டிரிபிள் மெல்லிசை

687 டிரிபிள் மெல்லிசைஎனது படிப்பின் போது, ​​நான் ஒரு வகுப்பை எடுத்தேன், அங்கு நாங்கள் திரித்துவ கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டோம். திரித்துவம் அல்லது திரித்துவம் என்றும் அழைக்கப்படும் திரித்துவத்தை விளக்கும் போது, ​​நாம் நமது வரம்புகளை அடைகிறோம். பல நூற்றாண்டுகளாக, நமது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் இந்த மைய மர்மத்தை விளக்க பல்வேறு நபர்கள் முயன்றுள்ளனர். அயர்லாந்தில், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி ஆகிய மூன்று வெவ்வேறு நபர்களால் ஆன கடவுள் எப்படி ஒரே நேரத்தில் ஒரே கடவுளாக இருக்க முடியும் என்பதை விளக்குவதற்கு செயின்ட் பேட்ரிக் மூன்று இலை க்ளோவரைப் பயன்படுத்தினார். வேறு சிலர் வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் ஒரு தனிமத்தைக் கொண்டிருக்கும் நீர், பனி மற்றும் நீராவி ஆகிய தனிமங்களைக் கொண்டு அறிவியல் முறையில் விளக்கினர்.

டியூக் பல்கலைக்கழக இறையியல் பேராசிரியர் ஜெர்மி பெக்பி, கடவுளின் திரித்துவத்தின் வேறுபாடு மற்றும் ஒற்றுமையை ஒரு பியானோவின் அடிப்படை நாணுடன் ஒப்பிட்டார். இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த தொனியை உருவாக்க ஒரே நேரத்தில் மூன்று வெவ்வேறு டோன்களைக் கொண்டுள்ளது. நம்மிடம் பிதா (ஒரு குறிப்பு), குமாரன் (இரண்டாவது குறிப்பு), மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் (மூன்றாவது குறிப்பு) உள்ளனர். அவை ஒன்றிணைந்த தொனியில் ஒலிக்கின்றன. மூன்று குறிப்புகளும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவை ஒரு அழகான மற்றும் இணக்கமான ஒலியை உருவாக்குகின்றன. இந்த ஒப்பீடுகள், நிச்சயமாக, பின்தங்கியுள்ளன. பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்கள் கடவுளின் பாகங்கள் அல்ல; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கடவுள்.

திரித்துவக் கோட்பாடு பைபிளுக்கு உட்பட்டதா? திரித்துவம் என்ற வார்த்தை பைபிளில் இல்லை. பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வேதத்தில் காணப்படவில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பவுலிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்: “அது அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவின் செய்தி. அவர் ஒரு மனிதராக பிறந்தார் மற்றும் அவரது தோற்றத்தின் படி டேவிட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை, தேவன் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் மிகுந்த வல்லமையோடு மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியபோது, ​​அவர் தேவனுடைய குமாரனாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டார் »(ரோமர்கள் 1,3-4 புதிய வாழ்க்கை பைபிள்).

பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியை நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்களா? பின்வரும் விவிலியப் பத்தியில் மூவொரு கடவுள் ஒன்றாகச் செயல்படுவதையும் நாம் காணலாம்: "பிதாவாகிய கடவுளின் ஏற்பாட்டின்படி, ஆவியின் பரிசுத்தமாக்குதலின் மூலம் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் தெளிக்கப்படுதல்" (1. பீட்டர் 1,2).

இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தில் திரித்துவத்தைப் பார்க்கிறோம்: "எல்லா மக்களும் ஞானஸ்நானம் பெற்று, இயேசுவும் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஜெபித்தபோது, ​​பரலோகம் திறக்கப்பட்டது, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல உடல் வடிவத்தில் அவர் மீது இறங்கினார். வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது: நீ என் அன்பான மகன், நான் உன்னில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் ”(லூக்கா 3,21-22).

பிதாவாகிய தேவன் பரலோகத்திலிருந்து பேசினார், குமாரனாகிய கடவுள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல இயேசுவின் மீது இறங்கினார். இயேசு இந்த பூமியில் வாழ்ந்தபோது திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்களும் உள்ளனர். மத்தேயு நற்செய்தியிலிருந்து இன்னும் ஒரு பகுதியை மீண்டும் சொல்கிறேன்: "ஆகையால், நீங்கள் சென்று எல்லா மக்களுக்கும் போதிக்கவும்: பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்" (மத்தேயு 2.8,19) நம்முடைய பிதாவாகிய தேவன் தம்முடைய குமாரனை அவருடன் தொடர்புகொள்ளும்படி அனுப்பினார், பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் இந்தப் பரிசுத்தப்படுத்தும் பணி தொடர்கிறது.

எல்லையற்ற கடவுளை வரையறுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளால் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. திரித்துவத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் மகத்துவம் மற்றும் நம்மை விட அவருடைய எல்லையற்ற உயர்ந்த தன்மை ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும். “ஐசுவரியத்தின் ஆழம், ஞானம் மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய அறிவு! அவருடைய தீர்ப்புகள் எவ்வளவு புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, அவருடைய வழிகள் எவ்வளவு கண்டுபிடிக்க முடியாதவை! கர்த்தருடைய மனதை அறிந்தவர் யார், அல்லது அவருக்கு ஆலோசகர் யார்? (ரோமர்கள் 11,33-34).

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மார்ட்டின் லூதர் கூறியது போல்: "திரித்துவத்தின் மர்மங்களை விவரிப்பதை விட அவற்றை வணங்குவது சிறந்தது!"

ஜோசப் தக்காச்