இரட்சிப்பின் நிச்சயத்தை

இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைப்பவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்றும், கிறிஸ்துவின் கையிலிருந்து எதுவும் அவர்களைக் கிழிக்காது என்றும் பைபிள் உறுதிப்படுத்துகிறது. கர்த்தருடைய எல்லையற்ற நம்பகத்தன்மையையும், நம்முடைய இரட்சிப்புக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் முழுமையான போதுமானதையும் பைபிள் வலியுறுத்துகிறது. மேலும், அவர் எல்லா மக்களுக்கும் கடவுளின் நித்திய அன்பை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் நம்பிக்கை கொண்ட அனைவரின் இரட்சிப்புக்கான கடவுளின் சக்தியாக சுவிசேஷத்தை விவரிக்கிறார். இந்த இரட்சிப்பின் நிச்சயத்தை உடையவர், விசுவாசத்தில் உறுதியாக நிலைத்திருக்கவும், நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையிலும் அறிவிலும் வளரவும் விசுவாசி அழைக்கப்படுகிறார். (ஜோஹானஸ் 10,27-இரண்டு; 2. கொரிந்தியர்கள் 1,20-இரண்டு; 2. டிமோதியஸ் 1,9; 1. கொரிந்தியர் 15,2; எபிரேயர்கள் 6,4-6; ஜான் 3,16; ரோமர்கள் 1,16; எபிரேயர்கள் 4,14; 2. பீட்டர் 3,18)

எப்படி "நித்திய பாதுகாப்பு?"

"நித்திய பாதுகாப்பு" என்ற கோட்பாடு இறையியல் மொழியில் "துறவிகளின் சகிப்புத்தன்மை" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பொதுவான பேச்சுவழக்கில், அவள் "ஒருமுறை இரட்சிக்கப்பட்டாள், எப்பொழுதும் இரட்சிக்கப்பட்டாள்" அல்லது "ஒருமுறை கிறிஸ்தவன், எப்பொழுதும் ஒரு கிறிஸ்தவன்" என்ற சொற்றொடருடன் விவரிக்கப்படுகிறாள்.

நித்திய ஜீவனையும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் சுதந்தரிப்பதற்கு உயிர்த்தெழுதலுக்காக நாம் காத்திருக்க வேண்டும் என்றாலும், நாம் ஏற்கெனவே இரட்சிப்புள்ளதாக பல வேதங்கள் நமக்கு உறுதியளிக்கின்றன. புதிய ஏற்பாடு பயன்படுத்தும் சில சொற்கள் பின்வருமாறு:

விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு (யோவான் 6,47) ... குமாரனைக் கண்டு அவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; கடைசி நாளில் நான் அவனை எழுப்புவேன் (யோவான் 6,40) ... நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது, யாரும் அவற்றை என் கையிலிருந்து கிழிக்க மாட்டார்கள் (ஜான் 10,28) ... எனவே இப்போது கிறிஸ்து இயேசுவில் இருப்பவர்களுக்கு எந்தக் கண்டனமும் இல்லை (ரோமர் 8,1) ... [எதுவும்] நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது (ரோமர் 8,39) ... [கிறிஸ்து] உங்களை இறுதிவரை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வார் (1. கொரிந்தியர்கள் 1,8) ... ஆனால் கடவுள் உண்மையுள்ளவர், அவர் உங்கள் வலிமைக்கு அப்பால் உங்களைச் சோதிக்க அனுமதிக்கவில்லை (1. கொரிந்தியர்கள் 10,13) ... உங்களில் நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் அதையும் முடிப்பார் (பிலிப்பியர் 1,6) ... நாம் மரணத்திலிருந்து வாழ்விற்கு வந்தோம் என்பதை அறிவோம் (1. ஜோஹான்னெஸ் 3,14).

நித்திய பாதுகாப்புவாத கோட்பாடு இத்தகைய உத்தரவாதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இரட்சிப்பைப் பற்றிய மற்றொரு பக்கமும் உள்ளது. கிரிஸ்துவர் கடவுள் கருணை வீழ்ச்சி என்று எச்சரிக்கைகள் கூட தெரிகிறது.

கிறிஸ்தவர்கள் எச்சரிக்கப்படுகிறார்கள், "எனவே, தான் நிற்கிறார் என்று நினைப்பவர் விழுந்துவிடாதபடி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்" (1. கொரிந்தியர்கள் 10,12) "நீங்கள் சோதனையில் சிக்காதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்" (மாற்கு 14,28), மற்றும் "அன்பு பலரிடம் குளிர்ச்சியாக வளரும்" (மத்தேயு 24,12) திருச்சபையில் சிலர் “விசுவாசத்தினாலே” என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்

கப்பல் விபத்துக்குள்ளானது" (1. டிமோதியஸ் 1,19) எபேசஸில் உள்ள தேவாலயம், கிறிஸ்து அதன் மெழுகுவர்த்தியை அகற்றி, அவரது வாயிலிருந்து வெதுவெதுப்பான லவோதிசியன்களை துப்புவார் என்று எச்சரிக்கப்பட்டது. எபிரேயர்களின் அறிவுரை குறிப்பாக பயங்கரமானது 10,26- ஒன்று:

“சத்திய அறிவைப் பெற்ற பிறகு நாம் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், இனிமேல் பாவங்களுக்காக நமக்கு வேறு காணிக்கை இல்லை, ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பின் பயங்கரமான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் எதிரிகளை எரிக்கும் பேராசை கொண்ட நெருப்பைத் தவிர வேறில்லை. மோசேயின் சட்டத்தை யாராவது மீறினால், அவர் இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகள் மீது இரக்கமின்றி இறக்க வேண்டும். தேவனுடைய குமாரனைக் காலடியில் மிதித்து, தான் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை அசுத்தமாக எண்ணி, கிருபையின் ஆவியானவரை நிந்திக்கிறவன் எவ்வளவு கடுமையான தண்டனைக்கு தகுதியானவன் என்று நினைக்கிறீர்கள்? ஏனென்றால், பழிவாங்குவது என்னுடையது, நான் திருப்பிச் செலுத்துவேன், மேலும் கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களை நியாயந்தீர்ப்பார் என்று சொன்னவரை நாங்கள் அறிவோம். உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் விழுவது பயங்கரமானது.

எபிரேயர்களும் கூட 6,4-6 நாம் கருத்தில் கொள்ள கொடுக்கிறது:
"ஏனென்றால், ஒருமுறை ஞானமடைந்து, பரலோக வரத்தை ருசித்து, பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, கடவுளின் நற்வார்த்தையையும், உலக வல்லமைகளையும் ருசித்து, பின்னர் விழுந்துவிட்டவர்கள், மீண்டும் மனந்திரும்புவது சாத்தியமில்லை. தங்களுக்காக அவர்கள் மீண்டும் தேவனுடைய குமாரனை சிலுவையில் அறைந்து அதை கேலி செய்கிறார்கள்.

எனவே புதிய ஏற்பாட்டில் ஒரு இரட்டை உள்ளது. பல வசனங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள்ளிருக்கும் நித்திய இரட்சிப்பைப் பற்றி நேர்மறையானவை. இந்த இரட்சிப்பு பாதுகாப்பாக உள்ளது. ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை இழந்துவிடக்கூடாது என்பதில் சில எச்சரிக்கைகளால் இத்தகைய வசனங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

நித்திய இரட்சிப்பின் கேள்வி, அல்லது கிறிஸ்தவர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா - அதாவது, ஒருமுறை இரட்சிக்கப்பட்டால், அவர்கள் எப்பொழுதும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் - பொதுவாக எபிரேயர் போன்ற வேத வசனங்களால் 10,26-31 வருகிறது, இந்த பத்தியை கூர்ந்து கவனிப்போம். இந்த வசனங்களை நாம் எவ்வாறு விளக்குவது என்பது கேள்வி. ஆசிரியர் யாருக்கு எழுதுகிறார், மக்களின் "அநம்பிக்கையின்" தன்மை என்ன, அவர்கள் என்ன கருதினார்கள்?

முதலில், எபிரேயரின் செய்தியை முழுவதுமாகப் பார்ப்போம். இந்தப் புத்தகத்தின் மையத்தில், பாவத்திற்குப் போதுமான பலியாக கிறிஸ்துவை நம்புவது அவசியம். போட்டியாளர்கள் யாரும் இல்லை. நம்பிக்கை அவர் மீது மட்டுமே இருக்க வேண்டும். வசனம் 26 எழுப்பும் இரட்சிப்பின் இழப்பு பற்றிய கேள்வியின் தெளிவு அந்த அத்தியாயத்தின் கடைசி வசனத்தில் உள்ளது: "ஆனால் நாம் சுருங்கி கண்டனம் செய்பவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவை நம்பி காப்பாற்றுபவர்கள்" (வ. 26) சிலர் சுருங்குகிறார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருப்பவர்களை இழக்க முடியாது.

விசுவாசிகளுக்கு அதே உறுதிமொழி எபிரேயருக்கு முந்தைய வசனங்களில் காணப்படுகிறது 10,26. இயேசுவின் இரத்தத்தின் மூலம் கடவுளின் பிரசன்னத்தில் இருப்பதில் கிறிஸ்தவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் (வசனம் 19). நாம் கடவுளை பரிபூரண விசுவாசத்துடன் அணுகலாம் (வச. 22). ஆசிரியர் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகளில் அறிவுரை கூறுகிறார்: “நம்பிக்கையின் தொழிலை உறுதியாகப் பற்றிக் கொள்வோம், அசையாமல் இருப்போம்; அவர்களுக்கு வாக்குத்தத்தம் பண்ணியவர் உண்மையுள்ளவர்” (வச. 23).

எபிரேயர் 6 மற்றும் 10ல் உள்ள இந்த வசனங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழி, "விழுந்துவிடுதல்" பற்றி, வாசகர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியாக இருக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கும் கற்பனையான காட்சிகளைக் கொடுப்பதாகும். உதாரணமாக, எபிரேயரைப் பார்ப்போம் 10,19-39 அன்று. அவர் பேசும் மக்களுக்கு கிறிஸ்துவின் மூலம் "சரணாலயத்திற்குள் நுழையும் சுதந்திரம்" (வசனம் 19) உள்ளது. அவர்கள் "கடவுளிடம் நெருங்கி வர" முடியும் (வச. 22). ஆசிரியர் இவர்களை "நம்பிக்கைத் தொழிலைப் பற்றிக் கொண்டவர்களாக" (வசனம் 23) பார்க்கிறார். அவர் அவர்களை இன்னும் மேலான அன்பிற்கும் அதிக விசுவாசத்திற்கும் தூண்ட விரும்புகிறார் (வச. 24).

இந்த ஊக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக, "வேண்டுமென்றே பாவத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு" (வச. 26) என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதை - அனுமானமாக, குறிப்பிடப்பட்ட கோட்பாட்டின் படி - அவர் ஒரு படத்தை வரைகிறார். ஆயினும்கூட, அவர் உரையாற்றும் நபர்கள் "அறிவொளி பெற்றவர்கள்" மற்றும் துன்புறுத்தலின் போது உண்மையாக இருந்தவர்கள் (வச. 32-33). அவர்கள் கிறிஸ்துவில் தங்கள் "நம்பிக்கையை" வைத்துள்ளனர், மேலும் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருக்க ஆசிரியர் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார் (வவ. 35-36). இறுதியாக, அவர் எழுதும் மக்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார், நாங்கள் பின்வாங்கிக் கண்டனம் செய்பவர்களல்ல, மாறாக ஆத்துமாவை நம்பி இரட்சிக்கிறவர்களாய் இருக்கிறோம்” (வச. 39).

எபிரேய மொழியில் "விசுவாசத்தை விட்டு விலகுதல்" பற்றிய தனது எச்சரிக்கையை ஆசிரியர் மொழிபெயர்த்ததையும் கவனியுங்கள் 6,1-8 முடிந்தது: “ஆனால் அன்பர்களே, நாங்கள் அவ்வாறு பேசினாலும், நீங்கள் சிறப்பாகவும் இரட்சிக்கப்பட்டவராகவும் இருக்கிறீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். உங்கள் வேலையை மறந்து, பரிசுத்தவான்களுக்குச் சேவை செய்வதிலும் இன்னும் சேவை செய்வதிலும் நீங்கள் அவருடைய நாமத்தைக் காட்டிய அன்பையும் மறப்பது தேவன் அநியாயமானவர் அல்ல” (வவ. 9-10). "இறுதிவரை நம்பிக்கையைப் பற்றிக்கொள்ள அதே வைராக்கியத்தைக் காட்ட" (வசனம் 11) அவர்கள் இவற்றைச் சொன்னதாக ஆசிரியர் மேலும் கூறுகிறார்.

நம்பிக்கையோடு பேசுவது, இயேசுவை உண்மையான விசுவாசம் கொண்ட ஒரு நபர் அதை இழக்க நேரிடும் ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி பேச முடியும். ஆனால் அது சாத்தியம் இல்லை என்றால், எச்சரிக்கை பொருத்தமானது மற்றும் பயனுள்ளதா?

உண்மையான உலகில் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை இழக்க முடியுமா? பாவம் செய்யும் பொருளில் கிறிஸ்தவர்கள் "விழலாம்" (1. ஜோஹான்னெஸ் 1,8-2,2) சில சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் சோம்பலாக மாறலாம். ஆனால் இது சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவில் உண்மையான விசுவாசம் கொண்டவர்களுக்கு "விழுந்து" விளைவிக்கிறதா? இது வேதவசனங்களிலிருந்து முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. உண்மையில், ஒருவர் எப்படி கிறிஸ்துவில் "உண்மையானவராக" இருக்க முடியும் மற்றும் அதே நேரத்தில் "விழுந்துவிட முடியும்" என்று நாம் கேட்கலாம்.

விசுவாசிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, தேவாலயத்தின் நிலைமை, கிறிஸ்துவிற்கு கடவுள் கொடுத்திருக்கும் உறுதியான விசுவாசம் உள்ளவர்கள் தம் கையில் இருந்து கிழிந்திருக்க முடியாது. வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், ஒரு நபரின் விசுவாசம் கிறிஸ்துவில் கவனம் செலுத்துகையில், அவர் அல்லது அவள் இழக்கப்பட முடியாது. கிரிஸ்துவர் தங்கள் நம்பிக்கையை இந்த வாக்குமூலத்தை வைத்திருக்கும் வரை, அவர்களின் இரட்சிப்பு பாதுகாப்பானது.

"ஒருமுறை இரட்சிக்கப்பட்டால், எப்பொழுதும் இரட்சிக்கப்பட்டால்" என்ற கோட்பாட்டின் கேள்வி, கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையை நாம் இழக்க முடியுமா என்பதுடன் தொடர்புடையது. முன்னரே குறிப்பிட்டது போல, எபிரேயர்கள் குறைந்த பட்சம் ஆரம்ப "விசுவாசத்தை" கொண்டிருந்த ஆனால் அதை இழக்கும் ஆபத்தில் இருப்பவர்களை விவரிப்பதாக தெரிகிறது.

ஆனால் முந்தைய பத்தியில் நாம் செய்த புள்ளி நிரூபிக்கிறது. இரட்சிப்பை இழக்க ஒரே வழி இரட்சிப்பின் ஒரே வழி - இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம்.

எபிரேயருக்கு எழுதிய கடிதம் முதன்மையாக கடவுளின் மீட்புப் பணியில் நம்பிக்கையின்மையின் பாவத்தைப் பற்றியது, அதை அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நிறைவேற்றினார் (எ.கா. எபிரேயர்களைப் பார்க்கவும். 1,2; 2,1-இரண்டு; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14) எபிரெயர் 10 ஆம் அத்தியாயம் 19 ஆம் வசனத்தில் இந்த பிரச்சினையை வியத்தகு முறையில் குறிப்பிடுகிறது, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமக்கு சுதந்திரமும் முழு நம்பிக்கையும் உள்ளது என்று கூறுகிறது.

வசனம் XXX எங்கள் நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை கடைப்பிடிக்கும்படி நம்மை அறிவுறுத்துகிறது. நாம் நிச்சயம் பின்வருவனவற்றை அறிவோம்: எங்களது நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நாங்கள் வைத்திருக்கும் வரை, நாம் உறுதியாக இருக்கிறோம், நம் இரட்சிப்பை இழக்க முடியாது. இந்த வாக்குமூலத்தில், நம்முடைய பாவங்களுக்காக கிறிஸ்துவின் நல்லிணக்கத்தின் விசுவாசம், அவரில் புதிய வாழ்வுக்கான நம்பிக்கை, இந்த வாழ்நாளில் நாம் தொடர்ந்து விசுவாசம் வைப்போம்.

பெரும்பாலும் "ஒருமுறை காப்பாற்றப்பட்டால், எப்போதும் காப்பாற்றப்பட்டால்" என்ற கோஷத்தைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு அவர்கள் என்ன அர்த்தம் என்று தெரியவில்லை. ஒரு நபர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி சில வார்த்தைகள் சொன்னதால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்பட்டார் என்று இந்த சொற்றொடர் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மக்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்று, கிறிஸ்துவுக்குள் புதிய வாழ்க்கைக்குப் பிறக்கும் போது இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருப்பதன் மூலம் உண்மையான விசுவாசம் நிரூபிக்கப்படுகிறது, மேலும் இனி நமக்காக வாழாமல் இரட்சகருக்காக வாழ்வதை அர்த்தப்படுத்துகிறது.

இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், நாம் இயேசுவில் தொடர்ந்து வாழும் வரை, நாம் கிறிஸ்துவில் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம் (எபிரேயர் 10,19-23) அவர் நம்மை இரட்சிப்பவர் என்பதால் அவர்மீது நமக்கு முழு நம்பிக்கை இருக்கிறது. நாம் கவலைப்பட்டு கேள்வி கேட்க வேண்டியதில்லை. "நான் அதைச் செய்யலாமா?" கிறிஸ்துவில் நாம் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம் - நாம் அவருக்கு சொந்தமானவர்கள், இரட்சிக்கப்படுகிறோம், அவருடைய கையிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பறிக்க முடியாது.

நாம் இழந்து போகும் ஒரே வழி, நம் இரத்தத்தை உதைப்பதும், முடிவில் நமக்குத் தேவையில்லை என்பதையும், நாம் சுயநினைவு உள்ளவர்கள் என்று முடிவு செய்ய வேண்டும். அப்படியானால், எங்கள் இரட்சிப்பைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட மாட்டோம். நாம் கிறிஸ்துவில் உண்மையுள்ளவர்களாய் இருப்போமானால், அவர் நமக்கு செய்த காரியங்களை அவர் நிறைவேற்றுவார் என்ற உறுதியும் நமக்கு இருக்கிறது.

ஆறுதல் இதுதான்: நம் இரட்சிப்பைப் பற்றி நாம் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, "நான் தோல்வியுற்றால் என்ன ஆகும்?" நாம் ஏற்கனவே தோல்வியடைந்துவிட்டோம். இயேசுவே நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் தோல்வியடையவில்லை. அதை ஏற்காமல் இருக்க முடியுமா? ஆம், ஆனால் ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் அதைப் பெறத் தவறவில்லை. நாம் இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டவுடன், பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ்கிறார், நம்மை அவருடைய சாயலாக மாற்றுகிறார். எங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கிறது, பயம் இல்லை. நாங்கள் நிம்மதியாக இருக்கிறோம், பயப்பட வேண்டாம்.

நாம் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பும்போது, ​​"அதை உருவாக்குவது" பற்றி கவலைப்படுவதை நிறுத்துகிறோம். அவர் எங்களுக்காக "அதை உருவாக்கினார்". நாம் அவரில் இளைப்பாறுகிறோம். நாங்கள் கவலைப்படுவதை நிறுத்துகிறோம். நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது மற்றும் அவரை நம்புகிறோம், நம்மை அல்ல. எனவே நமது இரட்சிப்பை இழக்கும் கேள்வி இனி நம்மை ஆட்கொள்ளாது. ஏன்? ஏனென்றால் இயேசு சிலுவையில் செய்த வேலையும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுமே நமக்குத் தேவை என்று நம்புகிறோம்.

கடவுள் நம் பரிபூரண தேவையில்லை. நாம் அவரிடம் வேண்டும், அவர் கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தினால் ஒரு இலவச பரிசாக நமக்குக் கொடுத்தார். நம்முடைய இரட்சிப்பு நம்மை நம்பாததால் நாம் தோல்வியடைய மாட்டோம்.

சுருக்கமாக, கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருப்பவர்கள் அழிய முடியாது என்று சர்ச் நம்புகிறது. நீங்கள் "எப்போதும் பாதுகாப்பாக" இருக்கிறீர்கள். ஆனால் இது மக்கள் "ஒருமுறை காப்பாற்றப்பட்டால், எப்பொழுதும் சேமிக்கப்படும்" என்று கூறும்போது என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பொறுத்தது.

முன்னறிவிப்பு பற்றிய கோட்பாட்டைப் பொறுத்தவரையில், சில வார்த்தைகளில் தேவாலயத்தின் நிலையை நாம் சுருக்கமாகச் சொல்ல முடியும். கடவுள் எப்போதும் தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டார் யார் யார் இழக்கப்படும் யார் யார் இல்லை என்று நம்பவில்லை. இந்த வாழ்வில் சுவிசேஷத்தைப் பெறாத அனைவருக்கும் தேவன் நியாயமானதாகவும் நியாயமாகவும் செய்வார் என்று திருச்சபையின் கருத்தாகும். அத்தகைய மக்கள் நாம் அதே விதமாக நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள், அதாவது, அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தையும் விசுவாசத்தையும் நிலைநிறுத்தினால்.

பால் க்ரோல்

இரட்சிப்பின் நிச்சயத்தை