார். தீய இராச்சியம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது, கிறிஸ்தவர்கள் ஏற்கெனவே பகுதியாக அனுபவித்து வருகின்ற காரிய ஒழுங்கு.

கொலோசெயருக்கு நற்செய்தியின் இந்த அம்சத்தை பவுல் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார்: “ஒளியில் பரிசுத்தவான்களின் சுதந்தரத்தைப் பெற உங்களைத் தகுதிப்படுத்திய பிதாவுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் நன்றி செலுத்துங்கள். அவர் நம்மை இருளின் சக்தியிலிருந்து விடுவித்து, தம்முடைய அன்பான குமாரனின் ராஜ்யத்திற்கு மாற்றினார், அங்கு நமக்கு மீட்பு உள்ளது, அது பாவ மன்னிப்பு" (கொலோசெயர். 1,12 மற்றும் 14).

எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும், சுவிசேஷம் தற்போதைய உண்மை மற்றும் எதிர்கால நம்பிக்கை. உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து, இறைவன் காலப்போக்கில், இடம் மற்றும் இங்கே நடக்கும் அனைத்தும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு சாம்பியன். பரலோகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டவர் எங்கும் நிறைந்த சக்தியின் ஆதாரம் (எபே3,20-21).

இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய மரண வாழ்வில் எல்லா தடைகளையும் சமாளித்தார் என்பது நல்ல செய்தி. சிலுவையின் வழி தேவனுடைய இராஜ்ஜியத்திற்குள் ஒரு கடினமான ஆனால் வெற்றிகரமான வழி. அதனால்தான் பவுல் சுவிசேஷத்தை சுருக்கமாகச் சொல்லலாம், "ஏனென்றால், சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுகிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு எதையும் உங்களிடையே அறிய முடியாது என்று நான் நினைத்தேன்" (1. கொரிந்தியர்கள் 2,2).

பெரிய தலைகீழ்

இயேசு கலிலேயாவில் தோன்றி, சுவிசேஷத்தை ஆர்வத்துடன் பிரசங்கித்தபோது, ​​அவர் பதிலை எதிர்பார்த்தார். அவரும் இன்று நம்மிடம் இருந்து பதிலை எதிர்பார்க்கிறார். ஆனால் ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்கான இயேசுவின் அழைப்பு வெற்றிடத்தில் நடைபெறவில்லை. கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கான இயேசுவின் அழைப்பானது, ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் துன்பப்பட்ட ஒரு தேசத்தை எழுந்து உட்கார்ந்து கவனிக்க வைத்தது. கடவுளுடைய ராஜ்யம் என்றால் என்ன என்பதை இயேசு தெளிவுபடுத்த வேண்டிய ஒரு காரணம் இதுதான். இயேசுவின் காலத்து யூதர்கள், தாவீது மற்றும் சாலமன் காலத்தின் மகிமைக்கு தங்கள் தேசத்தை மீண்டும் கொண்டுவரும் ஒரு தலைவருக்காக காத்திருந்தனர். ஆனால் இயேசுவின் செய்தி "இரட்டை புரட்சிகரமானது" என்று ஆக்ஸ்போர்டு அறிஞர் என்டி ரைட் எழுதுகிறார். முதலில், ஒரு யூத சூப்பர்ஸ்டேட் ரோமானிய நுகத்தை தூக்கி எறியும் என்ற பொதுவான எதிர்பார்ப்பை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அதை முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாற்றினார். அரசியல் விடுதலைக்கான மக்கள் நம்பிக்கையை ஆன்மீக இரட்சிப்பின் செய்தியாக மாற்றினார்: நற்செய்தி!

"கடவுளின் ராஜ்யம் நெருங்கி விட்டது, அவர் சொல்வது போல் தோன்றியது, ஆனால் நீங்கள் நினைத்தது போல் இல்லை." இயேசு தம்முடைய நற்செய்தியின் விளைவுகளால் மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினார். "ஆனால் முதலில் இருப்பவர்கள் கடைசியாக இருப்பார்கள், கடைசியாக இருப்பவர்கள் முதன்மையானவர்களாவார்கள்" (மத்தேயு 19,30).

"நீங்கள் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு மற்றும் எல்லா தீர்க்கதரிசிகளையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பார்க்கும்போது அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும்" (லூக்கா 1) என்றார்.3,28).

பெரிய இரவு உணவு அனைவருக்கும் இருந்தது (லூக்கா 14,16-24) புறஜாதிகளும் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு வினாடி குறைவான புரட்சிகரமாக இல்லை.

இந்த நாசரேத் தீர்க்கதரிசி சட்டமற்றவர்களுக்கு - தொழுநோயாளிகள் மற்றும் ஊனமுற்றோர் முதல் பேராசையுள்ள வரி வசூலிப்பவர்கள் வரை - மற்றும் சில சமயங்களில் வெறுக்கப்பட்ட ரோமானிய அடக்குமுறையாளர்களுக்கும் கூட நிறைய நேரம் இருப்பதாகத் தோன்றியது. இயேசு கொண்டுவந்த நற்செய்தி, அவருடைய உண்மையுள்ள சீஷர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் முரணானது (லூக்கா 9,51-56). எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு காத்திருக்கும் ராஜ்யம் ஏற்கனவே செயலில் உள்ளது என்று இயேசு மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். குறிப்பாக வியத்தகு அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு அவர் கூறினார்: "ஆனால் நான் கடவுளின் விரல்களால் தீய ஆவிகளை விரட்டினால், கடவுளின் ராஜ்யம் உங்கள் மீது வந்துவிட்டது" (லூக்கா 11,20) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசுவின் ஊழியத்தைப் பார்த்த மக்கள் எதிர்காலத்தின் நிகழ்காலத்தைப் பார்த்தார்கள். குறைந்தபட்சம் மூன்று வழிகளில், இயேசு தற்போதைய எதிர்பார்ப்புகளை தலைகீழாக மாற்றினார்:

  • கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஒரு பரிசு என்ற நற்செய்தியை இயேசு கற்பித்தார்—கடவுளின் ஆட்சி ஏற்கனவே சுகப்படுத்துதலைக் கொண்டுவந்தது. எனவே இயேசு "கர்த்தருடைய தயவின் ஆண்டை" நிறுவினார் (லூக்கா 4,19; ஏசாயா 61,1-2). ஆனால் சாம்ராஜ்யத்தில் "ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டவர்கள்" சோர்வுற்றவர்கள் மற்றும் சுமைகள், ஏழைகள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள், குற்றமிழைத்த குழந்தைகள் மற்றும் வருந்திய வரி வசூலிப்பவர்கள், தவம் செய்யும் பரத்தையர்கள் மற்றும் சமூக தவறானவர்கள். கறுப்பு ஆடுகளுக்கும் ஆன்மீக ரீதியில் இழந்த ஆடுகளுக்கும், அவர் தங்களை மேய்ப்பவராக அறிவித்தார்.
  • உண்மையான மனந்திரும்புதலின் மூலம் கடவுளிடம் திரும்பத் தயாராக இருந்தவர்களுக்கும் இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தி இருந்தது. மனந்திரும்பிய இந்த பாவிகள் கடவுளில் ஒரு தாராளமான தந்தையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அலைந்து திரிந்த அவரது மகன்கள் மற்றும் மகள்களுக்காக அடிவானத்தை ஆராய்ந்து அவர்கள் "தொலைவில்" இருக்கும்போது அவர்களைப் பார்ப்பார்கள் (லூக்கா 1 கொரி.5,20) நற்செய்தியின் நற்செய்தியின் அர்த்தம், "கடவுளே பாவியான எனக்கு இரக்கமாயிரும்" (லூக்கா 1 கொரி.8,13) மற்றும் உண்மையான அர்த்தம், கடவுளிடம் இரக்கத்துடன் கேட்பதைக் காணலாம். எப்போதும். “கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்; தேடு, கண்டடைவாய்; தட்டுங்கள், அது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும்" (லூக்கா 11,9) நம்பி, உலகத்தின் வழிகளை விட்டுத் திரும்பியவர்களுக்கு, அவர்கள் கேட்கக்கூடிய சிறந்த செய்தி இதுவாகும்.
  • இயேசுவின் சுவிசேஷம் இயேசு சொன்ன ராஜ்யத்தின் வெற்றியை எதுவும் தடுக்கமுடியாது என்பதையும், அது எதிர்பார்த்திருந்தாலும் கூட. இந்த சாம்ராஜ்ஜியம் கசப்பான, இரக்கமற்ற எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ளும், ஆனால் இறுதியில் அது சூப்பர்நேச்சுரல் சக்தியிலும் பெருமைகளிலும் வெற்றிகொள்ளும்.

கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம் கூறினார்: “மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையிலும், அவருடன் எல்லா தேவதூதர்களும் வரும்போது, ​​அவர் தம்முடைய மகிமையான சிங்காசனத்தில் அமர்வார், மேலும் எல்லா ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடுவார்கள். மேய்ப்பன் செம்மறியாடுகளை வெள்ளாடுகளைப் பிரிப்பது போல அவர் அவர்களை ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் பிரிப்பார்” (மத்தேயு 2.5,31-32).

இவ்வாறு இயேசுவின் நற்செய்தி "ஏற்கனவே" மற்றும் "இன்னும் இல்லை" இடையே ஒரு மாறும் பதற்றத்தை கொண்டிருந்தது. ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம், இப்போது இருக்கும் கடவுளின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது - "குருடர்கள் பார்க்கிறார்கள், முடவர்கள் நடக்கிறார்கள், தொழுநோயாளிகள் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள், செவிடர்கள் கேட்கிறார்கள், இறந்தவர்கள் எழுப்பப்படுகிறார்கள், ஏழைகளுக்கு நற்செய்தி அறிவிக்கப்படுகிறது" ( மத்தேயு 11,5).

ஆனால் ராஜ்யம் "இன்னும் இல்லை" என்ற அர்த்தத்தில் அதன் முழு நிறைவேற்றம் இன்னும் வரவில்லை. நற்செய்தியைப் புரிந்துகொள்வது என்பது இந்த இரண்டு அம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது: ஒருபுறம் ஏற்கனவே தனது மக்களிடையே வசிக்கும் ராஜாவின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இருப்பு மற்றும் மறுபுறம் அவரது வியத்தகு இரண்டாவது வருகை.

உங்கள் இரட்சிப்பின் நற்செய்தி

மிஷனரி பவுல் நற்செய்தியின் இரண்டாவது பெரிய இயக்கத்தைத் தொடங்க உதவினார் - இது சிறிய யூதேயாவிலிருந்து முதல் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் கலாச்சாரமான கிரேக்க-ரோமானிய உலகம் வரை பரவியது. கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துபவராக மாற்றப்பட்ட பால், நற்செய்தியின் குருட்டு ஒளியை அன்றாட வாழ்வின் ப்ரிஸம் மூலம் செலுத்துகிறார். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் புகழ்ந்து பேசும் அதே வேளையில், அவர் சுவிசேஷத்தின் நடைமுறைத் தாக்கங்களைப் பற்றியும் கவலைப்படுகிறார். வெறித்தனமான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பவுல் மற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு இயேசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் மூச்சடைக்கக்கூடிய முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "ஒரு காலத்தில் அந்நியர்களாகவும், தீய செயல்களில் எதிரிகளாகவும் இருந்த நீங்கள் கூட, இப்போது அவரது மரணத்தின் மரணத்தின் மூலம் சமரசம் செய்தீர்கள், அதனால் அவர் அவர் முகத்திற்கு முன்பாக உங்களைப் பரிசுத்தராகவும், குற்றமற்றவர்களாகவும், கறையற்றவர்களாகவும் காட்டிக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் கேள்விப்பட்டு, வானத்தின் கீழுள்ள எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பிரசங்கிக்கப்படும் சுவிசேஷத்தின் நம்பிக்கையை விட்டு விலகாமல், விசுவாசத்தில் நிலைத்திருந்து, உறுதியாகவும், உறுதியாகவும் இருந்தால் மட்டுமே. பவுலாகிய நான் அவருடைய வேலைக்காரனானேன்” (கொலோசெயர் 1,21மற்றும் 23). சமரசம் செய்தார். குறைபாடற்ற. கருணை. இரட்சிப்பு. மன்னிப்பு. எதிர்காலத்தில் மட்டுமல்ல, இங்கேயும் இப்போதும். அதுதான் பவுலின் நற்செய்தி.

உயிர்த்தெழுதல், சினோப்டிக்ஸ் மற்றும் ஜான் அவர்களின் வாசகர்களை வழிநடத்திய உச்சக்கட்டம் (ஜான் 20,31), கிறிஸ்தவரின் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு நற்செய்தியின் உள் சக்தியை விடுவிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நற்செய்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது.

எனவே, பவுல் போதிக்கிறார், தொலைதூர யூதேயாவில் நடந்த அந்த நிகழ்வுகள் எல்லா மனிதர்களுக்கும் நம்பிக்கை அளிக்கின்றன: “நான் சுவிசேஷத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை; ஏனென்றால், முதலில் யூதர்களையும் கிரேக்கர்களையும் விசுவாசிக்கிற அனைவரையும் இரட்சிப்பது கடவுளுடைய சக்திதான். ஏனென்றால், விசுவாசத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்குள்ளான தேவனுடைய நீதி அதில் வெளிப்பட்டிருக்கிறது. (ரோமர்கள் 1,16-17).

எதிர்காலத்தில் வாழ இப்போது ஒரு அழைப்பு

அப்போஸ்தலன் யோவான் நற்செய்திக்கு மற்றொரு பரிமாணத்தை சேர்க்கிறார். இது இயேசுவை "அவர் நேசித்த சீடர்" என்று சித்தரிக்கிறது (யோவான் 19,26), அவரை நினைவு கூர்ந்தார், மேய்ப்பனின் இதயம் கொண்ட மனிதர், மக்கள் தங்கள் கவலைகள் மற்றும் அச்சங்களுடன் ஆழ்ந்த அன்பு கொண்ட தேவாலயத் தலைவர்.

“இந்தப் புத்தகத்தில் எழுதப்படாத வேறு பல அடையாளங்களையும் இயேசு தம் சீடர்களுக்கு முன்பாகச் செய்தார். ஆனால், இயேசுவே கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படியாகவும், விசுவாசிப்பதன் மூலம் அவருடைய நாமத்தினாலே நீங்கள் ஜீவனை அடையும்படியாகவும் இவை எழுதப்பட்டிருக்கிறது” (யோவான் 20,30:31).

யோவானின் நற்செய்தியின் சாராம்சம் குறிப்பிடத்தக்க கூற்று: "விசுவாசத்தினால் நீங்கள் வாழ்வீர்கள்". யோவான் நற்செய்தியின் மற்றொரு அம்சத்தை அழகாக வெளிப்படுத்துகிறார்: இயேசு கிறிஸ்து தனிப்பட்ட நெருக்கமான தருணங்களில். மேசியாவின் தனிப்பட்ட, ஊழிய பிரசன்னத்தைப் பற்றிய தெளிவான கணக்கை ஜான் கொடுக்கிறார்.

யோவானின் நற்செய்தியில், ஒரு சக்திவாய்ந்த பொது போதகராக இருந்த கிறிஸ்துவை நாம் சந்திக்கிறோம் (ஜான் 7,37-46) இயேசு அரவணைப்புடனும் உபசரிப்பவராகவும் இருப்பதைக் காண்கிறோம். அவரது அழைப்பு அழைப்பிலிருந்து, "வந்து பார்!" (ஜான் 1,39) சந்தேகப்படும் தாமஸுக்கு தன் கைகளில் உள்ள காயங்களில் விரலை வைக்கும் சவால் வரை (யோவான் 20,27), மாம்சமாகி நம்மிடையே வாழ்ந்தவர் மறக்க முடியாத வகையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார் (ஜான். 1,14).

மக்கள் இயேசுவை மிகவும் வரவேற்கவும் வசதியாகவும் உணர்ந்தனர், அவருடன் கலகலப்பான கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்தார்கள் (ஜான் 6,58வது). ஒரே தட்டில் இருந்து சாப்பிட்டு சாப்பிடும் போது அவர்கள் அவருக்கு அருகில் படுத்துக் கொண்டனர்3,23-26) அவர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள், அவரைக் கண்டவுடன் அவர்கள் ஒன்றாக மீன் சாப்பிடுவதற்காக கரைக்கு நீந்தினர், அவர் தானே வறுத்தெடுத்தார்.1,7-14).

யோவானின் நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவைச் சுற்றி எவ்வளவு சுவிசேஷம் சுழல்கிறது, அவருடைய முன்மாதிரி மற்றும் அவர் மூலமாக நாம் பெறும் நித்திய ஜீவனை நினைவுபடுத்துகிறது (ஜான் 10,10).

சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது போதாது என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நாமும் வாழ வேண்டும். அப்போஸ்தலனாகிய யோஹான் நெஸ் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்: கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியை எங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதற்கு நம்முடைய முன்மாதிரியால் மற்றவர்கள் வெற்றிபெற முடியும். கிணற்றில் இயேசு கிறிஸ்துவைச் சந்தித்த சமாரியன் பெண்ணுக்கு இது நடந்தது (யோவான் 4,27-30), மற்றும் மக்தலா மேரி (யோவான் 20,10: 18).

லாசருவின் கல்லறையினின்று அழுதுகொண்டிருந்த ஒரு தாழ்மையான ஊழியக்காரர் அவருடைய சீடர்களின் கால்களைக் கழுவியிருந்தார். அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வீட்டிற்குள் தம்முடைய பிரசன்னத்தைக் கொடுக்கிறார்:

“என்னை நேசிப்பவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார்; என் தகப்பன் அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடத்தில் வந்து அவருடன் எங்கள் வீட்டை உருவாக்குவோம் ... நீங்கள் கவலைப்படாமலும் பயப்படாமலும் இருங்கள்" (யோவான் 14,23 மற்றும் 27).

இயேசு இன்று தம் மக்களை பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் சுறுசுறுப்பாக வழிநடத்துகிறார். அவருடைய அழைப்பு எப்போதும் போல் தனிப்பட்டதாகவும் ஊக்கமளிப்பதாகவும் உள்ளது: "வந்து பார்!" (ஜான் 1,39).

நீல் ஏர்லால்


PDFசுவிசேஷம் - கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டீர்கள்