சாத்தான் பிசாசு

புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சாத்தான், பிசாசு, இன்றைய மேற்கத்திய உலகில் இரண்டு துரதிருஷ்டவசமான போக்குகள் உள்ளன. பெரும்பாலான மக்கள் பிசாசுக்கு தெரியாமலோ அல்லது குழப்பம், துன்பம் மற்றும் தீமை காரணமாக அவரது பங்கை குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர். அநேக மக்களுக்கு, உண்மையான பிசாசு என்ற கருத்தாக்கம் பண்டைய மூடநம்பிக்கையின் ஒரு சிதறியலாகும், அல்லது உலகில் தீமை நிறைந்த ஒரு படமாக இருக்கிறது.

மறுபுறம், கிறிஸ்தவர்கள் "ஆன்மீக போர்" என்ற போர்வையில் அறியப்பட்ட பிசாசு பற்றிய மூடநம்பிக்கை கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் பிசாசுக்கு தேவையற்ற மதிப்பைக் கொடுத்து, வேதத்தில் நாம் காணும் அறிவுரைக்கு முரணான விதத்தில் "அவனுக்கு எதிராகப் போரிடுகிறார்கள்". சாத்தானைப் பற்றி பைபிள் என்னென்ன தகவல்களை அளிக்கிறது என்பதை இந்தக் கட்டுரையில் பார்ப்போம். இந்த புரிதலுடன் ஆயுதம் ஏந்தினால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள உச்சநிலைகளின் ஆபத்துக்களைத் தவிர்க்கலாம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து குறிப்புகள்

Jesaja 14,3-23 மற்றும் Hesekiel 28,1-9 இந்தப் பகுதிகள் சில சமயங்களில், பாவம் செய்த ஒரு தேவதூதனாக இருந்த பிசாசின் தோற்றத்தைப் பற்றிய விளக்கங்களாகப் பொருள் கொள்ளப்படுகின்றன. சில விவரங்கள் பிசாசைக் குறிப்பிடுவதாகப் புரிந்துகொள்ளப்படலாம். இருப்பினும், இந்தப் பகுதிகளின் சூழல், உரையின் முக்கியப் பகுதி பாபிலோன் மற்றும் தீருவின் அரசர்களான மனித அரசர்களின் வீண் பெருமையையும் கர்வத்தையும் குறிப்பிடுவதைக் காட்டுகிறது. இவ்விரு பகுதிகளிலும் உள்ள கருத்து என்னவென்றால், அரசர்கள் பிசாசால் கையாளப்படுகிறார்கள் என்பதும், அவர்கள் அவனுடைய தீய நோக்கங்கள் மற்றும் கடவுள் மீதான வெறுப்பின் பிரதிபலிப்புகளாக இருக்கிறார்கள் என்பதுமாகும். ஆன்மீகத் தலைவனான சாத்தானைப் பற்றிப் பேசுவது, அவனுடைய மனித முகவர்களான அரசர்களைப் பற்றியும் அதே மூச்சில் பேசுவதாகும். இது, பிசாசு உலகை ஆளுகிறான் என்பதை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும்.

யோபுவின் புத்தகத்தில், தேவதூதர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு உள்ளது; அதன்படி, அவர்கள் உலகம் படைக்கப்பட்டபோது உடனிருந்ததாகவும், ஆச்சரியத்தாலும் மகிழ்ச்சியாலும் நிறைந்திருந்ததாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது. (Hi 38,7)மறுபுறம், சாத்தான் எங்கிருந்து வருகிறான் என்று தெரிகிறது? Hiob 1-2 மேலும் அவர் ஒரு தேவதூதரைப் போன்றவர் என்றும் சொல்லப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் “தேவனுடைய குமாரர்களில்” ஒருவராக இருந்தார். ஆனால் அவர் தேவனுக்கும் அவருடைய நீதிக்கும் விரோதி.

பைபிளில் 'வீழ்ச்சியடைந்த தேவதூதர்கள்' பற்றிய சில குறிப்புகள் உள்ளன. (2Pt 2,4; Jud 6; Hi 4,18)ஆனால், சாத்தான் எப்படி, ஏன் தேவனுடைய எதிரியானான் என்பது பற்றி எந்த முக்கியமான தகவலும் இல்லை. வேதாகமம், தேவதூதர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியோ, 'நல்ல' தேவதூதர்களைப் பற்றியோ, அல்லது வீழ்ந்த தேவதூதர்களைப் (பிசாசுகள் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்கள்) பற்றியோ நமக்கு எந்த விவரங்களையும் தருவதில்லை. வேதாகமம், குறிப்பாக புதிய ஏற்பாடு, தேவனுடைய திட்டங்களைத் தடுக்க முயற்சிக்கும் ஒருவனாக சாத்தானை நமக்குக் காட்டுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறது. அவன், தேவனுடைய மக்களாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சபையின் மாபெரும் எதிரியாக விவரிக்கப்படுகிறான்.

பழைய ஏற்பாட்டில், சாத்தான் அல்லது பிசாசு வெளிப்படையாகப் பெயரிடப்படவில்லை. இருப்பினும், பிரபஞ்ச சக்திகள் கடவுளுடன் போரிடுகின்றன என்ற நம்பிக்கை அதன் பக்கங்களின் உருவகங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சாத்தான் அல்லது பிசாசைக் குறிக்கும் இரண்டு பழைய ஏற்பாட்டு உருவகங்கள் பிரபஞ்ச நீர்களும் அரக்கர்களும் ஆகும். இவை, பூமியைத் தன் பிடியில் வைத்துக்கொண்டு கடவுளுக்கு எதிராகப் போராடும் சாத்தானியத் தீமையைச் சித்தரிக்கும் படிமங்கள் ஆகும். Hiob 26,12-13 தேவன் “கடலைக் கலக்கி” “ராகாபை நொறுக்கினார்” என்று யோபு விளக்குவதை நாம் காண்கிறோம். ராகாப் “தப்பி ஓடும் சர்ப்பம்” என்று விவரிக்கப்படுகிறாள் (வசனம் 13).

பழைய ஏற்பாட்டில் சாத்தான் ஒரு தனிப்பட்ட நபராக விவரிக்கப்பட்டுள்ள சில இடங்களில், அவன் பிளவுகளை விதைக்கவும் குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டுவரவும் முயலும் ஒரு குற்றவாளியாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறான். (Sach 3,1-2)அவன் தேவனுக்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்ய மக்களைத் தூண்டுகிறான் (1 நாளாகமம் 21:1), மேலும் மிகுந்த வேதனையையும் துன்பத்தையும் உண்டாக்குவதற்காக மக்களையும் இயற்கை கூறுகளையும் பயன்படுத்துகிறான்.Hi 1,6-19; 2,1-8).

யோபு புத்தகத்தில், சாத்தான் ஒரு பரலோக சபைக்கு அழைக்கப்பட்டதைப் போல, தன்னை தேவனுக்கு முன்பாகக் காண்பிக்க மற்ற தேவதூதர்களுடன் சந்திப்பதை நாம் காண்கிறோம். மனித விவகாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தும் தேவதூதர்களின் ஒரு பரலோக சபையைப் பற்றிய பல விவிலியக் குறிப்புகள் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்றில், ஒரு பொய் ஆவி ஒரு அரசனைப் போருக்குச் செல்லும்படி வஞ்சிக்கிறது. (1Kön 22,19-22).

கடவுள், "லெவியாதானின் தலைகளை நொறுக்கி, அதைக் காட்டு மிருகங்கள் தின்பதற்காக ஒப்புக்கொடுத்தவராக" சித்தரிக்கப்படுகிறார். (Ps 74,14)லேவியாதான் யார்? அவன் “கடல் அரக்கன்”—அதாவது, “தப்பி ஓடும் சர்ப்பம்” மற்றும் “சுருண்டு கிடக்கும் சர்ப்பம்” ஆவான். தேவன் பூமியிலிருந்து எல்லா தீமைகளையும் அகற்றி, தமது ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்கும் “காலத்தில்” கர்த்தர் இவனைத் தண்டிப்பார். (Jes 27,1).

லேவியாதானை ஒரு பாம்பாகக் காட்டும் உருவகம் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து உருவானது. அங்கே, "காட்டு விலங்குகள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் தந்திரமான" அந்தப் பாம்பு, மக்களைக் கடவுளுக்கு எதிராகப் பாவம் செய்யத் தூண்டுகிறது, அதுவே அவர்களின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. (1Mo 3,1-7)இது, கடவுளுக்கும் சர்ப்பத்திற்கும் இடையே எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருக்கும் ஒரு போரைப் பற்றிய மற்றொரு தீர்க்கதரிசனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அதில், சர்ப்பம் ஒரு தீர்க்கமான போரில் (கடவுளின் குதிகாலில் குத்துவதன் மூலம்) வெற்றி பெறுவது போலத் தோன்றினாலும், பின்னர் அந்தப் போரில் தோற்றுவிடுகிறது (அதன் தலை நசுக்கப்படும்). இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தில், கடவுள் சர்ப்பத்திடம் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் சந்ததிக்கும் அவள் சந்ததிக்கும் இடையே நான் பகைமையை உண்டாக்குவேன்; அவன் உன் தலையை நசுக்குவான், நீ அவன் குதிகாலைத் தாக்குவாய்.” (1Mo 3,15).

புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்புகள்

தேவகுமாரன் நாசரேத்தின் இயேசுவாக அவதரித்ததன் ஒளியில், இந்தக் கூற்றின் பிரபஞ்ச முக்கியத்துவம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகிறது.Joh 1,1. 14) இயேசு பிறந்த நாள் முதல் சிலுவையில் மரணம் அடையும் வரை சாத்தான் ஏதோ ஒரு வகையில் இயேசுவை அழிக்க முயன்றதை நற்செய்திகளில் காண்கிறோம். சாத்தான் தனது மனித பினாமிகள் மூலம் இயேசுவைக் கொல்வதில் வெற்றி பெற்றாலும், பிசாசு அவனது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் போரை இழக்கிறான்.

இயேசுவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியாராகிய தேவனுடைய மக்களுக்கும், பிசாசுக்கும் அவனுடைய கூட்டாளிகளுக்கும் இடையேயான பிரபஞ்சப் போர் தொடர்கிறது. ஆனால், தேவனுடைய திட்டங்கள் மேலோங்கி நிலைத்திருக்கும். இறுதியில், இயேசு திரும்பி வந்து, தமக்கு எதிரான ஆவிக்குரிய எதிர்ப்பை அழிப்பார். (1Kor 15,24-28).

குறிப்பாக வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் சாத்தான் இயக்கப்படும் என்று உலகில் தீய சக்திகள் மற்றும் கடவுள் தலைமையில் தேவாலயம், நல்ல சக்திகளிடையே நிலவும் இந்த போரில். குறியீடுகளை முழு இந்த புத்தகத்தில், இது இலக்கிய வகை அப்போகாலிபஸ், வாழ்க்கையை விட பெரியதாக இருக்கும் இரண்டு நகரங்கள், பாபிலோன் மற்றும் பெரிய, புதிய எருசலேம் போரில் இருக்கும் இரண்டு சரத்து குழுக்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன.

போர் முடிவடைந்ததும், பிசாசு அல்லது சாத்தான் பாதாளத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுவான். அதன்மூலம், அவன் முன்பு செய்ததுபோல “முழு உலகத்தையும் வஞ்சிப்பது” தடுக்கப்படும். (Röm 12,9).

இறுதியில், தேவனுடைய ராஜ்ஜியம் எல்லாத் தீமைகளையும் வெல்கிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம். அது, ஒரு இலட்சிய நகரமாகிய பரிசுத்த நகரம், தேவனுடைய எருசலேம் ஆகியவற்றால் அடையாளப்பூர்வமாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அங்கே, தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் தாங்கள் பகிர்ந்துகொள்ளும் பரஸ்பர மகிழ்ச்சியால் சாத்தியமான நித்திய சமாதானத்திலும் ஆனந்தத்திலும் தங்கள் மக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்கிறார்கள். (Offb 21,15-27)சாத்தானும் தீய சக்திகள் அனைத்தும் அழிக்கப்படும். (Offb 20,10).

இயேசு மற்றும் சாத்தான்

புதிய ஏற்பாட்டில், கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் விரோதமாக சாத்தான் தெளிவாக அடையாளம் காட்டப்படுகிறான். ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு, பிசாசு நம் உலகில் துன்பம் மற்றும் தீய பொறுப்பு. இயேசு தம் குணப்படுத்தும் ஊழியத்தில், விழுந்த தேவதூதர்களையும் சாத்தானையும் நோயுற்றும் பலவீனத்திற்கும் காரணமாகக் குறிப்பிட்டார். நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு பிரச்சனையையும் வியாதியையும் சாத்தானிடமிருந்து ஒரு நேரடி அடியாக அழைக்காதபடி கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஆயினும்கூட, புதிய ஏற்பாடு, பிசாசு மற்றும் அவரது தீய குணநலன்களை பல பேரழிவுகள் உட்பட நோய்களால் குலைக்க பயப்படுவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுதல். நோய் என்பது ஒரு தீமை, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல.

இயேசு, சாத்தானையும் வீழ்ந்த ஆவிகளையும் "பிசாசும் அவனுடைய தூதர்களும்" என்று குறிப்பிட்டார்; அவர்களுக்காக "நித்திய அக்கினி" ஆயத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறது. (Mt 25,41)பல்வேறு உடல் நோய்களுக்கும் உபாதைகளுக்கும் பிசாசுகளே காரணம் என்று நற்செய்திகளில் நாம் வாசிக்கிறோம். சில சமயங்களில், பிசாசுகள் மக்களின் மனதையோ அல்லது உடலையோ ஆட்கொண்டு, அதன் விளைவாக வலிப்பு, ஊமைத்தன்மை, குருட்டுத்தன்மை, பகுதி முடக்கம் மற்றும் பல்வேறு வகையான மனநோய்கள் போன்ற பலவீனங்கள் ஏற்பட்டன.

ஜெப ஆலயத்தில் இயேசு சந்தித்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றி லூக்கா குறிப்பிடுகிறார்; அவள், “பதினெட்டு ஆண்டுகளாக அவளை நோய்வாய்ப்படுத்திய ஒரு ஆவியால் அவதிப்பட்டு வந்தாள்.” (Lk 13,11)இயேசு அவளை அவளுடைய துன்பத்திலிருந்து விடுவித்தார், மேலும் ஓய்வுநாளில் குணப்படுத்தியதற்காக அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். அதற்கு இயேசு, “சாத்தான் பதினெட்டு ஆண்டுகளாகக் கட்டிப்போட்டிருந்த ஆபிரகாமின் மகளான இந்தப் பெண், ஓய்வுநாளில் இந்தக் கட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டாமா?” என்று பதிலளித்தார் (வசனம் 16).

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கடுமையான வலிப்பு நோயால் அவதிப்பட்டு, சிறுவயதிலிருந்தே நிலவின் மீது மோகம் கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனின் விஷயத்தைப் போல, நோய்களுக்குப் பேய்களே காரணம் என்பதை அவர் அம்பலப்படுத்தினார். (Mt 17,14-19; Mk 9,14-29; Lk 9,37-45)இயேசு அந்தப் பிசாசுகளுக்கு ஊனமுற்றவரை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார், அவையும் கீழ்ப்படிந்தன. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், சாத்தானின் உலகம் மற்றும் பிசாசுகள் மீது தமக்கு முழுமையான அதிகாரம் உண்டு என்பதை இயேசு வெளிப்படுத்தினார். பிசாசுகள் மீது அதே அதிகாரத்தை இயேசு தம் சீடர்களுக்கும் அளித்தார். (Mt 10,1).

சாத்தானும் அவனுடைய தீய ஆவிகளும் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ காரணமாக இருந்த நோய்களிலிருந்தும் பலவீனங்களிலிருந்தும் மக்களை விடுவித்த இயேசுவின் குணமாக்கும் ஊழியத்தை அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு குறிப்பிட்டார். "யூதேயா எங்கும் என்ன நடந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்... தேவன் நாசரேத்து இயேசுவைப் பரிசுத்த ஆவியினாலும் வல்லமையினாலும் அபிஷேகம் செய்தார்; அவர் நன்மை செய்து, பிசாசின் வல்லமைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருந்த எல்லோரையும் குணமாக்கிக்கொண்டு சுற்றித் திரிந்தார், ஏனெனில் தேவன் அவருடன் இருந்தார்." (Apg 10,37-38)இயேசுவின் குணமாக்கும் ஊழியத்தைப் பற்றிய இந்தக் கண்ணோட்டம், சாத்தான் கடவுளுக்கும் அவருடைய படைப்புக்கும், குறிப்பாக மனிதகுலத்திற்கும் எதிரி என்ற நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

இது பிசாசின் மீது துன்பம் மற்றும் பாவத்திற்கான இறுதி குற்றம் சாட்டுகிறது மற்றும் அவரை விவரிக்கிறது
முதல் பாவி. பிசாசு ஆதிமுதல் பாவம் செய்து வருகிறான். (1Joh 3,8)இயேசு சாத்தானை 'பிசாசுகளின் அதிபதி' என்றும், வீழ்ந்துபோன தூதர்களின் அதிபதி என்றும் அழைக்கிறார். (Mt 25,41)தமது மீட்பின் பணியின் மூலம், இயேசு உலகின் மீது பிசாசுக்கு இருந்த செல்வாக்கை முறியடித்தார். சாத்தான் என்பவன், இயேசு பிரவேசித்த உலகமாகிய "வல்லவன்" ஆவான். (Mk 3,27)இயேசு அந்தப் பலவானைக் கட்டிப்போட்டு, கொள்ளைப் பொருட்களைப் பங்கிட்டுக்கொண்டார் [அவனுடைய உடைமைகளையும், அவனுடைய ராஜ்யத்தையும் எடுத்துச் சென்றார்].

அதற்காகத்தான் இயேசு மனித உருவில் வந்தார். யோவான் எழுதுகிறார்: “பிசாசின் கிரியைகளை அழிப்பதற்காகவே தேவகுமாரன் தோன்றினார்.” (1. Joh 3,8)கொலோசியருக்கு எழுதிய நிருபம், அழிக்கப்பட்ட இந்தச் செயலைப் பற்றி பிரபஞ்ச ரீதியில் இவ்வாறு கூறுகிறது: “அவர் அதிபதிகளையும் அதிகாரிகளையும் அவர்களுடைய வல்லமையைப் பறித்து, அவர்களைப் பகிரங்கமாகக் கேலிக்குள்ளாக்கி, கிறிஸ்துவுக்குள் அவர்களை ஜெயங்கொண்டார்.” (Kol 2,15).

இயேசு இதை எவ்வாறு சாதித்தார் என்பதைப் பற்றி எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபம் மேலும் விரிவாகக் கூறுகிறது: “பிள்ளைகள் மாம்சமும் இரத்தமும் உடையவர்களாயிருப்பதால், அவரும் அவர்களுடைய மனிதத்தன்மையில் பங்கு கொண்டார்; அதனால், தமது மரணத்தின் மூலம் மரணத்தின் வல்லமையைக் கொண்டவனான பிசாசின் வல்லமையை முறியடித்து, மரண பயத்தின் காரணமாக தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மரணத்திற்கு அடிமைகளாக இருந்தவர்களை மீட்க முடிந்தது.” (Hebr 2,14-15).

எனவே, சாத்தான் தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய நோக்கத்தை அழிக்க முயன்றதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. மாம்சத்தில் வெளிப்பட்ட வார்த்தையாகிய இயேசுவை அவர் குழந்தையாக இருந்தபோதே கொல்வதே சாத்தானின் நோக்கமாக இருந்தது. (Offb 12,3; Mt 2,1-18)அவர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அவரை விசாரிக்க (Lk 4,1-13)மேலும், அவரைச் சிறைபிடித்துக் கொல்லவும் (வச. 13; Lk 22,3-6).

இயேசுவின் வாழ்க்கையின் இறுதி முயற்சியில் சாத்தான் "வெற்றியடைந்தான்", ஆனால் இயேசுவின் மரணமும் அதைத் தொடர்ந்து உயிர்த்தெழுதலும் பிசாசை அம்பலப்படுத்தியது மற்றும் கண்டனம் செய்தது. இயேசு உலகத்தின் வழிகள் மற்றும் பிசாசு மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட தீமைகளின் "பொதுக் காட்சியாக" செய்தார். கடவுளின் அன்பு வழி மட்டுமே சரியானது என்று கேட்கும் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

இயேசுவின் மூலமாகவும், அவருடைய மீட்பின் கிரியையின் மூலமாகவும், பிசாசின் திட்டங்கள் முறியடிக்கப்பட்டு அவன் தோற்கடிக்கப்பட்டான். இவ்வாறு, கிறிஸ்து தம்முடைய வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் சாத்தானை ஏற்கனவே தோற்கடித்து, தீமையின் வெட்கத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். தாம் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட இரவில் இயேசு தம் சீடர்களிடம், “நான் பிதாவிடம் போகிறேன்... இவ்வுலகத்தின் அதிபதி இப்பொழுது நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான்” என்றார். (Joh 16,11).

கிறிஸ்துவின் வருகைக்குப் பிறகு, உலகில் பிசாசின் செல்வாக்கு முடிவுக்கு வரும், அவனது முழுமையான தோல்வியும் தெளிவாகத் தெரியும். இந்த யுகத்தின் முடிவில் நிகழும் ஒரு இறுதி மற்றும் நீடித்த உருமாற்றத்தின் மூலம் இந்த வெற்றி நிகழும். (Mt 13,37-42).

வலிமைமிக்க இளவரசன்

தமது பூமிக்குரிய ஊழியத்தின்போது, ​​"இந்த உலகத்தின் அதிபதி வெளியேற்றப்படுவான்" என்று இயேசு அறிவித்தார். (Joh 12,31)மேலும், இந்த இளவரசருக்கு அவன் மீது "எந்த அதிகாரமும் இல்லை" என்றும் கூறினார். (Joh 14,30)பிசாசால் இயேசுவைக் கட்டுப்படுத்த முடியாததால், அவர் சாத்தானைத் தோற்கடித்தார். கடவுள் மீதான அவருடைய அன்பிலிருந்தும் விசுவாசத்திலிருந்தும் அவரை விலக்கி இழுக்க, சாத்தான் அவர் மீது வீசிய எந்த சோதனையும் போதுமான வலிமை வாய்ந்ததாக இருக்கவில்லை. (Mt 4,1-11)அவன் பிசாசைத் தோற்கடித்து, அவன் சிறைப்பிடித்திருந்த உலகமாகிய "வல்லவனின்" உடைமைகளைத் திருடினான். (Mt 12,24-29)கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், பிசாசு உட்பட, தேவனுடைய எல்லா எதிரிகளையும் (நமது எதிரிகளையும்) இயேசு வென்றதில் விசுவாசம் கொள்ளலாம்.

ஆயினும், திருச்சபையானது 'ஏற்கனவே அங்கே இருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் முழுமையாக இல்லை' என்ற ஒருவித பதற்றத்தில் இயங்குகிறது; அதில், சாத்தான் உலகத்தைச் சோதிக்கவும், அழிவையும் மரணத்தையும் பரப்பவும் கடவுள் தொடர்ந்து அனுமதிக்கிறார். கிறிஸ்தவர்கள், இயேசுவின் மரணத்தில் கூறப்பட்ட 'முடிந்தது' என்ற நிலைக்கு இடையில் வாழ்கிறார்கள். (Joh 19,30)...மேலும் "அது நிகழ்ந்துவிட்டது"—தீமையின் முழுமையான அழிவும், பூமிக்கு தேவனுடைய ராஜ்யம் வரவிருப்பதும். (Offb 21,6)நற்செய்தியின் வல்லமைக்கு எதிராகச் செயல்பட சாத்தானுக்கு இன்னும் அனுமதி உண்டு. பிசாசு இன்னும் இருளின் கண்ணுக்குப் புலப்படாத இளவரசனாக இருக்கிறான், மேலும் தேவனுடைய அனுமதியுடன், தேவனுடைய நோக்கங்களை நிறைவேற்றும் வல்லமை அவனுக்கு உண்டு.

தற்போதைய தீய உலகின் கட்டுப்பாட்டு சக்தி சாத்தான் என்றும், மக்கள் அறியாமலேயே கடவுளுக்கு எதிரான அவனது செயலில் அவனைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்றும் புதிய ஏற்பாடு நமக்குச் சொல்கிறது. (கிரேக்க மொழியில், "இளவரசன்" அல்லது "ஆட்சியாளர்" என்ற சொல் [உதாரணமாக: Joh 12,31 பயன்படுத்தப்பட்டது] அர்ச்சன் என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு, இது ஒரு அரசியல் மாவட்டம் அல்லது நகரத்தின் மிக உயர்ந்த அரசாங்க அதிகாரியைக் குறிக்கிறது).

அவிசுவாசிகளின் மனக்கண்களைக் குருடாக்கும் “இவ்வுலகத்தின் தேவன்” சாத்தான் என்று அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் விளக்குகிறார். (2Kor 4,4)சாத்தானால் திருச்சபையின் பணியைக் கூடத் தடுக்க முடியும் என்பதை பவுல் புரிந்துகொண்டார். (1Th 2,17-19).

இன்று, மேற்கத்திய உலகின் பெரும்பகுதி, அவர்களின் வாழ்க்கையையும் எதிர்காலத்தையும் அடிப்படையில் பாதிக்கும் ஒரு யதார்த்தத்திற்கு சிறிது கவனம் செலுத்தவில்லை - பிசாசு ஒரு உண்மையான ஆவி, ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க முயல்கிறது மற்றும் கடவுளின் அன்பான நோக்கத்தை முறியடிக்க முயல்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் சாத்தானின் சூழ்ச்சிகளைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்குமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் உள்ளிழுக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் வல்லமையின் மூலம் அவற்றை எதிர்க்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில கிறிஸ்தவர்கள் சாத்தானை "வேட்டையாடுவதில்" தவறான வழிக்கு சென்றுள்ளனர், மேலும் பிசாசு ஒரு உண்மையான மற்றும் தீய உயிரினம் என்ற கருத்தை கேலி செய்பவர்களுக்கு அறியாமலேயே கூடுதல் தீவனத்தை அளித்துள்ளனர்.

சாத்தானின் கருவிகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு திருச்சபை எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவத் தலைவர்கள், தேவனுடைய அழைப்புக்குத் தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும், அப்போதுதான் அவர்கள் "பிசாசின் கண்ணியில் விழாதிருப்பார்கள்" என்று பவுல் கூறுகிறார். (1Tim 3,7)கிறிஸ்தவர்கள் சாத்தானின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் "வானத்தின் கீழிருக்கும் பொல்லாத ஆவிகளுக்கு எதிராக" தேவனுடைய சர்வாயுதங்களைத் தரித்துக்கொள்ள வேண்டும். (Eph 6,10-12)அவர்கள் இதை அணிந்துகொள்ள வேண்டும். சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்படாதபடிக்கு அவர்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும். (2Kor 2,11).

பிசாசின் தீய வேலை

பிசாசு பல்வேறு வழிகளில் கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய சத்தியத்திற்கு ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையை உருவாக்குகிறான். "பிசாசுகளால் போதிக்கப்பட்ட" தவறான போதனைகளும் பல்வேறு கருத்துக்களும், இந்த வஞ்சகத்தின் உண்மையான மூலத்தைப் பற்றி மக்கள் அறியாதபோதிலும், அவர்களை "வஞ்சக ஆவிகளைப் பின்பற்ற" வழிநடத்துகின்றன. (1Tim 4,1-5)ஒருமுறை குருடாக்கப்பட்டால், கிறிஸ்து நம்மைப் பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் மீட்கிறார் என்ற நற்செய்தியாகிய சுவிசேஷத்தின் ஒளியை மக்களால் புரிந்துகொள்ள இயலாமல் போகிறது. (1Joh 4,1-2; 2Joh 7)சாத்தான் நற்செய்தியின் பிரதான எதிரி, "தீயவன்" ஆவான்; அவன் மக்களை நற்செய்தியை நிராகரிக்கும்படி வஞ்சிக்க முயற்சிக்கிறான். (Mt 13,18-23).

சாத்தான் உங்களைத் தனிப்பட்ட முறையில் சோதிக்க முயற்சிக்க வேண்டியதில்லை. தவறான தத்துவ மற்றும் இறையியல் கருத்துக்களைப் பரப்பும் மக்கள் மூலமாகவும் அவனால் செயல்பட முடியும். நமது மனித சமுதாயத்தில் புதைந்துள்ள தீமை மற்றும் வஞ்சகத்தின் கட்டமைப்பாலும் மக்கள் அடிமைப்படுத்தப்படலாம். சாத்தான் நமது வீழ்ச்சியடைந்த மனித இயல்பை நமக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தவும் முடியும். அதனால், மக்கள் உண்மையில் தேவனுடையதைக் கைவிட்டு, உலகத்திற்கும் சாத்தானுக்கும் உரியதை ஏற்றுக்கொண்டாலும், தங்களிடம் "சத்தியம்" இருப்பதாக நம்புவார்கள். அத்தகைய மக்கள், தங்களின் தவறான நம்பிக்கை அமைப்பு தங்களைக் காப்பாற்றும் என்று நம்புகிறார்கள். (2Th 2,9-10)ஆனால், அவர்கள் உண்மையில் செய்தது என்னவென்றால், “கடவுளின் உண்மையை ஒரு பொய்யாக மாற்றினார்கள்”. (Röm 1,25)சாத்தான் தன்னையும் தனது நம்பிக்கை அமைப்பையும், தனது போதனைகளை ஒரு “ஒளியின் தூதனிடமிருந்து” வரும் உண்மையாகத் தோன்றும் வகையில் முன்வைப்பதால், “அந்தப் பொய்” நல்லதாகவும் உண்மையானதாகவும் தோன்றுகிறது. (2Kor 11,14)அது வேலை செய்கிறது.

பொதுவாகச் சொல்வதானால், பாவம் செய்வதற்கான நமது வீழ்ச்சியடைந்த சுபாவத்தின் சோதனைக்கும் ஆசைக்கும் பின்னால் சாத்தானே இருக்கிறான், எனவே அவன் 'சோதனைக்காரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறான். (1Th 3,5; 1Kor 6,5; Apg 5,3)பவுல் கொரிந்து சபையை மீண்டும் வழிநடத்துகிறார். 1. Mose 3 மேலும், பிசாசு செய்ய முயற்சிக்கும் காரியமான, கிறிஸ்துவைவிட்டு விலகிச் செல்லாதபடிக்கு அவர்களை எச்சரிப்பதற்காக, ஏதேன் தோட்டத்தில் நடந்த கதையும் உள்ளது. “சர்ப்பம் தன் தந்திரத்தால் ஏவாளை வஞ்சித்ததுபோல, உங்கள் மனங்களும் எளிமையையும் தூய்மையையும் விட்டு விலகி, கிறிஸ்துவை நோக்கி வழிவிலகிச் சென்றுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.” (2Kor 11,3).

சாத்தான் தனிப்பட்ட முறையில் அனைவரையும் சோதித்து, நேரடியாக மயக்கினான் என்று பவுல் நம்பினார் என இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் பாவம் செய்யும்போது, ​​“பிசாசுதான் என்னை இதைச் செய்ய வைத்தான்” என்று நினைப்பவர்கள், சாத்தான் உலகில் தான் உருவாக்கிய தீமையின் அமைப்பையும் நமது வீழ்ச்சியடைந்த இயல்பையும் நமக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துகிறான் என்பதை உணர்ந்துகொள்ளத் தவறுகிறார்கள். தெசலோனிக்காவில் குறிப்பிடப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் விஷயத்தில், பவுலுக்கு எதிராக வெறுப்பின் விதைகளை விதைத்த போதகர்களால் இந்த வஞ்சகம் செய்யப்பட்டிருக்கலாம்; அவர் [பவுல்] தங்களை ஏமாற்றுகிறார் என்றோ, பேராசையையோ அல்லது வேறு ஏதேனும் அசுத்தமான நோக்கத்தையோ மூடிமறைக்கிறார் என்றோ மக்களை நம்பும்படி அவர்கள் வழிநடத்தியிருக்கலாம். (1Th 2,3-12)இருப்பினும், பிசாசு பிரிவினையை விதைத்து உலகத்தைக் கையாளுவதால், இறுதியில் பிரிவினையையும் வெறுப்பையும் விதைக்கும் அனைவரின் பின்னணியிலும் அந்தச் சோதனையாளனே இருக்கிறான்.

பவுலின் கூற்றுப்படி, பாவத்தின் காரணமாக திருச்சபையின் ஐக்கியத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையில் “சாத்தானிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறார்கள்.” (1Kor 5,5; 1Tim 1,20)அல்லது “விலகிச் சென்று சாத்தானைப் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள்” (1Tim 5,15)பேதுரு தன் மந்தையை இவ்வாறு அறிவுறுத்துகிறார்: “தெளிந்த மனதுடன் இருங்கள்; விழிப்புடன் இருங்கள். உங்கள் எதிராளியாகிய பிசாசு, கர்ஜிக்கிற சிங்கம் போல சுற்றித் திரிந்து, விழுங்குவதற்கு ஒருவனைத் தேடுகிறான்.” (1Pt 5,8)சாத்தானைத் தோற்கடிப்பதற்கான வழி, அவனை எதிர்ப்பதுதான் என்று பேதுரு கூறுகிறார் (வசனம் 9).

மக்கள் சாத்தானை எப்படி எதிர்க்கிறார்கள்? யாக்கோபு விளக்குகிறார்: “ஆகையால், தேவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். பிசாசை எதிர்த்து நில்லுங்கள், அப்பொழுது அவன் உங்களைவிட்டு ஓடிப்போவான். தேவனை அணுகுங்கள், அப்பொழுது அவர் உங்களை அணுகுவார். பாவிகளே, உங்கள் கைகளைக் கழுவுங்கள்; இருமனமுள்ளவர்களே, உங்கள் இருதயங்களைச் சுத்திகரியுங்கள்.” (Jak 4,7-8)நம் இதயம், இறைவனின் உள்ளுறைந்த அன்பு மற்றும் விசுவாச ஆவியால் போஷிக்கப்பட்டு, அவர்மீது மகிழ்ச்சி, சமாதானம் மற்றும் நன்றியுணர்வு நிறைந்த பக்தி மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​நாம் இறைவனுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவை அறியாதவர்களும், அவருடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படாதவர்களும் (Röm 8,5-17) அவர்கள் மாம்சத்தின்படி வாழ்கிறார்கள் (வச. 5). அவர்கள் உலகத்தோடு இசைவாக இருந்து, “இந்த நேரத்தில் கீழ்ப்படியாத பிள்ளைகளில் கிரியை செய்துவரும் ஆவியைப்” பின்பற்றுகிறார்கள். (Eph 2,2)வேறு இடங்களில் பிசாசு அல்லது சாத்தான் என்று அடையாளம் காணப்படும் இந்த ஆவி, “மாம்சத்தின் மற்றும் புலன்களின் இச்சைகளுக்கு” ​​(வச. 3) இணங்கும்படி மக்களைக் கையாள்கிறது. ஆனால் தேவனுடைய கிருபையால், பிசாசு, வீழ்ச்சியடைந்த உலகம் மற்றும் நமது ஆவிக்குரிய ரீதியாக பலவீனமான மற்றும் பாவமுள்ள மனித இயல்பு ஆகியவற்றின் செல்வாக்கிற்கு அறியாமல் ஆட்படுவதற்குப் பதிலாக, கிறிஸ்துவில் உள்ள சத்தியத்தின் ஒளியைக் கண்டு, தேவ ஆவியின் மூலம் அதைப் பின்பற்ற முடியும்.

சாத்தானின் போர் மற்றும் அவரது இறுதி தோல்வி

"உலகம் முழுவதும் மோசமான நிலையில் உள்ளது" [சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது] என்று யோவான் எழுதுகிறார். (1Joh 5,19)ஆனால், தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கும் கிறிஸ்துவின் சீடர்களுக்கும் “மெய்யானவரை அறிந்துகொள்ள” புரிதல் கொடுக்கப்பட்டது (வச. 20).

இது சம்பந்தமாக, Offenbarung 12,7-9 மிகவும் வியத்தகு. வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தின் போர்க் கருப்பொருளில், மிக்கேல் மற்றும் அவரது தூதர்களுக்கும், வலுசர்ப்பத்திற்கும் (சாத்தான்) அவனது வீழ்ந்த தூதர்களுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பிரபஞ்சப் போரை இப்புத்தகம் சித்தரிக்கிறது. பிசாசும் அவனது கூட்டாளிகளும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் “பரலோகத்தில் அவர்களுக்கு இடம் காணப்படவில்லை” (வச. 8). இதன் விளைவு? “அந்தப் பெரிய வலுசர்ப்பமும், பிசாசு எனும் அந்தப் பழைய சர்ப்பமும், உலகமனைத்தையும் வஞ்சிக்கிற சாத்தானும் தள்ளப்பட்டார்கள். அவனும் அவனோடு அவனுடைய தூதர்களும் பூமிக்குத் தள்ளப்பட்டார்கள்” (வச. 9). இதன் கருத்து என்னவென்றால், சாத்தான் பூமியில் தேவனுடைய மக்களைத் துன்புறுத்துவதன் மூலம் தேவனுக்கு எதிரான தனது போரைத் தொடர்கிறான்.

தீமைக்கும் (சாத்தானால் கையாளப்பட்ட) நன்மைக்கும் (கடவுளால் வழிநடத்தப்படும்) போர்க்களம் மகா பாபிலோனுக்கும் (பிசாசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள உலகம்) புதிய ஜெருசலேமுக்கும் (கடவுளும் ஆட்டுக்குட்டியான இயேசு கிறிஸ்துவும் பின்பற்றும் கடவுளின் மக்கள்) போரில் விளைகிறது. ) இது கடவுளால் வெல்லப்பட வேண்டிய ஒரு போர், ஏனென்றால் அதன் நோக்கத்தை எதுவும் முறியடிக்க முடியாது.

இறுதியில், சாத்தான் உட்பட தேவனுடைய எதிரிகள் அனைவரும் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள். தேவனுடைய ராஜ்யம்—ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கு—பூமிக்கு வரும்; இது வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் உள்ள புதிய எருசலேமால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. பிசாசு தேவனுடைய பிரசன்னத்திலிருந்து அகற்றப்படுவான், அவனுடைய ராஜ்யமும் அவனுடன் அழிக்கப்படும். (Offb 20,10)...அதற்குப் பதிலாக இறைவனின் நித்திய அன்பின் ஆட்சி நிலைநாட்டப்பட்டது.

எல்லாவற்றின் “முடிவு” பற்றிய இந்த ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளை நாம் வாசிக்கிறோம்: “சிம்மாசனத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சத்தம் சொல்வதைக் கேட்டேன்: ‘இதோ! தேவனுடைய வாசஸ்தலம் இப்பொழுது மக்களிடையே இருக்கிறது, அவர் அவர்களுடன் வாசம் செய்வார். அவர்கள் அவருடைய மக்களாயிருப்பார்கள், தேவன் தாமே அவர்களுடன் இருந்து அவர்களுடைய தேவனாயிருப்பார். அவர் அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார். இனி மரணமோ, துக்கமோ, அழுகையோ, வேதனையோ இருக்காது, ஏனெனில் பழைய காரியங்கள் ஒழிந்துபோயின.’ சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருந்தவர், ‘நான் எல்லாவற்றையும் புதிதாக்குகிறேன்!’ என்றார். மேலும் அவர், ‘இதை எழுதி வை, ஏனெனில் இந்த வார்த்தைகள் நம்பகமானவை மற்றும் உண்மையானவை,’ என்றார்.” (Offb 21,3-5).

பால் க்ரோல்

சாத்தானைப் பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

யார் அல்லது சாத்தானே?

சாத்தான்