தேவாலயம்

கிறிஸ்துவின் சரீரமாகிய திருச்சபை என்பது, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து, பரிசுத்த ஆவியானவர் வாசம் செய்யும் அனைவரின் சமூகமாகும். நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதும், கிறிஸ்து கட்டளையிட்ட யாவற்றையும் போதிப்பதும், திருமுழுக்கு அளிப்பதும், மந்தையை மேய்ப்பதும் திருச்சபையின் கட்டளையாகும். இந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதில், திருச்சபையானது பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்பட்டு, வேதாகமத்தைத் தனது தரமாகக் கொண்டு, தனது ஜீவனுள்ள தலையாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கித் தன்னை இடைவிடாமல் நிலைநிறுத்துகிறது. வேதாகமம் கூறுகிறது: கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற எவரும் "திருச்சபை" அல்லது "சபைக்கூட்டத்தின்" ஒரு பகுதியாக ஆகிறார். "திருச்சபை", "சபைக்கூட்டம்" என்றால் என்ன? அது எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது? அதன் நோக்கம் என்ன? (1. Korinther 12,13; Römer 8,9; Matthäus 28,19-20; Kolosser 1,18; Epheser 1,22)

இயேசு தம் சபையை கட்டியெழுப்புகிறார்

இயேசு சொன்னார்: நான் என் சபையைக் கட்டுவேன். (Mt 16,18)தேவாலயம் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது – அதன் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டதால், அதற்காகத் தன் உயிரையே தியாகம் செய்தார். (Eph 5,25)நாம் அவரைப் போன்றே சிந்தித்தால், நாமும் திருச்சபையை நேசித்து, அதற்கு நம்மை அர்ப்பணிப்போம்.

"திருச்சபை" என்பதற்கான கிரேக்கச் சொல் எக்லேசியா (ekklesia) ஆகும், அதன் பொருள் "கூட்டம்" என்பதாகும். Apostelgeschichte 19,39-40 இந்தச் சொல், மக்கள் சாதாரணமாகக் கூடுவதைக் குறிக்கும் பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, 'எக்லேசியா' என்ற சொல் ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெற்றுள்ளது: அதாவது, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும் அனைவரும்.

உதாரணமாக, லூக்கா அந்த வார்த்தையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தும் இடத்தில், “அப்பொழுது சமுதாயம் முழுவதும் மிகுந்த பயம் உண்டாயிற்று…” என்று எழுதுகிறார். (Apg 5,11)அந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை அவர் விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; அவருடைய வாசகர்களுக்கு அது ஏற்கெனவே தெரிந்திருந்தது. அது, அந்த நேரத்தில் அந்த இடத்தில் கூடியிருந்தவர்களை மட்டுமல்ல, எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும் குறித்தது. "சபை" என்பது திருச்சபையையும், கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் அனைவரையும் குறிக்கிறது. அது ஒரு கட்டிடத்தைக் குறிக்காமல், மக்களின் ஒரு சமூகத்தைக் குறிக்கிறது.

விசுவாசிகளின் ஒவ்வொரு உள்ளூர் குழுவும் ஒரு திருச்சபையாகும். பவுல், “கொரிந்துவில் உள்ள தேவனுடைய திருச்சபைக்கு” ​​எழுதினார். (1Kor 1,2)அவர் “கிறிஸ்துவின் எல்லா சபைகளையும்” குறித்துப் பேசுகிறார். (Röm 16,16)மற்றும் “லவோதிக்கேயா சமூகம்” (Kol 4,16)ஆனால், “கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்து, அதற்காகத் தம்மைத் தாமே ஒப்புக்கொடுத்தார்” என்று அவர் கூறும்போது, ​​விசுவாசிகள் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய சமூகத்திற்கு ஒரு பொதுவான பெயராக ‘சமூகம்’ என்ற வார்த்தையையும் அவர் பயன்படுத்துகிறார். (Eph 5,25).

சமூகம் பல நிலைகளில் உள்ளது. ஒரு நிலைக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் இறைவன் மற்றும் இரட்சகராக இருக்கிறார் என்று உலகில் உள்ள அனைவரையும் ஏற்றுக்கொண்ட உலகளாவிய திருச்சபை அல்லது தேவாலயம் உள்ளது. மற்றொரு மட்டத்தில், உள்ளூர் சமூகங்கள், கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் உள்ள நகராட்சிகள் தொடர்ந்து சந்திக்கும் மக்களின் பிராந்திய குழுக்களாக இருக்கின்றன. ஒரு இடைநிலை மட்டத்தில் ஒரு பொதுவான வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையிலான ஒன்றாகச் செயல்படும் தேவாலயங்களின் குழுக்களாகக் கருதப்படும் மதகுருக்கள் அல்லது வகுப்புகள்.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் இரட்சகராக இயேசு நடி பேச மாட்டார்கள்; ஆனாலும் சமூகத்தில் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க - உள்ளூர் சமூகங்கள் சிலசமயங்களில் அல்லாத நம்பிக்கை அடங்கும். இது கிறிஸ்தவர்களை தங்களைக் கருதாமல், ஏதாவது ஒன்றை பாசாங்கு செய்யலாம். உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல என்பதை சிலர் பின்னர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை அனுபவங்கள் காட்டுகின்றன.

நாம் ஏன் சர்ச் வேண்டும்

பலர் தங்களைக் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டாலும், ஒரு சபையில் சேர விரும்புவதில்லை. இதுவும் ஒரு தவறாகவே கருதப்பட வேண்டும். விசுவாசிகள் தவறாமல் கூடிவருவதே வழக்கம் என்று புதிய ஏற்பாடு காட்டுகிறது. (Hebr 10,25).

கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாகவும், ஒன்றிணைந்தும், ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யவும், ஒற்றுமையாக இருக்கவும் பவுல் மீண்டும் மீண்டும் அழைப்பு விடுக்கிறார்.Röm 12,10; 15,7; 1Kor 12,25; Gal 5,13; Eph 4,32; Phil 2,3; Kol 3,13; 1Th 5,13) மக்கள் மற்ற விசுவாசிகளுடன் சந்திக்காதபோது இந்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது கடினம்.

ஒரு உள்ளூர் தேவாலயம் எங்களுக்கு சேர்ந்த ஒரு உணர்வு கொடுக்க முடியும், நாம் மற்ற விசுவாசிகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு. அது எங்களுக்கு குறைந்தபட்ச ஆன்மீக பாதுகாப்பு தரும், எனவே நாம் வித்தியாசமான கருத்துக்களை இழந்துவிடக் கூடாது. ஒரு தேவாலயம் எங்களுக்கு நட்பு, கூட்டுறவு, ஊக்கம் கொடுக்க முடியும். நம் சொந்தக் காரியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத விஷயங்களை அவள் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கலாம். இது நம் பிள்ளைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்க உதவுகிறது, அது நமக்கு மிகவும் பயனுள்ள கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்கு உதவும், அது நமக்கு சேவை செய்ய வாய்ப்புகளை அளிக்கலாம், கற்பனை செய்ய முடியாத வழிகளில் வளரலாம். பொதுவாக, ஒரு சமூகம் நம்மை முதலீடு செய்யும் அர்ப்பணிப்புக்கு விகிதத்தில் உள்ளது என்பதை இலாபம் தருகிறது.

ஆனால், தனிப்பட்ட விசுவாசிகள் ஒரு சபையில் சேருவதற்கான மிக முக்கியமான காரணம் இதுவாக இருக்கலாம்: திருச்சபைக்கு நாம் தேவைப்படுகிறோம். தேவன் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் வெவ்வேறு வரங்களைக் கொடுத்திருக்கிறார், மேலும் "அனைவரின் நன்மைக்காக" நாம் ஒன்றாகச் செயல்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். (1Kor 12,4-7)ஊழியர்களில் சிலர் மட்டுமே வேலைக்கு வந்தால், திருச்சபை எதிர்பார்த்த அளவுக்குச் சாதிக்காமல் போவதிலோ, அல்லது நாம் விரும்பும் அளவுக்கு ஆரோக்கியமாக இல்லாததிலோ ஆச்சரியமில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்கு உதவுவதை விட விமர்சிப்பது எளிதாக இருக்கிறது.

திருச்சபைக்கு நமது நேரம், நமது திறமைகள், நமது வரங்கள் தேவை. அது சார்ந்திருக்கக்கூடிய மக்கள் அதற்குத் தேவை – நமது அர்ப்பணிப்பும் தேவை. ஊழியர்களுக்காக ஜெபிக்குமாறு இயேசு அழைப்பு விடுத்தார். (Mt 9,38)நாம் ஒவ்வொருவரும் வெறுமனே செயலற்ற பார்வையாளர்களாக இருக்காமல், இதில் ஈடுபட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

ஒரு சபை இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க விரும்பும் எவரும் தங்கள் பலத்தை பைபிளின் படி நாம் பயன்படுத்த வேண்டிய விதத்தில் பயன்படுத்துவதில்லை, அதாவது உதவி. சர்ச் என்பது "பரஸ்பர உதவியின் சமூகம்", மேலும் நமக்கு நாமே உதவி தேவைப்படும் நாள் வரலாம் (ஆம், வந்துவிட்டது) என்பதை அறிந்து நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும்.

சமூகத்தின் விவரங்கள்

சர்ச் பல்வேறு வழிகளில் உரையாற்றினார்: கடவுளின் மக்கள், கடவுளின் குடும்பம், கிறிஸ்துவின் மணமகள். நாங்கள் ஒரு கட்டிடம், ஒரு கோயில், ஒரு உடல். இயேசு நம்மிடம், ஆடுகளைப்போல, வயல்வெளியைப்போல பேசினார். இந்த குறியீடுகள் ஒவ்வொன்றும் சர்ச் மற்றொரு பக்கத்தை விளக்குகிறது.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய இயேசுவின் பல உவமைகள் திருச்சபையையும் விவரிக்கின்றன. ஒரு கடுகு விதையைப் போல, திருச்சபை சிறியதாகத் தொடங்கிப் பெரியதாக வளர்ந்தது. (Mt 13,31-32)திருச்சபையானது, கோதுமையுடன் களைகளும் வளரும் ஒரு வயலைப் போன்றது (வசனங்கள் 24-30). அது, நல்ல மீன்களையும் கெட்ட மீன்களையும் பிடிக்கும் ஒரு வலையைப் போன்றது (வசனங்கள் 47-50). அது, சிலர் நீண்ட நேரம் உழைக்கவும், மற்றவர்களோ குறைந்த நேரம் மட்டும் உழைக்கவும் செய்யும் ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தைப் போன்றது. (Mt 20,1-16)அவள், தங்கள் எஜமானனால் பணம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, அதை ஓரளவிற்குச் சரியாகவும், ஓரளவிற்குத் தவறாகவும் முதலீடு செய்த வேலைக்காரிகளைப் போன்றவள். (Mt 25,14-30).

இயேசு தம்மை மேய்ப்பர் என்றும், தம் சீடர்களை மந்தை என்றும் அழைத்துக்கொண்டார். (Mt 26,31)காணாமல் போன ஆடுகளைத் தேடுவதுதான் அவனது வேலை. (Mt 18,11-14)அவர் தனது ஆதரவாளர்களை, மேய்ச்சலுக்கு விடப்பட்டுப் பராமரிக்கப்பட வேண்டிய செம்மறி ஆடுகள் என்று வர்ணிக்கிறார். (Joh 21,15-17)திருச்சபைத் தலைவர்கள் 'மந்தையை மேய்க்க வேண்டும்' என்று கூறி, பவுலும் பேதுருவும் கூட இந்தச் சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். (Apg 20,28; 1Pt 5,2).

"நீங்கள் கடவுளின் கட்டிடம்" என்று பால் எழுதுகிறார் 1. Korinther 3,9அஸ்திபாரம் கிறிஸ்துவே (வசனம் 11); இதன்மேல் மக்களாகிய கட்டிடம் நிலை கொண்டுள்ளது. பேதுரு நம்மை, “ஆவிக்குரிய வீடாகக் கட்டப்பட்ட ஜீவனுள்ள கற்கள்” என்று அழைக்கிறார். (1Pt 2,5)நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து “தேவனுடைய வாசஸ்தலத்தின் ஆவியினால்” கட்டப்படுகிறோம். (Eph 2,22)நாம் கடவுளின் ஆலயம், பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம்.1Kor 3,17(6:19). கடவுளை எந்த இடத்திலும் வழிபடலாம் என்றாலும், திருச்சபையின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாக வழிபாடு உள்ளது.

நாம் "கடவுளின் மக்கள்" என்று நமக்குச் சொல்கிறது 1. Petrus 2,10. இஸ்ரவேல் மக்கள் எப்படி இருந்திருக்க வேண்டும்: "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறை, அரச ஆசாரியத்துவம், பரிசுத்த மக்கள், உடைமை மக்கள்" (வச. 9; cf. 2Mo 19,6கிறிஸ்து தமது இரத்தத்தால் நம்மை மீட்டுக்கொண்டதால், நாம் தேவனுக்கு உரியவர்களாக இருக்கிறோம். (Offb 5,9)நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், அவரே நம்முடைய தந்தை. (Eph 3,15)குழந்தைகளாகிய நமக்கு ஒரு பெரும் மரபுரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது, அதற்குப் பதிலாக நாம் அதை மகிழ்வித்து, அதன் பெயருக்குப் பெருமை சேர்க்க வேண்டும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம்.

கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் மணமகன் எனவும் பைபிள் கூறுகிறது - கிறிஸ்து நம்மை நேசிக்கிறார், கடவுளுடைய மகனுடனான நெருங்கிய உறவைப் பெறுவதற்கு எவ்வளவு ஆழமான மாற்றம் நமக்குள் நடைபெறுகிறது என்பதை ஒரு தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய உவமைகளில் பலவற்றில் இயேசு திருமண விருந்தாளிகளுக்கு மக்களை அழைக்கிறார்; இங்கே நாம் மணமகளாக அழைக்கப்படுகிறோம்.

நாம் மகிழ்ந்து களிகூர்ந்து, அவருக்கு மகிமை செலுத்துவோமாக; ஏனெனில், ஆட்டுக்குட்டியானவரின் திருமணம் வந்துவிட்டது, அவருடைய மணவாட்டியும் தன்னை ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறாள். (Offb 19,7)நாம் நம்மை எவ்வாறு "தயார்ப்படுத்திக்" கொள்கிறோம்? ஒரு பரிசின் மூலம்:

மேலும், மெல்லிய, சுத்தமான லினன் ஆடையை அவள் உடுத்திக்கொள்ளும்படி அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது” (வச. 8). கிறிஸ்து, “வசனத்தின் மூலமாகத் தண்ணீரால் கழுவுவதன் மூலம்” நம்மைச் சுத்திகரிக்கிறார். (Eph 5,26)அவர் திருச்சபையை மகிமையுள்ளதாகவும், களங்கமற்றதாகவும், பரிசுத்தமானதாகவும், குற்றமற்றதாகவும் ஆக்கி, அதைத் தமக்கு முன்பாக நிறுத்துகிறார் (வசனம் 27). அவர் நமக்குள்ளே கிரியை செய்கிறார்.

ஒன்றாக வேலை

திருச்சபை உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு உறவாட வேண்டும் என்பதை மிகச் சிறப்பாக விளக்கும் சின்னம் சரீரம் ஆகும். “நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சரீரமாயிருக்கிறீர்கள்; உங்களில் ஒவ்வொருவரும் அதன் அங்கங்களாயிருக்கிறீர்கள்,” என்று பவுல் எழுதுகிறார். (1Kor 12,27)இயேசு கிறிஸ்து “சரீரமாகிய திருச்சபையின் தலைவராக இருக்கிறார்.” (Kol 1,18)மேலும், நாம் அனைவரும் உடலின் அங்கங்கள். நாம் கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியமாகும்போது, ​​ஒருவருக்கொருவரும் ஐக்கியமாகிறோம்; உண்மையான அர்த்தத்தில், நாம் ஒருவருக்கொருவர் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்.

'நீ எனக்குத் தேவையில்லை' என்று யாராலும் சொல்ல முடியாது. (1Kor 12,21)தங்களுக்கு சபையோடு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று யாரும் சொல்ல முடியாது (வச. 18). நாம் பொது நன்மைக்காக ஒன்றிணைந்து செயல்படவும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்யவும், உதவியைப் பெறவும் தேவன் நமது வரங்களைப் பகிர்ந்தளிக்கிறார். சபையில் “பிரிவினை இருக்கக்கூடாது” (வச. 25). பவுல் அடிக்கடி கட்சி சார்பு மனப்பான்மைக்கு எதிராக வாதிடுகிறார்; பிரிவினையை விதைப்பவர்கள் சபையிலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும். (Röm 16,17; Tit 3,10-11)ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தங்கள் பலத்திற்கேற்ப ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பதன் மூலம், தேவன் திருச்சபையை "எல்லா விதத்திலும் வளரச் செய்கிறார்." (Eph 4,16).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிறிஸ்தவ உலகம் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படும் பிரிவுகளாகப் பிளவுபட்டுள்ளது. திருச்சபையின் அங்கத்தினர்கள் எவரும் பரிபூரணமானவர்கள் அல்ல என்பதால், திருச்சபையும் இன்னும் பரிபூரணமானதாக இல்லை. ஆயினும்கூட, கிறிஸ்து ஓர் ஐக்கியமான திருச்சபையையே விரும்புகிறார். (Joh 17,21)இது ஒரு நிறுவன இணைப்பு என்று அவசியமாகப் பொருள்படாது, ஆனால் இதற்கு ஒரு பொதுவான நோக்கம் தேவைப்படுகிறது.

கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, அவருடைய நியமங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவோடு நெருங்கிப் பழகுவதன் மூலம் உண்மையான ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. ஆனால், வெவ்வேறு மதச்சார்பின்மையைக் கொண்டிருக்கும் வித்தியாசமான அணுகுமுறைகளால், கிறிஸ்துவின் செய்தி மக்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வழிகளில் அதிக மக்களை அடையும்.

அமைப்பு

கிரிஸ்துவர் உலகில் சர்ச் அமைப்பு மற்றும் சர்ச் நிர்வாகத்தின் மூன்று அடிப்படை வடிவங்கள் உள்ளன: படிநிலை, ஜனநாயக மற்றும் பிரதிநிதி. அவர்கள் எபிஸ்கோபல், சபை மற்றும் ப்ரிஸ்பீரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு அடிப்படை வகையிலும் அதன் மாறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் கொள்கையளவில், எபிஸ்கோபல் மாடல் என்பது ஒரு மூத்த மேய்ப்பன் சர்ச் கொள்கைகளையும் ஆணையாளர்களையும் தீர்மானிக்க வல்லது என்பதைக் குறிக்கிறது. சபை மாதிரியில், சபைகளே இந்த இரண்டு காரணிகளைத் தீர்மானிக்கின்றன. பிரஸ்பைடிரியன் அமைப்புகளில், அதிகார வர்க்கம் மற்றும் சர்ச்சின் இடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; தலைமைத் திறமைகளை வழங்குவோர் மூப்பர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர்.

புதிய ஏற்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட திருச்சபை அல்லது பங்கு அமைப்பைக் கட்டளையிடவில்லை. அது கண்காணிகள் (பிஷப்புகள்), மூப்பர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (போதகர்கள்) பற்றிப் பேசுகிறது, இருப்பினும் இந்தப் பட்டங்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுவது போல் தோன்றுகின்றன. பேதுரு, மூப்பர்கள் தங்கள் மேய்ப்புப் பணிகளையும் கண்காணிப்புப் பணிகளையும் செய்யுமாறு கட்டளையிடுகிறார்: "மந்தையை மேயுங்கள்... அவைகளைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்." (1Pt 5,1-2)பவுல் அதே அறிவுரைகளை மூப்பர்களுக்கு அதே போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி அளிக்கிறார்.Apg 20,17. யு. 28).

எருசலேமில் உள்ள திருச்சபை மூப்பர்கள் குழுவாலும், பிலிப்பியில் உள்ள திருச்சபை ஆயர்களாலும் வழிநடத்தப்பட்டது. (Apg 15,2-6; Phil 1,1)மூப்பர்களை நியமிக்கும்படி பவுல் தீத்துவுக்குக் கட்டளையிட்டார்; அவர் மூப்பர்களைப் பற்றி ஒரு வசனத்தையும், ஆயர்களைப் பற்றிப் பல வசனங்களையும் எழுதினார், இவை திருச்சபைத் தலைவர்களுக்கான ஒத்த சொற்கள் என்பது போல. (Tit 1,5-9)எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபத்தில் (13:7, மெங்கே மற்றும் எல்பர்ஃபெல்ட் பைபிள்), திருச்சபைத் தலைவர்கள் வெறுமனே "தலைவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

சில சமூகத் தலைவர்கள் 'ஆசிரியர்கள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். (1Kor 12,29; Jak 3,1)இலக்கணம் Epheser 4,11இது, 'மேய்ப்பர்களும்' 'ஆசிரியர்களும்' ஒரே பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை உணர்த்துகிறது. சமூகத்தில் உள்ள அதிகாரிகளின் முக்கியத் தகுதிகளில் ஒன்று, அவர்கள் '...மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் திறன் பெற்றவர்களாக' இருக்க வேண்டும் என்பதாக இருந்தது. (1Tim 3,2).

ஒரு பொதுவான வகுப்பார் கவனிக்க வேண்டியது: திருச்சபை தலைவர்கள் இருந்தனர். சமூக அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இருந்தது, சரியான உத்தியோகபூர்வ தலைப்புகள் விட இரண்டாம் நிலை இருந்தது.

உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகளுக்கு மரியாதையையும் கீழ்ப்படிதலையும் காட்ட வேண்டும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. (1Th 5,12; 1Tim 5,17; Hebr 13,17)மூப்பர் தவறான ஒன்றைக் கட்டளையிட்டால், சபை அதற்குக் கீழ்ப்படியக் கூடாது; ஆனால் வழக்கமாக, சபை மூப்பரை ஆதரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

மூப்பர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் சபையை வழிநடத்துகிறார்கள். (1Tim 5,17)அவர்கள் மந்தையை மேய்க்கிறார்கள், முன்மாதிரியாகவும் போதனையாகவும் வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் மந்தையைக் கண்காணிக்கிறார்கள். (Apg 20,28)அவர்கள் சர்வாதிகாரமாக ஆட்சி செய்யாமல், சேவை செய்ய வேண்டும். (1Pt 5,23)பரிசுத்தவான்கள் ஊழியப் பணிக்காக ஆயத்தப்படுத்தப்படவும், கிறிஸ்துவின் சரீரம் கட்டியெழுப்பப்படவும் வேண்டும். (Eph 4,12).

மூப்பர்கள் எவ்வாறு நியமிக்கப்படுகிறார்கள்? சில சந்தர்ப்பங்களில், நமக்கு ஒரு பதில் கிடைக்கிறது: பவுல் மூப்பர்களை நியமிக்கிறார். (Apg 14,23)திமோத்தேயு ஆயர்களை நியமிக்கிறார் என்று கருதுகிறது. (1Tim 3,1-7)மேலும், மூப்பர்களை நியமிக்க தீத்துவுக்கு அவர் அதிகாரம் அளித்தார். (Tit 1,5)குறைந்தபட்சம் இந்த நிகழ்வுகளிலாவது, ஒரு படிநிலை அமைப்பு இருந்தது. ஒரு சபை தனது மூப்பர்களைத் தானே தேர்ந்தெடுத்ததற்கான எந்த எடுத்துக்காட்டுகளையும் நாம் காணவில்லை.

திருத்தொண்டர்கள்

இருப்பினும், நாம் காண்கிறோம் Apostelgeschichte 6,1-6சபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உதவிக்காரர்கள் போன்றோர். இந்த மனிதர்கள் தேவையுள்ளவர்களுக்கு உணவு விநியோகிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்னர் அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களை இந்தப் பதவிக்கு நியமித்தனர். இது அப்போஸ்தலர்கள் ஆவிக்குரிய பணியில் கவனம் செலுத்த அனுமதித்தது, அதே நேரத்தில் சரீரப் பணிகளும் நிறைவேற்றப்பட்டன (வசனம் 2). ஆவிக்குரிய மற்றும் சரீர ரீதியான திருச்சபைப் பணிகளுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாடு இதிலும் காணப்படுகிறது. 1. Petrus 4,10-11.

கையேடு வேலைகளுக்கான தலைவர்கள் பெரும்பாலும் கிரேக்க வார்த்தையான டைக்கோனோவிலிருந்து பெறப்பட்ட டீக்கன்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்
"சேவையாற்றுதல்" என்பதன் பொருள், கொள்கையளவில் அனைத்து உறுப்பினர்களும் தலைவர்களும் "சேவையாற்றுவார்கள்" என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டாலும், குறுகிய பொருளில் சேவை தொடர்பான பணிகளுக்கென குறிப்பிட்ட பிரதிநிதிகள் இருந்தனர் என்பதாகும். பெண் திருத்தொண்டர்களும் குறைந்தபட்சம் ஒரு முறையாவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். (Röm 16,1)ஒரு திருத்தொண்டர் கொண்டிருக்க வேண்டிய பல குணங்களை பவுல் பட்டியலிடுகிறார். (1Tim 3,8-12)அவர்களின் கடமைகள் என்னவென்று துல்லியமாகக் குறிப்பிடாமல். இதன் விளைவாக, வெவ்வேறு திருச்சபைப் பிரிவுகள், மண்டபப் பணியாளர் முதல் நிதி கணக்கியல் வரை, திருத்தொண்டர்களுக்கு வெவ்வேறு பணிகளை ஒதுக்குகின்றன.

தலைமைப் பதவிகளில் முக்கியமானது அதன் பெயரோ, அதன் அமைப்போ, அல்லது அது எவ்வாறு நிரப்பப்படுகிறது என்பதோ அல்ல. முக்கியமானது அதன் அர்த்தமும் நோக்கமுமே: தேவனுடைய மக்கள் "கிறிஸ்துவின் முழுமையான நிலைக்கு" முதிர்ச்சியடைய உதவுவதே ஆகும். (Eph 4,13).

சமூகத்தின் நோக்கங்கள்

கிறிஸ்து தனது சபையை கட்டியெழுப்பினார், தம் மக்களுக்கு பரிசுகளையும் வழிகளையும் கொடுத்தார், நமக்கு வேலை கொடுத்தார். தேவாலயத்தின் நோக்கங்கள் என்ன?

திருச்சபை சமூகத்தின் மைய நோக்கங்களில் ஒன்று ஆராதனை. “உங்களை இருளிலிருந்து தமது அதிசயமான ஒளிக்கு அழைத்தவரின் புகழைப் பிரகடனப்படுத்தும்படி” தேவன் நம்மை அழைத்திருக்கிறார். (1Pt 2,9)கடவுள் தன்னை வழிபடும் மக்களைத் தேடுகிறார். (Joh 4,23)அவரை எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக நேசிப்பவர்கள் (Mt 4,10)தனிநபர்களாகவோ அல்லது ஒரு சமூகமாகவோ நாம் செய்யும் அனைத்தும், எப்போதும் அவருடைய மகிமைக்காகவே இருக்க வேண்டும். (1Kor 10,31)நாம் “எப்பொழுதும் தேவனுக்குத் துதியின் பலியைச் செலுத்த வேண்டும்.” (Hebr 13,15).

நாம் இவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்: “சங்கீதங்களாலும், துதிப்பாடல்களாலும், ஆவிக்குரிய பாடல்களாலும் ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்துங்கள்.” (Eph 5,19)நாம் சபையாகக் கூடும்போது, ​​தேவனைப் புகழ்ந்து பாடுகிறோம், அவரிடம் ஜெபிக்கிறோம், அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்கிறோம். இவை ஆராதனையின் வடிவங்கள். அவ்வாறே, திருவிருந்து, ஞானஸ்நானம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல்.

திருச்சபையின் மற்றொரு நோக்கம் போதிப்பதாகும். அதுவே, “நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவற்றையும் கைக்கொள்ள அவர்களுக்குப் போதியுங்கள்” என்ற மாபெரும் கட்டளையின் மையமாக அமைந்துள்ளது. (Mt 28,20)சமூகத் தலைவர்கள் கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். (Kol 3,16)நாம் ஒருவரையொருவர் அறிவுறுத்த வேண்டும். (1Kor 14,31; 1Th 5,11; Hebr 10,25)இந்த பரஸ்பர ஆதரவிற்கும் கற்பித்தலுக்கும் சிறிய குழுக்கள் உகந்த சூழலை வழங்குகின்றன.

ஆவியின் வரங்களைத் தேடுகிறவர்கள் திருச்சபையைக் கட்டியெழுப்பப் பிரயாசப்பட வேண்டும் என்று பவுல் கூறுகிறார். (1Kor 14,12)கட்டியெழுப்புவதும், புத்தி சொல்வதும், பெலப்படுத்துவதும், ஆறுதல்படுத்துவதும் இதன் நோக்கமாகும் (வச. 3). சபையில் நடக்கும் அனைத்தும் திருச்சபைக்குப் பிரயோஜனமளிப்பதாக இருக்க வேண்டும் (வச. 26). நாம் தேவனுடைய வார்த்தையைக் கற்றுக்கொண்டு அதன்படி நடக்கும் சீஷர்களாக இருக்க வேண்டும். ஆதி கிறிஸ்தவர்கள், “அப்போஸ்தலர்களுடைய போதனையிலும், ஐக்கியத்திலும், அப்பம் பிட்குதலிலும், ஜெபத்திலும்” “உறுதியாக” நிலைத்திருந்ததால் புகழப்பட்டார்கள். (Apg 2,42).

திருச்சபையின் மூன்றாவது முக்கிய நோக்கம் (சமூக) சேவையாகும். “ஆகையால்… நாம் எல்லாருக்கும், குறிப்பாக விசுவாசிகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு நன்மை செய்வோமாக,” என்று பவுல் வலியுறுத்துகிறார். (Gal 6,10)நமது முதன்மையான கடமை நமது குடும்பத்திற்கும், அதன்பிறகு சமூகத்திற்கும், பின்னர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் ஆகும். இரண்டாவது மிக உயர்ந்த கட்டளை: உன் அயலானை நேசி. (Mt 22,39).

இந்த உலகத்திற்கு பல பௌதீக தேவைகள் உள்ளன, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்கக் கூடாது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதற்கு நற்செய்தி தேவைப்படுகிறது, அதையும் நாம் புறக்கணிக்கக் கூடாது. உலகத்திற்கான நமது சேவையின் ஒரு பகுதியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமான இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை திருச்சபை பிரசங்கிக்க வேண்டும். வேறு எந்த அமைப்பும் இந்த வேலையைச் செய்வதில்லை—இது திருச்சபையின் பொறுப்பாகும். ஒவ்வொரு ஊழியரும் தேவைப்படுகிறார்கள்—சிலர் களப்பணியிலும், மற்றவர்கள் துணைப் பணியிலும். சிலர் விதைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் உரமிடுகிறார்கள், இன்னும் சிலர் அறுவடை செய்கிறார்கள்; நாம் அனைவரும் இணைந்து செயல்பட்டால், கிறிஸ்து திருச்சபையை வளரச் செய்வார். (Eph 4,16).

மைக்கேல் மோரிசன்

தேவாலயம்