கடவுளின் கிருபை

கடவுளின் அருள் என்பது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் கடவுள் கொடுக்க தயாராக இருக்கும் தகுதியற்ற தயவு ஆகும். பரந்த பொருளில், தெய்வீக சுய வெளிப்பாட்டின் ஒவ்வொரு செயலிலும் கடவுளின் அருள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கிருபையால் மனிதனுக்கும் முழு பிரபஞ்சமும் இயேசு கிறிஸ்து மூலம் பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் மீட்கப்பட்டது, மேலும் கிருபையால் மனிதன் கடவுளையும் இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறியவும் நேசிக்கவும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நித்திய இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியில் நுழையவும் ஆற்றலைப் பெறுகிறார். (கொலோசியர்கள் 1,20; 1. ஜோஹான்னெஸ் 2,1-2; ரோமர்கள் 8,19-இரண்டு; 3,24; 5,2.15-17.21; ஜான் 1,12; எபேசியர்கள் 2,8-9; டைட்டஸ் 3,7)

கருணை

"நியாயப்பிரமாணத்தினாலே நீதி இருந்தால், கிறிஸ்து வீணாக மரித்தார்" என்று கலாத்தியரில் பவுல் எழுதினார். 2,21. ஒரே மாற்று, "கடவுளின் அருள்" என்று அதே வசனத்தில் கூறுகிறார். நாம் கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதால் அல்ல.

இவை ஒன்றிணைக்க முடியாத மாற்றுகள். நாம் கிருபை மற்றும் செயல்களால் இரட்சிக்கப்படவில்லை, மாறாக கிருபையால் மட்டுமே. நாம் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று பவுல் தெளிவுபடுத்துகிறார். இரண்டையும் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு விருப்பமல்ல (ரோமர்கள் 11,6) “சுதந்தரம் நியாயப்பிரமாணத்தினால் உண்டாயிருந்தால், அது வாக்குத்தத்தத்தினால் அல்ல; ஆனால் கடவுள் அதை ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதியின் மூலம் கொடுத்தார் (கலாத்தியர் 3,18) இரட்சிப்பு சட்டத்தை சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் கிருபையை சார்ந்தது.

"உயிர் தரக்கூடிய ஒரு சட்டம் இருந்தால் மட்டுமே நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து நீதி வரும்" (வச. 21). கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நித்திய ஜீவனைப் பெற ஏதேனும் வழி இருந்திருந்தால், கடவுள் நம்மைச் சட்டத்தின் மூலம் காப்பாற்றியிருப்பார். ஆனால் அது சாத்தியப்படவில்லை. சட்டம் யாரையும் காப்பாற்ற முடியாது.

நாம் நல்ல நடத்தையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். நாம் மற்றவர்களை நேசிக்கவும் அதன் மூலம் சட்டத்தை நிறைவேற்றவும் அவர் விரும்புகிறார். ஆனால் நம்முடைய செயல்கள் நம் இரட்சிப்புக்கு ஒரு காரணம் என்று நாம் நினைப்பதை அவர் விரும்பவில்லை. எங்களின் சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், நாம் ஒருபோதும் "போதுமானதாக" இருக்க மாட்டோம் என்பதை எப்போதும் அறிந்துகொள்வது அவருடைய அருளில் அடங்கும். நமது செயல்கள் இரட்சிப்புக்கு பங்களித்திருந்தால், நாம் பெருமை கொள்ள ஏதாவது இருக்கும். ஆனால் நம் இரட்சிப்புக்கான பெருமையை நாம் கோர முடியாதபடி கடவுள் தம்முடைய இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வடிவமைத்தார் (எபேசியர் 2,8-9). நாம் எதற்கும் தகுதியானவர்கள் என்று கூற முடியாது. கடவுள் நமக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார் என்று நாம் ஒருபோதும் கூற முடியாது.

இது கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மையத்தைத் தொட்டு கிறித்துவம் தனித்துவமானது. மற்ற மதங்கள் தாங்கள் போதுமான அளவு முயற்சி செய்தால் மக்கள் நன்றாக இருக்க முடியும் என்று கூறுகின்றனர். கிறித்துவம் நாம் போதுமானதாக இருக்க முடியாது என்கிறார். எங்களுக்கு கருணை தேவை.

நம் சொந்தத்தில், நாம் ஒரு போதும் நல்லதல்ல, எனவே மற்ற மதங்கள் ஒரு போதும் நல்லதல்ல. இரட்சிக்கப்படுவதற்கான ஒரே வழி கடவுளுடைய கிருபையினால் தான். நாம் என்றென்றும் வாழ தகுதியற்றவராய் இருக்க முடியாது, ஆகவே நாம் நித்திய ஜீவனைப் பெற ஒரே வழி, நமக்கு தகுதியற்ற எதையும் நமக்குக் கொடுக்கிறது. அவர் வார்த்தை கருணை பயன்படுத்தும் போது பால் என்ன விரும்புகிறார் என்று தான். இரட்சிப்பு கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு, நாம் ஒருபோதும் சம்பாதிக்க முடியாத ஒன்று - ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தாலும்கூட.

இயேசுவும் அருளும்

"நியாயம் மோசே மூலம் கொடுக்கப்பட்டது," என்று ஜான் எழுதுகிறார், மேலும் தொடர்கிறார்: "கிருபையும் சத்தியமும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக வந்தது" (ஜான் 1,17) ஜான் சட்டத்திற்கும் கிருபைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் கண்டார், நாம் என்ன செய்கிறோம் மற்றும் நமக்குக் கொடுக்கப்படுகிறோம்.

இருப்பினும், இயேசு அருள் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஆனால் அவரது முழு வாழ்க்கையும் கருணைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவருடைய உவமைகள் கருணையை விளக்குகின்றன. கடவுள் நமக்குக் கொடுப்பதை விவரிக்க அவர் சில சமயங்களில் கருணை என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். "இரக்கமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இரக்கம் பெறுவார்கள்" (மத்தேயு 5,7) இந்த அறிக்கையின் மூலம், நம் அனைவருக்கும் கருணை தேவை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மேலும் இவ்விடயத்தில் நாம் கடவுளைப் போன்று இருக்க வேண்டும் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். கருணைக்கு மதிப்பளித்தால், பிறர் மீதும் கருணை காட்டுவோம்.

பிற்பாடு, அவர் ஏன் மோசமான பாவிகளுடன் பழகினார் என்று இயேசுவிடம் கேட்கப்பட்டபோது, ​​அவர் மக்களிடம், "ஆனால், 'பலியில் அல்ல, இரக்கத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்' என்பதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் போய்க் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்" (மத்தேயு. 9,13, ஹோசியாவின் மேற்கோள் 6,6) கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் பரிபூரணவாதிகளாக இருப்பதைக் காட்டிலும் இரக்கம் காட்டுவதில் கடவுள் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்.

மக்கள் பாவம் செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் தவறுகள் தவிர்க்க முடியாதவை என்பதால், இரக்கம் முற்றிலும் அவசியம். இது ஒருவருக்கொருவர் நம் உறவுகளுக்கும் கடவுளுடன் உள்ள நம் உறவுக்கும் பொருந்தும். நம்முடைய இரக்கம் நமக்குத் தேவை என்பதை மற்றவர்களிடம் கருணை காட்டுவதற்கும், இரக்கம் காட்டும்படியும் கடவுள் விரும்புகிறார். வரி வசூலிப்பவர்களுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டு பாவிகளோடு பேசியபோது இயேசு இதை முன்மாதிரியாகக் காட்டினார் - நம்முடைய நடத்தை மூலம் கடவுள் நம் அனைவரோடு ஒற்றுமையையும் விரும்புகிறார் என்பதைக் காட்டினார். அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் எடுத்து, இந்த கூட்டுறவு வைத்திருக்க நமக்கு மன்னித்துள்ளார்.

இரண்டு கடனாளிகளைப் பற்றிய ஒரு உவமையை இயேசு சொன்னார், ஒருவர் மகத்தான தொகையை கடன்பட்டவர், மற்றவர் மிகக் குறைந்த தொகையை கடன்பட்டவர். எஜமான் தனக்கு அதிகம் கடன்பட்ட வேலைக்காரனை மன்னித்தார், ஆனால் அந்த வேலைக்காரன் தனக்கு குறைவாக கடன்பட்ட சக ஊழியரை மன்னிக்கத் தவறினான். குரு கோபமடைந்து, "நான் உனக்கு இரக்கம் காட்டியது போல் நீயும் உன் உடன் வேலைக்காரனுக்கு இரக்கம் காட்டியிருக்க வேண்டாமா?" (மத்தேயு 18,33).

இந்த உவமையின் பாடம்: நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பெரிய தொகையை மன்னித்த முதல் ஊழியராக நம்மை பார்க்க வேண்டும். நாம் எல்லோருமே சட்டத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாதிருந்தால், கடவுள் நம்மீது இரக்கம் காட்டுவார். நாம் இரக்கத்தையும் காட்ட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். நிச்சயமாக, கருணை மற்றும் சட்டம் இரண்டு, எங்கள் நடவடிக்கைகள் எதிர்பார்ப்புகளை குறுகிய விழும், எனவே நாம் கடவுளின் கருணை நம்பிக்கை தொடர்ந்து வேண்டும்.

நல்ல சமாரியனின் உவமை இரக்கத்திற்கான அழைப்போடு முடிவடைகிறது (லூக்கா 10,37) இரக்கத்திற்காக மன்றாடிய வரி வசூலிப்பவர் கடவுளுக்கு முன்பாக நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்8,13-14). தனது செல்வத்தை வீணடித்துவிட்டு வீட்டிற்கு வந்த ஊதாரி மகன் அதை "சம்பாதிப்பதற்கு" எதுவும் செய்யாமல் தத்தெடுக்கப்பட்டார் (லூக்கா 1 கொரி.5,20) நாயினின் விதவையோ அல்லது அவளுடைய மகனோ உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தகுதியான எதையும் செய்யவில்லை; இயேசு இதை வெறுமனே இரக்கத்தினால் செய்தார் (லூக்கா 7,11-15).

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை

இயேசுவின் அற்புதங்கள் தற்காலிக தேவைகளைத் தணிக்க உதவியது. அப்பமும் அப்பமும் சாப்பிட்ட மக்கள் மீண்டும் பசியாயினர். இறுதியில் எழுப்பப்பட்ட மகன் இறந்தார். ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையானது நம் அனைவருக்கும் தெய்வீக கிருபையின் மிக உயர்ந்த செயல் மூலம் வழங்கப்படும்: சிலுவையில் அவருடைய தியாகம் மரணம். இவ்விதத்தில், இயேசு நமக்கு தாராளமாக கொடுத்தார் - நித்தியத்துடன், வெறுமனே தற்காலிக விளைவுகளைத் தவிர.

பேதுரு கூறியது போல், "மாறாக, கர்த்தராகிய இயேசுவின் கிருபையால் நாம் இரட்சிக்கப்பட்டோம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்" (அப்போஸ்தலர் 1 கொரி.5,11) நற்செய்தி என்பது கடவுளின் கிருபையின் செய்தியாகும் (அப்போஸ்தலர் 14,3; 20,24. 32) "இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக உண்டான மீட்பின் மூலம்" நாம் கிருபையால் உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறோம் (ரோமர் 3,24) நியாயப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் கிருபை இயேசுவின் சிலுவையில் பலியுடன் தொடர்புடையது. இயேசு நமக்காகவும், நம்முடைய பாவங்களுக்காகவும் மரித்தார், அவர் சிலுவையில் செய்தவற்றின் காரணமாக நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் (வச. 25). அவருடைய இரத்தத்தினாலே நமக்கு இரட்சிப்பு உண்டு (எபேசியர் 1,7).

ஆனால் கடவுளின் கிருபை மன்னிப்பதற்கு அப்பாற்பட்டது. சீடர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தபோது கடவுளின் கிருபை அவர்களுக்கு இருந்தது என்று லூக்கா கூறுகிறார் (அப். 4,33) அவர்களுக்குத் தகுதியில்லாத உதவிகளைச் செய்து கடவுள் அவர்களுக்கு தயவு காட்டினார். ஆனால் மனித தந்தைகள் அதையே செய்வதில்லையா? நம் குழந்தைகளுக்குத் தகுதியான எதையும் செய்யாதபோது நாம் அவர்களுக்கு வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்குத் தகுதியற்ற பரிசுகளையும் வழங்குகிறோம். அது அன்பின் ஒரு பகுதியாகும், அது கடவுளின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. அருள் என்பது பெருந்தன்மை.

அந்தியோக்கியாவில் உள்ள பாரிஷனர்கள் பவுலையும் பர்னபாஸையும் மிஷனரி பயணத்திற்கு அனுப்பியபோது, ​​​​கடவுளின் கிருபையால் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.4,26; 15,40) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள் பயணிகளுக்கு வழங்குவார் மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையானதைக் கொடுப்பார் என்று நம்பி, அவர்கள் கடவுளின் பராமரிப்பில் அவர்களை ஒப்படைத்தனர். அது அவருடைய அருளில் ஒரு பகுதி.

ஆன்மிகப் பரிசுகளும் அருளின் செயல். “நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின்படியே நமக்கு வெவ்வேறு வரங்கள் உண்டு” (ரோமர் 1) என்று பவுல் எழுதுகிறார்.2,6) "கிறிஸ்துவின் வரத்தின் அளவின்படி நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கிருபை அளிக்கப்பட்டது" (எபேசியர் 4,7) "கடவுளின் பலதரப்பட்ட கிருபைகளின் நல்ல காரியதரிசிகளாக, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பெற்ற வரத்தின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்" (1. பீட்டர் 4,10).

பவுல் விசுவாசிகளுக்கு ஏராளமாக அளித்த ஆன்மீக வரங்களுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி கூறினார் (1. கொரிந்தியர்கள் 1,4-5). கடவுளின் கிருபை அவர்கள் மத்தியில் ஏராளமாக இருக்கும் என்று அவர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார், எந்த நல்ல வேலையிலும் அவர்கள் இன்னும் அதிகமாக இருக்க முடியும் (2. கொரிந்தியர்கள் 9,8).

ஒவ்வொரு நல்ல பரிசு கடவுள் இருந்து ஒரு பரிசு, நாம் தகுதி ஏதோ பதிலாக கருணை விளைவாக. ஆகையால், பறவைகள் பாடும், பூக்களின் வாசனை மற்றும் குழந்தைகளின் சிரிப்புக்காக, எளிய ஆசீர்வாதங்களுக்காக நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். வாழ்க்கை கூட ஒரு ஆடம்பரமாக இருக்கிறது, அவசியம் இல்லை.

பவுலின் சொந்த ஊழியம் அவருக்கு அருளால் வழங்கப்பட்டது (ரோமர் 1,5; 15,15; 1. கொரிந்தியர்கள் 3,10; கலாத்தியர்கள் 2,9; எபேசியர்கள் 3,7) அவர் செய்த அனைத்தையும் கடவுள் அருளால் செய்ய விரும்பினார் (2. கொரிந்தியர்கள் 1,12) அவருடைய பலமும் திறமைகளும் கருணையின் பரிசாக இருந்தன (2. கொரிந்தியர் 12,9) கடவுள் எல்லா பாவிகளிலும் மோசமானவர்களைக் காப்பாற்றி பயன்படுத்தினால் (பவுல் தன்னை இப்படித்தான் விவரித்தார்), அவர் நிச்சயமாக நம் ஒவ்வொருவரையும் மன்னித்து நம்மைப் பயன்படுத்த முடியும். அவரது அன்பிலிருந்து, பரிசுகளை வழங்குவதற்கான அவரது விருப்பத்திலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது.

கருணைக்கு எங்கள் பதில்

கடவுளின் கிருபைக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? கருணையுடன், நிச்சயமாக. கடவுள் இரக்கத்தால் நிறைந்திருப்பதைப் போல நாமும் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் (லூக்கா 6,36) நாம் மன்னிக்கப்பட்டதைப் போலவே மற்றவர்களையும் மன்னிக்க வேண்டும். நமக்கு சேவை செய்தது போல் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். நாம் பிறரிடம் கருணை காட்ட வேண்டும்.

நம்முடைய வார்த்தைகள் கிருபையால் நிறைந்ததாக இருக்கட்டும் (கொலோசெயர் 4,6) திருமணத்திலும், வியாபாரத்திலும், வேலையிலும், தேவாலயத்திலும், நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் அந்நியர்களிடம் மன்னிப்பவர்களாகவும், அன்பாகவும் கருணையுடனும் இருக்க வேண்டும்.

நிதி தாராள மனப்பான்மையை கிருபையின் செயல் என்றும் பவுல் விவரித்தார்: “ஆனால் அன்பான சகோதரர்களே, மாசிடோனியா தேவாலயங்களில் கொடுக்கப்படும் கடவுளின் கிருபையை நாங்கள் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறோம். ஏனென்றால், அவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்தின் மூலம் சோதிக்கப்பட்டபோது அவர்களுடைய மகிழ்ச்சி அதிகமாக இருந்தது, அவர்கள் மிகவும் ஏழைகளாக இருந்தாலும், அவர்கள் எல்லா எளிமையிலும் மிகுதியாகக் கொடுத்தார்கள். ஏனென்றால், அவர்களின் திறமைக்கு நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டதை மனமுவந்து கொடுத்தார்கள்" (2. கொரிந்தியர்கள் 8,1-3). அவர்கள் நிறைய பெற்றனர், பின்னர் நிறைய கொடுக்க தயாராக இருந்தனர்.

கொடுப்பது என்பது கிருபையின் செயல் (வ. 6) மற்றும் தாராள மனப்பான்மை - நிதி, நேரம், மரியாதை அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும் - தனக்காகத் தன்னைக் கொடுத்த இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபைக்கு நாம் பதிலளிப்பது பொருத்தமான வழியாகும். ஏராளமாக ஆசீர்வதிக்கப்படலாம் (வ. 9).

ஜோசப் தக்காச்

கடவுளின் கிருபை