பைபிளில் திரித்துவத்தை நீங்கள் காண முடியுமா?

திரித்துவத்தின் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள், பகுதியாக, "திரித்துவம்" என்ற வார்த்தையை வேதாகமத்தில் காணாத காரணத்தினால் நிராகரிக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, "கடவுள் மூன்று பேர் இருக்கிறார்" அல்லது "கடவுள் ஒரு டிரினிட்டி" என்கிறார் எந்த வசனம் உள்ளது. அதாவது, கண்டிப்பாக அனைத்து அழகான வெளிப்படையான மற்றும் உண்மை, ஆனால் அது எதுவும் நிரூபிக்க முடியாது. பைபிளில் காணப்படாத கிறிஸ்தவர்கள் பயன்படுத்தும் பல வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, "பைபிள்" என்ற வார்த்தை பைபிளில் காணப்படவில்லை.

மேலும்: கடவுளின் தன்மையையும் அவருடைய இயல்பையும் குறித்த ஒரு முக்கோண பார்வையை பைபிளால் அங்கீகரிக்க முடியாது என்று திரித்துவத்தின் எதிரிகள் கூறுகின்றனர். பைபிளின் புத்தகங்கள் இறையியல் ஆராய்ச்சிகளாக எழுதப்படவில்லை என்பதால், மேலோட்டமாக இது உண்மையாக இருக்கலாம். "கடவுள் ஒரே ஒரு நபராக மூன்று நபர்கள், மற்றும் இங்கே ஆதாரம் ..." என்று வேதாகமத்தில் எந்த பதிலும் இல்லை

இன்னும் புதிய ஏற்பாடு கடவுள் (பிதா), குமாரன் (இயேசு கிறிஸ்து) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்களை ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறது, அது கடவுளின் திரித்துவ இயல்பை வலுவாக சுட்டிக்காட்டுகிறது. தெய்வத்தின் மூன்று நபர்களை ஒன்றாகக் கொண்டுவரும் பல விவிலியப் பகுதிகளின் சுருக்கமாக இந்த வசனங்கள் கீழே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஒரு வசனப் பகுதி சுவிசேஷங்களிலிருந்தும், மற்றொன்று அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்தும், மூன்றாவது அப்போஸ்தலன் பேதுருவிலிருந்தும். ஒவ்வொரு மூன்று நபர்களுடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு பிரிவிலும் உள்ள சொற்கள் அவர்களின் திரித்துவ உட்குறிப்புகளை வலியுறுத்துவதற்காக சாய்வாக உள்ளன:

"ஆகையால், நீங்கள் போய், எல்லா மக்களையும் சீஷராக்குங்கள்: பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்."8,19).
நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அருளும், கடவுளின் அன்பும், பரிசுத்த ஆவியின் ஒற்றுமையும் உங்கள் அனைவரோடும் இருப்பதாக! ”(2. கொரிந்தியர் 13,13).

"... தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அந்நியர்களுக்கு... ஆவியின் பரிசுத்தமாக்குதலின் மூலம் பிதாவாகிய தேவன் தேர்ந்தெடுத்து, கீழ்ப்படிந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் தெளிக்கப்படுகிறார்" (1. பீட்டர் 1,1-2வது).

இங்கே மூன்று வேத வசனங்களிலிருந்து, இயேசுவின் உதடுகளிலிருந்து, மற்றும் மற்ற இருவரும் முன்னணி அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து, இருவரும் கடவுளின் மூன்று நபர்களையும் ஒன்றாக இணைக்கிறார்கள். ஆனால் இது ஒத்த பத்திகளை ஒரு மாதிரி தான். இவர்களில் மற்றவர்கள் பின்வருமாறு:

ரோமர்கள் 14,17-18; 15,16; 1. கொரிந்தியர்கள் 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. கொரிந்தியர்கள் 1,21-22; கலாத்தியர்கள் 4,6; எபேசியர்கள் 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; கோலோச்சியர்கள் 1,6-8; 1. தெசலோனியர்கள் 1,3-5; 2. தெசலோனியர்கள் 2,13-14; டைட்டஸ் 3,4–6. இந்தப் பத்திகள் அனைத்தையும் படித்து, கடவுள் (தந்தை), குமாரன் (இயேசு கிறிஸ்து) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்கள் எவ்வாறு நமது இரட்சிப்பின் கருவிகளாகக் கொண்டு வரப்படுகின்றனர் என்பதைக் கவனிக்குமாறு வாசகரை ஊக்குவிக்கிறோம்.
புதிய ஏற்பாட்டு நம்பிக்கை மறைமுகமாக திரித்துவம் என்பதை நிச்சயமாக இத்தகைய வேதங்கள் காட்டுகின்றன. நிச்சயமாக, இந்தப் பகுதிகள் எதுவும் "கடவுள் ஒரு மும்மூர்த்தி" என்றோ அல்லது "இது திரித்துவக் கோட்பாடு" என்றோ நேரடியாகக் கூறவில்லை என்பது உண்மைதான். ஆனால் இது அவசியமில்லை. முன்பு குறிப்பிட்டது போல, புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்கள் முறையானவை அல்ல, கோட்பாட்டின் புள்ளிக்கு-புள்ளி ஆய்வுகள். ஆயினும்கூட, இவையும் மற்ற வேதங்களும் கடவுள் (பிதா), குமாரன் (இயேசு) மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஒன்றாகச் செயல்படுவதைப் பற்றி எந்த சுய உணர்வும் இல்லாமல் எளிதாகவும் பேசுகின்றன. இந்த தெய்வீக நபர்களை தங்கள் சேமிப்புப் பணியில் ஒரு அலகாகக் கொண்டு வரும்போது, ​​ஆசிரியர்கள் அந்நிய உணர்வைக் காட்டுவதில்லை. இறையியலாளர் அலிஸ்டர் ஈ. மெக்ராத் தனது கிறிஸ்டியன் தியாலஜி புத்தகத்தில் பின்வரும் கருத்தைக் கூறுகிறார்:

டிரினிட்டி கோட்பாட்டின் அடிப்படையானது தெய்வீக செயல்பாட்டின் பரவலான வடிவத்தில் காணப்படுகிறது, அதற்கு புதிய ஏற்பாடு சாட்சியமளிக்கிறது ... அங்குதான் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவு புதிய ஏற்பாட்டு வேதங்களில் காணப்படுகிறது. மீண்டும் மீண்டும், புதிய ஏற்பாட்டு பத்திகள் இந்த மூன்று கூறுகளை ஒரு பெரிய முழுமையின் பகுதியாக இணைக்கின்றன. கடவுளின் இரட்சிப்பின் இருப்பு மற்றும் சக்தியின் முழுமையும் மூன்று கூறுகளையும் உள்ளடக்கியதன் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும் ... (பக். 248).

இத்தகைய neutestamenlichen வேத டிரினிட்டி போதனைகள் உண்மையிலேயே தேவாலயத்தில் வரலாறு நிச்சயமாக ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டு எதிர்கொள்கின்றார்கள், மேலும் அது "பாகன்" எந்த விவிலிய கருத்துக்கள் பிரதிபலிக்கிறது என்று. நாம் கடவுளை அழைக்கிறதைப் பற்றி அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்களோ அதைப் பற்றி திறந்த மனதுடன் வேதவசனங்களைப் பார்க்கையில், நாம் இயல்பிலேயே திரித்துவவாதிகளாக இருக்கிறோம் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

கடவுளுடைய அடிப்படை இயல்பு பற்றிய ஒரு உண்மையை டிரினிட்டி எப்போதும் ஒரு உண்மை என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம். ஒருவேளை பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில்கூட, மனிதனின் இருண்ட காலங்களில் இது முழுமையாக புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை. ஆனால் தேவனுடைய குமாரனின் அவதாரம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வருகை கடவுள் தெய்வீகத்தன்மையற்றவர் என்பதை வெளிப்படுத்தினார். வரலாற்றில் சில காலங்களில் குமார மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய உலகத்தில் நுழைந்த கான்கிரீட் உண்மைகள் மூலம் இந்த வெளிப்பாடு வழங்கப்பட்டது. வரலாற்றுக் காலங்களில் கடவுளின் சிருஷ்டிகர் வெளிப்பாட்டின் உண்மை பின்னர் கடவுளுடைய வார்த்தையில் விவரிக்கப்பட்டது, புதிய ஏற்பாட்டை நாம் அழைக்கிறோம்.

ஒரு கிரிஸ்துவர் apologist ஜேம்ஸ் ஆர். வைட், தனது மறந்துபோன டிரினிட்டி:
"திரித்துவம் வெறும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, மாறாக மீட்பிலேயே மூவொரு கடவுளின் இறுதிச் செயலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது! நம்மைத் தன்னிடம் கொண்டு வர அவர் செய்ததன் மூலம் கடவுள் யார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்! ”(ப. 167).

பால் க்ரோல் மூலம்

பைபிளில் திரித்துவத்தை நீங்கள் காண முடியுமா?

பின் இணைப்பு (பைபிள் குறிப்புகள்)

ரோம் 14,17- ஒன்று:
தேவனுடைய ராஜ்யம் உணவு மற்றும் பானம் இல்லை, ஆனால் நீதியின், அமைதி மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மகிழ்ச்சி. கிறிஸ்துவுக்குள் கிறிஸ்துவுக்கு ஊழியம் செய்பவர் கடவுளுக்குப் பிரியமாகிறார், மனிதரால் மதிக்கப்படுகிறார்.

ரோம் 15,16:
நான் என்று புறஜாதியார் பரிசுத்த ஆவியினால் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டதாலும் கடவுள் மனமகிழும் என்று ஒரு தியாகம், இருக்க, தேவனுடைய சுவிசேஷத்தை align புறஜாதியாரிடத்தில் கிறிஸ்து இயேசு ஒரு வேலைக்காரன், இருக்கலாம் என்று.

1. கொரிந்தியர்கள் 2,2- ஒன்று:
சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறொன்றையும் நான் அறியவில்லை. நான் உங்களில் பலவீனமாயிருந்தபடியால், நானும் பயந்து, மிகவும் பயந்தேன்; 3 என் பேச்சும் என் பிரசங்கமும் ஞானத்தின் வசப்படுத்தும் வார்த்தைகள் இல்லை ஆனால் ஆவியின் மற்றும் அதிகார ஆர்ப்பாட்டம், உங்கள் நம்பிக்கை 4 மனித விவேகம் பற்றிய ஆனால் கடவுளின் சக்தி இல்லை என்று முடிவுக்கு வந்தனர்.

1. கொரிந்தியர் 6:11:
அப்படிப்பட்டவர்களில் சிலர் நீங்கள். ஆனால் நீங்கள் தூய்மையாகிவிட்டீர்கள், நீங்கள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், நமது கடவுளின் ஆவியால் நீதிமான்களாக்கப்பட்டீர்கள்.

1. கொரிந்தியர் 12,4- ஒன்று:
அவர்கள் வெவ்வேறு பரிசுகள்; ஆனால் அது ஒரு ஆவி. வெவ்வேறு அலுவலகங்கள் உள்ளன; ஆனால் அது ஒரு மனிதர். அவர்கள் வெவ்வேறு சக்திகளாக உள்ளனர்; ஆனால் எல்லாவற்றிலும் வேலை செய்யும் ஒரு கடவுள்.

2. கொரிந்தியர்கள் 1,21- ஒன்று:
ஆனால் கிறிஸ்துவை உங்களுடனேகூட உறுதியாய்ப் படுத்திக்கொள்ளுகிற தேவனே, அவர் நம்மைக் கிறிஸ்துவுக்குள் அபிஷேகம் பண்ணினார்; அது முத்திரையிடப்பட்டு, நம்முடைய இருதயங்களுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியைக் கொடுத்தது.

கலாத்தியர்கள் 4,6:
நீங்கள் இப்போது பிள்ளைகளாக இருப்பதால், கடவுள் தம்முடைய மகனின் ஆவி நம் இருதயத்தில் அனுப்பியிருக்கிறார்: அபா, அன்பே அப்பா!

எபேசியர்கள் 2,18- ஒன்று:
நாம் இருவருமே ஒரே ஆவியினாலே பிதாவுக்குப் பிரியமாயிருக்கிறோம். 19 இப்போது ஆகையால், நீங்கள் இனி அந்நியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள், ஆனால் துறவிகளை மற்றும் தேவனுடைய வீட்டு சகாக்களான குடிமக்கள், 20 அப்போஸ்தலர் தீர்க்கதரிசிகள் அடித்தளமாக மீது கட்டப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து தன்னை மூலைக்குத் இருப்பது, 21 யாரை முழு கட்டமைப்பில் பரிசுத்த ஆலயமாக ஒன்றாக இணைந்து கொள்கிறான் வளரும் இறைவன். 22 அவரை மூலம் நீங்கள் ஆவியின் கடவுள் குடியிருப்பும் ஒன்றாக builded உள்ளன.

எபேசியர்கள் 3,14- ஒன்று:
நான் குழந்தைகள் விண்ணிலும் மண்ணிலும் மீது சொல்வது போல் எல்லாம் பற்றி தந்தையின், 15 முன் முழங்கால்படியிட்டு வலது தந்தை, 16 அவர் நீங்கள் அவரது புகழை செல்வம் படி வழங்க வேண்டும் என்று, உள் மனிதன் தனது ஆவியினால் பலப்படுத்தி வேண்டும் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மூலம், கிறிஸ்து உங்கள் இருதயத்தில் வாழ்கிறார், நீ வேரூன்றி வேரூன்றி இருக்கிறாய். நீங்கள் ஞானஸ்நானம் எடுக்கும் அனைத்து பரிசுத்தவான்களையும், நீளம், உயரம், ஆழம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். கிறிஸ்துவின் அன்பை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். எல்லா ஞானத்தையும் தாண்டி, தேவனுடைய பூரணத்தை நீங்கள் நிரப்ப வேண்டும்.

எபேசியர்கள் 4,4- ஒன்று:
ஒரு உடல் மற்றும் ஒரு ஆவி, நீங்கள் உங்கள் வேலை ஒரு நம்பிக்கை என்று அழைக்கப்படும் என; ஒரு மனிதர், விசுவாசம், ஞானஸ்நானம்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எல்லாவற்றிற்கும் மேலான அனைவருக்கும் கடவுள் மற்றும் தந்தையார்.
 
கோலோச்சியர்கள் 1,6- ஒன்று:
[[நற்செய்தி] இதன் மூலம் உலக அளவிலான பழங்கள் கொண்டு உங்களுக்கு வந்து சிகிச்சை அளிக்க முயற்சி மற்றும் நாளில் இருந்து உங்களில் வளர்ந்து வரும் நீங்கள் கேட்டபோது மற்றும் உண்மை கடவுள் கிருபை தெரிந்திருக்கும். 7 எனவே நீங்கள் எங்கள் சார்பாக கிறிஸ்துவின் ஒரு நம்பகமான பணியாளாக உள்ளார் எப்பாப்பிராவும், எங்கள் அருமை சக வேலைக்காரன், 8 ஆவிக்குள்ளான உங்கள் காதல் எம்மிடம் தெரிவித்திருந்த இருந்து கற்றுக்கொண்டேன்.

1. தெஸ் 1,3- ஒன்று:
நம்முடைய பிதாவாகிய விசுவாசத்தினாலே உங்கள் சித்தத்தின்படியேயும், உங்கள் அன்பின் கிரியைகளின்பேரில்யும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையாகிய பொறுமையினிமித்தமும் காத்து நடக்கவேண்டும். அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, கடவுளால் நேசிக்கப்பட்டவர்கள், நீங்கள் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டிருப்பதை அறிந்திருக்கிறோம்; நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்ததற்காக, வேதாகமத்தில் மட்டுமல்ல, வல்லமையிலும் பரிசுத்த ஆவியிலும், உறுதியான நம்பிக்கையிலும் உங்களிடம் வந்தேன். உங்களுக்காக நாங்கள் எப்படி நடந்துகொண்டோம் என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.

2. தெஸ் 2,13- ஒன்று:
ஆனால் நாம் உங்களை அவர் என்று, நீங்கள் எப்போதும் கடவுளுக்கு நன்றி கடவுள் நீங்கள் முதல் உண்மை, 14 அவர் நம்முடைய ஸ்தோத்திர மூலம் நீங்கள் என்று அழைத்தார் ஸ்பிரிட் மற்றும் நம்பிக்கையினால் புனிதத்துவத்திற்கு மூலம் இரட்சிப்பின் தெரிவு செய்த இறைவன் சகோதரர்களால் காதலி வேண்டும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் மகிமை.

டைடஸ் 3,4- ஒன்று:
ஆனால் கடவுள் நம் இரட்சகராக இரக்கம் மற்றும் காதல், 5 தோன்றிய போது அவர் எங்களுக்கு சேமிக்கப்படும் - இல்லை நாம் செய்த, ஆனால் அவரது கருணை படி வேண்டும் நீதியின் படைப்புகளால் - பரிசுத்த ஆவியின், 6 உள்ள மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் கழுவுவது மூலம் அவர் நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவினாலும்,