சாத்தான் பிசாசு

புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சாத்தான், பிசாசு, இன்றைய மேற்கத்திய உலகில் இரண்டு துரதிருஷ்டவசமான போக்குகள் உள்ளன. பெரும்பாலான மக்கள் பிசாசுக்கு தெரியாமலோ அல்லது குழப்பம், துன்பம் மற்றும் தீமை காரணமாக அவரது பங்கை குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர். அநேக மக்களுக்கு, உண்மையான பிசாசு என்ற கருத்தாக்கம் பண்டைய மூடநம்பிக்கையின் ஒரு சிதறியலாகும், அல்லது உலகில் தீமை நிறைந்த ஒரு படமாக இருக்கிறது.

மறுபுறத்தில், கிரிஸ்துவர் "ஆன்மீக போர்" என்ற பெயரில் அறியப்படும் பிசாசு பற்றி மூடநம்பிக்கை நம்பிக்கைகளை ஏற்று. அவர்கள் பிசாசின் அதிகப்படியான அங்கீகாரம் மற்றும் "வேதாகமத்தில் நாம் காணும் ஆலோசனையை பொருத்தமற்ற வழிகளில்" "அவருக்கு எதிராக போராட வேண்டும்". இந்த கட்டுரையில், பைபிள் சாத்தானைப் பற்றி நமக்கு என்ன தகவல் தருகிறது என்பதைக் காண்கிறோம். இந்த புரிதலுடனான ஆயுதங்கள், மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உச்சகட்டிகளின் ஆபத்துக்களைத் தவிர்க்கலாம்.

பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து குறிப்புகள்

ஏசாயா 14,3-23 மற்றும் எசேக்கியேல் 28,1-9 சில நேரங்களில் பாவம் ஒரு தேவதை பிசாசு தோற்றம் பற்றிய விளக்கங்கள் கருதப்படுகிறது. விவரங்களை சில பிசாசு குறிப்புகள் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் இந்த வசனங்களின் சூழமைவானது, பாபிலோன் மற்றும் தீருவின் ராஜாக்கள் - மனித ராஜாக்களின் மாயையும் பெருமையையும் குறிக்கிறது. இரண்டு பிரிவுகளிலும் உள்ள புள்ளி, பிசாசுகளால் ராஜாக்கள் கையாளப்படுவதும் அவரது தீய எண்ணங்களின் பிரதிபலிப்புகளும் கடவுளின் வெறுப்பும் ஆகும். ஆவிக்குரிய தலைவரான சாத்தானைப் பற்றி பேசுவதற்கு, அவருடைய மனிதர்கள், ராஜாக்கள் ஆகியோரின் ஒரே சுவாசத்தில் பேச வேண்டும். இது பிசாசு உலகத்தை ஆளுகிறது என்று வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி.

யோபுவின் புத்தகத்தில், தேவதூதர்களைப் பற்றிய குறிப்பு, உலகத்தைப் படைப்பதில் அவர்கள் இருந்ததாகவும், ஆச்சரியமும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்ததாகவும் கூறுகிறது (வேலை 38,7). Andererseits scheint der Satan von Hiob 1-2 auch ein Engelwesen zu sein, da es heisst, dass er unter den „Gottessöhnen“ war. Aber er ist der Widersacher Gottes und seiner Gerechtigkeit.

Es gibt in der Bibel einige Hinweise auf „gefallene Engel“ (2. Petrus 2,4; Judas 6; Hiob 4,18), aber nichts Wesentliches darüber, wie und warum Satan zum Feind Gottes wurde. Die Heilige Schrift gibt uns keine Details über das Leben der Engel, weder über „gute“ Engel, noch über gefallene Engel (அவர்கள் பேய்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்). கடவுளின் நோக்கத்தைத் தடுக்க முயற்சிக்கும் ஒருவரைக் காட்டிலும் பைபிள், குறிப்பாக புதிய ஏற்பாடு, சாத்தானைக் காண்பிப்பதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளது. அவர் கடவுளுடைய மக்களின் மிகப்பெரிய எதிரி, இயேசு கிறிஸ்துவின் திருச்சபை என்று கூறப்படுகிறது.

Im Alten Testament wird der Satan oder der Teufel nicht in hervorstechender Weise mit Namen genannt. Jedoch findet man die Überzeugung, dass kosmische Mächte im Krieg mit Gott sind, deutlich in den Motiven ihrer Seiten. Zwei alttestamentliche Motive, die Satan oder den Teufel darstellen, sind kosmische Gewässer und Monster. Sie sind Bilder, die das satanische Böse darstellen, das die Erde in seinem Bann hält und gegen Gott kämpft. In Hiob 26,12-13 sehen wir, wie Hiob erklärt, dass Gott „das Meer erregt“ und „Rahab zerschmettert“ hat. Rahab wird als „flüchtige Schlange“ bezeichnet (வி. 13).

பழைய ஏற்பாட்டில் சாத்தான் ஒரு தனிப்பட்ட மனிதர் என்று வர்ணிக்கப்படும் சில இடங்களில், சாத்தான் ஒரு குற்றவாளியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் விதைக்க மற்றும் வழக்குத் தொடுக்க முயல்கிறார் (சகரியா 3,1: 2), அவர் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்ய மக்களை தூண்டுகிறார் (1Chro 21,1) மற்றும் மக்களையும் கூறுகளையும் பயன்படுத்தி மிகுந்த வேதனையையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது (வேலை 1,6-19; 2,1-8).

ஒரு பரலோக சபைக்கு அழைக்கப்பட்டதைப் போல கடவுளுக்கு தன்னை முன்வைக்க சாத்தான் மற்ற தேவதூதர்களுடன் சேர்ந்து வருவதை யோபு புத்தகத்தில் காண்கிறோம். மக்கள் விவகாரங்களை பாதிக்கும் தேவதூதர்களின் பரலோக கூட்டத்திற்கு வேறு சில விவிலிய குறிப்புகள் உள்ளன. இவற்றில் ஒன்றில், ஒரு பொய்யான ஆவி ஒரு ராஜாவை போருக்குச் செல்லும்படி ஏமாற்றுகிறது (1Kön 22,19-22).

Gott wird als jemand dargestellt, der „dem Leviatan die Köpfe zerschlagen und ihn dem wilden Getier zum Frass gegeben hat“ (சங்கீதம் 74,14). Wer ist Leviatan? Er ist das „Meeresmonster“ – die „flüchtige Schlange“ und „gewundene Schlange“, die der Herr „zu der Zeit“, wenn Gott alles Böse von der Erde verbannt und sein Königreich errichtet, strafen wird (ஏசாயா 27,1).

Das Motiv vom Leviatan als Schlange geht zurück auf den Garten Eden. Hier verführt die Schlange – „die listiger ist als alle Tiere auf dem Felde“ – die Menschen zur Sünde gegen Gott, was ihren Fall zur Folge hat (யாத்திராகமம் 1: 3,1-7). இது தனக்கும் பாம்பிற்கும் இடையிலான எதிர்கால யுத்தத்தின் மற்றொரு தீர்க்கதரிசனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதில் பாம்பு ஒரு தீர்க்கமான போரில் வெற்றி பெறுவதாகத் தெரிகிறது (கடவுளின் குதிகால் ஒரு குத்து), பின்னர் சண்டையை இழக்க மட்டுமே (அவன் தலை நசுக்கப்படும்). In dieser Prophezeiung sagt Gott zur Schlange: „Ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen; der soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen“ (ஆதியாகமம் 1).

புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்புகள்

இந்த அறிக்கையின் அண்ட அர்த்தத்தை நாசரேத்தின் இயேசு என்று கடவுளின் குமாரனின் அவதாரத்தின் வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியும் (ஜான் 1,1. 14). இயேசுவை பிறந்த நாளிலிருந்து சிலுவையில் மரிக்கும் வரை அழிக்க சாத்தான் ஒரு விதத்தில் முயற்சி செய்கிறான் என்பதை நற்செய்திகளில் காண்கிறோம். தனது மனித பிரதிநிதிகள் மூலம் இயேசுவைக் கொல்வதில் சாத்தான் வெற்றிகரமாக இருந்தாலும், பிசாசு தன் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் போரை இழக்கிறான்.

இயேசுவின் ஏறுதலுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்துவின் மணமகள் - தேவனுடைய மக்கள் - மற்றும் பிசாசுக்கும் அவனுடைய கூட்டாளிகளுக்கும் இடையிலான அண்ட போராட்டம் தொடர்ந்தது. ஆனால் கடவுளின் திட்டம் வென்று எஞ்சியிருக்கிறது. ஆமோவின் முடிவு இயேசுவைத் திருப்பி, அவருக்கு எதிரான ஆன்மீக எதிர்ப்பை அழிக்கும் (1 கொரிந்தியர் 15,24: 28).

குறிப்பாக வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் சாத்தான் இயக்கப்படும் என்று உலகில் தீய சக்திகள் மற்றும் கடவுள் தலைமையில் தேவாலயம், நல்ல சக்திகளிடையே நிலவும் இந்த போரில். குறியீடுகளை முழு இந்த புத்தகத்தில், இது இலக்கிய வகை அப்போகாலிபஸ், வாழ்க்கையை விட பெரியதாக இருக்கும் இரண்டு நகரங்கள், பாபிலோன் மற்றும் பெரிய, புதிய எருசலேம் போரில் இருக்கும் இரண்டு சரத்து குழுக்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன.

Wenn der Krieg vorbei ist, wird der Teufel oder Satan im Abgrund gekettet und wird so daran gehindert, „die ganze Welt zu verführen“ wie er das vorher getan hatte (ரோமர் 12,9).

ஆமோவின் முடிவில் தேவனுடைய ராஜ்யம் எல்லா தீமைகளையும் வென்றெடுப்பதைக் காண்கிறோம். இது ஒரு சிறந்த நகரத்தால் சித்தரிக்கப்படுகிறது - புனித நகரம், கடவுளின் ஜெருசலேம் - கடவுளும் ஆட்டுக்குட்டியும் தங்கள் மக்களுடன் நித்திய அமைதியிலும் மகிழ்ச்சியிலும் வாழ்கின்றனர், இது அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பரஸ்பர மகிழ்ச்சியால் சாத்தியமாகும் (வெளிப்படுத்துதல் 21,15: 27). சாத்தானும் தீமையின் அனைத்து சக்திகளும் அழிக்கப்படுகின்றன (வெளிப்படுத்துதல் 20,10).

இயேசு மற்றும் சாத்தான்

புதிய ஏற்பாட்டில், கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் விரோதமாக சாத்தான் தெளிவாக அடையாளம் காட்டப்படுகிறான். ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு, பிசாசு நம் உலகில் துன்பம் மற்றும் தீய பொறுப்பு. இயேசு தம் குணப்படுத்தும் ஊழியத்தில், விழுந்த தேவதூதர்களையும் சாத்தானையும் நோயுற்றும் பலவீனத்திற்கும் காரணமாகக் குறிப்பிட்டார். நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு பிரச்சனையையும் வியாதியையும் சாத்தானிடமிருந்து ஒரு நேரடி அடியாக அழைக்காதபடி கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஆயினும்கூட, புதிய ஏற்பாடு, பிசாசு மற்றும் அவரது தீய குணநலன்களை பல பேரழிவுகள் உட்பட நோய்களால் குலைக்க பயப்படுவதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுதல். நோய் என்பது ஒரு தீமை, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல.

Jesus bezeichnete Satan und die gefallenen Geister als „den Teufel und seine Engel“, für die das „ewige Feuer“ bereitet ist (மத்தேயு 25,41). பலவிதமான உடல் நோய்களுக்கும் வியாதிகளுக்கும் பேய்கள் தான் காரணம் என்று நற்செய்திகளில் படித்தோம். சில சந்தர்ப்பங்களில், பேய்கள் மக்களின் மனதையும் / அல்லது உடல்களையும் ஆக்கிரமித்தன, இதன் விளைவாக பிடிப்புகள், ஊமை, குருட்டுத்தன்மை, பகுதி முடக்கம் மற்றும் பல்வேறு வகையான பைத்தியம் போன்ற பலவீனங்கள் ஏற்பட்டன.

Lukas spricht von einer Frau, der Jesus in der Synagoge begegnete, die „seit achtzehn Jahren einen Geist hatte, der sie krank machte“ (லூக்கா 13,11). Jesus befreite sie von ihrem Gebrechen und wurde kritisiert, weil er an einem Sabbat geheilt hatte. Jesus erwiderte: „Sollte dann nicht diese, die doch Abrahams Tochter ist, die der Satan schon achtzehn Jahre gebunden hatte, am Sabbat von dieser Fessel gelöst werden?“ (வி. 16).

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பயங்கரமான பிடிப்புகள் மற்றும் சிறுவயதில் இருந்தே சந்திரனுக்கு அடிமையாக இருந்த ஒரு சிறுவனின் விஷயத்தைப் போலவே, அவர் நோய்களுக்கான காரணங்களாக பேய்களை அவிழ்த்துவிட்டார் (மத்தேயு 17,14: 19-9,14; மாற்கு 29: 9,37-45; லூக்கா XNUMX). பலவீனமானவர்களை விட்டுவிட்டு அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி இந்த பேய்களுக்கு இயேசு கட்டளையிட முடியும். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​சாத்தானின் உலகம் மற்றும் பேய்களின் மீது தனக்கு முழு அதிகாரம் இருப்பதாக இயேசு காட்டினார். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கும் பேய்களின் மீது அதே அதிகாரத்தைக் கொடுத்தார் (மத்தேயு 10,1).

Der Apostel Petrus sprach von Jesu Heilungsdienst als einen, der Menschen von Krankheiten und Gebrechen befreite, für die Satan und seine bösen Geister entweder die direkte oder indirekte Ursache waren. „Ihr wisst, was in ganz Judäa geschehen ist…wie Gott Jesus von Nazareth gesalbt hat mit heiligem Geist und Kraft; der ist umhergezogen und hat Gutes getan und alle gesund gemacht, die in der Gewalt des Teufels waren, denn Gott war mit ihm“ (அப்போஸ்தலர் 10,37: 38). இயேசுவின் குணப்படுத்தும் வேலையைப் பற்றிய இந்த பார்வை சாத்தான் கடவுளின் விரோதி மற்றும் அவனது படைப்பு, குறிப்பாக மனிதகுலம் என்ற நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

இது பிசாசின் மீது துன்பம் மற்றும் பாவத்திற்கான இறுதி குற்றம் சாட்டுகிறது மற்றும் அவரை விவரிக்கிறது
„ersten Sünder“. Der Teufel sündigt von Anfang an“ (1 யோவான் 3,8). Jesus nennt Satan den „Fürst der Dämonen“ – den Herrscher über die gefallenen Engel (மத்தேயு 25,41). Jesus hat durch sein Erlösungswerk den Einfluss des Teufels auf die Welt gebrochen. Satan ist der „Starke“, in dessen Haus (உலகம்) இயேசு நுழைந்தார் (மார்கஸ் 3,27). Jesus hat den Starken „gefesselt“ und „verteilt die Beute“ [trägt seinen Besitz, sein Reich, weg].

Das ist der Grund, warum Jesus im Fleisch kam. Johannes schreibt: „Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke des Teufels zerstöre“ (1 யோவான் 3,8). Der Kolosserbrief spricht von diesem zerstörten Werk in kosmischen Begriffen: „Er hat die Mächte und Gewalten ihrer Macht entkleidet und sie öffentlich zur Schau gestellt und hat einen Triumph aus ihnen gemacht in Christus“ (கொலோசெயர் 2,15).

Der Hebräerbrief geht ausführlicher darauf ein, wie Jesus dies erreichte: „Weil nun die Kinder von Fleisch und Blut sind, hat auch er's gleichermassen angenommen, damit er durch seinen Tod die Macht nähme dem, der Gewalt über den Tod hatte, nämlich dem Teufel, und die erlöste, die durch Furcht vor dem Tod im ganzen Leben Knechte sein mussten“ (எபிரேயர் 2,14: 15).

கடவுளின் நோக்கத்தை தன் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவில் அழிக்க சாத்தான் முயற்சிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. சாத்தானின் குறிக்கோள், இயேசு ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவதார வார்த்தையை கொல்வது (வெளிப்படுத்துதல் 12,3: 2,1; மத்தேயு 18) அவரது வாழ்க்கையில் அவரை முயற்சிக்க (லூக்கா 4,1: 13), மற்றும் அவரை சிறையில் அடைத்து கொலை செய்ய (வி 13; லூக்கா 22,3: 6).

இயேசுவின் வாழ்க்கையின் கடைசி தாக்குதலில் சாத்தான் வெற்றி பெற்றான், ஆனால் இயேசுவின் மரணம் மற்றும் பிற்பாடு உயிர்த்தெழுதல் வெளிப்பட்டது, பிசாசு கண்டனம் செய்யப்பட்டது. பிசாசு மற்றும் அவரது சீடர்களால் வழங்கப்பட்ட உலகின் வழிகளிலிருந்தும் தீயவற்றிலிருந்தும் இயேசு ஒரு "பொது விருந்து" ஒன்றை செய்தார். கடவுளின் அன்பை மட்டுமே சரியானதா என்று கேட்க விரும்பிய அனைவருக்கும் அது தெளிவாயிற்று.

Durch die Person Jesu und sein Erlösungswerk wurden die Pläne des Teufels umgekehrt und er wurde besiegt. Somit hat Christus Satan bereits durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung besiegt, indem er die Schande des Bösen entblösste. Jesus sagte seinen Jüngern in der Nacht seines Verrates: „Dass ich zum Vater gehe…der Fürst dieser Welt ist jetzt gerichtet“ (யோவான் 16,11).

கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது, ​​உலகில் பிசாசின் செல்வாக்கு நின்றுவிடும், அவனுடைய முழுமையான தோல்வி தெளிவாகத் தெரியும். இந்த யுகத்தின் முடிவில் ஒரு உறுதியான மற்றும் நீடித்த மாற்றத்தில் இந்த வெற்றி நடைபெறும் (மத்தேயு 13,37: 42).

வலிமைமிக்க இளவரசன்

Während seines irdischen Wirkens hat Jesus erklärt, dass „der Fürst dieser Welt ausgestossen werden wird“ (Johannes 12,31), und sagte, dass dieser Fürst „keine Macht“ über ihn hat (யோவான் 14,30). பிசாசு அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியாததால் இயேசு சாத்தானைத் தோற்கடித்தார். இயேசு மீது சாத்தான் வீசிய எந்த சோதனையும், கடவுள்மீதுள்ள அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையிலிருந்து அவரை கவர்ந்திழுக்கும் அளவுக்கு வலிமையாக இல்லை (மத்தேயு 4,1-11). Er hat den Teufel besiegt und den Besitz des „Starken“ – die Welt, die er gefangen hielt –, geraubt (மத்தேயு 12,24-29). கிறிஸ்தவர்களாகிய, கடவுளின் எதிரிகள் அனைவரின் மீதும் இயேசுவின் வெற்றியை நம்புகிறார்கள் (மற்றும் எங்கள் எதிரிகள்), பிசாசு உட்பட.

Doch die Kirche existiert in der Spannung des „bereits da, aber noch nicht ganz“, in der Gott Satan weiter erlaubt, die Welt zu verführen und Zerstörung und Tod zu verbreiten. Christen leben zwischen dem „Es ist vollbracht“ von Jesu Tod (Johannes 19,30) und „Es ist geschehen“ der letztendlichen Zerstörung des Bösen und dem zukünftigen Kommen des Reiches Gottes auf die Erde (வெளிப்படுத்துதல் 21,6). சுவிசேஷத்தின் சக்திக்கு எதிராக பொறாமைப்பட சாத்தான் இன்னும் அனுமதிக்கப்படுகிறான். பிசாசு இன்னும் இருளின் கண்ணுக்கு தெரியாத இளவரசன், கடவுளின் அனுமதியுடன் கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றும் சக்தி அவனுக்கு இருக்கிறது.

புதிய ஏற்பாடு சாத்தான் தற்போதைய தீய உலகத்தை கட்டுப்படுத்தும் சக்தியாக இருப்பதாகவும், கடவுளை எதிர்ப்பதில் மக்கள் அறியாமலே அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்றும் கூறுகிறது. (Im Griechischen ist das Wort „Prinz“ oder „Fürst“ [wie in Johannes 12,31 gebraucht] eine Übersetzung des griechischen Wortes archon, was sich auf den höchsten Regierungsbeamten eines politisches Bezirks oder einer Stadt bezog).

Der Apostel Paulus erklärt, dass Satan „der Gott dieser Welt“ ist, der „den Sinn der Ungläubigen verblendet hat“ (2 கொரிந்தியர் 4,4). திருச்சபையின் வேலையை சாத்தான் கூட தடுக்க முடியும் என்பதை பவுல் புரிந்துகொண்டார் (2 தெசலோனிக்கேயர் 2,17: 19).

இன்று, மேற்கத்திய உலகின் பெரும்பகுதி அவர்களின் வாழ்க்கையையும் எதிர்காலத்தையும் அடிப்படையில் பாதிக்கும் ஒரு யதார்த்தத்திற்கு கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துகிறது - பிசாசு ஒரு உண்மையான ஆவி என்பது ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க முயற்சிக்கும் மற்றும் கடவுளின் அன்பான நோக்கத்தை முறியடிக்க விரும்புகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் சாத்தானின் சூழ்ச்சிகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் உள்ளார்ந்த பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் சக்தி மூலம் அவர்களை எதிர்க்க முடியும். (Leider sind einige Christen in einer „Jagd“ nach Satan zu einem fehlgeleiteten Extrem gegangen und sie haben jenen unabsichtlich zusätzliches Futter gegeben, welche die Vorstellung verspotten, dass der Teufel ein reales und böses Wesen ist.)

Die Kirche wird davor gewarnt, vor Satans Werkzeugen auf der Hut zu sein. Christliche Leiter, sagt Paulus, müssen ein Leben führen, das Gottes Berufung würdig ist, dass sie sich „nicht fangen in der Schlinge des Teufels“ (1 தீமோத்தேயு 3,7). Christen müssen auf der Hut vor Satans Machenschaften sein und sie müssen die Waffenrüstung Gottes „gegen die bösen Geister unter dem Himmel“ (Epheser 6,10-12) anziehen. Sie sollen dies tun, damit „sie nicht vom Satan übervorteilt werden“ (2 கொரிந்தியர் 2,11).

பிசாசின் தீய வேலை

Der Teufel schafft auf verschiedene Weise geistliche Blindheit gegenüber der Wahrheit Gottes in Christus. Falsche Doktrinen und verschiedenartige Vorstellungen „gelehrt von Dämonen“ bringen Menschen dazu, „verführerischen Geistern zu folgen“, obgleich sie sich der letztendlichen Quelle der Verführung nicht bewusst sind (1 தீமோத்தேயு 4,1: 5). கண்மூடித்தனமாகிவிட்டால், நற்செய்தியின் ஒளியை மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இது கிறிஸ்து பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறது என்ற நற்செய்தியாகும் (1 யோவான் 4,1: 2-2; 7 யோவான் XNUMX). Satan ist der Hauptfeind des Evangeliums, „der Böse“, der versucht, Menschen zu verführen, die gute Nachricht abzulehnen (மத்தேயு 13,18: 23).

Satan muss nicht auf persönliche Weise versuchen, Sie zu verführen. Er kann durch Menschen wirken, die falsche philosophische und theologische Vorstellungen verbreiten. Menschen können auch durch die Struktur des Bösen und der Verführung, die in unsere menschliche Gesellschaft eingebettet ist, versklavt werden. Der Teufel kann auch unsere gefallene menschliche Natur gegen uns verwenden, sodass Menschen glauben, dass sie „die Wahrheit“ haben, wenn sie in Wirklichkeit das, was von Gott ist, gegen das, was von der Welt und vom Teufel ist, aufgegeben haben. Solche Menschen glauben, dass ihr fehlgeleitetes Glaubenssystem sie retten wird (2. Thessalonicher 2,9-10), aber was sie in Wirklichkeit getan haben, ist, dass sie „Gottes Wahrheit in Lüge verkehrt haben“ (ரோம் 1,25). „Die Lüge“ scheint gut und wahr zu sein, weil Satan sich selber und sein Glaubenssystem auf eine solche Weise präsentiert, dass seine Lehre wie eine Wahrheit von einem „Engel des Lichts“ (2 கொரிந்தியர் 11,14) வேலை செய்கிறது.

Allgemein gesagt steht Satan hinter der Versuchung und dem Verlangen unserer gefallenen Natur zu sündigen, und daher wird er der „Versucher“ (2. Thessalonicher 3,5; 1. Korinther 6,5; Apostelgeschichte 5,3) genannt. Paulus führt die Gemeinde in Korinth zurück zu 1. Mose 3 und der Geschichte im Garten Eden, um sie zu ermahnen, nicht von Christus abgewendet zu werden, etwas, was der Teufel versucht. „Ich fürchte aber, dass wie die Schlange Eva verführte mit ihrer List, so auch eure Gedanken abgewendet werden von der Einfalt und Lauterkeit gegenüber Christus“ (2 கொரிந்தியர் 11,3).

Dies heisst nicht, dass Paulus glaubte, dass Satan jeden persönlich versuchte und direkt verführte. Menschen, die jedes Mal, wenn sie sündigen, meinen, dass „der Teufel mich dazu gebracht hat“, erkennen nicht, dass der Satan das von ihm geschaffene System des Bösen in der Welt und unsere gefallene Natur gegen uns benutzt. In Falle der oben erwähnten Christen in Thessalonich hätte diese Täuschung von Lehrern, die die Saat des Hasses gegen Paulus gesät haben, erreicht werden können, indem sie Menschen zum Glauben verführen, dass er [Paulus] sie täuscht oder Gier oder irgendein anderes unreines Motiv vertuscht (2. தெசலோனிக்கேயர் 2,3: 12). ஆயினும்கூட, பிசாசு முரண்பாட்டை விதைத்து உலகத்தை கையாளுவதால், சோதனையாளர் இறுதியில் முரண்பாடு மற்றும் வெறுப்பை விதைக்கும் அனைத்து மக்களுக்கும் பின்னால் இருக்கிறார்.

Gemäss Paulus sind Christen, die von der Gemeinschaft der Kirche wegen Sünde getrennt wurden, in der Tat, „dem Satan übergeben“ (1. Korinther 5,5; 1. Timotheus 1,20), oder haben „sich abgewandt und folgen dem Satan“ (1 தீமோத்தேயு 5,15). Petrus ermahnt seine Herde: „Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge“ (1 பேதுரு 5,8). Der Weg, Satan zu besiegen, sagt Petrus, liegt darin, „ihm zu widerstehen“ (வி. 9).

Wie widerstehen Menschen Satan? Jakobus erklärt: „So seid nun Gott untertan. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch. Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen“ (ஜேம்ஸ் 4,7-8). நம்முடைய இருதயங்கள் அவரைப் பற்றிய மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் நன்றியுணர்வின் பக்திமிக்க அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கும்போது நாம் கடவுளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறோம், இது அவருடைய உள்ளார்ந்த ஆவி அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தால் வளர்க்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்துவை அறியாத மற்றும் அவருடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படாத மக்கள் (Röm 8,5-17) „leben nach dem Fleisch“ (வி 5). Sie sind im Einklang mit der Welt und folgen „dem Geist, der zu dieser Zeit am Werk in den Kindern des Ungehorsams ist“ (எபேசியர் 2,2). Dieser Geist, der an anderer Stelle als der Teufel oder Satan identifiziert ist, manipuliert Menschen, sodass sie darauf bedacht sind, „die Begierden des Fleisches und der Sinne“ zu tun (வி 3). ஆனால் கடவுளின் கிருபையால், நாம் அறியாமலே பிசாசு, வீழ்ந்த உலகம் மற்றும் நமது ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமான மற்றும் பாவமுள்ள மனித இயல்பு ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதை விட, கிறிஸ்துவில் உள்ள சத்தியத்தின் ஒளியைக் காணலாம், அதை கடவுளின் ஆவியின் மூலம் பின்பற்றலாம்.

சாத்தானின் போர் மற்றும் அவரது இறுதி தோல்வி

„Die ganze Welt liegt im Argen“ [ist unter der Kontrolle des Teufels] schreibt Johannes (1 யோவான் 5,19). Aber denen, die Kinder Gottes und Nachfolger Christi sind, wurde Verständnis gegeben, „den Wahrhaftigen zu erkennen“ (வி. 20).

இது சம்பந்தமாக, வெளிப்படுத்துதல் 12,7: 9 மிகவும் வியத்தகுது. வெளிப்படுத்துதலின் போர் நோக்கத்தில், புத்தகம் மைக்கேலுக்கும் அவரது தேவதூதர்களுக்கும் டிராகனுக்கும் இடையிலான ஒரு அண்டப் போரை சித்தரிக்கிறது (Satan) und seinen gefallenen Engeln. Der Teufel und seine Lakaien wurden besiegt und „ihre Stätte wurde nicht mehr gefunden im Himmel“ (வி 8). Das Ergebnis? „Und es wurde hinausgeworfen der grosse Drache, die alte Schlange, die da heisst: Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt, und er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm dahin geworfen“ (வி 9). பூமியிலுள்ள கடவுளுடைய மக்களைத் துன்புறுத்துவதன் மூலம் சாத்தான் கடவுளுக்கு எதிரான போரைத் தொடர்கிறான் என்பது இதன் கருத்து.

தீமைக்கு இடையிலான போர்க்களம் (சாத்தானால் கையாளப்படுகிறது) மற்றும் நல்லது (கடவுளால் நடத்தப்பட்டது) பெரிய பாபிலோனுக்கு இடையிலான போரில் விளைகிறது (உலகம் பிசாசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது) மற்றும் புதிய ஜெருசலேம் (கடவுளும் ஆட்டுக்குட்டியும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுகிறார்கள்). இது கடவுளால் வெல்ல வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு போர், ஏனெனில் அவருடைய நோக்கத்தை எதுவும் தோற்கடிக்க முடியாது.

ஆமோவின் முடிவில், சாத்தான் உட்பட கடவுளின் எதிரிகள் அனைவரும் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள். தேவனுடைய ராஜ்யம் - ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கு - பூமிக்கு வருகிறது, இது வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் புதிய எருசலேமால் குறிக்கப்படுகிறது. பிசாசு கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, அவனுடைய ராஜ்யம் அவனுடன் அணைக்கப்படுகிறது (வெளிப்படுத்துதல் 20,10) மற்றும் கடவுளின் நித்திய அன்பினால் மாற்றப்பட்டது.

Wir lesen diese ermutigenden Worte über „das Ende“ aller Dinge: „Und ich hörte eine grosse Stimme von dem Thron her, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Thron sass, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss!“ (வெளிப்படுத்துதல் 21,3: 5).

பால் க்ரோல்


PDFசாத்தான்