இறந்தவர்கள் எந்த உடலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்?

இறந்த எந்த உடலும் உயிர்த்தெழுப்பப்படும்கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தின் போது விசுவாசிகளுக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் எல்லா கிறிஸ்தவர்களுடைய நம்பிக்கையுமேயாகும். ஆகையால், கொரிந்து சபையிலுள்ள சிலர் உயிர்த்தெழுதலை மறுத்ததை அப்போஸ்தலன் பவுல் கேள்விப்பட்டபோது ஆச்சரியமல்ல, அது அவருடைய பதினொன்றில் அவமதிப்பு. கொரிந்தியருக்கு எழுதிய கடிதம், அதிகாரம் நூற்றுக்கு நூறு. முதலாவதாக, பவுல் சுவிசேஷத்தின் செய்தியை அவர்கள் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் சொன்னார்: கிறிஸ்து உயர்ந்துவிட்டார். சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் உடல் ஒரு கல்லறையில் வைக்கப்பட்டு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உடல் மகிமைக்கு எழுப்பப்பட்டதை பவுல் நினைவுகூர்ந்தார் (வசனங்கள் 5-7). அவருடைய வெளிப்பாட்டின் நேரத்தில் நம் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலுக்கு வழியைக் காண்பிப்பதற்காக - கிறிஸ்து முன்னறிவித்தவராக, மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அவர் விளக்கினார் (வசனங்கள் XX-1).

கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் உண்மையானது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதற்காக, உயிர்த்தெழுந்த பிறகு இயேசு தோன்றிய சுமார் 90 சாட்சிகளையும் பவுல் குறிப்பிட்டார். அவர் எழுதிய கடிதத்தில் பெரும்பாலான சாட்சிகள் உயிரோடு இருந்தார்கள் (வசனங்கள் 500- 5). கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கும் பவுலுக்கும் தனிப்பட்ட விதமாக தோன்றினார் (வசனம் XX). அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நூற்றுக்கு அதிபதியாக இருந்தபோதிலும், அவர் உடல் புத்துயிர் பெற்ற பிறகு பலர் இயேசுவை பார்த்திருக்கிறார்கள் என்பது உண்மைதான். இதை வெளிப்படையாக தெரிவிக்கவில்லை.

ஆனால் அவர் கொரிந்தியர் அது அபத்தமானது மற்றும் if'd நம்பிக்கை எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல் சந்தேகித்தனர் அபத்தமான விளைவுகளை கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை தொடர்புடையது அல்ல என்று விட்டு - அவர்கள் நம்பியதால் ஆனால் கிறிஸ்து கல்லறையில் இருந்து உயர்ந்தது என்று. இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசம் இல்லை என்றால் கிறிஸ்து தன்னை உயர்த்தியதை மறுத்து விடவில்லை. ஆனால், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்திருந்தால் விசுவாசிகளுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. ஆனால் கிறிஸ்து உயர்ந்துவிட்டார், விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் என்ற உறுதியையும் கொடுப்பார், கொரிந்தியருக்கு பவுல் எழுதினார்.

விசுவாசிகளின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய பவுல் செய்தியின்படி கிறிஸ்துவுக்கு மையம். மற்றும் மரணத்தின் மீது தேவனுடைய இறுதி வெற்றி - - அனுமதிக்கிறது (வசனங்கள் 22-26, 54-57) அவர் சிகிச்சைமுறை அவரது வாழ்க்கை, அவரது மரணம் மற்றும் வாழ்க்கை உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல் கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடைய நடவடிக்கைகளும் அந்த விளக்கினார்.

பவுல் இந்த நற்செய்தியை மறுபடியும் பிரசங்கித்து வந்தார் - கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், விசுவாசிகளும் அவர் தோன்றும்போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார் என்று. முந்தைய கடிதத்தில், பால் இவ்வாறு தெரிவித்தார்: "இயேசு இறந்தார் மற்றும் எழும்பி என்று நம்பினால், தேவன் தூங்கினார் யார் என்பதைக் அவருடன் இயேசு மூலம் முன்னணி சேர்ந்து" (1 4,14 தெசலோனிக்கேயர்.). இந்த வாக்குறுதியை பவுல் எழுதினார், "கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியே" (வசனம் XX).

திருச்சபையில் இந்த நம்பிக்கையையும் இயேசுவின் வாக்குறுதியையும் வலியுறுத்தி, தொடக்கத்தில் இருந்து உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசம் வைத்தார். .. ஆண்டில் இருந்து நைசீன் க்ரீட் இல் 381 கி.பி. இவ்வாறு கூறுகிறது: "நாம் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் வரும் உலக வாழ்க்கை பாருங்கள்." ஏறக்குறைய 750 கி.பி. அப்போஸ்தலர் 'க்ரீட் உறுதி உள்ளது: .. "நான் நம்புகின்ற ... இறந்த மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை உயிர்த்தெழுதல். "

உயிர்த்தெழுதலில் புதிய உடல் பற்றிய கேள்வி

இல் 1. கொரிந்தியர் 15 பவுல் பொய்மை மற்றும் உடல் உயிர்த்தெழுதல் தொடர்பாக கொரிந்தியர் தவறான குறிப்பாக பதிலளித்தார்: "இது யாரோ கேட்கலாம்: எழுப்பப்பட்ட இறந்த உள்ளன எப்படி, அவர்கள் வரும் உடலின் என்ன வகையான" (35 வசனம்). உயிர்த்தெழுதல் எப்படி நடக்கும் என்ற கேள்விக்கு இது உள்ளது - எந்த உடல் என்றால், உயிர்த்தெழுந்த ஒருவர் புதிய வாழ்வைப் பெறுவார். பவுல் இந்த வாழ்க்கையில் இருந்த அதே மனிதனை, பாவம் நிறைந்த உடலைப் பற்றி பேசியதாக கொரிந்தியர் தவறாக நினைத்தார்கள்.

உயிர்த்தெழுதலில் அவர்கள் ஏன் ஒரு உடலைத் தேவைப்பட்டார்கள், அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்தனர், குறிப்பாக ஒரு உடல் இன்று மிகவும் ஊழல் நிறைந்ததாக இருந்ததா? ஆவிக்குரிய ஆன்மீக இரட்சிப்பின் இலக்கை அவர்கள் ஏற்கெனவே அடையவில்லையென்றும் அவர்கள் தங்களின் உடல்களிலிருந்து தங்களை விடுதலை செய்யாதிருந்ததா? தத்துவ அறிஞர் கோர்டன் டி கட்டணம், ஏற்கனவே தொடங்கியுள்ளன பரலோக "இருப்பு" கொரிந்தியர் அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு மற்றும் குறிப்பாக தாவல்கள் தோற்றத்தை வாக்குறுதி, ஆன்மீக அளவில் அவர் ஏற்றுக்கொண்டன "என்கிறார். மரணம் கைவிடப்படவேண்டிய உடலை மட்டும்தான் அவர்களுடைய இறுதி ஆன்மீகத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. "

உயிர்த்தெழுதப்பட்ட உடல் தற்போதைய உடலமைப்பை விட உயர்ந்ததாகவும் வேறுபட்ட வகையிலும் இருப்பதாக கொரிந்தியர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பரலோக ராஜ்யத்தில் தேவனுடன் வாழ்ந்த இந்த புதிய "ஆவிக்குரிய" சரீரத்தை அவசியமாக்க வேண்டும். நம்முடைய பூமிக்குரிய உடல் சரீரத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​விண்ணுலகத்தின் மிகுந்த மகிமையை விளக்கும்படி விவசாயத்திலிருந்து ஒரு உதாரணத்தை பவுல் மேற்கோள் காட்டினார்: ஒரு விதைக்கும் அதை விட்டு வெளியேறும் தாவரத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டைப் பற்றி அவர் பேசினார். விதை "இறந்துவிடும்" அல்லது கடந்து போகும், ஆனால் உடனே - விளைகிற ஆலை - மிக அதிக மகிமை உடையது. "நீங்கள் விதைக்கிற சரீரம் ஒன்றும் அல்ல, அது தானியம், கோதுமையோ, வேறோ, வேறொன்றும் இல்லை" என பவுல் எழுதினார் (வசனம் 37). நாம் எப்படி எங்கள் உயிர்த்தெழுதல் உடல் எங்கள் தற்போதைய உடல் உடலின் பண்புகள் ஒப்பிடுகையில் இருக்கும் கணிக்க முடியாது, ஆனால் நாம் புதிய உடல் மிகவும் அழகான, மிகவும் இருக்கும் என்று தெரியும் - தங்கள் விதை, ஏகோர்ன் ஒப்பிடும்போது ஓக் போன்ற.

உயிர்த்தெழுதல் சரீரம், அதன் மகிமையிலும் முடிவில்லாமையிலும், நமது தற்போதைய உடல் வாழ்க்கையைவிட நம் நித்திய ஜீவனை அதிகமாக்குமென நாம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம். பவுல் இவ்வாறு எழுதினார்: "மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் அப்படியே. அது விதைக்கப்பட்டு, அழிந்துபோகும். அது மனத்தாழ்மையுடன் விதைக்கப்பட்டு மகிமையால் உயிர்த்தெழுப்பப்படும். அது அநியாயமாக விதைக்கப்பட்டு, உயிர்த்தெழுப்பப்படும் "(வசனங்கள் -10).

உயிர்த்தெழுதல் அமைப்பு ஒரு நகலாக இருக்காது, நமது உடலின் ஒரு துல்லியமான இனப்பெருக்கம், பவுல் கூறுகிறார். மேலும், உயிர்த்தெழுதலில் நாம் பெறும் சரீரம் நம் பூமிக்குரிய வாழ்வில் உள்ள சரீர உடலாக அதே அணுக்களில் இல்லை, அது அழிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டுவிட்டது. (தவிர - நாங்கள் எதைக் கொடுத்தாலும் உடல்: 2, 20, 45 அல்லது 75 வயதில் எங்கள் உடல்) பரலோக உடல் வெளியே அதன் தரம் மற்றும் மண்ணுலக உடலின் மகிமை நிற்கும் - ஒரு அற்புதமான பட்டாம்பூச்சி ன் கூட்டை போன்ற , குறைந்த தாழ்ப்பாளின் முன்னரே குடியிருப்புகள், பின்னால் செல்கின்றன.

இயற்கை உடல் மற்றும் ஆன்மீக உடல்

அது எப்படி நம் உயிர்த்தெழுதல் உடல்கள் மற்றும் எங்கள் இறவாத வாழ்க்கை சரியாக இருக்கும் என்பதை பற்றி ஊகம் எந்த அர்த்தமும். ஆனால் நாம் இரண்டு உடல்கள் இயற்கை மிகப்பெரிய வேறுபாட்டை பற்றிய பொதுவான அறிக்கைகளை செய்ய செய்ய முடியும்.

நமது தற்போதைய உடல் ஊழல், மரணம் மற்றும் பாவத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு உடல். உயிர்த்தெழுதல் உடல் மற்றொரு பரிமாணத்தில் ஒரு வாழ்க்கை அர்த்தம் - ஒரு அழியாமல், நித்திய வாழ்க்கை. பவுல் கூறுகிறார்: "இது ஒரு இயற்கையான சரீரத்தை விழுங்கி, ஆவிக்குரிய சரீரமாக உயிர்த்தெழுப்பப்படும்" -ஒரு "ஆவிக்குரிய சரீரம்" இல்லை, ஆவிக்குரிய சரீரம், வரவிருக்கும் வாழ்க்கைக்கு நீதியை நிலைநிறுத்துகிறது. உயிர்த்தெழுதல் விசுவாசிகள் புதிய உடல் "ஆன்மீக" இருக்கும் - உடலற்ற ஆனால் மன அவர் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவர் கிறிஸ்துவின் புகழப்படுபவன் உடல், மாற்றி "பரிசுத்த ஆவியின் வாழ்க்கையை என்றென்றைக்குமாக தழுவி போன்ற எனும் பொருளில் இல்லை ". புதிய உடல் முற்றிலும் உண்மையானது; விசுவாசிகள் ஆவிகள் அல்லது பேய்கள் ஒழிக்கப்பட மாட்டார்கள். ஆடம் மற்றும் இயேசுவை நம்முடைய தற்போதைய சரீரத்திற்கும் நம் வளர்ப்பு உடலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். "பூமிக்குரியது பூமியும், பூமியும், விண்ணுலகம், விண்ணுலகம் போன்றவை "(வசனம் XX). அவர் தோன்றும்போது கிறிஸ்துவில் உள்ளவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட உடலையும், இயேசுவின் வடிவத்தில் வாழ்வதையும், ஆதாமின் உருவிலும், ஆவியிலும் இருப்பார். "நாம் பூமிக்குரிய தோற்றத்தைச் சிருஷ்டித்ததால், பரலோகத்திலுள்ள ஒரு உருவத்தையும் சகிப்போம்" (வசனம் XX). பவுல், "நம்முடைய வீணான சரீரத்தை மாற்றி, தம்முடைய மகிமையுள்ள சிருஷ்டிக்கு ஒப்பாகும்படிக்கு, கர்த்தராகிய தேவன்" (பிலிப்பியர் XX).

மரணத்தின் மீது வெற்றி

இதன் பொருள், நம்முடைய உயிர்த்தெழுதல் அமைப்பு இப்போது நாம் அறிந்திருக்கும் உடலைப் போலவே நிலையற்ற மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உருவாக்காது - உணவு, ஆக்ஸிஜன் மற்றும் தண்ணீரைப் பற்றி இனிமேல் நம்புவதில்லை. பவுல் உறுதியாக கூறினார், "ஆனால் அன்பே சகோதர சகோதரிகளே, இறைச்சியையும் இரத்தத்தையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க முடியாது. அழிந்துபோகாதவர்கள் அழிவில்லாதவர்கள் அல்ல "(1, கொரிந்தியர் 15,50).

இறைவன் வரும்போது, ​​நமது மரண உடல்கள் அழியா உடல்களாக மாறும் - மரணத்திற்கும் சிதைவுக்கும் பதிலாக நித்திய ஜீவனுக்கு உட்படுகின்றன. கொரிந்தியருக்கு எழுதிய இந்த வார்த்தைகள்: "இதோ, நான் உங்களுக்கு இரகசியமாய்க் கூறுகிறேன், நாம் எல்லாரும் நித்திரையடைவதில்லை, நாமெல்லாரும் மாறிப்போம்; திடீரென்று, ஒரு கணத்தில், கடைசி எக்காளம் நேரத்தில் [கிறிஸ்து எதிர்கால தோற்றத்தை ஒரு உருவகம்]. ஊதுகொம்பு ஒலிப்பதற்கும், மரித்தவர்கள் அழிவில்லாதவர்களுக்கும் எழும்புவார்கள், அப்பொழுது நாம் மாற்றப்படுவோம் "(வசனங்கள் 5-7).

நித்திய ஜீவனுக்கான நம்முடைய உடல் உயிர்த்தெழுதல் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் மகிழ்ச்சியையும் பலத்தையும் தருவதாகும். "டெத் வெற்றியில் வரை விழுங்கப்படும் (54 வசனம்): பால்" இந்த சீர்குலையக்கூடிய அழியாத தரித்து எனவே போது, இந்த மரண அழியா தரித்துக்கொள்ளும்போது, என்று எழுதியிருக்கிற வார்த்தை நிறைவேறும் கொண்டு வரப்படுவார்கள் ", என்கிறார்.

பால் க்ரோல் மூலம்