ஆடியோ
கடவுளின் இராச்சியம் (பாகம் XX)
இதுவரை, இந்த தொடரின் சூழலில், இயேசு எப்படி கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு மையமாக இருக்கிறாரோ அது தற்போது எப்படி இருக்கிறது என்பதை நாம் கவனித்திருக்கிறோம். இந்த நம்பிக்கையில், விசுவாசிகளுக்கு இது எவ்வளவு பெரிய நம்பிக்கையை அளிக்கிறது என்பதை நாம் பார்ப்போம்.
ரோமரில் பவுலின் ஊக்கமூட்டும் வார்த்தைகளை நாம் பார்க்கலாம்:
ஏனென்றால், இந்தக் காலத்தின் துன்பங்கள் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் மகிமையுடன் ஒப்பிடத் தகுதியற்றவை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். [...] படைப்பு மரணத்திற்கு உட்பட்டது - அதன் விருப்பம் இல்லாமல், ஆனால் அதை உட்படுத்தியவரால் - ஆனால் நம்பிக்கையில்; ஏனென்றால், படைப்பும் கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்திற்கு ஊழல் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படும். [...] நாம் இரட்சிக்கப்பட்டாலும், நாம் நம்பிக்கையில் இருக்கிறோம். ஆனால் காணும் நம்பிக்கை நம்பிக்கையல்ல; ஒருவர் பார்ப்பதை எப்படி நம்புவது? ஆனால் நாம் காணாததை நாம் நம்பினால், பொறுமையுடன் காத்திருப்போம் (ரோமர் 8:18; 20-21; 24-25).
வேறு இடங்களில், ஜான் பின்வருமாறு எழுதினார்:
அன்பான நண்பர்களே, நாம் ஏற்கனவே கடவுளின் குழந்தைகள், ஆனால் நாம் என்னவாக இருப்போம் என்பது இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. ஆனால், அது வெளிப்படும்போது, நாமும் அவ்வாறே இருப்போம் என்பது நமக்குத் தெரியும்; ஏனெனில் நாம் அவரை அவர் உள்ளபடியே காண்போம். மேலும் அவர் மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ள ஒவ்வொருவரும் அவரும் தூய்மையாயிருப்பது போல் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் (1. யோவான் 3:2-3).
தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய செய்தி அதன் இயல்பிலேயே நம்பிக்கையின் செய்தியாகும்; நம்மைப் பற்றியது மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக கடவுளின் படைப்பு தொடர்பானது. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த தீய யுகத்தில் நாம் அனுபவிக்கும் வலி, துன்பம் மற்றும் பயங்கரம் முடிவுக்கு வரும். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் தீமைக்கு எதிர்காலம் இருக்காது (வெளிப்படுத்துதல் 21:4). இயேசு கிறிஸ்து முதல் வார்த்தைக்கு மட்டுமல்ல, கடைசி வார்த்தைக்கும் நிற்கிறார். அல்லது நாம் பேச்சுவழக்கில் சொல்வது போல்: கடைசி வார்த்தை அவரிடம் உள்ளது. எனவே, இது எப்படி முடிவடையும் என்று நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. எங்களுக்கு அது தெரியும். நாம் அதை உருவாக்க முடியும். கடவுள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்வார், அன்பளிப்பை மனத்தாழ்மையுடன் பெற விரும்பும் அனைவரும் அதை அறிவார்கள், ஒருநாள் அதை அனுபவிப்பார்கள். எல்லாம், நாம் சொல்வது போல், சீல் மற்றும் சீல். புதிய வானமும் புதிய பூமியும் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட படைப்பாளராகவும், ஆண்டவராகவும், மீட்பராகவும் வரும். கடவுளின் அசல் இலக்குகள் நிறைவேற்றப்படும். அவருடைய மகிமை உலகம் முழுவதையும் அவரது ஒளி, வாழ்க்கை, அன்பு மற்றும் பரிபூரண நன்மையால் நிரப்பும்.
நாம் நியாயப்படுத்தப்படுவோம், அல்லது நியாயப்படுத்தப்படுவோம், அந்த நம்பிக்கையின் மீது கட்டியெழுப்பப்பட்டு, வாழ்கையில் முட்டாளாவோம். எல்லா தீமைகளுக்கும் கிறிஸ்துவின் வெற்றி மற்றும் எல்லாவற்றையும் மீளமைக்கும் அவரது வல்லமையின் நம்பிக்கையில் நம் வாழ்வை வாழுவதன் மூலம் நாம் ஏற்கெனவே பயனடைய முடியும். நாங்கள் அதன் அனைத்து முற்றாக இராஜ்யத்தின் உரியதல்லாததைக் வரும் நம்பிக்கையில் ஆதரவு அவ்விசைகள் என்றால், அது நம் அன்றாட வாழ்வில், எங்கள் தனிப்பட்ட அத்துடன் எங்கள் சமூக பண்பாடுகளைக் பாதிக்கிறது. அது ஏனெனில் எங்கள் வாழும் கடவுள் நம்பிக்கையை கொண்டிருக்கின்றனர் தொல்லைகள் பாதிக்கப்பட்ட, நாம் ரீதியான பாதகச் தூண்டுதல்களை சமாளிக்க எப்படி பாதிக்கிறது. எங்கள் நம்பிக்கை என்று அவர்கள் எங்களுக்கு காரணமாக இல்லாத நம்பிக்கை தமக்கு சாதகமாக மற்ற ரெயில் வண்டியிலேறு எங்களுக்கு ஊக்குவிக்கும், ஆனால் கடவுளின் சொந்த வேலை செய்யும். எனவே இயேசுவின் ஸ்தோத்திர செய்தி இப்போதுதான் ஒரு kündende அவரை, ஆனால் அவர் என்ன செய்தான் யார் ஒரு வெளிப்பாடு அல்ல நாங்கள் அதன் இறுதி விதிகள் உணர்ந்து, தனது ஆட்சியின், தனது சாம்ராஜ்ஜியத்தை நிறைவு நம்புவதற்கு வேண்டும். ஒரு முழுமையான சுவிசேஷத்தில் இயேசுவின் அசாதரண திரும்பவும் அவருடைய ராஜ்யத்தைப் பூர்த்தி செய்வதும் அடங்கும்.
நம்பிக்கை, ஆனால் கணிக்க முடியாதது
எவ்வாறாயினும், வரவிருக்கும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கான அத்தகைய நம்பிக்கை, ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் சரியான முடிவிற்கான பாதையை நாம் கணிக்க முடியும் என்பதைக் குறிக்கவில்லை. முடிவை நெருங்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்த யுகத்தை கடவுள் எவ்வாறு பாதிக்கிறார் என்பது பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாதது. ஏனென்றால், சர்வவல்லவரின் ஞானம் நம்முடையதை விட அதிகமாக உள்ளது. அவர் தனது பெரிய கருணையால் ஏதாவது செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அது எதுவாக இருந்தாலும், அது எல்லா நேரத்தையும் இடத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இதை நாம் புரிந்து கொள்ளவே முடியாது. கடவுள் விரும்பினாலும் அதை நமக்கு விளக்க முடியாது. ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் பிரதிபலிப்பதைத் தாண்டி நமக்கு வேறு விளக்கம் தேவையில்லை என்பதும் உண்மை. அவர் நேற்றும், இன்றும், என்றும் மாறாதவராக இருக்கிறார் (எபிரெயர் 13:8).
இயேசுவின் இயல்புக்கு வெளிப்படுத்தியபடியே, இன்றும் அதே வேலை செய்கிறார். ஒரு நாளை நாம் இதை முன்னிருப்பில் தெளிவாகக் காண்போம். சர்வவல்லவர் நம் அனைவருக்கும் செவி சாய்க்கிற அனைத்தையும் இயேசு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறார். ஒரு நாள் நாம் பின்னால் திரும்பி பார்த்துக் கொள்வோம்: ஆமாம், இப்போது, தெய்வீகமான தேவன் இதைச் செய்தபோது, தன் இயல்பைப் பொறுத்து செயல்பட்டார் என்று இப்போது உணர்கிறேன். அவருடைய பணி அனைத்து அம்சங்களிலும் இயேசுவைக் கையெழுத்து பிரதிபலிக்கவில்லை. நான் தெரிந்திருக்க வேண்டும். நான் அதை கற்பனை செய்து பார்த்தேன். நான் அதை யூகிக்க முடியும். இது இயேசுவுக்கு மிகவும் பொதுவானது; அது மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரலோகத்திற்கு செல்கிறது.
இயேசுவின் மரண வாழ்வில் கூட, அவர் என்ன செய்தார், என்ன சொன்னார் என்பது அவருடன் கையாண்டவர்களுக்கு யூகிக்க முடியாதது. சீடர்களுக்கு அவரைத் தொடர்வது கடினமாக இருந்தது. பின்னோக்கித் தீர்ப்பளிக்க நாம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள போதிலும், இயேசுவின் ஆட்சி இன்னும் முழு வீச்சில் உள்ளது, எனவே நமது பின்னோக்கி முன்னோக்கி திட்டமிட முடியாது (நாம் செய்ய வேண்டியதில்லை). ஆனால் கடவுள் தனது சாராம்சத்தில், ஒரு மூவொரு கடவுளாக, அவருடைய பரிசுத்த அன்பின் தன்மைக்கு ஒத்திருப்பார் என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.
தீமை முற்றிலும் கணிக்க முடியாதது, கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் எந்த விதிகளையும் பின்பற்றுவதில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வது நல்லது. அது குறைந்தது ஓரளவாவது அதை உருவாக்குகிறது. ஆகவே, இந்த பூமிக்குரிய யுகத்தில், அதன் முடிவை நெருங்கிக்கொண்டிருக்கும் நம் அனுபவம், அத்தகைய பண்புகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, தீமை ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் கடவுள் தீமையின் குழப்பமான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் அபாயங்களை எதிர்கொண்டு இறுதியில் அதை தனது சேவையில் வைக்கிறார் - ஒரு வகையான கட்டாய உழைப்பாக, பேசுவதற்கு. சர்வவல்லவர் மீட்பிற்கு எஞ்சியதை மட்டுமே அனுமதிக்கிறார், ஏனென்றால் இறுதியில் ஒரு புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் உருவாக்கியதன் மூலம், மரணத்தை வென்ற கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் சக்திக்கு நன்றி, எல்லாம் அவருடைய ஆட்சிக்கு உட்பட்டதாக இருக்கும்.
நம் நம்பிக்கை கடவுளின் தன்மையில் தங்கியிருக்கிறது, அவர் பின்பற்றும் நன்மையில் தான், அவர் எப்படி, எப்போது செயல்படுவார் என்று கணிப்பதில் அல்ல. இது கிறிஸ்துவின் சொந்த மீட்பை-வாக்குறுதியளிக்கும் வெற்றியாகும், இது வரவிருக்கும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு அமைதியுடன் பொறுமையையும், நீடிய பொறுமையையும், உறுதியையும் கொண்டு வருகிறது. முடிவு எளிதாக இல்லை, அது நம் கைகளிலும் இல்லை. இது கிறிஸ்துவில் நமக்காக வழங்கப்படுகிறது, எனவே இந்த யுகத்தில் நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, இது நெருங்கி வருகிறது. ஆம், சில நேரங்களில் நாம் சோகமாக இருக்கிறோம், ஆனால் நம்பிக்கை இல்லாமல் இல்லை. ஆம், சில சமயங்களில் நாம் துன்பப்படுகிறோம், ஆனால் நம் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் மற்றும் இரட்சிப்புக்கு முழுமையாக விட்டுவிட முடியாத எதையும் நடக்க அனுமதிக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையில் நம்பிக்கையுடன். அடிப்படையில், மீட்பை ஏற்கனவே இயேசு கிறிஸ்துவின் வடிவத்திலும் வேலையிலும் அனுபவிக்க முடியும். எல்லா கண்ணீரும் துடைக்கப்படும் (வெளிப்படுத்துதல் 7:17; 21:4).
இந்த ராஜ்யம் கடவுளுடைய பரிசு, அவருடைய வேலை
புதிய ஏற்பாட்டையும், அதற்கு இணையாக, பழைய ஏற்பாட்டையும் படித்தால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் அவருடையது, அவருடைய பரிசு மற்றும் அவரது சாதனை - நம்முடையது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது! ஆபிரகாம் ஒரு நகரத்திற்காக காத்திருந்தார், அதைக் கட்டியவர் கடவுளே (எபிரெயர் 11:10). இது முதன்மையாக கடவுளின் அவதாரமான, நித்திய குமாரனுக்கு சொந்தமானது. இயேசு அவர்களை என் ராஜ்யமாக கருதுகிறார் (யோவான் 18:36). இதை அவர் தனது வேலை, சாதனை என்று பேசுகிறார். அவர் அதைக் கொண்டுவருகிறார்; அவர் அதை பாதுகாக்கிறார். அவர் திரும்பி வரும்போது, அவர் தனது மீட்புப் பணியை முழுமையாக முடிப்பார். அவர் ராஜாவாக இருக்கும்போது, அவருடைய பணி ராஜ்யத்திற்கு அதன் சாராம்சத்தையும், அதன் அர்த்தத்தையும், அதன் யதார்த்தத்தையும் கொடுக்கும் போது அது எப்படி இருக்க முடியும்! ராஜ்யம் என்பது கடவுளின் வேலை மற்றும் மனிதகுலத்திற்கான பரிசு. ஒரு பரிசு, இயற்கையால் மட்டுமே பெற முடியும். பெறுபவர் அதை சம்பாதிக்கவோ அல்லது உற்பத்தி செய்யவோ முடியாது. எனவே எங்கள் பங்கு என்ன? இந்த வார்த்தைகளின் தேர்வு கூட சற்று தைரியமாக தெரிகிறது. உண்மையில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நிஜமாக்குவதில் நமக்குப் பங்கு இல்லை. ஆனால் அது உண்மையில் நம்முடையது; நாம் அவருடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கிறோம், இப்போதும், அதன் முழுநிறைவேற்றத்தின் நம்பிக்கையில் நாம் வாழ்கையில், கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் பலன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். இருப்பினும், புதிய ஏற்பாட்டில் எங்கும் நாம் இராஜ்ஜியத்தைக் கட்டுகிறோம், உருவாக்குகிறோம் அல்லது கொண்டு வருகிறோம் என்று கூறவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளில் இத்தகைய வார்த்தைகள் மிகவும் பரவலாகி வருகின்றன. இத்தகைய தவறான விளக்கம் கவலையளிக்கும் வகையில் தவறாக வழிநடத்துகிறது. தேவனுடைய ராஜ்யம் நம்முடைய செயல் அல்ல, சர்வவல்லமையுள்ள அவருடைய பரிபூரண ராஜ்யத்தை சிறிது சிறிதாக உணர நாம் உதவுவதில்லை. ஆனால், அவருடைய நம்பிக்கையை நிஜமாக்குவது அல்லது அவருடைய கனவை நனவாக்குவது நாம் அல்ல!
அவர் நம்மைச் சார்ந்து இருக்கிறார் என்று அறிவுறுத்துவதன் மூலம் கடவுளுக்காக ஏதாவது செய்ய நீங்கள் மக்களைப் பெற்றால், அத்தகைய உந்துதல் பொதுவாக ஒரு குறுகிய நேரத்திற்குப் பிறகு தீர்ந்துவிடும், மேலும் பெரும்பாலும் எரிதல் அல்லது ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்துவையும் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் சித்தரிப்பதில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் ஆபத்தான அம்சம் என்னவென்றால், அது நம்முடன் கடவுளின் உறவை முற்றிலும் மாற்றியமைக்கிறது. சர்வவல்லவர் இவ்வாறு நம்மைச் சார்ந்து காணப்படுகிறார். அவர் நம்மை விட விசுவாசமாக இருக்க முடியாது என்ற உட்குறிப்பு பின்னர் இருளில் எதிரொலிக்கிறது. கடவுளின் இலட்சியத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் நாம் முக்கிய நடிகர்களாக மாறுகிறோம். பின்னர் அவர் வெறுமனே தனது ராஜ்யத்தை சாத்தியமாக்குகிறார், பின்னர் அவரால் முடிந்தவரை நமக்கு உதவுகிறார், நம்முடைய சொந்த முயற்சிகள் அதை உணர அனுமதிக்கின்றன. இந்த கேலிச்சித்திரத்தின் படி, கடவுளுக்கு உண்மையான இறையாண்மையோ கருணையோ இல்லை. இது பெருமையைத் தூண்டும் அல்லது ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை கைவிடக் கூடிய நீதியுள்ள வேலைக்கு வழிவகுக்கும்.
தேவனுடைய ராஜ்யம் மனிதன் ஒரு திட்டம் அல்லது வேலை என சித்தரிக்கப்பட வேண்டும், எந்த ஊக்கத்தை அல்லது எந்த நெறிமுறை தண்டனை அவ்வாறு செய்ய தூண்டலாம். அத்தகைய தவறான அணுகுமுறை கடவுளுடன் உள்ள நம் உறவின் இயல்புகளை வித்தியாசப்படுத்துகிறது, கிறிஸ்துவின் பூரணமான வேலையின் அளவை தவறாக விவரிக்கிறது. ஏனெனில், கடவுள் நம்மை விட உண்மையாக இருக்க முடியாது என்றால், உண்மையில் எந்த மீட்கும் கருணை உள்ளது. நாம் சுய மீட்பு ஒரு வடிவம் மீண்டும் விழ கூடாது; ஏனென்றால் அதில் நம்பிக்கை இல்லை.
டாக்டர் இருந்து. கேரி டெடி
