உங்கள் பரலோக வீட்டிற்கு நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்களா?

உங்கள் பரலோக வீடு காத்திருங்கள் நன்கு அறியப்பட்ட இரண்டு பழைய நற்செய்தி பாடல்களில் இது கூறுகிறது: "குடியேற்றப்படாத ஒரு அபார்ட்மென்ட் எனக்காகக் காத்திருக்கிறது" மற்றும் "எனது சொத்து மலையின் பின்னால் உள்ளது". இந்த வரிகள் இயேசுவின் வார்த்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: my என் தந்தையின் வீட்டில் பல குடியிருப்புகள் உள்ளன. அது இல்லையென்றால், நான் உங்களிடம் சொல்லியிருப்பேன்: நான் உங்களுக்காக தளத்தைத் தயாரிக்கப் போகிறேன்? » (யோவான் 14,2). இந்த வசனங்கள் பெரும்பாலும் இறுதிச் சடங்குகளில் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன, ஏனென்றால் இயேசு பரலோகத்திலுள்ள தேவனுடைய மக்களுக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு மக்கள் காத்திருக்கும் வெகுமதியைக் கொடுப்பார் என்று அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆனால் இயேசு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? அந்த நேரத்தில் அவருடைய முகவரியிடம் அவர் என்ன சொல்ல முயன்றார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், நம்முடைய இறைவனின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நேரடியாக நம் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்த முயன்றால் அது தவறு.

இறப்பதற்கு முந்தைய நாள் இரவு, இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் சடங்கு மண்டபத்தில் அமர்ந்தார். சீஷர்கள் பார்த்ததும் கேட்டதும் அதிர்ச்சியடைந்தார்கள். இயேசு அவர்களின் கால்களைக் கழுவி, அவர்களிடையே ஒரு துரோகி இருப்பதாக அறிவித்து, பேதுரு ஒரு முறை மட்டுமல்ல, மூன்று தடவையும் துரோகம் செய்வார் என்று அறிவித்தார். அவர்கள் என்ன பதிலளித்தார்கள் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? «இது மேசியாவாக இருக்க முடியாது. அவர் துன்பம், துரோகம் மற்றும் மரணம் பற்றி பேசுகிறார். அவர் ஒரு புதிய ராஜ்யத்தின் முன்னோடி என்றும் நாங்கள் அவருடன் ஆட்சி செய்வோம் என்றும் நினைத்தோம்! » குழப்பம், விரக்தி, பயம் - நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்த உணர்வுகள். ஏமாற்றமடைந்த எதிர்பார்ப்புகள். இயேசு இதையெல்லாம் எதிர்கொண்டார்: கவலைப்பட வேண்டாம்! என்னை நம்புங்கள்! » வரவிருக்கும் திகிலூட்டும் சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டு தனது சீடர்களை மனரீதியாக வளர்க்க அவர் விரும்பினார், மேலும் தொடர்ந்தார்: "என் தந்தையின் வீட்டில் பல குடியிருப்புகள் உள்ளன".

ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் சீடர்களிடம் என்ன சொன்னது? "என் தந்தையின் வீடு" - இது சுவிசேஷங்களில் பயன்படுத்தப்படுவது போல - எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தைக் குறிக்கிறது (லூக்கா 2,49, யோவான் 2,16). கடவுளை வணங்க இஸ்ரவேலர் பயன்படுத்திய சிறிய கூடாரமான கூடாரத்தை இந்த ஆலயம் மாற்றியது. கூடாரத்தின் உள்ளே (lat. tabernaculum = கூடாரம், குடிசை) - ஒரு தடிமனான திரைச்சீலை மூலம் பிரிக்கப்பட்டது - இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அறை. அதுவே கடவுளின் வீடு (எபிரேய மொழியில் "கூடாரம்" என்பது "மிஷ்கன்" = "வசிக்கும் இடம்" அல்லது "தங்க" என்பதாகும்) அவரது மக்கள் மத்தியில். ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை, கடவுளின் இருப்பை அறிந்துகொள்ள பிரதான பூசாரி இந்த அறைக்குள் தனியாக இருந்தார்.

மேலும், "வீடு" அல்லது "வாழும் இடம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் நீங்கள் வசிக்கும் இடம், "இது பண்டைய கிரேக்க மொழியில் இருந்தது (புதிய ஏற்பாட்டின் மொழி) பொதுவாக ஒரு நிரந்தர இடத்திற்காக அல்ல, மாறாக நீண்ட காலத்திற்கு உங்களை வேறொரு இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் பயணத்தின் நிறுத்தத்திற்காக ». [1] இது மரணத்திற்குப் பிறகு கடவுளுடன் பரலோகத்தில் இருப்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றைக் குறிக்கும்; ஏனென்றால் வானம் பெரும்பாலும் மனிதனின் கடைசி மற்றும் இறுதி தங்குமிடமாகக் கருதப்படுகிறது.

தம்முடைய சீஷர்களை தங்குவதற்கு தயார் செய்வதாக இயேசு இப்போது சொன்னார். அவர் எங்கு செல்ல வேண்டும் அவரது பாதை அங்கு வீடுகளைக் கட்ட அவரை நேராக சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லக்கூடாது, ஆனால் சடங்கு மண்டபத்திலிருந்து சிலுவை வரை. அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன், அவர் தனது தந்தையின் வீட்டில் தனது குடும்பத்திற்காக ஒரு இடத்தை தயார் செய்யவிருந்தார் (யோவான் 14,2). அவர் சொல்ல விரும்புவது போல் இருந்தது: «எல்லாம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. என்ன நடக்கும் என்பது பயங்கரமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். » பின்னர் அவர் திரும்பி வருவார் என்று உறுதியளித்தார். இந்த சூழலில், அவர் பரிதாபமாக இருப்பதாகத் தெரியவில்லை (இரண்டாவது வருகை) (நிச்சயமாக நாம் கடைசி நாளில் கிறிஸ்துவின் மகிமையை எதிர்நோக்குகிறோம்), ஆனால் இயேசுவின் வழி அவரை சிலுவையில் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதையும், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவராக அவர் திரும்புவார் என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர் பரிசுத்த ஆவியின் வடிவத்தில் மீண்டும் திரும்பினார்.

«... நான் திரும்பி வந்து உங்களை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன், அதனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் நீ இருக்கிறாய்» (யோவான் 14,3), இயேசு கூறினார். இங்கே பயன்படுத்தப்படும் "எனக்கு" என்ற சொற்களில் ஒரு கணம் நீடிப்போம். குமாரன் என்று அறிவிக்கும் யோவான் 1,1-ன் நற்செய்தியில் உள்ள சொற்களைப் போலவே அவை புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் (வார்த்தை) கடவுளோடு இருந்தது. இது கிரேக்க “சாதகத்திற்கு” செல்கிறது, இது “க்கு” ​​மற்றும் “இல்” என்று பொருள்படும். தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிக்க இந்த வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவைக் குறிக்கிறது. ஒரு பைபிள் மொழிபெயர்ப்பில், வசனங்கள் பின்வருமாறு கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: the ஆரம்பத்தில் இந்த வார்த்தை இருந்தது. வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, எல்லாவற்றிலும் அது கடவுளுக்கு சமமானது ... »[2]

துரதிர்ஷ்டவசமாக, தொலைதூரத்திலிருந்து நம்மைப் பார்க்கும் ஒரு தனி மனிதனாக கடவுளை பரலோகத்தில் எங்காவது கற்பனை செய்கிறார்கள். "எனக்கு" மற்றும் "இல்" என்று தோன்றும் மிகச்சிறிய சொற்கள் தெய்வீக ஜீவனின் முற்றிலும் மாறுபட்ட அம்சத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. இது பங்கேற்பு மற்றும் நெருக்கம் பற்றியது. இது ஒரு நேருக்கு நேர் உறவு. இது ஆழமான மற்றும் நெருக்கமானதாகும். ஆனால் அதற்கும் உங்களுக்கும் எனக்கும் இன்று என்ன சம்பந்தம்? அந்த கேள்விக்கு நான் பதிலளிக்கும் முன், கோயிலை சுருக்கமாக மதிப்பாய்வு செய்கிறேன்.

இயேசு இறந்தபோது, ​​ஆலயத்தின் திரை பாதியாகக் கிழிந்தது. இந்த விரிசல் கடவுளின் முன்னிலையில் ஒரு புதிய அணுகுமுறையை குறிக்கிறது, அது அதனுடன் திறந்தது. கோயில் இனி அவரது வீடாக இருக்கவில்லை. கடவுளுடனான முற்றிலும் புதிய உறவு இப்போது ஒவ்வொரு நபருக்கும் திறந்திருந்தது. நற்செய்தி பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பில் நாம் 2 வது வசனத்தில் படித்தோம்: "என் தந்தையின் வீட்டில் பல குடியிருப்புகள் உள்ளன" ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டில் ஒருவருக்கு மட்டுமே இடம் இருந்தது, ஆனால் இப்போது ஒரு தீவிர மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. உண்மையில், கடவுள் தனது வீட்டில் அனைவருக்கும் இடத்தை உருவாக்கியிருந்தார்! மகன் மாம்சமாகி, மரணத்திலிருந்தும், பாவத்தின் அழிவு சக்தியிலிருந்தும் நம்மை மீட்டு, தந்தையிடம் திரும்பி, மனிதகுலம் அனைத்தையும் கடவுளின் முன்னிலையில் இழுத்ததால் இது சாத்தியமானது (யோவான் 12,32). அதே மாலையில் இயேசு சொன்னார்: "என்னை நேசிப்பவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார்; என் தந்தை அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடம் வந்து அவருடன் வாழ்வோம் » (யோவான் 14,23). 2 வது வசனத்தைப் போலவே, நாங்கள் இங்கே “குடியிருப்புகள்” பற்றி பேசுகிறோம். இதன் பொருள் என்ன என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தீர்களா?

ஒரு நல்ல வீட்டிற்கு நீங்கள் என்ன கருத்துகளை இணைத்துக்கொள்கிறீர்கள்? கலந்துகொள்ளக்கூடும்: அமைதி, சமாதானம், சந்தோஷம், பாதுகாப்பு, கற்பித்தல், மன்னிப்பு, பாதுகாப்பு, நிபந்தனையற்ற காதல், ஏற்று மற்றும் நம்பிக்கை, ஒரு சில பெயர்களுக்கு. எனினும், இயேசு மட்டுமே பூமிக்கு பொருட்டு எங்களுக்கு தன்னை மீது பரிகார மரணம் எடுத்து செய்ய, ஆனால் எங்களுக்கு ஒரு நல்ல வீட்டில் நிகழ்ச்சிகள் தொடர்புபடுத்தினார் இவை அனைத்தையும் பங்கேற்க எங்களுக்கு வாழ்க்கை தெரியப்படுத்த வந்த அவரும் தனது தந்தையின் ஒன்றாக பரிசுத்த ஆவி வழிநடத்துகிறது.

இயேசு தம் பிதாவிடம் வைத்திருந்த நம்பமுடியாத, தனித்துவமான மற்றும் நெருக்கமான உறவும் இப்போது நமக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது: "ஆகவே நான் இருக்குமிடத்தில் நீ இருக்கிறாய்" என்பது 3 வது வசனம் கூறுகிறது. இயேசு எங்கே? The தந்தையுடன் நெருங்கிய சமூகத்தில் » (யோவான் 1,18:3, நற்செய்தி பைபிள்) அல்லது, சில மொழிபெயர்ப்புகள் சொல்வது போல்: "தந்தையின் மடியில்". ஒரு விஞ்ஞானி இதை இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: "ஒருவரின் மடியில் ஓய்வெடுப்பது என்பது அவரது கைகளில் படுத்துக் கொள்வது, மிகவும் நெருக்கமான கவனிப்பு மற்றும் வெளிப்புற பாசத்தின் குறிக்கோளாக அவரை மதிப்பிடுவது, அல்லது சொல்லப்பட்டபடி, அவரது மார்பான நண்பராக இருப்பது." [XNUMX] இயேசு இருக்கிறார். நாங்கள் தற்போது எங்கே இருக்கிறோம்? நாங்கள் பரலோகராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதி (எபேசியர் 2,6)!

நீங்கள் இப்போது கடினமான, ஊக்கமளிக்கும், மனச்சோர்வடைந்த சூழ்நிலையில் இருக்கிறீர்களா? மீதமுள்ள உறுதி: இயேசுவின் ஆறுதல் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. ஒருமுறை அவர் தம்முடைய சீஷர்களை ஊக்குவிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும், பலப்படுத்தவும் விரும்பியதைப் போலவே, அவர் உங்களிடமும் அவ்வாறே செய்கிறார்: கவலைப்பட வேண்டாம்! என்னை நம்புங்கள்! » உங்கள் கவலைகள் உங்களை மனச்சோர்வடைய விடாதீர்கள், ஆனால் இயேசுவை நம்பியிருங்கள், அவர் சொல்வதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் - அவர் சொல்லாததை - அவர்கள் தைரியமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் சொல்லவில்லை, எல்லாம் சரியாகிவிடும். மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கான நான்கு படிகளை இது உங்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. நீங்கள் இறந்தபோது மட்டுமே நீங்கள் எடுக்கக்கூடிய பரலோகத்தில் ஒரு வீட்டை அவர் தருவார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை - எனவே உங்கள் துன்பங்கள் அனைத்திற்கும் அது மதிப்புள்ளது. மாறாக, நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் எடுத்துக்கொள்வதற்கும், சிலுவையில் தனக்குத்தானே ஆணியடிப்பதற்கும், சிலுவையின் மரணத்தை அவர் அனுபவித்ததை அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார், இதனால் கடவுளிடமிருந்தும் அவருடைய வீட்டிலுள்ள வாழ்க்கையிலிருந்தும் நம்மைப் பிரிக்கக்கூடிய அனைத்தும் மீட்கப்பட வேண்டும்.

ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை. கடவுளின் வாழ்க்கையில், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோருடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையில் நீங்கள் நேருக்கு நேர் பகிர்ந்து கொள்ளும்படி கடவுளின் முக்கோண வாழ்க்கையில் நீங்கள் அன்பாக ஈடுபட்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் அவனுடைய ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், இப்போது அவர் நிற்கிறார். அவர் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என் வீட்டில் வாழும்படி நான் உன்னைப் படைத்தேன்."

பிரார்த்தனை

எல்லாவற்றிற்கும் அப்பா, நாங்கள் உன்னை இன்னும் பிரிந்து போயிருந்தபோது, ​​உன் மகனிடம் எங்களை சந்திப்பதற்காக எங்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தோம், எங்கள் நன்றி, எங்கள் பாராட்டு! இறந்து மற்றும் வாழ்க்கையில் அவர் உங்கள் காதல் பிரகடனம், எங்களுக்கு கருணை கொடுத்தது மற்றும் மகிமை கதவை திறந்து. கிறிஸ்துவின் உடலில் பங்குகொள்வோரும் அவருடைய உயிர்த்தெழுந்த வாழ்வை வழிநடத்துவார்; அவருடைய பாத்திரத்தில் இருந்து குடிப்பவர்கள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை நிறைவேற்றுவோம்; பரிசுத்த ஆவியானவரால் பிரகாசிக்கப்பட்ட நாம், உலகத்திற்கு ஒளியாக இருக்கிறோம். நீயும் எங்கள் பிள்ளைகளும் இலவசமாகவும், முழு பூமியும் உமது பெயரைப் புகழ்ந்து, நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து வழியாக புகழ்ந்து பேசுகிற நம்பிக்கையிலே எங்களை இரட்சித்துக்கொள்ளும். ஆமென் [4]

கோர்டன் கிரீன் எழுதியது


PDFஉங்கள் பரலோக வீட்டிற்கு நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்களா?

 

குறிப்புகள்:

[1] என்.டி. ரைட், நம்பிக்கையால் ஆச்சரியப்பட்டார் (ஜெர்மன்: நம்பிக்கையால் ஆச்சரியப்படுகிறார்), பக். 150.

[2] ரிக் ரென்னர், உடையணிந்து கொல்ல (ஜெர்மன் தலைப்பு: போருக்குத் தயார்), பக். 445; நற்செய்தி பைபிளிலிருந்து இங்கே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

[3] எட்வர்ட் ராபின்சன், என்.டி.யின் கிரேக்க மற்றும் ஆங்கில லெக்சிகன் (ஜெர்மன்: புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க-ஆங்கில லெக்சிகன்), பக். 452.

[4] ஸ்காட்டிஷ் எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் நற்கருணை வழிபாட்டின் படி புனித ஒற்றுமைக்குப் பிறகு ஜெபம், மைக்கேல் ஜின்கின்ஸிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, இறையியலுக்கான அழைப்பு (இன்ஜி .: இறையியல் அறிமுகம்), பக். 137.