இறந்தவர்கள் எந்த உடலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்?

இறந்த எந்த உடலும் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தில் விசுவாசிகள் அழியாத வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்பது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கை. ஆகவே, கொரிந்திய திருச்சபையின் சில அங்கத்தினர்கள் உயிர்த்தெழுதலை மறுத்ததை அப்போஸ்தலன் பவுல் கேள்விப்பட்டபோது, ​​அவருடைய புரிதல் இல்லாததால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. 1. கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய கடிதம், அத்தியாயம் 15, கடுமையாக நிராகரிக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, பவுல் அவர்கள் கூறிய நற்செய்தியை மீண்டும் கூறினார்: கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார். சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் உடல் ஒரு கல்லறையில் வைக்கப்பட்டு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மகிமைக்காக நேரில் எழுப்பப்பட்டதை பவுல் நினைவு கூர்ந்தார் (வசனங்கள் 3-4). கிறிஸ்து மரணத்திலிருந்து நம் முன்னோடியாக உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அவர் விளக்கினார் - அவருடைய தோற்றத்தில் நமது எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலுக்கான வழியைக் காட்டுவதற்காக (வசனங்கள் 4,20-23வது).

கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் உண்மையிலேயே உண்மை என்பதை உறுதிப்படுத்த, பவுல் 500 க்கும் மேற்பட்ட சாட்சிகளை நம்பியிருந்தார், அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பிறகு இயேசு தோன்றினார். அவர் கடிதம் எழுதும் போது பெரும்பாலான சாட்சிகள் உயிருடன் இருந்தார்கள் (வசனங்கள் 5-7). கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் பவுலுக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் தோன்றினார் (வசனம் 8). அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு பல மக்கள் இயேசுவை மாம்சத்தில் பார்த்தார்கள் என்பதன் அர்த்தம் அவர் மாம்சத்தில் எழுப்பப்பட்டவர் என்று அர்த்தம்.5. அத்தியாயம் அது பற்றி வெளிப்படையாக கருத்து தெரிவிக்கவில்லை.

ஆனால் அவர் கொரிந்தியர் அது அபத்தமானது மற்றும் if'd நம்பிக்கை எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல் சந்தேகித்தனர் அபத்தமான விளைவுகளை கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை தொடர்புடையது அல்ல என்று விட்டு - அவர்கள் நம்பியதால் ஆனால் கிறிஸ்து கல்லறையில் இருந்து உயர்ந்தது என்று. இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசம் இல்லை என்றால் கிறிஸ்து தன்னை உயர்த்தியதை மறுத்து விடவில்லை. ஆனால், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்திருந்தால் விசுவாசிகளுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. ஆனால் கிறிஸ்து உயர்ந்துவிட்டார், விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் என்ற உறுதியையும் கொடுப்பார், கொரிந்தியருக்கு பவுல் எழுதினார்.

விசுவாசிகளின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய பவுலின் செய்தி கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்டது. கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் சேமிப்பு சக்தி, அவரது வாழ்க்கை, இறப்பு மற்றும் உயிருக்கு உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை விசுவாசிகளின் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலை சாத்தியமாக்குகிறது என்று அவர் விளக்குகிறார்-இதனால் மரணத்தின் மீது கடவுளின் இறுதி வெற்றி (வசனங்கள் 22-26, 54-57).

பவுல் இந்த நற்செய்தியை பலமுறை பிரசங்கித்திருந்தார்—கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்றும், விசுவாசிகளும் அவர் தோன்றும்போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்றும். முந்தைய கடிதத்தில் பவுல் எழுதினார்: "ஏனென்றால், இயேசு இறந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நாம் நம்பினால், அப்படியே கடவுள் இயேசுவின் மூலம் தூங்கியவர்களை அவருடன் கொண்டு வருவார்" (1. தெசலோனியர்கள் 4,14) இந்த வாக்குறுதி, "கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி" (வசனம் 15) என்று பவுல் எழுதினார்.

திருச்சபை வேதத்தில் இயேசுவின் இந்த நம்பிக்கையையும் வாக்குறுதியையும் நம்பியிருந்தது மற்றும் ஆரம்பத்திலிருந்தே உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசத்தை கற்பித்தது. AD 381 இன் Nicene Creed கூறுகிறது: "இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் வரவிருக்கும் உலக வாழ்க்கையையும் நாங்கள் எதிர்நோக்குகிறோம்." மேலும் AD 750 ஆம் ஆண்டின் அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்துகிறது: "நான் ... உயிர்த்தெழுதலை நம்புகிறேன். இறந்த மற்றும் நித்திய ஜீவன்."

உயிர்த்தெழுதலில் புதிய உடல் பற்றிய கேள்வி

Im 1. 15 கொரிந்தியர் 35 இல், பவுல் கொரிந்தியர்களின் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் உடல் உயிர்த்தெழுதலின் தவறான புரிதலுக்கு குறிப்பாக பதிலளித்தார்: "ஆனால், 'இறந்தவர்கள் எவ்வாறு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், அவர்கள் எப்படிப்பட்ட உடலுடன் வருவார்கள்' என்று கேட்கப்படலாம்" (வசனம். ) உயிர்த்தெழுதல் எவ்வாறு நிகழும் என்பது இங்குள்ள கேள்வி - மற்றும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் புதிய வாழ்க்கைக்கு எந்த உடல் பெறுவார்கள். கொரிந்தியர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் தாங்கள் பெற்றிருந்த அதே சாவுக்கேதுவான, பாவமுள்ள உடலைப் பற்றித்தான் பவுல் பேசுகிறார் என்று தவறாக நினைத்தார்கள்.

உயிர்த்தெழுதலின் போது அவர்களுக்கு ஏன் ஒரு உடல் தேவை என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர், குறிப்பாக இது போன்ற ஒரு சிதைந்த உடல்? அவர்கள் ஏற்கனவே ஆன்மீக இரட்சிப்பின் இலக்கை அடைந்துவிட்டார்கள் அல்லவா? இறையியலாளர் கோர்டன் டி. ஃபீ கூறுகிறார்: "பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தின் மூலமாகவும், குறிப்பாக மொழிகளின் தோற்றத்தின் மூலமாகவும், அவர்கள் ஏற்கனவே வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆன்மீக, "பரலோக" இருப்புக்கு வந்துவிட்டதாக கொரிந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள். மரணத்தின் போது தூக்கி எறியப்பட வேண்டிய உடல் மட்டுமே அவர்களின் இறுதி ஆன்மீகத்திலிருந்து அவர்களைப் பிரித்தது.

உயிர்த்தெழுதல் உடல் தற்போதைய உடல் உடலை விட உயர்ந்தது மற்றும் வேறுபட்டது என்பதை கொரிந்தியர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பரலோக ராஜ்யத்தில் கடவுளுடன் வாழ்வதற்கு அவர்களுக்கு இந்தப் புதிய "ஆன்மீக" உடல் தேவைப்படும். நமது பூமிக்குரிய சரீரத்துடன் ஒப்பிடுகையில், பரலோக உடலின் அதிக மகிமையை விளக்குவதற்கு, விவசாயத்திலிருந்து பவுல் ஒரு உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார்: ஒரு விதைக்கும் அதிலிருந்து வளரும் தாவரத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி அவர் பேசினார். விதை "இறந்து போகலாம்" அல்லது அழிந்து போகலாம், ஆனால் உடல் - விளைந்த தாவரம் - மிகப் பெரிய பெருமை கொண்டது. "நீங்கள் விதைப்பது வரப்போகும் சரீரத்தையல்ல, கோதுமையோ அல்லது வேறெந்தப் பொருளோ வெறும் தானியத்தையே" என்று பவுல் எழுதினார் (வசனம் 37). நமது தற்போதைய உடல் உடலின் அம்சங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், நமது உயிர்த்தெழுதல் உடல் எப்படி இருக்கும் என்பதை நாம் கணிக்க முடியாது, ஆனால் புதிய உடல் அதன் விதையான ஏகோர்னுடன் ஒப்பிடும்போது கருவேலமரத்தைப் போல மிகவும், மிகவும் புகழ்பெற்றதாக இருக்கும் என்பதை நாம் அறிவோம்.

உயிர்த்தெழுதல் சரீரம் அதன் மகிமையிலும் முடிவிலியிலும் நமது நித்திய ஜீவனை நமது தற்போதைய பௌதிக வாழ்க்கையை விட மிக மகத்தானதாக மாற்றும் என்று நாம் உறுதியாக இருக்கலாம். பவுல் எழுதினார்: “இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலும் அவ்வாறே. அது அழியாமல் விதைக்கப்பட்டு அழியாமல் வளர்க்கப்படுகிறது. அது தாழ்மையில் விதைக்கப்பட்டு மகிமையில் எழுப்பப்படுகிறது. அது ஏழ்மையில் விதைக்கப்பட்டு, வல்லமையில் வளர்க்கப்படுகிறது” (வசனங்கள் 42-43).

உயிர்த்தெழுதல் உடல் நமது உடல் உடலின் நகலாகவோ அல்லது சரியான இனப்பெருக்கமாகவோ இருக்காது என்று பால் கூறுகிறார். மேலும், உயிர்த்தெழுதலில் நாம் பெறும் உடலானது நமது பூமிக்குரிய வாழ்வில் உள்ள உடல் போன்ற அதே அணுக்களைக் கொண்டிருக்காது, இது மரணத்தின் போது அழுகி அல்லது அழிக்கப்படுகிறது. (அது தவிர - நாம் எந்த உடலைப் பெறுவோம்: நமது உடல் 2, 20, 45 அல்லது 75 வயதில்?) பரலோக உடல் அதன் தரத்திலும் புகழிலும் பூமிக்குரிய உடலிலிருந்து தனித்து நிற்கும் - அற்புதமான பட்டாம்பூச்சி போல கொக்கூன், முன்பு குறைந்த கம்பளிப்பூச்சியின் குடியிருப்பு.

இயற்கை உடல் மற்றும் ஆன்மீக உடல்

அது எப்படி நம் உயிர்த்தெழுதல் உடல்கள் மற்றும் எங்கள் இறவாத வாழ்க்கை சரியாக இருக்கும் என்பதை பற்றி ஊகம் எந்த அர்த்தமும். ஆனால் நாம் இரண்டு உடல்கள் இயற்கை மிகப்பெரிய வேறுபாட்டை பற்றிய பொதுவான அறிக்கைகளை செய்ய செய்ய முடியும்.

நமது தற்போதைய உடல் ஒரு பௌதிக உடலாகும், எனவே அது சிதைவு, மரணம் மற்றும் பாவத்திற்கு உட்பட்டது. உயிர்த்தெழுதல் உடல் மற்றொரு பரிமாணத்தில் வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் - ஒரு அழியாத, அழியாத வாழ்க்கை. பவுல் கூறுகிறார், "இயற்கையான உடல் விதைக்கப்படுகிறது, ஆன்மீக உடல் எழுப்பப்படுகிறது" - "ஆவி உடல்" அல்ல, மாறாக ஒரு ஆன்மீக உடல், வரவிருக்கும் வாழ்க்கைக்கு நியாயம் செய்ய. உயிர்த்தெழுதலின் போது விசுவாசிகளின் புதிய அமைப்பு "ஆன்மீகமானது" - அது பொருளற்றது அல்ல, மாறாக அது கிறிஸ்துவின் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடலைப் போல கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டு, "பரிசுத்த ஆவியின் வாழ்வில் என்றென்றும் பொருந்துகிறது" என்ற அர்த்தத்தில் ஆவிக்குரியதாக இருக்கும். . புதிய உடல் முற்றிலும் உண்மையானதாக இருக்கும்; விசுவாசிகள் உடலற்ற ஆவிகள் அல்லது பேய்களாக இருக்க மாட்டார்கள். நமது தற்போதைய உடலுக்கும் உயிர்த்தெழுந்த உடலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை வலியுறுத்த பவுல் ஆதாமையும் இயேசுவையும் வேறுபடுத்துகிறார். “பூமிக்குண்டானவை எப்படி இருக்கிறதோ, அப்படியே பூமிக்குரியவைகளும் இருக்கின்றன; பரலோகத்திற்குரியவர் எப்படி இருக்கிறாரோ, அப்படியே பரலோகவாசிகளும் இருக்கிறார்கள்” (வசனம் 48). கிறிஸ்து தோன்றும்போது அவர்களில் இருப்பவர்கள், ஆதாமின் வடிவிலும் சுபாவத்திலும் அல்லாமல், இயேசுவின் வடிவிலும் இருப்பிலும் உயிர்த்தெழுதல் உடலும் ஜீவனும் பெறுவார்கள். "நாம் மண்ணுலகின் சாயலைத் தாங்கியது போல, பரலோகத்தின் சாயலையும் சுமப்போம்" (வசனம் 49). கர்த்தர், “நம்முடைய வீணான சரீரத்தை அவருடைய மகிமையுள்ள சரீரமாக மாற்றுவார்” (பிலிப்பியர் 3,21).

மரணத்தின் மீது வெற்றி

நம் உயிர்த்தெழுதல் உடல், இப்போது நமக்குத் தெரிந்த உடலைப் போல அழிந்துபோகும் சதை மற்றும் இரத்தம் கொண்டதாக இருக்காது-இனி உணவு, ஆக்ஸிஜன் மற்றும் தண்ணீரைச் சார்ந்து வாழாது. பவுல் அழுத்தமாக அறிவித்தார்: “சகோதரர்களே, மாம்சமும் இரத்தமும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை; அழியக்கூடியது அழியாததைச் சுதந்தரிக்காது" (1. கொரிந்தியர் 15,50).

கர்த்தருடைய பிரசன்னத்தில், நமது சாவுக்கேதுவான சரீரங்கள் அழியாத சரீரங்களாக-நித்திய ஜீவனாக மாற்றப்படும், மேலும் இனி மரணத்திற்கும் அழிவுக்கும் உட்பட்டிருக்காது. கொரிந்தியருக்கு பவுல் சொன்ன வார்த்தைகள் இவை: “இதோ, நான் உங்களுக்கு ஒரு இரகசியத்தைச் சொல்கிறேன்: நாம் அனைவரும் தூங்க மாட்டோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் மாற்றப்படுவோம்; அது திடீரென்று, ஒரு கணத்தில், கடைசி எக்காளம் [கிறிஸ்துவின் எதிர்கால தோற்றத்திற்கான உருவகம்] நேரத்தில். ஏனெனில் எக்காளம் ஒலிக்கும், மரித்தோர் அழியாதவாறு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், நாம் மாற்றப்படுவோம்” (வசனங்கள் 51-52).

அழியாத வாழ்க்கைக்கான நமது சரீர உயிர்த்தெழுதல், நமது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் ஊட்டமளிக்கிறது. பவுல் கூறுகிறார், “இந்த அழியாததைத் தரித்து, இந்த சாவு அழியாததை அணிந்துகொள்ளும்போது, ​​மரணம் வெற்றியில் விழுங்கப்படும் (வசனம் 54) என்று எழுதப்பட்ட வார்த்தை நிறைவேறும்.

பால் க்ரோல் மூலம்