ஆன்மாவுக்கு ஆன்டிஹைஸ்டமைன்
34 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நண்பர்களான காக்டீல் அல்லது பட்ஜியிடம் நாங்கள் குழந்தை காப்பகத்தில் இருந்தபோது எனது வாழ்க்கையின் பயங்கரமான அனுபவங்களில் ஒன்று. எங்கள் மூத்த மகளுக்கு அப்போது ஒரு வயது கூட ஆகவில்லை. பல வருடங்கள் ஆகிவிட்டாலும், எனக்கு நேற்று தான் தோன்றியது. நான் வரவேற்பறைக்குள் நுழைந்தேன், அவள் ஒரு சிறிய புத்தர் சிலை போல தோற்றமளிக்கும் அளவுக்கு வீங்கிய முகத்துடன் மகிழ்ச்சியாகவும் திருப்தியாகவும் தரையில் அமர்ந்திருந்தாள். சில உணவுகளை உண்ணும் போது அல்லது பூச்சி கடித்தால் தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் பலர் உள்ளனர். சிலர் பீட்சா சாப்பிடுவதன் மூலமோ அல்லது பசும்பால் குடிப்பதன் மூலமோ உடல் ரீதியாக மிகவும் நோய்வாய்ப்படுவார்கள். மற்றவர்கள் ரொட்டி முக்கிய உணவாக இருந்தாலும், அனைத்து கோதுமை பொருட்களையும் தவிர்க்க வேண்டும். கோதுமை எப்போதும் மனித மற்றும் விலங்கு வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது. மிகவும் முக்கியமானது, உண்மையில், இயேசு தன்னை ஜீவ அப்பம் என்று அழைத்தார். (ரொட்டியின் இந்த உருவகம் யுகங்கள் முழுவதும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.) இருப்பினும், இந்த பிரதான உணவு சிலருக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் உயிருக்கு கூட ஆபத்தை விளைவிக்கும். இருப்பினும், நாம் அறிந்திராத மிகவும் ஆபத்தான ஒவ்வாமைகள் உள்ளன.
சில கிறிஸ்தவர்கள் "கடவுளின் செயலுக்கு" எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அவளுடைய அறிவார்ந்த தமனிகள் சுருங்கி, அவளது மூளை குளிர்ந்த அதிர்ச்சியில் உள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு சிந்தனையும் தாமதமானது போல் தெரிகிறது. இந்த எதிர்வினைக்கான காரணம், பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு இயேசுவின் வாழ்க்கை சிலுவையில் முடிகிறது. இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இயேசுவின் பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தை அவர்கள் பழைய உடன்படிக்கை மற்றும் சட்டத்தின் காலத்தின் சடங்கு நிறைவேற்றமாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டது முடிவு அல்ல, ஆரம்பம் மட்டுமே! இது அவரது பணியில் திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அதனால்தான் இயேசுவின் மரணத்தில் நாம் மூழ்குவது, தி
ஞானஸ்நானத்துடன் நாம் அனுபவிக்கிறோம், எங்கள் முடிவு அல்ல, ஆனால் நம் வாழ்க்கையின் திருப்புமுனை! சில கிறிஸ்தவ தலைவர்களும் ஆசிரியர்களும் இந்த பிரச்சினையை அங்கீகரித்துள்ளனர் - சேற்றில் ஒரு காரைப் போல - பலர் தங்கள் சொந்த இரட்சிப்பை நிறுத்துகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை இனி விசுவாசத்தில் செல்லாது. கிறிஸ்துவுடனான வாழ்க்கை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற தலைமுடியை வளர்க்கும் சில யோசனைகளை அவர்கள் பின்பற்றுகிறார்கள். இந்த வாழ்க்கை நற்செய்தி இசையுடன் வழிபடுவதற்கும் கிறிஸ்தவ புத்தகங்களைப் படிப்பதற்கும் குறைக்கப்படுகிறது. அவர்களின் வாழ்க்கையின் முடிவில் - அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அங்கு என்ன செய்வார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. தயவுசெய்து என்னை தவறாக எண்ணாதீர்கள்: நற்செய்தி இசைக்கு எதிராக, கிறிஸ்தவ புத்தகங்களைப் படிப்பதில் அல்லது பொதுவாக வழிபாட்டிற்கும் புகழிற்கும் எதிராக எனக்கு எதுவும் இல்லை. ஆனால் இரட்சிப்பு என்பது நமக்கு முடிவல்ல, ஆரம்பம் மட்டுமே - கடவுளுக்கு கூட. ஆமாம், இது எங்களுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் மற்றும் கடவுளுக்கு இது எங்களுடன் ஒரு புதிய உறவின் ஆரம்பம்!
கடவுள் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் தாமஸ் எஃப். டோரன்ஸ் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இது அறிவியலில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வம் மற்றும் நமது ஸ்தாபக தந்தைகள் மீதான அவரது உயர்ந்த மரியாதை ஆகியவற்றிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம். அவரது தேடலில், தேவாலயக் கோட்பாடு மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய நமது புரிதலில் கிரேக்க பேகன் இரட்டைவாதத்தின் தாக்கத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார். கடவுளின் இயல்பும் கடவுளின் செயலும் பிரிக்க முடியாதவை. ஒரே நேரத்தில் துகளாகவும் அலையாகவும் இருக்கும் ஒளியைப் போல, கடவுள் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு உயிரினம். நாம் கடவுளை "நீங்கள்" என்று அழைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அவருடைய இயல்புக்கு நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம், மேலும் கடவுள் அன்பு என்று சொல்லும் ஒவ்வொரு முறையும் அவருடைய செயல்களுக்கு நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம்.
சுவாரஸ்யமாக, தூய சிவப்பு, தூய பச்சை மற்றும் தூய நீல ஒளியின் சரியான கலவையிலிருந்து தூய வெள்ளை ஒளி உருவாகிறது என்பதை இயற்கை அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. இந்த மூன்றும் வெள்ளை ஒளியில் ஒன்றிணைகின்றன. மேலும், ஒளியின் வேகம் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு நம்பகமான மாறிலி என்பதையும் அறிவியல் கண்டறிந்து நிரூபித்துள்ளது. 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த திருச்சபைத் தந்தையரான அதானசியஸின் வாழ்நாள் பணி, நைசீயா சங்கத்திலும் நைசீன் விசுவாசப் பிரமாணத்தின் உருவாக்கத்திலும் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இயேசு எப்போதும் கடவுளாக இல்லாத ஒரு படைப்பு என்ற கருத்தைக் கொண்ட, அப்போதைய நிலவிய ஏரியனிசக் கோட்பாட்டிற்கு எதிராக அதானசியஸ் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். நைசீன் விசுவாசப் பிரமாணம் கடந்த 1700 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை மற்றும் ஒன்றிணைக்கும் விசுவாச அறிக்கையாக இருந்து வருகிறது.
ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் கூட்டணிகள்
அவரது சகோதரர் தாமஸைத் தொடர்ந்து, ஜேம்ஸ் பி. டோரன்ஸ் ஒரு ஒப்பந்தத்திற்கும் கூட்டணிக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை தெளிவுபடுத்தியபோது கூட்டணிகளைப் பற்றிய நமது புரிதலை விளக்கினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பைக் காட்டிலும் திருச்சபையின் போதனையில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்திய பைபிளின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு, ஒப்பந்தத்திற்கு லத்தீன் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது இந்த விஷயத்தில் ஒரு சிக்கலை உருவாக்கியது. ஒரு ஒப்பந்தத்தில் சில நிபந்தனைகள் உள்ளன மற்றும் அனைத்து நிபந்தனைகளும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே ஒரு ஒப்பந்தம் நிறைவேற்றப்படுகிறது.
இருப்பினும், ஒரு உடன்படிக்கை குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. ஆனாலும், அது சில கடமைகளை உள்ளடக்கியுள்ளது. திருமணம் செய்துகொள்ளும் ஒவ்வொருவருக்கும், 'நான் சம்மதிக்கிறேன்' என்று சொன்ன பிறகு வாழ்க்கை ஒருபோதும் முன்போல் இருப்பதில்லை என்பது தெரியும். பங்கேற்பும் ஈடுபாடும் ஒரு உடன்படிக்கையின் மூலைக்கற்களாகும். ஒரு ஒப்பந்தம் ஒருதலைப்பட்சமாக முடிவுகளை எடுப்பதையும் செயல்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம், ஆனால் ஒரு உடன்படிக்கை செல்லுபடியாக இரு தரப்பினரிடமிருந்தும் ஒரு அர்ப்பணிப்பு தேவைப்படுகிறது. இயேசுவின் இரத்தத்தின் மூலம் நிறுவப்பட்ட புதிய உடன்படிக்கைக்கும் இதுவே பொருந்தும். நாம் அவருடன் மரிக்கும்போது, அவருடன் புதிய மக்களாகவும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறோம். மேலும், இந்தப் புதிய மக்கள் இயேசுவுடன் பரலோகத்திற்கு ஏறிச் சென்று, தேவனுடைய வலது கரத்தில் அவருடன் அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். (Eph 2,6; Kol 3,1)ஏன்? நமது நன்மைக்காகவா? இல்லை, உண்மையில் இல்லை. இதிலிருந்து நம்மில் ஒவ்வொருவரும் பெறும் நன்மை, சர்வ படைப்பையும் தம்முடன் இணைப்பதற்கான கடவுளின் திட்டத்தைச் சார்ந்துள்ளது. (இது மற்றொரு ஒவ்வாமை எதிர்வினையைத் தூண்டக்கூடும். நான் சர்வவியாபகக் கொள்கையைப் பரிந்துரைக்கிறேனா? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை. ஆனால் அது வேறொரு சமயத்திற்கான கதை.) இரட்சிப்பின் கிருபையின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளின் அன்பைக் குறைப்பதற்கு நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது. இரட்சிப்பு என்பது முடிவல்ல, அது ஒரு ஆரம்பம் மட்டுமே. பவுல், மற்றவற்றுடன், இதை வலியுறுத்துகிறார். Epheser 2,8-10நமது இரட்சிப்புக்கு முன்பு, நாம் அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த அனைத்தும், கடவுளின் தகுதியற்ற கிருபையின் அவசியத்தை இன்றியமையாததாக ஆக்கின. ஆனால், நாம் இந்தக் கிருபையை ஏற்றுக்கொண்டு, இயேசுவின் பிறப்பு, வாழ்க்கை, வேதனை மற்றும் சிலுவை மரணம் ஆகியவற்றில் ஒரு அங்கமாகிவிட்டால், நாம் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலிலும், அதாவது அவருக்குள்ளும் அவருடனும் உள்ள புதிய வாழ்விலும் ஒரு அங்கமாகிவிடுகிறோம்.
ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகிறது
இப்போது நாம் பார்த்துக்கொண்டு இருக்க முடியாது. மனிதவர்க்கத்திற்கான அவருடைய “திட்டத்தை” நிறைவேற்ற இயேசுவின் வேலையில் பங்குகொள்ள ஆவியானவர் நம்மைத் தூண்டுகிறார். கடவுள் நம்மை அழைப்பது மட்டுமல்லாமல், பூமியில் அவருடன் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும் என்று மனப்பூர்வமாக விரும்புகிறார் என்பது அவதாரம் - இயேசுவில் கடவுளின் அவதாரம் - இது வாழும் ஆதாரம். சில நேரங்களில் இது மிகவும் கடினமான வேலையாக இருக்கலாம், மேலும் இது மக்கள் மற்றும் குழுக்களின் நீண்ட மற்றும் சித்திரவதை துன்புறுத்தலை விலக்கவில்லை. எது நல்லது, எது ஏற்கத்தக்கது, எது தீங்கு விளைவிக்கிறது என்பதை உடலுக்குத் தெரியாததால் ஒவ்வாமை ஏற்படுகிறது, எனவே அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
அதிர்ஷ்டவசமாக, சிகிச்சை விரைவாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். என் மகள் பலூன் போல தோற்றமளித்தபோது நாங்கள் என்ன செய்தோம் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. அது எதுவாக இருந்தாலும், அது விரைவாக குணமடைய உதவியது
எந்த பக்க விளைவுகளும் இல்லை. அவளுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று கூட அவள் கவனிக்கவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஒரு உண்மையான கடவுள் நம் வாழ்க்கையை ஆழமாக இணைத்துள்ளார் என்று பைபிள் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது. அவர் தனது தூய, வெள்ளை ஒளியை நம் வாழ்க்கையில் பிரகாசிக்க அனுமதித்தால், எல்லாம் திடீரென்று மாறுகிறது, நாம் முன்பு போலவே இருக்க மாட்டோம்.
நைசியாவின் நம்பிக்கை
வானத்தையும் பூமியையும், காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தையும் படைத்த ஒரே கடவுள், பிதா, சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நாங்கள் நம்புகிறோம், கடவுளின் ஒரேபேறான குமாரன், காலத்திற்கு முன்பே பிதாவிலிருந்து பிறந்தவர்: கடவுளிடமிருந்து கடவுள், ஒளியிலிருந்து வெளிச்சம், உண்மையான கடவுளிடமிருந்து உண்மையான கடவுள், பிறக்கவில்லை, உருவாக்கப்படவில்லை, ஒருவர் பிதாவுடன் இருக்கிறார்; அவர் மூலமாக எல்லாம் படைக்கப்பட்டன. மனிதர்களாகிய நம்முடைய இரட்சிப்புக்காக அவர் பரலோகத்திலிருந்து வந்து, கன்னி மரியாவிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் மாம்சமாகி, மனிதராக ஆனார். அவர் பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கீழ் நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டு, துன்பப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மூன்றாம் நாள் வேதங்களின்படி எழுந்து சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். அவர் பிதாவின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து, உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க மீண்டும் மகிமையுடன் வருவார்; அவருடைய ஆட்சிக்கு முடிவே இருக்காது. கர்த்தராகிய ஜீவனைத் தரும் பரிசுத்த ஆவியானவரை நாங்கள் நம்புகிறோம், அவர் பிதாவிடமிருந்தும் குமாரனிடமிருந்தும் முன்னேறி, பிதாவுடனும் குமாரனுடனும் போற்றப்பட்டு மகிமைப்படுகிறார், தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாகவும், பரிசுத்த, கத்தோலிக்க 1 மற்றும் அப்போஸ்தலிக்காகவும் பேசினார் சர்ச். பாவ மன்னிப்புக்கான ஒரு ஞானஸ்நானத்தை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்காகவும், வரவிருக்கும் உலக வாழ்க்கைக்காகவும் நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்.
வழங்கியவர் எல்மர் ராபெர்க்
