இயேசு மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் உள்ள தேவாலயம்

12 தொடக்கத்தில். வெளிப்படுத்துதல் யோவானின் அத்தியாயம் யோவானைக் கர்ப்பமாக இருக்கும் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணைக் குறித்த அவருடைய பார்வை பற்றி சொல்கிறது. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தன் கால்களால் சூழப்பட்டாள். அவரது தலையில் ஒரு சரணம் அல்லது பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களின் கிரீடம். பெண்கள் மற்றும் குழந்தை தொடர்பான யார்?

ஆதியாகமம் 1 இல், விவிலிய ஆணாதிக்க ஜோசப்பின் கதையைக் காண்கிறோம், அவருக்கு ஒரு கனவு இருந்தது, அதில் அவருக்கு இதே போன்ற காட்சி வெளிப்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது சகோதரர்களிடம் தனக்கு வணங்கிய சூரியனையும், சந்திரனையும், பதினொரு நட்சத்திரங்களையும் பார்த்ததாகக் கூறினார் (யாத்திராகமம் 1).

ஜோசப்பின் கனவில் உள்ள ஓவியங்கள் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையவை. அது யோசேப்பின் தந்தை இஸ்ரேல் (சூரியன்), அவரது தாயார் ரேச்சல் (சந்திரன்) மற்றும் அவரது பதினொரு சகோதரர்கள் (நட்சத்திரங்கள், ஆதியாகமம் 1:37,10 ஐக் காண்க). இந்த வழக்கில், ஜோசப் பன்னிரண்டாவது சகோதரர் அல்லது "நட்சத்திரம்" ஆவார். இஸ்ரேலின் பன்னிரண்டு மகன்கள் மக்கள்தொகை கொண்ட பழங்குடியினராக மாறி, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக மாறிய ஒரு தேசமாக வளர்ந்தார்கள் (உபா 5).

வெளிப்படுத்துதல் 12 ஜோசப்பின் கனவின் கூறுகளை தீவிரமாக மாற்றுகிறது. ஆன்மீக இஸ்ரவேலைப் பற்றி அவர் மறுபரிசீலனை செய்கிறார் - தேவாலயம் அல்லது கடவுளுடைய மக்கள் கூட்டம் (கலாத்தியர் 6,16).

வெளிப்படுத்துதலில், பன்னிரண்டு பழங்குடியினர் பண்டைய இஸ்ரேலைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் முழு தேவாலயத்தையும் அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் (7,1-8). சூரியனை உடுத்திய பெண் தேவாலயத்தை கிறிஸ்துவின் கதிரியக்க மணமகளாக சித்தரிக்க முடியும் (2 கொரிந்தியர் 11,2). பெண்ணின் காலடியில் சந்திரனும், அவள் தலையில் கிரீடமும் கிறிஸ்துவின் மூலம் அவள் பெற்ற வெற்றியைக் குறிக்கும்.

இந்த அடையாளத்தின் படி, வெளிப்படுத்துதல் 12-ன் “பெண்” கடவுளின் தூய்மையான தேவாலயத்தை குறிக்கிறது. மேசியா தயாரிக்கிறார் " (விளக்கம்: கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கிப்பதற்கான ஒரு பைபிள் வர்ணனை, "வெளிப்படுத்துதல்", பக். 152).

புதிய ஏற்பாட்டில், தேவாலயம் ஆன்மீக இஸ்ரேல், சீயோன் மற்றும் "தாய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (கலாத்தியர் 4,26; 6,16; எபேசியர் 5,23-24; 30-32; எபிரேயர் 12,22). சீயோன்-ஜெருசலேம் இஸ்ரவேல் மக்களின் சிறந்த தாய் (ஏசாயா 54,1). உருவகம் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு திருச்சபைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது (கலாத்தியர் 4,26).

சில வர்ணனையாளர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 12,1: 3-ன் பெண்ணின் சின்னத்தை அகலமாகக் காண்கிறார்கள். படம், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மேசியாவைப் பற்றிய யூத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மீட்பின் பேகன் புராணங்கள் கிறிஸ்துவின் அனுபவத்தைக் குறிக்கும். எம். யூஜின் போரிங் கூறுகிறார்: “அந்தப் பெண் மரியா, இஸ்ரேல் அல்லது திருச்சபை அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் விட குறைவாகவும் அதிகமாகவும் இருக்கிறார். ஜான் பயன்படுத்திய படங்கள் பல கூறுகளை ஒன்றிணைக்கின்றன: பரலோக ராணியின் பேகன் புராணத்தின் படம்; எல்லா உயிரினங்களின் தாயான ஏவாளைப் பற்றிய கதையிலிருந்து, மோசேயின் முதல் புத்தகத்திலிருந்து, அதன் "விதை" ஆதிகால பாம்பின் தலையை நசுக்கியது (ஆதியாகமம் 1: 3,1-6); கழுகு சிறகுகளில் பாலைவனத்தில் டிராகன் / பார்வோனைத் தப்பிக்கும் இஸ்ரேலின் (யாத்திராகமம் 2: 19,4; சங்கீதம் 74,12: 15); இஸ்ரவேல் மற்றும் திருச்சபை, எல்லா வயதினரும் கடவுளுடைய மக்களின் தாய் 'சீயோன்' (பக். 152).

இதை மனதில் கொண்டு, இந்த பகுதியிலுள்ள சில விவிலிய வர்ணனையாளர்கள், பழைய ஏற்பாட்டில் யோசேப்பின் கனவைப் பற்றிய பல்வேறு அநேக பேகன் புராணக்கதைகளையும், கிரேக்க புராணங்களில் கர்ப்பமான தெய்வம் லெட்டோ டிராகன் பைத்தானினால் துன்புறுத்தப்படுகிறார். அவர் அப்பல்லோவைப் பெற்றெடுத்த ஒரு தீவுக்குத் தப்பித்து, பின்னர் டிராகனையும் கொன்றார். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மத்தியதரைக் கலாச்சாரத்திலும் இந்த புராணப் போரின் சில பதிப்பு இருந்தது, அதில் அசுரன் சாம்பியனை தாக்குகிறது.

பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்பாட்டின் உருவம் இந்த பொய்களை பொய்யாக பிரஸ்தாபிக்கிறது. இயேசுவின் இரட்சகர் மற்றும் சர்ச் கடவுளின் மக்கள் என்று இந்த கதைகள் எதுவும் அறியாதது என்று கூறுகிறார். கிறிஸ்துவே டிராகன் கொல்லும் மகன், அப்பல்லோ அல்ல. தேவாலயம் மேசியா வருகிறார் மற்றும் யாருக்கு; லெட்டோ அம்மா இல்லை. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் உருவம் - தேவி ரோமா என்பது உண்மையில் சர்வதேச ஆவிக்குரிய விபச்சாரி மகா பாபிலோன் வகையாகும். பரலோகத்தின் உண்மையான ராணி சீயோன், இது சர்ச் அல்லது கடவுளின் மக்கள்.

இவ்வாறு, பெண்களின் கதையில் வெளிப்பாடு பழைய அரசியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது. பிரிட்டிஷ் பைபிள் அறிஞர் ஜி.ஆர். பீஸ்லி-முர்ரே கூறுகையில், ஜான் அப்பல்லோ புராணத்தை பயன்படுத்தியது "சர்வதேச அளவில் அறியப்பட்ட சின்னம் மூலம் கிறிஸ்தவத்தை தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு" (புதிய நூற்றாண்டு பைபிள் வர்ணனை, "வெளிப்படுத்துதல்," பக். 192).

வெளிப்படுத்துதல் இயேசுவை திருச்சபையின் மீட்பராகக் குறிக்கிறது - நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா. இந்த வழியில், புத்தகம் இறுதியாக பழைய ஏற்பாட்டு சின்னங்களின் அர்த்தத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. பி. இயேசுவைத் தவிர வேறு எந்த இரட்சகரும் இல்லை " (பக். 196).

வெளிப்படுத்துதல் 12 திருச்சபையின் பிரதான எதிரியையும் அம்பலப்படுத்துகிறது. அவர் ஏழு தலைகள், பத்து கொம்புகள் மற்றும் தலையில் ஏழு கிரீடங்கள் கொண்ட பயமுறுத்தும் சிவப்பு டிராகன். வெளிப்பாடு டிராகன் அல்லது அசுரனை தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகிறது - இது "பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பழைய பாம்பு" உலகம் முழுவதையும் கவர்ந்திழுக்கிறது " (12,9 மற்றும் 20,2).

சாத்தானின் பூமிக்குரிய பினாமி - கடலில் இருந்து வரும் மிருகம் - ஏழு தலைகள் மற்றும் பத்து கொம்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது (13,1 மற்றும் 17,3). சாத்தானின் தன்மை அவரது பூமிக்குரிய பிரதிநிதிகளில் பிரதிபலிக்கிறது. டிராகன் தீமையை வெளிப்படுத்துகிறது. பண்டைய புராணங்களில் டிராகன்களைப் பற்றி பல குறிப்புகள் இருந்ததால், வெளிப்படுத்துதல் 13 இன் டிராகன் ஒரு அண்ட எதிரி என்பதை ஜானின் கேட்போர் அறிந்திருப்பார்கள்.

டிராகனின் ஏழு தலைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பது உடனடியாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், ஜான் ஏழு எண்ணை முழுமையின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்துவதால், இது சாத்தானின் சக்தியின் உலகளாவிய தன்மையைக் குறிக்கலாம், மேலும் அவர் எல்லா தீமைகளையும் தன்னுள் முழுமையாக உள்ளடக்குகிறார். டிராகன் தலையில் ஏழு தலைப்பாகைகள் அல்லது அரச கிரீடங்கள் உள்ளன. கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சாத்தானின் நியாயமற்ற கூற்றை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். லார்ட்ஸ் ஆண்டவராக, அதிகாரத்தின் அனைத்து கிரீடங்களும் இயேசுவுக்கு சொந்தமானது. அவர்தான் பல கிரீடங்களுடன் முடிசூட்டப்படுவார் (19,12.16).

டிராகன் "வானத்தின் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பகுதியை துடைத்து பூமியில் எறிந்தது" என்று அறிகிறோம் (12,4). இந்த பின்னம் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் பல முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒருவேளை இந்த வெளிப்பாட்டை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிறுபான்மையினராக நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இயேசுவைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பான பெண்ணின் "பையனின்" ஒரு சுயசரிதை நமக்குக் கிடைக்கிறது (12,5). இங்கே வெளிப்பாடு கிறிஸ்து நிகழ்வின் கதையைச் சொல்கிறது மற்றும் கடவுளின் திட்டத்தை முறியடிக்க சாத்தானின் தோல்வியுற்ற முயற்சியைக் குறிக்கிறது.

டிராகன் பெண்ணின் குழந்தையை பிறந்த நேரத்தில் கொல்ல அல்லது "சாப்பிட" முயன்றது. இது ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையின் அறிகுறியாகும். யூத மேசியா பெத்லகேமில் பிறந்தார் என்று ஏரோது கேள்விப்பட்டபோது, ​​நகரத்தில் இருந்த எல்லா சிறு குழந்தைகளையும் கொன்றார், இதன் விளைவாக குழந்தை இயேசுவின் மரணம் ஏற்பட்டிருக்கும் (மத்தேயு 2,16). நிச்சயமாக, இயேசு தனது பெற்றோருடன் எகிப்துக்கு தப்பித்தார். இயேசுவைக் கொலை செய்ய முயன்றதற்குப் பின்னால் சாத்தான் இருந்தான் - அவரை "சாப்பிட" என்று வெளிப்படுத்துதல் சொல்கிறது.

சில வர்ணனையாளர்கள் அந்தப் பெண்ணின் குழந்தையை "சாப்பிட" சாத்தான் மேற்கொண்ட முயற்சியும் இயேசுவின் சோதனையாகும் என்று நம்புகிறார்கள் (மத்தேயு 4,1: 11), சுவிசேஷ செய்தியை மறைக்கிறது (மத்தேயு 13,39) கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறையும்படி அவரைத் தூண்டுகிறது (யோவான் 13,2). சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் மூலம் இயேசுவைக் கொன்றதன் மூலம், பிசாசு மேசியாவுக்கு எதிராக ஒரு வெற்றியைப் பெற்றார் என்று கருதினார். உண்மையில், இயேசுவின் மரணமே உலகைக் காப்பாற்றியது மற்றும் பிசாசின் தலைவிதியை மூடியது (யோவான் 12,31; 14,30; 16,11; கொலோசெயர் 2,15; எபிரேயர் 2,14).

அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், பெண்களின் குழந்தை இயேசு "கடவுளுக்கும் அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கும் பிடிபட்டார்" (12,5). அதாவது, அவர் அழியாதவராக வளர்க்கப்பட்டார். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவை கடவுள் உலகளாவிய அதிகாரத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தியுள்ளார் (பிலிப்பியர் 2,9: 11). இது "அனைத்து மக்களையும் இரும்பு ஊழியர்களால் மேய்ச்சல்" (12,5). அவர் அன்பான ஆனால் முழுமையான அதிகாரத்துடன் மக்களை மேய்ப்பார். இந்த வார்த்தைகள் - "எல்லா மக்களும் ஆட்சி செய்கின்றன" - குழந்தையின் சின்னம் யாரைக் குறிக்கிறது என்பதை தெளிவாக அடையாளம் காணவும். அவர் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மேசியா, அவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பூமியெங்கும் ஆட்சி செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (சங்கீதம் 2,9; வெளி 19,15).


PDFஇயேசு மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் உள்ள தேவாலயம்