இயேசு மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் உள்ள தேவாலயம்

12 தொடக்கத்தில். வெளிப்படுத்துதல் யோவானின் அத்தியாயம் யோவானைக் கர்ப்பமாக இருக்கும் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணைக் குறித்த அவருடைய பார்வை பற்றி சொல்கிறது. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தன் கால்களால் சூழப்பட்டாள். அவரது தலையில் ஒரு சரணம் அல்லது பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களின் கிரீடம். பெண்கள் மற்றும் குழந்தை தொடர்பான யார்?

ஆதியாகமம் 1 இல், விவிலிய ஆணாதிக்க ஜோசப்பின் கதையைக் காண்கிறோம், அவருக்கு ஒரு கனவு இருந்தது, அதில் அவருக்கு இதே போன்ற காட்சி வெளிப்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது சகோதரர்களிடம் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பதினொரு நட்சத்திரங்களைக் கண்டதாகக் கூறினார்.ஆதியாகமம் 1).

ஜோசப்பின் கனவில் உள்ள ஓவியங்கள் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையவை. அது ஜோசப்பின் தந்தை இஸ்ரேல் (சூரியன்), அவரது தாயார் ரேச்சல் (சந்திரன்) மற்றும் அவரது பதினொரு சகோதரர்கள் (நட்சத்திரங்கள், ஆதியாகமம் 1:37,10 ஐக் காண்க). In diesem Fall war Josef der zwölfte Bruder oder „Stern“. Israels zwölf Söhne wurden bevölkerungsreiche Stämme und wuchsen zur Nation heran, die Gottes auserwähltes Volk wurde (ஜெனரல் 5).

வெளிப்படுத்துதல் 12 ஜோசப்பின் கனவின் கூறுகளை தீவிரமாக மாற்றுகிறது. ஆன்மீக இஸ்ரேலைப் பற்றி அவர் மறுபரிசீலனை செய்கிறார் - சர்ச் அல்லது கடவுளுடைய மக்கள் கூட்டம் (கலாத்தியர் 6,16).

வெளிப்படுத்துதலில், பன்னிரண்டு பழங்குடியினர் பண்டைய இஸ்ரேலைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் முழு தேவாலயத்தையும் அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் (7,1-8). Die Frau, mit der Sonne bekleidet, könnte die Kirche als die strahlende Braut Christi darstellen (2 கொரிந்தியர் 11,2). Der Mond unter den Füssen der Frau und die Krone auf ihrem Haupt könnten ihren Sieg durch Christus symbolisieren.

இந்த அடையாளத்தின் படி, வெளிப்படுத்துதல் 12-ன் “பெண்” கடவுளின் தூய தேவாலயத்தை குறிக்கிறது. பைபிள் அறிஞர் எம். யூஜின் போரிங் கூறுகிறார்: “அவள் அண்டப் பெண், சூரியனை உடையணிந்து, கால்களுக்குக் கீழே சந்திரனுடன், பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களால் முடிசூட்டப்பட்டாள் மேசியா தயாரிக்கிறார் "(விளக்கம்: கற்பித்தல் மற்றும் பிரசங்கிப்பதற்கான ஒரு பைபிள் வர்ணனை, "வெளிப்படுத்துதல்", பக். 152).

புதிய ஏற்பாட்டில், தேவாலயம் ஆன்மீக இஸ்ரேல், சீயோன் மற்றும் "தாய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (கலாத்தியர் 4,26; 6,16; எபேசியர் 5,23: 24-30; 32-12,22; எபிரெயர் XNUMX). சீயோன்-ஜெருசலேம் இஸ்ரவேல் மக்களின் சிறந்த தாயாக இருந்தார் (ஏசாயா 54,1). Die Metapher wurde in das Neue Testament übertragen und auf die Kirche angewandt (கலாத்தியர் 4,26).

சில வர்ணனையாளர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 12,1: 3-ன் பெண்ணின் சின்னத்தை அகலமாகக் காண்கிறார்கள். படம், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், மேசியாவைப் பற்றிய யூத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மீட்பின் பேகன் புராணங்கள் கிறிஸ்துவின் அனுபவத்தைக் குறிக்கும். எம். யூஜின் போரிங் கூறுகிறார்: “அந்தப் பெண் மரியா, இஸ்ரேல் அல்லது திருச்சபை அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் விட குறைவாகவும் அதிகமாகவும் இருக்கிறார். ஜான் பயன்படுத்திய படங்கள் பல கூறுகளை ஒன்றிணைக்கின்றன: பரலோக ராணியின் பேகன் புராணத்தின் படம்; எல்லா ஜீவன்களின் தாயான ஏவாளைப் பற்றிய கதையிலிருந்து, மோசேயின் முதல் புத்தகத்திலிருந்து, அதன் "விதை" ஆதிகால பாம்பின் தலையை நசுக்கியது (1. Mose 3,1-6); von Israel, der dem Drachen/Pharao auf Adlersflügeln in die Wüste entkommt (2. Mose 19,4; Psalm 74,12-15); und Zion, die ‚Mutter‘ des Volkes Gottes in allen Epochen, Israel und die Kirche“ (பக். 152).

இதை மனதில் கொண்டு, இந்த பகுதியிலுள்ள சில விவிலிய வர்ணனையாளர்கள், பழைய ஏற்பாட்டில் யோசேப்பின் கனவைப் பற்றிய பல்வேறு அநேக பேகன் புராணக்கதைகளையும், கிரேக்க புராணங்களில் கர்ப்பமான தெய்வம் லெட்டோ டிராகன் பைத்தானினால் துன்புறுத்தப்படுகிறார். அவர் அப்பல்லோவைப் பெற்றெடுத்த ஒரு தீவுக்குத் தப்பித்து, பின்னர் டிராகனையும் கொன்றார். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மத்தியதரைக் கலாச்சாரத்திலும் இந்த புராணப் போரின் சில பதிப்பு இருந்தது, அதில் அசுரன் சாம்பியனை தாக்குகிறது.

பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்பாட்டின் உருவம் இந்த பொய்களை பொய்யாக பிரஸ்தாபிக்கிறது. இயேசுவின் இரட்சகர் மற்றும் சர்ச் கடவுளின் மக்கள் என்று இந்த கதைகள் எதுவும் அறியாதது என்று கூறுகிறார். கிறிஸ்துவே டிராகன் கொல்லும் மகன், அப்பல்லோ அல்ல. தேவாலயம் மேசியா வருகிறார் மற்றும் யாருக்கு; லெட்டோ அம்மா இல்லை. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் உருவம் - தேவி ரோமா என்பது உண்மையில் சர்வதேச ஆவிக்குரிய விபச்சாரி மகா பாபிலோன் வகையாகும். பரலோகத்தின் உண்மையான ராணி சீயோன், இது சர்ச் அல்லது கடவுளின் மக்கள்.

இவ்வாறு, பெண்களின் கதையில் வெளிப்பாடு பழைய அரசியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது. பிரிட்டிஷ் பைபிள் அறிஞர் ஜி.ஆர். பீஸ்லி-முர்ரே கூறுகையில், ஜான் அப்பல்லோ கட்டுக்கதையைப் பயன்படுத்தியது "சர்வதேச அளவில் அறியப்பட்ட சின்னம் மூலம் கிறிஸ்தவத்தை தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு" (புதிய நூற்றாண்டு பைபிள் வர்ணனை, "வெளிப்படுத்துதல்," பக். 192).

வெளிப்படுத்துதல் இயேசுவை திருச்சபையின் மீட்பராகக் குறிக்கிறது - நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா. இந்த வழியில், புத்தகம் இறுதியாக பழைய ஏற்பாட்டு சின்னங்களின் அர்த்தத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. பி. இயேசுவைத் தவிர வேறு எந்த இரட்சகரும் இல்லை ”(பக். 196).

வெளிப்படுத்துதல் 12 திருச்சபையின் பிரதான எதிரியையும் அம்பலப்படுத்துகிறது. அவர் ஏழு தலைகள், பத்து கொம்புகள் மற்றும் தலையில் ஏழு கிரீடங்கள் கொண்ட பயமுறுத்தும் சிவப்பு டிராகன். இந்த வெளிப்பாடு டிராகன் அல்லது அசுரனை தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகிறது - அது "உலகம் முழுவதையும் கவர்ந்திழுக்கும் பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பழைய பாம்பு" (12,9 மற்றும் 20,2).

சாத்தானின் பூமிக்குரிய பினாமி - கடலில் இருந்து வரும் மிருகம் - ஏழு தலைகள் மற்றும் பத்து கொம்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளது (13,1 மற்றும் 17,3). Satans Charakter spiegelt sich in seinen irdischen Vertretern wider. Der Drachen personifiziert das Böse. Da die alten Mythologie viele Hinweise auf Drachen hatte, hätten die Zuhörer des Johannes gewusst, dass der Drachen aus Offenbarung 13 einen kosmischen Feind darstellte.

டிராகனின் ஏழு தலைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பது உடனடியாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், ஜான் ஏழு எண்ணை முழுமையின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்துவதால், இது சாத்தானின் சக்தியின் உலகளாவிய தன்மையைக் குறிக்கலாம், மேலும் அவர் எல்லா தீமைகளையும் தன்னுள் முழுமையாக உள்ளடக்குகிறார். டிராகன் தலையில் ஏழு தலைப்பாகைகள் அல்லது அரச கிரீடங்கள் உள்ளன. கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான சாத்தானின் நியாயமற்ற கூற்றை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும். லார்ட்ஸ் ஆண்டவராக, அதிகாரத்தின் அனைத்து கிரீடங்களும் இயேசுவுக்கு சொந்தமானது. அவர்தான் பல கிரீடங்களுடன் முடிசூட்டப்படுவார் (19,12.16).

டிராகன் "வானத்தின் நட்சத்திரத்தின் மூன்றாம் பகுதியை துடைத்து பூமியில் எறிந்தது" (12,4). இந்த பின்னம் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் பல முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒருவேளை இந்த வெளிப்பாட்டை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிறுபான்மையினராக நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பெண்ணின் "பையனின்" ஒரு சிறு சுயசரிதை, இயேசுவைப் பற்றிய குறிப்பு (12,5). Die Offenbarung erzählt hier die Geschichte des Christusereignisses und nimmt Bezug auf Satans erfolglosen Versuch, Gottes Plan zu vereiteln.

டிராகன் பெண்ணின் குழந்தையை பிறந்த நேரத்தில் கொல்ல அல்லது "சாப்பிட" முயன்றது. இது ஒரு வரலாற்று சூழ்நிலையின் அறிகுறியாகும். யூத மேசியா பெத்லகேமில் பிறந்தார் என்று ஏரோது கேள்விப்பட்டபோது, ​​நகரத்தில் இருந்த எல்லா சிறு குழந்தைகளையும் கொன்றார், இதன் விளைவாக குழந்தை இயேசுவின் மரணம் ஏற்பட்டிருக்கும் (மத்தேயு 2,16). Jesus ist natürlich mit seinen Eltern nach Ägypten entronnen. Die Offenbarung sagt uns, dass Satan in der Tat hinter dem Anschlag, Jesus zu ermorden – ihn zu „fressen“, stand.

சில வர்ணனையாளர்கள் அந்தப் பெண்ணின் குழந்தையை "சாப்பிட" சாத்தானின் முயற்சியில் இயேசுவைப் பற்றிய சோதனையும் அடங்கும் என்று நம்புகிறார்கள் (மத்தேயு 4,1: 11), சுவிசேஷத்தின் செய்தியை மறைக்கிறது (மத்தேயு 13,39) மற்றும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதைத் தூண்டும் (யோவான் 13,2). Indem er Jesus durch die Kreuzigung tötete, mag der Teufel angenommen haben, dass er einen Sieg über den Messias errungen hatte. Tatsächlich war es Jesu Tod selber, der die Welt rettete und das Schicksal des Teufels besiegelte (யோவான் 12,31:14,30; 16,11; 2,15; கொலோசெயர் 2,14; எபிரெயர் XNUMX).

அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், பெண்களின் குழந்தை இயேசு "கடவுளுக்கும் அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கும் பிடிபட்டார்" (12,5). Das heisst, er wurde zur Unsterblichkeit auferweckt. Gott hat den verherrlichten Christus zu einer Position von universeller Autorität erhöht (பிலிப்பியர் 2,9-11). Es ist dazu bestimmt „alle Völker mit eisernem Stabe zu weiden“ (12,5). Er wird die Völker mit liebevoller, aber absoluter Autorität weiden. Diese Worte – „alle Völker regieren“ – identifizieren eindeutig, auf wen sich das Symbol des Kindes bezieht. Er ist Gottes gesalbter Messias, der dazu ausersehen ist, in Gottes Reich über die ganze Erde zu regieren (சங்கீதம் 2,9; ரெவ் 19,15).


PDFஇயேசு மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் உள்ள தேவாலயம்