நித்திய Hellstrings - தெய்வீக அல்லது மனித பழிவாங்கும்?

நரகத்தில் பல விசுவாசிகள் பற்றி உற்சாகமாக உள்ளது, ஆனால் பற்றி கவலை. கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய கோட்பாடுகளில் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஊழல் மற்றும் துன்மார்க்கம் நியாயப்படுத்தப்படுவது நிச்சயம் என்ற வாதமும் கூட இல்லை. கடவுள் தீமையை நியாயந்தீர்ப்பார் என பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் ஒத்துக்கொள்கிறார்கள். நரகத்தின் மீது போர் அது எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றியது, என்ன வெப்பநிலை நிலவும், எவ்வளவு காலம் அது வெளிப்படும். விவாதம் தெய்வீக நீதியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், தொடர்புகொள்வதற்கும் ஆகும் - மற்றும் மக்கள் நேரத்தையும் இடத்தையும் தங்கள் வரையறையை நிதானத்திற்கு மாற்ற விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால், நித்தியம் என்ற அவருடைய பரிபூரணமான குணாதிசயத்திற்கு மொழிபெயர்ப்பதற்கு நம்முடைய தேவையுள்ள தரிசனத்தைக் கடவுள் தேவை என்று பைபிள் கூறவில்லை. நரகத்தில் இருப்பதைப் பற்றி பைபிளில் வியக்கத்தக்கதாக சொல்லவில்லை என்றாலும், இது சம்பந்தமாக உறுதியான உண்மைகளைச் சந்திக்கும்போது, ​​இது குளிர்ச்சியுடன் தலைகீழாக அமையும். கோட்பாடுகள் விவாதிக்கப்பட்ட போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, நரகத்தில் துன்பங்கள் தீவிரம் குறித்து - எப்படி அது சூடாக இருக்கும் மற்றும் துன்பம் நீடிக்கும் எவ்வளவு காலம் - அவர்கள் பல அதிகமான உயர்வு மற்றும் பதற்றம் அறையை நிரப்பும்.

உண்மையான நம்பிக்கை என்னவென்றால் நரகமே மாறும் என்று சில கிறிஸ்தவர்கள் கருதுகிறார்கள். சிலர் தங்களின் மிகப்பெரிய சாத்தியமான பயங்கரவாதத்தை பொறுத்தவரையில், சமரசத்திற்கு இடமில்லாமல் செயல்படுகின்றனர். ஒவ்வொரு மற்ற காட்சி லிபர்ட்டேரியன், முற்போக்கான, நம்பிக்கை விரோதமாக என்று நிராகரித்தனர் மற்றும் தீவிர எடுக்கப்படவில்லை இருக்க முனைகின்றன கோபக்காரியுமான கடவுள், மாறாக வேடிக்கையான மக்கள் கைகளில் அடைக்கலமாகி உள்ளனர் பாவிகளுக்குப் செய்ய விடாப்பிடியாகப் வைத்திருக்கும் ஒரு நம்பிக்கை அணுகுமுறை தவிர வேறு காரணமாக உள்ளது. விசுவாசமின்றி சில வட்டாரங்களில் நரகம் கொடுக்கும் வேதனையை, உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் மெய்யான சோதனையைத் தோற்றுவிக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் காண்கிறது.

தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பில் நம்பிக்கையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் விவரங்களைப் பற்றி மிகுந்த கோபமாக இல்லை. நான் அதை சேர்ந்தவன். நித்திய தெய்வீக தூரத்திற்கு நரகத்தில் நிற்கும் தெய்வீக தீர்ப்பில் நான் நம்புகிறேன்; விவரங்களை பொறுத்தவரை, எனினும், நான் எதுவும் ஆனால் பண்பாட்டு உள்ளது. பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, அன்பான கடவுளுக்கு முற்றிலும் முரண்பாடான, கோபமடைந்த கடவுளை திருப்திப்படுத்தும் ஒரு நியாயமான செயலாக நிரந்தரமான வேதனையின் அவசியமான தேவை என நான் நம்புகிறேன்.

நீதியை சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் வரையறுக்கப்படும் நரகத்தின் ஒரு படம் குறித்து எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது - கடவுள் பாவிகள் மீது துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் வேறு வழியில்லை. கடவுளின் கோபத்தை மக்களால் சமாதானப்படுத்த முடியும் என்ற எண்ணத்தை நான் நிராகரிக்கிறேன் (அல்லது குறைந்த பட்சம் அவர்களின் ஆத்மாக்கள்) மெதுவாக ஒரு துப்பில் வறுத்தெடுக்கப்படுகின்றன, வெற்று. பழிவாங்கும் நீதி என்பது எனக்குத் தெரிந்தபடி கடவுளின் உருவத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. ஆயினும், கடவுள் தீமையை நியாயந்தீர்ப்பார் என்று பைபிளின் சாட்சியம் கற்பிக்கிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்; மேலும், முடிவடையாத உடல், மன மற்றும் ஆன்மீக தண்டனைகளை அவர் மீது சுமத்துவதன் மூலம் அவர் மக்களுக்கு நித்திய வேதனையை ஏற்படுத்த மாட்டார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

நரகத்தை பற்றி நம் சொந்த தனிப்பட்ட கருத்தை நாம் காக்கிறோமா?

நரகத்தைப் பற்றிய விவிலிய பத்திகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்க முடியும் மற்றும் பல வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த முரண்பாடான விளக்கங்கள் பைபிளின் வசனங்களின் இறையியல் மற்றும் ஆன்மீக சுமைக்குச் செல்கின்றன - அவதூறு கூறுவதன் படி: நான் அதைப் பார்க்கிறேன், நீங்கள் அதை வித்தியாசமாக பார்க்கிறீர்கள். எமது கையாளப்பட்ட சாமான்களால் ஒலி நூல்சார்ந்த முடிவுகளை எடுக்க எங்களுக்கு உதவுகிறது, அல்லது நம்மைத் தூக்கி நிறுத்துவதோடு, சத்தியத்திலிருந்து நம்மை வழிநடத்தும்.

நரகத்தின் பார்வை Bibelexegeten, போதகர்கள் மற்றும் வேதாகமத்தின் ஆசிரியர்கள் இறுதியாக என்று, அது அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் ஆரம்பத்தில் இருந்து துவங்க இது அந்த சமரசம் அவர்கள் பைபிளில் நிரூபிக்க நடமுறையில் தேடும் இல்லாமல், தெரிகிறது.

ஆகவே, பைபிளின் சொந்த சாட்சியை நாம் நேர்மையாக ஆராய வேண்டும், அது நரகத்திற்கு வரும் போது, ​​முன்கூட்டியே நம்பகமான நம்பிக்கையை சரி செய்ய பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை உணர்ந்துகொள்வது முக்கியம். ஆல்பெர்ட் ஐன்ஸ்டீன் நாம் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது உண்மையானது அல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எச்சரித்தார்.

தங்களை பழமைவாதி என்று அழைக்கும் அநேக கிறிஸ்தவர்கள் பைபிளின் அதிகாரம் இந்த நரகத்திலும், நரகத்திலும் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். அவரது கருத்தில், நித்திய வேதனையின் நரகத்தை மட்டுமே புரிந்துகொள்வது மட்டுமே விவிலிய கட்டளைக்கு ஒத்துப்போகிறது. அவர்கள் சாம்பியன் நரகத்தில் படம் அவர்கள் கற்று கொண்டு தான். அவர்களுடைய மத உலகக் காட்சியின் நிலைப்பாட்டை அவர்கள் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமான படம் இதுதான். நரகத்தின் தங்கள் மதத் தோற்றத்தின் துல்லியத்தையோ அவசியத்தையோ பற்றி சிலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், அவர்கள் தங்களது பார்வையை சவால் செய்யும் ஆதாரங்கள் அல்லது தர்க்கரீதியான ஆட்சேபனைகளை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை.

நித்திய வேதனையைப் பற்றிய நொடிப்பொருளானது, நம்பிக்கைக்குரிய பல குழுக்களுக்கு பெரிய, அச்சுறுத்தும் வால் என்பதைக் குறிக்கிறது.அது அவர்களின் ஆடுகளை அச்சுறுத்துவதோடு, அவர்கள் பொருத்தமானதாகக் கருதப்படும் திசையில் அவற்றை வழிநடத்தும் ஒழுங்குமுறை கருவியாகும். நரகத்தில், மிகவும் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட விசுவாசிகள் பார்க்கும் போது, ​​ஆடுகளை ஆடுகளத்தில் வைத்திருக்க கட்டாயமாக ஒழுங்குபடுத்தும் கருவியாக இருக்கலாம், மக்களுக்கு கடவுளிடம் நெருங்கி வர இயலாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த குழுக்களில் சேருபவர்கள், வழிகாட்டுதலால் வீழ்த்த விரும்பாததால், கடவுளால் இணைக்கப்பட்ட அன்பின் காரணமாக, இத்தகைய மத பயிற்சி முகாமுக்கு ஈர்க்கப்படுவதில்லை.

மறுபுறத்தில், தீமை பற்றிய கடவுளின் தீர்ப்பு மைக்ரோவேவில் ஒரு சுருக்கமான தயாரிப்புக்கு சமம் என்று நம்பும் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர் - விரைவாக, திறம்பட மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் வலியின்றி. அணுசக்தி இணைப்பால் வெளியாகும் ஆற்றலையும் வெப்பத்தையும் வலியற்ற தகனத்திற்காக உருவகமாக அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அதனுடன் கடவுள் தீமையை தண்டிப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த கிறிஸ்தவர்கள், சில சமயங்களில் நிர்மூலமாக்குதலின் ஆதரவாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், கடவுள் கருணையுள்ளவர் என்று தெரிகிறது. கெவோர்கியன் (130 தற்கொலை நோயாளிகளுக்கு உதவிய ஒரு அமெரிக்க மருத்துவர்) நரகத்தில் கொல்லப்பட்ட பாவிகளுக்கு ஒரு மரண ஊசி போட்டவர் (இது வலியற்ற மரணத்தை விளைவிக்கிறது).

நித்திய வேதனையின் நரகத்தில் நான் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை என்றாலும், அழிவுக்கான வக்கீல்களில் நான் சேரவில்லை. இரண்டு முன்னோக்குகள் எல்லா விவிலிய ஆதாரங்களுக்கும் போகாதே, என் அபிப்பிராயத்தில், நம் பரலோகத் தகப்பனுக்கு முழுமையாக நீதியைச் செய்யாதீர்கள்;

ஹெல், நான் பார்க்கும், கடவுளிடமிருந்து நித்திய பிரிப்பு உடன் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் நான் அது கடவுளின் தீர்ப்பு நோக்கம் சுட்டிக்காட்டுவதற்குப் எங்களுக்கு எங்கள் உடற்தகுதி, விதிமுறைகள் தர்க்கம் மற்றும் மொழியில் எங்கள் வரம்புகள் அனுமதிக்காது என்று நம்புகிறேன். கடவுளுடைய நியாயத்தீர்ப்பு தண்டனையின் யோசனையோ, வேதனையோ துன்பங்களையோ, அவர்களுடைய வாழ்க்கையின் பாதையில் மற்றவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டிருக்கும் தண்டனையால் குறிக்கப்படும் என்று நான் முடிவு செய்ய முடியாது. அத்தகைய தத்துவத்தை ஆதரிப்பதற்கு போதுமான விவிலிய ஆதாரங்கள் எனக்கு இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் தன்மை நித்திய வேதனைக்கு விரோதமானது.

ஊகம்: அது எப்படி நரகத்தில் இருக்கும்?

நித்திய வேதனையால் குறிக்கப்பட்ட நரகமே வெப்பம், நெருப்பு, புகை ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்ற பெரும் துன்பகரமான இடமாகும். இந்த கண்ணோட்டம், மனிதத் தரத்திற்கு கீழ்ப்பட்டிருக்கும் தீ மற்றும் அழிவு பற்றிய நம் உணர்வு, நித்திய வேதனையுடன் ஒப்பிடப்படுவதாகும்.

ஆனால் நரகத்தில் உண்மையில் ஒரு இடம்? அது ஏற்கனவே உள்ளதா அல்லது அதற்குப் பிற்பாடு அது எரிபொருளாக இருக்கும்? டேன் அலிகிரியே நரகத்தில் ஒரு பெரிய உள்நோக்கிய கருவியாக இருந்தது, அதன் நுனி பூமியின் மையத்தை துளைத்தது. இத்தகைய வேதங்கள் பல மண்ணுலக இடங்களுக்கு நரகத்திற்குக் காரணம் என்றாலும், அது பூமிக்குரியதாக குறிப்பிடப்படவில்லை.

தர்க்கத்தின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்ற சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்திற்கான வாதங்களில் ஒன்று, ஒருவரின் நேரடி இருப்பு மற்றொன்றைப் பொறுத்தது. பல கிறிஸ்தவர்கள் இந்த தர்க்கரீதியான பிரச்சினையை சொர்க்கத்தை நித்திய நெருக்கத்துடன் கடவுளுடன் ஒப்பிட்டு, கடவுளிடமிருந்து நரகத்திற்கு நித்திய தூரத்தை காரணம் காட்டி தீர்க்கின்றனர். ஆனால் நரகத்தின் உருவத்தை உண்மையாக எழுதும் வக்கீல்கள் அவர்கள் சாக்கு என்று அழைக்கும் கருத்துக்களில் சிறிதும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இத்தகைய விளக்கங்கள் பாய்ச்சப்பட்ட இறையியல் விஷிவாஷியைத் தவிர வேறில்லை என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள். ஆனால் நரகம் எவ்வாறு நிரூபிக்கப்பட்ட, புவியியல் ரீதியாக உள்ளூர்மயமாக்கக்கூடிய, நிலையான இடமாக இருக்க முடியும்? (கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும், நித்தியம் உட்பட அல்லது நரகமாக இருந்தாலும், பழிவாங்கும் நிலக்கரிகளை இன்னும் பிரகாசிக்க வைக்க வேண்டும்), இதில் நரகத்தின் நித்திய வேதனைகளின் உடல் வலி உடல் அல்லாத ஆத்மாக்களால் தாங்கப்பட வேண்டுமா?

எழுத்தியல் நம்பிக்கை சில வக்கீல்கள் அல்லாஹ் வானத்திலும் தகுதியற்றதும் முழுமையாக வலி வாங்கிகள் பெற்றிருக்கும் என்று சிறப்பு வழக்குகள் நரகத்திற்குச் நிலையத்தில் இறங்கியவுடன் வழங்கப்படும், கொள்கைக்கு. இந்த யோசனை - நேர்மையான பக்தி கொண்டு கடக்க வேண்டும் தோன்றும் யார் இல்லையெனில் நியாயமான மக்கள் முன்வைத்த - மன்னிப்பு கடவுள் கருணை verheissenden உண்மையில் நரகத்தின் ஒரு வழக்கில் ஆன்மா பதில் என்று அவர்களை என்றென்றும் erduldende வலி உணரவைக்கும் சிக்கி. இந்த உண்மையுள்ள சில சீடர்களின்படி, கடவுளுடைய கோபத்தைத் திருப்திப்படுத்துவது அவசியம்; எனவே இயக்கிய அவற்றை பதில் ஆன்மா, கடவுள் கொடுத்து சாத்தான் சித்திரவதை சாதனங்கள் வக்கிர ஆயுதக்கிடங்கில் இருந்து வருகிறது இதுவல்ல இருந்து அவர்களை ஏற்ப ஏற்ப பற்றி தொலைந்தான்.

நித்திய சித்திரவதைகள் - கடவுளுக்கு திருப்தி அல்லது நம்மைப் பொறுத்தவரையில்?

நித்திய வேதனைகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட நரகத்தின் இத்தகைய ஒரு படம், அன்பின் கடவுளோடு எதிர்கொண்டபோது அதிர்ச்சியளிக்கும் போது, ​​அத்தகைய கோட்பாட்டு கோட்பாட்டின் மக்களாகிய நாம் நிச்சயமாக ஏதாவது ஒன்றைப் பெறலாம். முற்றிலும் மனிதனின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து யாரோ ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் மோசமான ஒன்றை செய்ய முடியும் என்ற கருத்தை எங்களால் எடுக்க முடியாது. கடவுளுடைய நியாயத்தீர்ப்பு யாரையும் துரோகம் செய்ய அனுமதிக்காது என்பதை நாம் உறுதிப்படுத்த வேண்டும். கடவுளுடைய கோபத்தைத் துடைக்க வேண்டியது முக்கியம் என்று சிலர் சொல்கிறார்கள், ஆனால் நீதிக்கான இந்த தடயவியல் உணர்வு என்பது உண்மையில் நியாயமானது என்பதை நம் மனித புரிதலை மட்டுமே செயல்படுத்தும் ஒரு மனித-அடிப்படையான கண்டுபிடிப்பு ஆகும். இருப்பினும், நாம் கடவுளோடு நியாயமான நாடகத்தின் கருத்தை மாற்றுவதற்கு கடவுள் விரும்புகிறார் என்ற நம்பிக்கையில், நாம் அதே வழியில் துக்கப்படக்கூடாது.

உங்கள் பெற்றோருக்கு அவர்களது உடன்பிறந்த சகோதரர்கள் உடனடியாக ஒரு தவறான கண்ணோட்டத்தை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு சிறு குழந்தை எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் இருப்பது நினைவிருக்கிறதா? உங்களுடைய உடன்பிறப்புகளிடம் ஏதாவது தவறு இருப்பதைக் காண அவர்கள் தயங்கினார்கள், குறிப்பாக நீங்கள் அப்படி செய்திருந்தால், அதே தவறுக்காக தண்டிக்கப்படுவீர்கள். இது உங்கள் அபராதத் தொகையை நீடிக்கும். இரவில் விழித்தெழும் விசுவாசியின் கதை உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், ஏனென்றால் எங்காவது எவரேனும் தண்டிக்கப்படாமல், அவர் தூங்க முடியாது.

நித்திய நரக வேதனைகள் நமக்கு ஆறுதலளிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் நீதி மற்றும் நியாயமான நாடகத்திற்கான மனித ஆசைக்கு இசைவாக உள்ளனர். ஆனால், பைபிள், கடவுளுடைய கிருபையினாலே மனுஷருடைய வாழ்க்கையில் கீழ்ப்படிந்து செயல்படுவதாகவும், நியாயமற்ற மனிதனின் வரையறுக்கப்பட்ட வரையறைகள் அல்ல என்றும் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. மேலும், கடவுளுடைய மகத்துவமான அருளின் மகத்துவத்தை நாம் எப்போதும் மனிதர்கள் உணரவில்லை என்பதையும் வேதாகமம் தெளிவுபடுத்துகிறது. நான் உங்களுக்கு தகுதியில்லை என்ன கிடைக்கும் என்று அதை பார்க்கிறேன் மற்றும் கடவுள் நீங்கள் ஒரு நடக்ககூடிய தகுதியுடைய என்ன கிடைக்கும் என்று அதை பார்ப்பீர்கள் இடையே. ஒரு கண் நாம் அடிக்கடி பழைய ஏற்பாட்டில் கொள்கை கண் நீதி எங்கள் கருத்துக்களை, வேண்டும் , பல்லுக்கு பல், ஆனால் எங்கள் கருத்துக்கள் உள்ளன.

கடவுளின் கோபத்தை சமாதானப்படுத்தும் ஒரு இறையியலாளரையோ அல்லது ஒரு முறையான இறையியலையோ நாம் எவ்வளவு பக்தியுடன் பின்பற்றுகிறோம், உண்மை என்னவென்றால், அவர் எதிரிகளைப் போலவே கடவுளுக்கும் மட்டுமே உள்ளது (அவருடைய மற்றும் நம்முடையது). பவுல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: அன்பர்களே, பழிவாங்காதீர்கள், ஆனால் கடவுளின் கோபத்திற்கு இடமளிக்கவும்; ஏனென்றால், 'பழிவாங்குதல் என்னுடையது, நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்' (ரோமர் 12,19).

முடி உதிர்தல், தவழும், சிதறடிக்கப்பட்ட, நரகத்தின் விரிவான பிரதிநிதித்துவங்கள் மத ஆதாரங்கள் மற்றும் மன்றங்களிலிருந்து வந்தவை, அவை ஒரே மொழியை வெளிப்படையாக வேறுபட்ட சூழலில் பயன்படுத்துவதை விட முறையற்ற மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமாகக் கண்டிக்கப்படுவதைக் காட்டிலும், இது இரத்தக் கொதிப்புக்கான மனித காமத்தைக் குறைக்கும் மற்றும் வன்முறை வார்த்தை பேசுகிறது. ஆனால் கடவுளின் நியாயமான தண்டனைக்கான உணர்ச்சிபூர்வமான ஆசை மிகப் பெரியது, குறிப்பிட்ட விவிலிய அடித்தளங்கள் இல்லாததால், மனிதனால் இயக்கப்படும் நீதித்துறை மேலதிகமாகப் பெறுகிறது. கடவுளுக்கு சேவை செய்த நரகத்தின் நித்திய வேதனைகள் கிறிஸ்தவத்தின் பரந்த வட்டங்களில் பரவலாக உள்ளன என்று வலியுறுத்தும் மதக் கும்பல் கும்பல்கள் (ஜான் 16,2 ஐக் காண்க).

பூமியில் உள்ள நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப வாழாதவர்கள் என்றென்றும் தங்கள் தோல்விக்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது ஒரு மத வழிபாட்டு முறை. பல கிறிஸ்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் சேமிக்கப்படாதவர்களுக்கு நரகம் ஒதுக்கப்படும். சேமிக்கப்படவில்லை? சேமிக்கப்படாதவர்கள் யார்? விசுவாசத்தின் பல வட்டங்களில், விசுவாசத்தின் குறிப்பிட்ட வரம்புகளுக்கு வெளியே இருப்பவர்கள் சேமிக்கப்படாதவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த குழுக்களில் சில மற்றும் அவற்றின் சில ஆசிரியர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் (தெய்வீக கோபத்தின் நித்திய வேதனைகளிலிருந்து), காப்பாற்றப்பட்டவர்களில் சிலர் தங்கள் அமைப்புக்கு வெளியேயும் இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், நடைமுறையில் நித்திய வேதனையால் வகைப்படுத்தப்படும் நரகத்தின் உருவத்தை பரப்புகின்ற அனைத்து மதங்களும் தங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூல எல்லைகளுக்குள் நகர்ந்தால் நித்திய இரட்சிப்பை மிகவும் பாதுகாப்பாக அடைய முடியும் என்ற கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது என்று கருதலாம்.

விசுவாசத்தின் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளுக்கு வெளியில் உள்ளவர்களை கண்டனம் செய்யும் கோபத்தின் கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்துகிற கடினமான, கடினமான மனநிலையை நான் நிராகரிக்கிறேன். நித்திய அழிவின் மீது வலியுறுத்துகின்ற ஒரு விவாத வினைச்சொல், மனித நீதிக்கான நியாயத்தை நியாயப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது. எங்கள் மத மரபுகள் மற்றும் போதனைகள் மீறும் நரகத்தில் தங்கள் உரிமையுள்ள இடத்தில் கொடுக்கின்றன மற்றும் - இவை சித்திரவதை நித்திய புடைப்பு ஒரு எந்த ஈட்டு பயணம் கொடுப்பதன் நாங்கள் ஏனெனில் எங்களை போன்ற கடவுள் அனுமானித்து, ஒரு பயண முகவராக கடமை நிறைந்த பயன்படுத்தப்படும் உணர முடியும் வழி, ,

கிரேஸ் நித்திய ஜீவனை அழிக்கிறாரா?

நித்திய வேதனை நிறைந்த எல்லா நம்பத்தகுந்த நரகத் தோற்றங்களின்பேரில் மிகவும் கொடூரமானவற்றுக்கும் நற்செய்தி அடிப்படையிலான ஆட்சேபனைகளில் ஒன்று, நற்செய்தியின் செய்தியில் காணப்படுகிறது. நியாயமான நம்பிக்கை அவர்களுடைய வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்களுக்கு வழங்கப்படும் நரகத்தில் இருந்து இலவச சவாரி டிக்கெட்டுகளை விவரிக்கிறது. இருப்பினும், நரகத்தோடு ஒரு முக்கிய ஆக்கிரமிப்பு தவிர்க்க முடியாமல் மக்களை சுயமாக உறிஞ்சுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. நிச்சயமாக, எங்களது உயிர்களை வழிநடத்த முயற்சி செய்யலாம், இதனால் நாம் எதேச்சதிகாரமான முயற்சிகளையும் தடை விதிகளின்படி வாழ முயலுவோம். இங்கே நாம் தவிர்க்க முடியாமல் மற்றவர்கள் இவ்வளவு நாம் தேடாமல் என்று தப்பிக்க முடியாது - அதனால் நாங்கள் இரவில் நல்ல தூக்கத்தை பெற தொடங்க, நித்திய சித்திரவதை நரகத்தில் குறிக்கப்பட்ட ஓர் மற்ற ஒரு இடத்தின் கடவுள் இங்கே உதவுவதில் முன்வந்தனர், ஒதுக்குவதற்கு.

தி கிரேட் விவாகரத்து என்ற அவரது படைப்பில் சி.எஸ். லூயிஸ் தங்குவதற்கு நிரந்தர உரிமை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் நரகத்திலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு புறப்பட்ட பேய்களின் பஸ் பயணத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

லூயிஸ் என்றென்றும் மீட்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் வானத்தின் வாசற்படியை அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். ஒரு பெரிய ஆவி பரலோகத்தில் ஒருவரைக் கண்டால், அவர் பூமியில் கொலை செய்யப்பட்டு மரணதண்டனை விதிக்கப்படுகிறார் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்.

ஆவியானவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: பரலோகத்தில் ஒரு கெட்ட கொலையாளியாக நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்ன என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன். அதே வேளையில் மற்றவர்களுக்கும் ஒரு பன்றி போன்ற ஒரு இடத்திலேயே நான் செலவிடுவேன்.

கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக அவர் பரலோகத் தகப்பனிடம் சமரசம் செய்துகொண்டார், தன்னைக் கொலை செய்தவர், தன்னைத்தானே இரட்சிப்பார் என்று எப்பொழுதும் இரட்சிக்கப்படுபவர் முயற்சி செய்கிறார்.

ஆனால் மனதில் இந்த விளக்கம் ஏற்க முடியாது. இது அவரது நீதிக்கு முரணானது. அவர் நரகத்தில் நிலைத்திருப்பதாகக் கண்டிக்கப்படுகையில், அவர் பரலோகத்தில் நித்தியமாக இரட்சிக்கப்படுகிறார் என்பதை அறிந்த அநீதி, உண்மையில் அவரை ஆளுகிறது.

எனவே அவர் எப்போதும் மீட்கப்பட்ட ஒருவரிடம் கேளுங்கள் மற்றும் அவரது உரிமைகளுக்காக அவரிடம் கேட்கிறார்: என்னுடைய உரிமைகளை நான் விரும்புகிறேன் ... உங்களுக்கும் அதே உரிமை இருக்கிறது, இல்லையா?

லூயிஸ் எங்களை வழிநடத்த விரும்புகிறார். இரட்சிக்கப்பட்டவர்களுக்கு என்றென்றும் பதிலளிக்க அவர் அனுமதிக்கிறார்: என்னுடையது எனக்கு கிடைக்கவில்லை, இல்லையெனில் நான் இங்கே இருக்க மாட்டேன். உங்களுக்கு உரிமையுள்ளதை நீங்கள் பெற மாட்டீர்கள். நீங்கள் மிகச் சிறந்த ஒன்றைப் பெறுகிறீர்கள் (தி கிரேட் விவாகரத்து, சி.எஸ். லூயிஸ், ஹார்பர் காலின்ஸ், சான் பிரான்சிஸ்கோ, பக். 26, 28).

பைபிளின் சான்று - அது மொழியில் அல்லது உருவகமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

நரகத்தின் ஒரு படத்தின் ஆதரவாளர்கள், மோசமாகவும், நீடித்திருக்க முடியாதவர்களாகவும் இருப்பதால், நரகத்தைப் பற்றிய அனைத்து பைபிளின் வசனங்களுடனான நேரடி விளக்கத்தை நம்ப வேண்டும். இல் 14. தெய்வம் நகைச்சுவையான தந்தே அலிகீயர் திகில் மற்றும் கற்பனைக்குரிய துன்புறுத்தலின் ஒரு இடமாக நரகத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். டான்டேயின் நரகமே துயரமடைந்த சித்திரவதைக்கு இடமாக இருந்தது, அங்கு துன்மார்க்கர்கள் முடிவில்லாத வேதனையிலும், கொதித்தெழுவதிலும் கண்டனம் செய்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் கத்துகிறவர்கள் நித்தியமாக எதிரொலித்தனர்.

பரலோகத்தில் மீட்கப்பட்டவர்கள் தங்களைச் சுற்றியிருந்த சித்திரவதைகளுக்கு நிஜமாகவே சாட்சி கொடுக்க முடியும் என்று ஆரம்பகால சர்ச் தந்தையர் சிலர் நம்பினர். அதே பாணி சமகால ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இன்று கருத்துரைக்கின்றனர் தொடர்ந்து எல்லாம் வல்ல தனது சோதனையான உண்மையில் அமலாக்கப்படுகிறது என்று தனிப்பட்ட முறையில் தெரியும் அரை இருக்க நரகத்தில் இருக்கிறது என்பதைச். கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை சில ஆதரவாளர்கள் ஆனால் அது வர்களுக்காக என்று உண்மையில் கற்பிக்க இல்லை பரலோகத்தில், ஏனெனில் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நரகத்தில் மற்ற அன்புக்குரியவர்கள் தெரிந்து கொள்ள, ஆனால் முனைகளிலும் என்று அவர்கள் தேவனுடைய நிற்கின்ற அனைத்து நீதியின் உறுதிப்பாடு இல்லை மீது அடிப்படையில் இப்போது என்ற உண்மையால் முற்றுப்பெறுகிறது தங்கள் நித்திய மகிழ்ச்சி இன்னும் மோசமாகி, ஒருமுறை பூமியிலிருந்த நேசிப்பவர்களுடைய அக்கறை, இப்போது நித்திய வேதனையைச் சகித்துக்கொண்டு, ஒப்பற்ற அர்த்தமற்றதாக தோன்றுகிறது.

பைபிளுக்கு உண்மையாக இருக்கும்போது (ஒரு சிதைந்த நீதி உணர்வோடு ஜோடியாக) ஆபத்தானது, அபத்தமான எண்ணங்கள் விரைவாக மேலிடத்தைப் பெறுகின்றன. கடவுளின் கிருபையால் அவருடைய பரலோகராஜ்யத்திற்கு வருபவர்கள் மற்றவர்களின் சித்திரவதைக்கு எவ்வாறு உணவளிக்க முடியும் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது - தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை ஒருபுறம்! மாறாக, நம்மை நேசிப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தாத ஒரு கடவுளை நான் நம்புகிறேன். கடவுளின் உள்ளீட்டை மக்களும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று பைபிளில் பல விளக்க விளக்கங்களும் உருவகங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்றும் நான் நம்புகிறேன். உருவகங்களையும் கவிதைச் சொற்களையும் பயன்படுத்துவதை கடவுள் ஊக்கப்படுத்தவில்லை, அவற்றை நாம் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் அவற்றின் பொருளை சிதைப்போம் என்ற நம்பிக்கையில்.

கிரெக் ஆல்பிரெக்ட் எழுதியது


PDFநித்திய Hellstrings - தெய்வீக அல்லது மனித பழிவாங்கும்?