வானம் உள்ளது - இல்லையா?

நீங்கள் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே, பரலோக வாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு வரிசையில் நீங்கள் இருப்பீர்கள், அங்கு செயிண்ட் பீட்டர் உங்களுக்காக சில கேள்விகளுடன் காத்திருக்கிறார். நீங்கள் தகுதியானவர் எனக் கருதப்பட்டால், நீங்கள் அனுமதிக்கப்படுவீர்கள், மேலும் ஒரு வெள்ளை அங்கி மற்றும் கட்டாய வீணை பொருத்தப்பட்டால், உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மேகத்தை நோக்கி நீங்கள் பாடுபடுவீர்கள். நீங்கள் சரங்களை எடுக்கும்போது, ​​உங்கள் சில நண்பர்களை நீங்கள் அடையாளம் காணலாம் (எதிர்பார்த்த அளவுக்கு அதிகமானவர்கள் இல்லை); ஆனால் உங்கள் வாழ்நாளில் தவிர்க்க நீங்கள் விரும்பிய பலவும் இருக்கலாம். எனவே உங்கள் நித்திய வாழ்க்கை தொடங்குகிறது.

நீங்கள் அதை தீவிரமாக நம்பவில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் அதை நம்ப வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அது உண்மைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை. ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் சொர்க்கத்தை எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறீர்கள்? கடவுளை நம்புகிற நம்மில் பெரும்பாலோர் மரணத்திற்குப் பின் எந்த வாழ்க்கையையும் நம்புகிறார்கள், அதில் நம்முடைய விசுவாசத்திற்காக நாம் வெகுமதி பெறுகிறோம் அல்லது நம்முடைய பாவங்களுக்காக தண்டிக்கப்படுகிறோம். மிகவும் உறுதியாக உள்ளது - அதனால்தான் இயேசு நம்மிடம் வந்தார்; அதனால்தான் அவர் நமக்காக இறந்தார், அதனால்தான் அவர் நமக்காக வாழ்கிறார். தங்க விதி என்று அழைக்கப்படுவது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது: "... ஆகவே, கடவுள் தம்முடைய ஒரேபேறான மகனைக் கொடுத்த உலகத்தை நேசித்தார், இதனால் அவரை நம்புகிற அனைவருமே தொலைந்து போகாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்" (யோவான் 3,16).

ஆனால் என்ன அர்த்தம்? நீதிமான்களின் வெகுமதி நன்கு அறியப்பட்ட உருவங்களைக் கூட தோராயமாகக் கொண்டிருந்தால், நாம் மற்ற இடத்திற்கு ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடுக்க வேண்டும் - நன்றாக, நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது.

வானத்தை பற்றி யோசி

இந்த கட்டுரை முற்றிலும் புதிய வழியில் வானத்தைப் பற்றி சிந்திக்க உங்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. பிடிவாதமாக இருப்பதற்கு நாங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் தருகிறோம்; அது முட்டாள்தனமாகவும் ஆணவமாகவும் இருக்கும். எங்கள் ஒரே நம்பகமான தகவல் ஆதாரம் பைபிள், மேலும் பரலோகத்தில் என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்பது வியக்கத்தக்க தெளிவற்றதாக இருக்கிறது. ஆயினும், கடவுள்மீதுள்ள நம்பிக்கை நம் இருவருக்கும் இந்த வாழ்க்கையில் தரும் என்று வேதம் உறுதியளிக்கிறது (அதன் அனைத்து சவால்களுடனும்) அத்துடன் எதிர்கால உலகிலும். இதை இயேசு மிகத் தெளிவுபடுத்தினார். இருப்பினும், அந்த எதிர்கால உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றி அவர் குறைவாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார் (மாற்கு 10,29: 30).

அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்: "இப்போது மேகமூட்டமான கண்ணாடியில் இருப்பது போன்ற தெளிவற்ற படத்தை மட்டுமே நாங்கள் காண்கிறோம் ..." (1 கொரிந்தியர் 13,12, நற்செய்தி பைபிள்). பரலோகத்திற்கு "பார்வையாளர் விசா" வழங்கப்பட்ட சில நபர்களில் பவுலும் ஒருவர், அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்க கடினமாக இருந்தது (2 கொரிந்தியர் 12,2: 4). அது எதுவாக இருந்தாலும், அவரை தனது வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க போதுமானதாக இருந்தது. அவர் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை. அவர் எதிர்கால உலகத்தை போதுமானதாகக் கண்டார், அதை மகிழ்ச்சியுடன் எதிர்பார்த்தார். எவ்வாறாயினும், நம்மில் பெரும்பாலோர் பவுலைப் போன்றவர்கள் அல்ல.

எப்போதும் உள்ளதா?

நாம் சொர்க்கத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​நம்முடைய தற்போதைய அறிவு நிலை அனுமதிப்பதால் மட்டுமே அதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். உதாரணமாக, இடைக்காலத்தின் ஓவியர்கள் சொர்க்கத்தின் முழு பூமிக்குரிய படத்தை வரைந்தனர், அவர்கள் தங்கள் ஜீட்ஜீஸ்ட்டுடன் வடிவமைத்தனர், உடல் அழகு மற்றும் முழுமையின் பண்புகள். (ஒருவர் கேட்க வேண்டும், பூமியில் எங்கு வருவதற்கான பரிந்துரை வந்தது, இது வெற்று, காற்றியக்கவியல் ரீதியாக மிகவும் மேம்பட்ட முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட குழந்தைகளை ஒத்திருந்தது.) பாங்குகள் தொழில்நுட்பம் மற்றும் சுவை போன்ற நிலையான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டவை, எனவே இடைக்கால யோசனைகள் அந்த எதிர்கால உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற விரும்பினால் இன்று சொர்க்கம் வெகுதூரம் செல்லவில்லை.

நவீன எழுத்தாளர்கள் சமகால படங்களை அதிகம் பயன்படுத்துகின்றனர். சி.எஸ். லூயிஸின் கற்பனை கிளாசிக் தி கிரேட் விவாகரத்து (தி கிரேட் விவாகரத்து) நரகத்திலிருந்து ஒரு கற்பனை பஸ் பயணத்தை விவரிக்கிறது (அவர் ஒரு பெரிய, பாழடைந்த புறநகராக பார்க்கிறார்) வானத்தில். இந்த பயணத்தின் நோக்கம் “நரகத்தில்” இருப்பவர்களுக்கு மனம் மாறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதாகும். லூயிஸின் ஹெவன் சிலவற்றைத் தேர்வுசெய்கிறது, இருப்பினும் பல பாவிகள் ஆரம்ப பழக்கவழக்கங்களுக்குப் பிறகு அதை விரும்பவில்லை மற்றும் அவர்களுக்குத் தெரிந்த நரகத்தை விரும்புகிறார்கள். நித்திய ஜீவனின் இயல்பு மற்றும் தன்மை குறித்து எந்தவொரு சிறப்பு நுண்ணறிவையும் அவர் கொடுக்கவில்லை என்று லூயிஸ் வலியுறுத்துகிறார்; அவரது புத்தகம் முற்றிலும் உருவகமானது.

மிட்ச் ஆல்போர்னின் கவர்ச்சிகரமான படைப்பு நீங்கள் சந்திக்கும் ஐந்து நபர்கள் பரலோகத்தில் (எங் .: நீங்கள் சொர்க்கத்தில் சந்திக்கும் ஐந்து நபர்கள்) இறையியல் சரியான தன்மைக்கு எந்தக் கோரிக்கையும் வைக்கவில்லை. அவருடன், வானம் கடலின் ஒரு பொழுதுபோக்கு பூங்காவில் காணப்படுகிறது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்தது. ஆனால் ஆல்போர்ன், லூயிஸ் மற்றும் அவர்களைப் போன்ற பிற எழுத்தாளர்கள் அடிமட்டத்தை அங்கீகரித்திருக்கலாம். இந்த உலகில் நாம் அறிந்த சூழலில் இருந்து வானம் மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை. தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இயேசு பேசியபோது, ​​அவருடைய விளக்கங்களில் நமக்குத் தெரிந்ததைப் போலவே அவர் பெரும்பாலும் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். இது அவருக்கு சரியாக இல்லை, ஆனால் அவரைப் போலவே இருக்கிறது, அவர் ஒத்த இணைகளை வரைய முடியும்.

பின்னர் இப்போது

மனித சரித்திரத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, பிரபஞ்சத்தின் இயல்பு பற்றி கொஞ்சம் அறிவியல் புரிதல் உள்ளது. வரை ஒன்றில் அனைத்து குறித்து இதுபோல் எந்த ஒரு அது பூமியின் சரியான அடர்ந்த வட்டாரங்களில் சூரியனும் சந்திரனும் மூலம் சுற்றிவந்தது இது பிளாட் என்று நம்பப்பட்டது ஊகிக்கப்பட்டது. ஹெவன், அது கூறப்படுகிறது, எங்காவது அங்கு இருந்தது, நரகத்தில் பாதாளத்தில் இருந்த போது. பரலோகத்தில் கதவை வழக்கமான நம்பிக்கைகளிலிருந்து, யாழ்களும், வெள்ளை அங்கிகள், தேவதையின் இறக்கைகளுடன் மற்றும் என்றுமே முடிவுறாத பாராட்டு நாங்கள் பைபிள் பரலோகத்தில் பற்றி என்ன சொல்கிறார் உலகின் அவர்கள் புரிந்து படி சிறிய விளக்கம் என்று Bibelexegeten சத்தமாக எதிர்பார்ப்புகளை விருது அடிவானத்தில் ஒத்திருக்கும்.

இன்று நாம் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய மிக அதிக வானியல் அறிவைக் கொண்டிருக்கிறோம். எனவே, பூமியைப் போலவே, இன்னும் அதிக விரிவடைந்துவரும் பிரபஞ்சத்தின் பரந்து விரிந்த ஒரு சிறிய புள்ளியை நாம் அறிவோம். மனித வரலாற்றில் பெரும்பாலானவை கூட சந்தேகத்திற்கிடமின்றி சந்தேகிக்க முடியாத அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்த சக்திகளால் ஒன்றாகக் கருதப்பட்ட ஒரு நுட்பமான பிணைந்த எரிசக்தி நெட்வொர்க்கைக் காட்டிலும், ஒரு உறுதியான யதார்த்தம் நமக்குத் தோன்றுகிறது என்பது நமக்குத் தெரியும். பிரபஞ்சத்தின் சுமார் 25% விண்மீன்களை "இருண்ட விஷயம்" என்று நாம் அறிவோம் - கணிதவியலாளர்களோடு நாம் கோட்பாடு கொள்ளலாம், ஆனால் எங்களால் பார்க்கவோ, அளவிடவோ முடியாது.

"கடந்து செல்லும் நேரம்" போன்ற மறுக்க முடியாத நிகழ்வுகள் கூட உறவினர் என்பதை நாம் அறிவோம். எங்கள் இடஞ்சார்ந்த கருத்துக்களை வரையறுக்கும் பரிமாணங்கள் கூட (நீளம், அகலம், உயரம் மற்றும் ஆழம்) மிகவும் சிக்கலான யதார்த்தத்தின் பார்வை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அம்சங்கள் மட்டுமே. சில வானியல் இயற்பியலாளர்கள் குறைந்தது ஏழு பரிமாணங்கள் இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் செயல் முறை நமக்கு கற்பனை செய்ய முடியாதது. இந்த கூடுதல் பரிமாணங்கள் உயரம், நீளம், அகலம் மற்றும் நேரம் போன்ற உண்மையானவை என்று இந்த விஞ்ஞானிகள் சந்தேகிக்கின்றனர். எங்கள் மிக முக்கியமான கருவிகளின் அளவிடக்கூடிய வரம்புகளை மீறும் மட்டத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்; மேலும் நமது புத்தியிலிருந்து நாம் நம்பிக்கையின்றி அதிகமாக இல்லாமல் அதை சமாளிக்க ஆரம்பிக்க முடியும்.

கடந்த தசாப்தங்களின் முன்னோடியான அறிவியல் சாதனைகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பகுதிகளிலும் உள்ள அறிவின் தற்போதைய நிலைமையை புரட்சிகரமாக்கியுள்ளன. எனவே வானம் பற்றி என்ன? வாழ்வில் நம் வாழ்வில் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்?

இனிமேல்

ஒரு சுவாரஸ்யமான சொல் - அப்பால். இந்த பக்கத்தில் இல்லை, இந்த உலகத்தின் அல்ல. நித்திய ஜீவனை மிகவும் பழக்கமான சூழலில் செலவழிக்கவும், நாம் எப்போதும் செய்ய விரும்பியதைச் சரியாகச் செய்யவும் முடியவில்லையா - நாம் அடையாளம் காணும் உடல்களில் நமக்குத் தெரிந்தவர்களுடன். மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கை அதன் சுமைகள், அச்சங்கள் மற்றும் துன்பங்கள் இல்லாமல் நம் வாழ்வின் சிறந்த நேரத்தின் நீட்டிப்பாக இருக்கக்கூடாதா? சரி, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் கவனமாக படிக்க வேண்டும் - அது இருக்காது என்று பைபிள் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. (நான் அதை மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல விரும்புகிறேன் - அது இருக்காது என்று பைபிள் உறுதியளிக்கவில்லை).

அமெரிக்க இறையியலாளர் ராண்டி ஆல்கார்ன் பல ஆண்டுகளாக சொர்க்கத்தின் விஷயத்தை கையாண்டார். அவரது சொர்க்கம் என்ற புத்தகத்தில் (சொர்க்கம்) மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய பைபிளின் ஒவ்வொரு மேற்கோளையும் அவர் கவனமாக ஆராய்கிறார். இதன் விளைவாக, மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான கண்கவர் படம். அவர் எழுதுகிறார்:

"நாங்கள் சோர்வடைந்து, மற்றவர்களிடத்திலும் சோர்ந்துபோகிறோம், பாவம், துன்பம், குற்றம், மரணம். இன்னும் நாம் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை விரும்புகிறோம், சரியானதா? நான் பாலைவனத்தின் இரவு வானத்தின் பரந்தலை விரும்புகிறேன். நான் நெருப்பிடத்தில் படுக்கையில் நான்சி செய்ய வசதியாக அடுத்த உட்கார்ந்து விரும்புகிறேன், ஒரு போர்வை எங்களுக்கு நாய் நெருக்கமான snuggled அருகில், எங்களுக்கு மேல் போர்த்ஸ்த்தினால். இந்த அனுபவங்கள் வானங்களை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் அங்கு எங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதற்கான சுவை அளிக்கிறது. பூமியில் வாழும் இந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் எதை விரும்புகிறோமோ அதுதான் நாம் உருவாக்கிய வாழ்க்கைக்கு நம்மை இட்டுச்செல்கிறது. நாம் என்ன இதுவே உலகின் இங்கே அன்பு, அதனால் நாம் நேற்றைய உலகளாவிய கண்ணோட்டங்களை மீது கிங்டம் ஆஃப் ஹெவன் எங்கள் பார்வையில் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் அது இந்த வாழ்க்கை வழங்க வேண்டும் என்ன சிறந்த மட்டுமே அல்ல, அது கூட பிரமிக்கத்தக்க எதிர்கால வாழ்க்கையின் ஒரு தீர்பளிக்கப்படுவதால் பார்வை. "? நமது சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய நமது மேம்பட்ட புரிந்துணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பரலோகத்தில் வாழ்ந்த வாழ்க்கை என்னவாக இருக்கும் என்பதை யூகிக்கலாம்.

வானத்தில் உடல்நிலை

கிறிஸ்தவர்களிடையே தனிப்பட்ட விசுவாசத்தின் பொதுவான சாட்சியான அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை, "இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல்" பற்றி பேசுகிறது (அதாவது: இறைச்சி). நீங்கள் அதை நூற்றுக்கணக்கான முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லியிருக்கலாம், ஆனால் இதன் அர்த்தம் குறித்து நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?

பொதுவாக, உயிர்த்தெழுதலுடன் ஒரு கூட்டாளிகள் "ஆவிக்குரிய" சரீரம், மென்மையான, உற்சாகமான, உண்மையற்ற, ஒரு ஆவிக்கு ஒத்த ஒன்று. எனினும், இந்த விவிலிய யோசனை ஒத்த. உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட ஒருவர் உடல் ரீதியாக இருப்பார் என பைபிள் குறிப்பிடுகிறது. எனினும், இந்த கருத்தை நாம் புரிந்துகொள்ளும் பொருளில் உடலில் இருக்க முடியாது.

சரீரத்தன்மை பற்றிய எங்கள் யோசனை (அல்லது இயற்பியல்) நாம் யதார்த்தத்தை உணரும் நான்கு பரிமாணங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் உண்மையில் வேறு பல பரிமாணங்கள் இருந்தால், பொருள் குறித்த நமது வரையறையில் நாம் பரிதாபமாக தவறு செய்கிறோம்.

அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசு ஒரு மாம்ச உடலாக இருந்தார். அவர் சாப்பிட்டு போய் சாதாரணமாக தோற்றமளித்தார். நீங்கள் அவரைத் தொடக்கூடாது. இன்னும் அவர் வேண்டுமென்றே எங்கள் யதார்த்தத்தின் பரிமாணங்களைத் தகர்த்தெறிய முடிந்தது, நிலையத்தில் ஹாரி பாட்டர் போல், சுவாரஸ்யமான சுவர்களை கடந்து சென்றார். இது உண்மையானதல்ல என நாம் விளக்குகிறோம்; ஆனால் உண்மையில் அது முழுமையான ஸ்பெக்ட்ரம் அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு உடலுக்கான இயல்பானதாக இருக்கிறது.

ஆகவே, மரணம், நோய் மற்றும் சிதைவுக்கு உட்படுத்தப்படாத ஒரு உண்மையான உடலைக் கொண்ட ஒரு நித்திய ஜீவனை நாம் அடையாளம் காணக்கூடிய சுயமாக எதிர்நோக்க முடியுமா, அல்லது இருப்பதற்கு காற்று, உணவு, நீர் மற்றும் இரத்த ஓட்டத்தை சார்ந்து இருக்கவில்லையா? ஆம், அது உண்மையில் அப்படித்தான் தெரிகிறது. "... நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பது இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை" என்று பைபிள் கூறுகிறது. "அது வெளிப்படும் போது நாம் அவரைப் போலவே இருப்போம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்; ஏனென்றால், அவரைப் போலவே நாங்கள் அவரைப் பார்ப்போம் " (2 யோவான் 3,2, சூரிச் பைபிள்).

உங்கள் உணர்வு மற்றும் அறிவு ஒரு வாழ்க்கை கற்பனை - அது இன்னும் உங்கள் சொந்த பண்புகளை செயல்படுத்த மற்றும் மிதமிஞ்சிய எல்லாம் இலவசமாக இருக்கும், முன்னுரிமைகள் மாற்றியமைத்து மற்றும் எப்போதும் மற்றும் எப்போதும், கனவு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமாக மிகவும் சுதந்திரமாக திட்டமிட முடியும். நீங்கள் பழைய நண்பர்களிடம் மீண்டும் இணைந்திருக்கும் ஒரு நித்தியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மற்றவர்களுடன், அதேபோல் கடவுள், பயம், பதற்றம் அல்லது ஏமாற்றம் ஆகியவற்றோடு உறவுகளை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அன்புக்குரியவர்களிடம் விடைபெறுவது ஒருபோதும் நினைப்பதில்லை.

இன்னும் இல்லை

எல்லா நித்தியத்திற்கும் ஒருபோதும் முடிவில்லாத வழிபாட்டில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்த்து, நித்திய ஜீவன் அதன் மகத்துவத்தில் மிஞ்ச முடியாதவற்றின் பதங்கமாதல் என்று தோன்றுகிறது. நம்முடைய மட்டுப்படுத்தப்பட்ட புலன்களால் நாம் உணரக்கூடியதை விட, பிற்பட்ட வாழ்க்கை நமக்கு மிக அதிகமாக உள்ளது. எப்போதாவது, அந்த பரந்த யதார்த்தம் எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான ஒரு முன்னோட்டத்தை கடவுள் நமக்குத் தருகிறார். கடவுள் "எல்லோரிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில் இல்லை ..." என்று புனித பவுல் மூடநம்பிக்கை ஏதெனியர்களிடம் கூறினார். (அப்போஸ்தலர் 17,24: 27). அளவிடக்கூடிய வடிவத்தில் வானம் நிச்சயமாக நமக்கு நெருக்கமாக இல்லை. ஆனால் அது "மகிழ்ச்சியான, தொலைதூர நாடு" ஆக இருக்க முடியாது. உண்மையில், அவர் வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாத வகையில் அவர் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளார் அல்லவா?

உங்கள் கற்பனை சிறிது நேரம் காடுகளை ஓட விடுங்கள்

இயேசு பிறந்தபோது, ​​தேவதூதர்கள் திடீரென வயலில் மேய்ப்பர்களுக்குத் தோன்றினர் (லூக்கா 2,8-14). அவர்கள் தங்கள் உலகத்திலிருந்து நம் உலகிற்கு வெளியே வருவது போல் இருந்தது. கிங்ஸ் 2: 6-ல் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அதே விஷயம், திடீரென்று தேவதூதர்களின் படைகள் அவருக்குத் தோன்றியபோது எலிசாவின் பயந்துபோன வேலைக்காரனுக்கு நடக்கவில்லையா? கோபமடைந்த கூட்டத்தினரால் அவர் கல்லெறியப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, ஸ்டீபனஸ் பொதுவாக மனிதனின் கருத்துக்கு அப்பாற்பட்ட துண்டு துண்டான பதிவுகளையும் ஒலிகளையும் திறந்தார் (அப்போஸ்தலர் 7,55: 56). ஆகவே, வெளிப்படுத்துதலின் தரிசனங்களை யோவான் பார்த்தாரா?

ராண்டி ஆல்கார்ன் சுட்டிக்காட்டுகிறார், “குருடர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்க முடியாது என்பது போல, அது இருந்தாலும், நம்முடைய பாவத்தன்மை என்பது வானத்தைப் பார்க்க முடியவில்லை என்பதாகும். வீழ்ச்சிக்கு முன்னர், ஆதாமும் ஏவாளும் இன்று நமக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாததை தெளிவாகக் கண்டிருக்க முடியுமா? பரலோகராஜ்யமே நம்மிடமிருந்து ஒரு குறுகிய தூரத்தில்தான் இருக்க முடியுமா? ” (ஹெவன், பக். 178).

இவை கண்கவர் ஊகங்கள். ஆனால் அவை அருமையானவை அல்ல. நமது தற்போதைய உடல் வரம்புகளில் நாம் உணரக்கூடியதை விட படைப்பு மிக அதிகம் என்பதை அறிவியல் நமக்குக் காட்டுகிறது. இந்த பூமிக்குரிய மனித வாழ்க்கை நாம் இறுதியில் என்னவாக இருப்போம் என்பதற்கான மிகக் குறைந்த வெளிப்பாடு ஆகும். இயேசு நம்மில் ஒருவராக மனிதர்களிடம் வந்தார், இதனால் மனிதனின் இருப்பு வரம்புகளுக்கு அனைத்து சரீர வாழ்க்கையின் இறுதி விதி வரை - மரணம்! அவர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, அவர் பிரார்த்தனை செய்தார்: "பிதாவே, உலகம் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பு நான் உங்களுடன் வைத்திருந்த மகிமையை எனக்குக் கொடுங்கள்!" மேலும் அவர் தனது ஜெபத்தில் தொடர்ந்ததை நாம் மறந்து விடக்கூடாது: "பிதாவே, உங்களிடம் அது இருக்கிறது [ மக்கள்] எனக்கு வழங்கப்பட்டது, நான் இருக்கும் இடத்தில் அவர்கள் என்னுடன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். உலகம் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு நீங்கள் என்னை நேசித்ததால் நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த என் மகிமையை அவர்கள் பார்க்க வேண்டும் ” (யோவான் 17,5: 24 மற்றும், நற்செய்தி பைபிள்).

கடைசி எதிரி

புதிய வானம் மற்றும் பூமியின் வாக்குறுதிகள் "மரணம் என்றென்றும் தோற்கடிக்கப்படும்" என்பது அடங்கும். வளர்ந்த நாடுகளில், ஒரு தசாப்தம் அல்லது இரண்டு காலம் எவ்வாறு வாழ்வது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கூடுதல் நேரத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை). ஆனால் இன்னும் சிறிது நேரம் கல்லறையிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தாலும், மரணம் இன்னும் நம் தவிர்க்க முடியாத எதிரி.

சொர்க்கத்தைப் பற்றிய தனது கவர்ச்சிகரமான ஆய்வில், அல்கார்ன் விளக்குகிறார்: “நாம் மரணத்தை மகிமைப்படுத்தக்கூடாது - இயேசுவும் இல்லை. அவர் மரணத்தைக் குறித்து அழுதார் (யோவான் 11,35). அமைதியாக நித்தியத்திற்குச் சென்ற மக்களைப் பற்றிய அழகான கதைகள் இருப்பதைப் போலவே, மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் சிதைந்துபோகும், குழப்பமான, மயக்கமடைந்த மக்களைப் பற்றிய கதைகளும் உள்ளன, அவற்றின் மரணம் தீர்ந்துபோன, திகைத்துப்போகும், துக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை விட்டுச்செல்கிறது. மரணம் வலிக்கிறது, அது ஒரு எதிரி. ஆனால் இயேசுவின் அறிவில் வாழ்பவர்களுக்கு இது கடைசி வலி மற்றும் கடைசி எதிரி ” (பக். 451).

நில்! அது தொடர்கிறது. , ,

நாம் இன்னும் பல அம்சங்களைப் பார்க்க முடியும். சமநிலை பராமரிக்கப்படுவதாகவும், நாம் இந்த விஷயத்தில் இருந்து விலகிச் செல்லவில்லை என்றும் கருதி, மரணத்திற்குப் பிறகு நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை ஆராய்வது ஆராய்ச்சியின் ஒரு உற்சாகமான பகுதியாகும்.ஆனால் எனது கணினியின் சொல் எண்ணிக்கை இந்த கட்டுரை இன்னும் காலத்திற்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் இடம் பொருள். ஆகவே, ராண்டி ஆல்கார்னின் இறுதி, உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான மேற்கோளுடன் முடிப்போம்: “நாம் நேசிக்கும் இறைவனுடனும், நாங்கள் பாராட்டும் நண்பர்களுடனும் சேர்ந்து, ஒரு புதிய புதிய பிரபஞ்சத்தில் ஆராய்ந்து வெற்றிபெறும் கடைசி நபர்களாக இருப்போம் சிறந்த சாகசங்களை நாடுங்கள். இயேசு எல்லாவற்றின் மையத்திலும் இருப்பார், நாம் சுவாசிக்கும் காற்று மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படும். உண்மையில் அதிகரிப்பு இருக்க முடியாது என்று நாங்கள் நினைத்தால், நாங்கள் கவனிப்போம் - அது நடக்கும்! ” (பக். 457).

ஜான் ஹால்பர்ட் மூலம்


PDFவானம் உள்ளது - இல்லையா?