எங்கள் செயல்களை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள்?

நம் வாழ்வில் நம்மால் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய கருத்தை எங்களில் பெரும்பாலானவர்கள் நேசிக்கிறோம். யாராவது எங்கள் வீடுகளையோ, குடும்பங்களையோ அல்லது நிதியங்களையோ பற்றி வேறு யாராவது சொல்ல விரும்புவதில்லை, ஆனால் விஷயங்களை தவறாகச் செய்தால் யாராவது குற்றம் சாட்டுவது நல்லது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் எண்ணத்தில், நாம் சங்கடமாகவும் ஆர்வமாகவும் உணர்கிறோம்.

சில பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளிலும் சில புத்தகங்களிலும் நாம் வாசிக்கும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நாம் இருக்க வேண்டும் என்று நினைப்போம், பிறகு நாம் சங்கடமாக உணர்கிறோம். கடவுளே, மிகுந்த வேதனையுடன், படைப்பின் படைப்புகளில் ஒவ்வொன்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதை நான் அறிவேன். எல்லாவற்றையும் அவர் விரும்புகிறவற்றுடன் செய்ய வல்லவர். ஆனால் அவர் என்னை "கட்டுப்படுத்துகிறார்"?

அவர் அப்படி செய்தால், அது எவ்வாறு வேலை செய்கிறது? என் கருத்தை இதுபோன்ற ஏதோவொன்றைச் சொல்கிறது: நான் இயேசுவை என் இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுளுக்கு என் வாழ்வை அளித்தபின், பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருக்கிறேன், இனிமேலும் பாவம் செய்யாதே. ஆனால் நான் இன்னும் பாவம் என்பதால், நான் அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருக்க முடியாது. நான் அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இல்லை என்றால், நான் ஒரு அணுகுமுறை பிரச்சனை வேண்டும். ஆனால் என் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை. எனவே நான் ஒரு அணுகுமுறை பிரச்சனை. பவுல் ரோமர்களால் விவரிக்கப்பட்ட தீய வட்டம் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.
 
ஒரு சில (ஆங்கில) மொழிபெயர்ப்புகள் மட்டுமே கட்டுப்பாடு என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றன. மற்றவர்கள் ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுவதை அல்லது அவருடன் நடப்பதை ஒத்த சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பல ஆசிரியர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படையில் பேசுகிறார்கள். நான் மொழிபெயர்ப்பில் சமத்துவமின்மையின் ரசிகன் இல்லை என்பதால், இந்த விஷயத்தின் அடிப்பகுதிக்கு வர விரும்பினேன். எனக்கான கிரேக்க வார்த்தைகளைப் பார்க்கும்படி எனது ஆராய்ச்சி உதவியாளரிடம் (என் கணவர்) கேட்டேன். ரோமர் 8:5-9 கட்டுப்பாடு என்பதற்கு கிரேக்க வார்த்தை கூட பயன்படுத்தவில்லை! கிரேக்க வார்த்தைகள் "கடா சர்கா" ("சதைக்குப் பிறகு") மற்றும் கடா நியுமா ("ஆவிக்குப் பிறகு") மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் செயல்பாடு இல்லை. மாறாக, அவர்கள் இரண்டு குழுக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், மாம்சத்தில் கவனம் செலுத்துபவர்கள் மற்றும் கடவுளுக்கு அடிபணியாதவர்கள், மற்றும் ஆவியின் மீது கவனம் செலுத்தி, கடவுளைப் பிரியப்படுத்தவும் கீழ்ப்படியவும் முயல்பவர்கள். மேலும், நான் சந்தேகித்த மற்ற வசனங்களில் உள்ள கிரேக்க வார்த்தைகள் "கட்டுப்படுத்துதல்" என்று அர்த்தம் இல்லை.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை கட்டுப்படுத்தவில்லை; அவர் வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதில்லை. நாம் அவரிடம் சரணடைந்தால் மெதுவாக நம்மை வழிநடத்துகிறார். பரிசுத்த ஆவி ஒரு அமைதியான, மென்மையான குரலில் பேசுகிறது. அவரைப் பிரதிபலிக்க இது எங்களுக்கு உகந்தது.
 
தேவனுடைய ஆவி நம்மில் குடியிருக்கும்போது நாம் ஆவியில் இருக்கிறோம் (ரோமர் 8,9) ஆவியானவரால் வாழ்வது, அவருடன் நடப்பது, கடவுளுடைய காரியங்களுக்கு ஊழியம் செய்தல், அவருடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிதல் மற்றும் நம் வாழ்வில் வழிநடத்தப்படுதல் ஆகியவை இதன் பொருள்.

ஆதாமும் ஏவாளும் நாம் வாழ்க்கையைத் தேர்வு செய்யலாம், அல்லது மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். கடவுள் நம்மை கட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை. இயந்திரங்களை அல்லது ரோபோக்களை அவர் விரும்பவில்லை. கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அவருடைய ஆவி நமக்கு வாழ்க்கையில் வழிகாட்டும். இது நிச்சயமாக நல்லது, ஏனெனில் நாம் எல்லாவற்றையும் பாவத்தையும் கெடுத்துவிட்டால், நாம் கடவுளை குற்றம்சாட்ட முடியாது. எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், எங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, ஆனால் நாங்கள் குற்றம் சொல்லலாம்.

தமி த்காச் மூலம்


PDFஎங்கள் செயல்களை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள்?