அவர்களை உலகம்

கிருபையுள்ள கடவுளை நோக்கி மனந்திரும்புதல் ("மனந்திரும்புதல்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது மனப்பான்மையின் மாற்றமாகும், இது பரிசுத்த ஆவியால் கொண்டுவரப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையில் வேரூன்றியுள்ளது. மனந்திரும்புதலில், ஒருவரின் சொந்த பாவத்தை அறிந்துகொள்வதும், இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தின் மூலம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய வாழ்க்கையுடன் சேர்ந்துகொள்வதும் அடங்கும். (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் 2,38; ரோமர்கள் 2,4; 10,17; ரோமர்கள் 12,2)

பரிவுணர்வு புரிந்துகொள்ளுதல்

ஒரு பயங்கரமான பயம், ”ஒரு இளைஞன் தனது தொடர்ச்சியான பாவங்களின் காரணமாக கடவுள் தன்னைக் கைவிட்டுவிட்டார் என்ற பெரும் பயத்தை விவரித்தார். "நான் வருத்தப்படுகிறேன் என்று நினைத்தேன், ஆனால் நான் எப்போதும் செய்தேன்," என்று அவர் விளக்கினார். “கடவுள் என்னை மீண்டும் மன்னிக்க மாட்டார் என்று நான் கவலைப்படுவதால் நான் உண்மையிலேயே நம்புகிறேனா என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை. என் வருத்தங்களில் நான் எவ்வளவு நேர்மையாக இருந்தாலும், அவை ஒருபோதும் போதுமானதாகத் தெரியவில்லை.

கடவுளுடைய மனந்திரும்புதலைப் பேசும்போது, ​​சுவிசேஷம் உண்மையில் என்னவென்பதைப் பார்ப்போம்.

ஒரு பொது அகராதியைப் பயன்படுத்தி இந்த வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள முயலும்போது நாம் முதல் தவறைச் செய்கிறோம் மற்றும் வருத்தம் (அல்லது மனந்திரும்புதல்) என்ற வார்த்தைக்கு திரும்புவோம். சொல்லகராதி வெளியிடப்பட்ட காலத்திற்கு ஏற்ப தனித்தனிச் சொற்கள் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற குறிப்பும் நமக்குக் கிடைக்கலாம். ஆனால் 2வது அகராதி1. ஒரு எழுத்தாளர் யார் என்பதை நூற்றாண்டு நமக்கு விளக்க முடியாது. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட அராமிக் மொழியில் முன்பு பேசப்பட்ட விஷயங்களை கிரேக்க மொழியில் பி.

வெப்ஸ்டரின் ஒன்பதாவது புதிய கல்லூரி அகராதி மனந்திரும்புதல் என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பின்வருமாறு விளக்குகிறது: 1) பாவத்திலிருந்து திரும்புதல் மற்றும் வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திற்காக அர்ப்பணித்தல்; 2a) வருத்தம் அல்லது வருந்துதல்; 2b) அணுகுமுறை மாற்றம். ப்ரோக்ஹாஸ் என்சைக்ளோபீடியா மனந்திரும்புதலை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறது: "மனந்திரும்புதலின் இன்றியமையாத செயல்... செய்த பாவங்களிலிருந்து விலகி, இனி பாவத்தைத் தீர்ப்பதை உள்ளடக்கியது."

வெப்ஸ்டரின் முதல் விளக்கம், "மனந்திரும்பி நம்புங்கள்" என்று இயேசு சொன்னபோது பெரும்பாலான மத மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. பாவம் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு தங்கள் வழிகளை மாற்றிக்கொள்பவர்கள் மட்டுமே கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று இயேசு சொன்னார் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். உண்மையில், அதைத்தான் இயேசு சொல்லவில்லை.

பொது பிழை

மனந்திரும்புதல் என்ற விஷயத்திற்கு வரும்போது, ​​பாவம் செய்வதை நிறுத்துவது என்று நினைக்கும் பொதுவான தவறு. "நீங்கள் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பியிருந்தால், நீங்கள் மீண்டும் அவ்வாறு செய்திருக்க மாட்டீர்கள்" என்பது, பாதிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் நல்ல அர்த்தமுள்ள, சட்டத்திற்கு உட்பட்ட ஆன்மீக ஆலோசகர்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கேட்கும். மனந்திரும்புதல் என்பது "திரும்பி வேறு வழியில் செல்வது" என்று நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது. எனவே பாவத்திலிருந்து திரும்புவது மற்றும் கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான வாழ்க்கைக்கு திரும்புவது என ஒரே மூச்சில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

இதைப் பற்றி இறுமாப்புடன், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வழிகளை மாற்றிக்கொள்ள சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்டவர்கள். எனவே, அவர்களின் புனித யாத்திரை, சில வழிகளில் மாற்ற தெரிகிறது, மற்றவர்கள் சூப்பர் பசை ஒட்டிக்கொள்கின்றன தெரிகிறது போது. மாறிவரும் வழிகளும் கூட மறுபடியும் மறுபிறப்பின் பயங்கரமான தரத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.

இத்தகைய மெத்தனமான கீழ்ப்படிதலின் அற்பத்தனத்தில் கடவுள் திருப்தியடைகிறாரா? "இல்லை, அவர் இல்லை" என்று போதகர் அறிவுறுத்துகிறார். மேலும் பக்தி, தோல்வி மற்றும் விரக்தியின் கொடூரமான, நற்செய்தியை முடக்கும் சுழற்சி ஒரு வெள்ளெலி கூண்டு சக்கரம் போல் தொடர்கிறது.

கடவுளின் உயர் தரங்களுக்கு ஏற்ப வாழத் தவறியதைக் குறித்து நாம் விரக்தியிலும் மனச்சோர்விலும் இருக்கும்போது, ​​​​மற்றொரு பிரசங்கத்தைக் கேட்கிறோம் அல்லது "உண்மையான மனந்திரும்புதல்" மற்றும் "ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதல்" பற்றிய புதிய கட்டுரையைப் படிக்கிறோம் பாவம்.

எனவே நாங்கள் மீண்டும் அவசரமாக, முழு ஆர்வத்துடன், அனைத்தையும் முயற்சி செய்து, அதே பரிதாபகரமான, கணிக்கக்கூடிய முடிவுகளுடன் முடிவடையும். ஆகவே, நாம் பாவத்திலிருந்து விலகிச் செல்வது "முழுமையாக" இல்லை என்பதை உணரும்போது விரக்தியும் விரக்தியும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகின்றன.

எங்களிடம் "உண்மையான மனந்திரும்புதல்" இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், நமது மனந்திரும்புதல் "ஆழமானது", "தீவிரமானது" அல்லது "உண்மையானது" போதுமானதாக இல்லை. நாம் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பவில்லை என்றால், நம்மால் உண்மையான விசுவாசமும் இருக்க முடியாது, அதாவது நமக்குள் உண்மையில் பரிசுத்த ஆவி இல்லை, அதாவது நாமும் உண்மையில் இரட்சிக்கப்பட மாட்டோம்.

இறுதியில் நாம் அப்படி வாழப் பழகிக் கொள்ளும் நிலைக்கு வருகிறோம், அல்லது, பலரைப் போலவே, கடைசியில் துண்டைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மக்கள் "கிறிஸ்தவம்" என்று அழைக்கும் பயனற்ற மருத்துவ நிகழ்ச்சிக்கு முற்றிலும் முதுகில் திரும்புவோம்.

தங்கள் வாழ்க்கையைச் சுத்தப்படுத்தி, கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்களாக ஆக்குகிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பியிருக்கும் பேரழிவைப் பற்றி அல்ல, அவர்களுடைய நிலை மோசமாக உள்ளது. கடவுளின் மனந்திரும்புதல் ஒரு புதிய மற்றும் மேம்பட்ட சுயத்துடன் ஒன்றும் செய்ய ஒன்றும் இல்லை.

மனந்திரும்பி நம்புங்கள்

“மனந்திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள்!” என்று இயேசு மாற்குவில் கூறுகிறார் 1,15. மனந்திரும்புதல் மற்றும் விசுவாசம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நமது புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன; நாங்கள் சரியானதைச் செய்ததால் அவர்கள் அதைச் செய்வதில்லை. அவர்கள் அதைக் குறிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நம் வாழ்வின் அந்தக் கட்டத்தில் நம் இருண்ட கண்களிலிருந்து செதில்கள் விழுகின்றன, மேலும் இறுதியாக இயேசுவில் கடவுளின் புத்திரரின் சுதந்திரத்தின் மகிமையான ஒளியைக் காண்கிறோம்.

மன்னிப்பும் இரட்சிப்பும் பெற மக்களுக்குச் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் அனைத்தும் கடவுளுடைய குமாரனின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக ஏற்கெனவே செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த உண்மையை எங்களிடமிருந்து மறைத்த ஒரு காலம் இருந்தது. நாம் அவளுக்கு குருடனாக இருந்ததால், அவளால் அவளை அனுபவிக்கவும் அவளுக்கு ஓய்வெடுக்கவும் முடியவில்லை.

நாம் இந்த உலகில் நம் வழியைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று நினைத்தோம், எங்களால் முடிந்தவரை வாழ்க்கையின் சிறிய மூலையில் ஒரு சடப்பொருளை தோண்டியெடுக்க எங்கள் பலத்தையும் நேரத்தையும் நாங்கள் பயன்படுத்தினோம்.

எங்கள் கவனமெல்லாம் உயிருடன் இருப்பது மற்றும் நமது எதிர்காலத்தைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. மதிக்கப்படுவதற்கும் மதிக்கப்படுவதற்கும் நாங்கள் கடுமையாக உழைத்தோம். எங்கள் உரிமைகளுக்காக நாங்கள் போராடினோம், யாராலும் அல்லது எதையுமே நியாயமற்ற முறையில் பின்தங்கியிருக்கக்கூடாது என்று முயற்சித்தோம். எங்கள் நல்ல பெயரைப் பாதுகாக்க நாங்கள் போராடினோம், எங்கள் குடும்பமும் எங்கள் ஹபக்குக்கும் சொத்துக்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எங்கள் வாழ்க்கையை பயனுள்ளதாக்குவதற்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம், நாங்கள் வெற்றியாளர்களாக இருந்தோம், தோல்வியுற்றவர்கள் அல்ல.

ஆனால் வாழ்ந்த எவருக்கும் இது ஒரு இழந்த போராக இருந்தது. எங்கள் சிறந்த முயற்சிகள், திட்டங்கள் மற்றும் கடின உழைப்பு இருந்தபோதிலும், நம் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த முடியாது. நாம் நீல வானை விட்டு வெளியேறுகின்ற பேரழிவுகள் மற்றும் துயரங்கள், அல்லது தோல்விகள் மற்றும் வலிகளைத் தடுக்க முடியாது; நம் எஞ்சியோரை அழித்து, நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உண்டாக்குகின்றன.

ஒரு நாள், அதைவிட வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும், அவர் அவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென்று விரும்பினார். உலகம் அவருக்கு சொந்தமானது மற்றும் நாம் அவருக்கு சொந்தம்.

நாம் பாவத்தில் இறந்துவிட்டோம், வழி இல்லை. இழந்த ஒரு உலகில் குருட்டு தோல்வியை இழந்து, குருட்டு தோல்வியடைந்துவிட்டோம், ஏனென்றால் ஒரே ஒருவரை மட்டுமே கைவிட வேண்டும் என்ற எண்ணம் நமக்கு இல்லை. ஆனால் அது சரியானது, ஏனென்றால் அவருடைய சிலுவை மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக அவர் நமக்கு நஷ்டம் அடைந்தார்; அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் பங்காளிகளாக இருப்பதற்காகவும், அவருடைய மரணத்தில் அவரை இணைப்பதன் மூலம் நாம் அவருக்கு வெற்றியாளர்களாக முடியும்.

வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், கடவுள் நமக்கு நல்ல செய்தி கொடுத்தார்! நற்செய்தி என்பது நம்முடைய சுயநலத்திற்காக, கட்டுக்கடங்காத, அழிவுகரமான, தீய பைத்தியக்காரனுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பணம் செலுத்துவதாகும். அவர் நம்மை மீட்டுக்கொண்டார், நம்மை சுத்தப்படுத்தி, நீதியுடன் நம்மை உடுத்திக்கொண்டார், நித்திய விருந்துக்கு மேசைக்கு இடம் கொடுத்தார். இந்த சுவிசேஷ வார்த்தை மூலம், இது போன்றது என்று நம்பும்படி நம்மை அழைக்கிறார்.

கடவுளின் அருளால் நீங்கள் இதைப் பார்த்து நம்பினால், நீங்கள் மனந்திரும்பினீர்கள். வருந்துவது, “ஆம்! ஆம்! ஆம்! நான் அதை நினைக்கிறேன்! நான் உங்கள் வார்த்தையை நம்புகிறேன்! உடற்பயிற்சி சக்கரத்தில் ஓடும் வெள்ளெலியின் இந்த வாழ்க்கையை நான் விட்டுவிடுகிறேன், இந்த இலக்கற்ற சண்டை, இந்த மரணத்தை நான் வாழ்க்கை என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறேன். உங்கள் ஓய்விற்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன், என் நம்பிக்கையின்மைக்கு உதவுங்கள்!

மனந்திரும்புதல் என்பது உங்கள் சிந்தனையின் மாற்றமாகும். பிரபஞ்சத்தின் மையமாக உங்களை பார்க்கும் உங்கள் முன்னோக்கை இது மாற்றியமைக்கிறது, எனவே நீங்கள் இப்பொழுது பிரபஞ்சத்தின் மையமாக கடவுள் பார்க்கிறீர்கள், உங்கள் இரக்கம் அவருடைய இரக்கத்தை ஒப்படைக்கின்றது. இது அவருக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிரபஞ்சத்தின் சரியான ஆட்சியாளரின் காலடியில் நீ உன் கிரீடம் பறித்துக்கொள் என்று அர்த்தம். இது நீங்கள் செய்யும் மிக முக்கியமான முடிவாகும்.

அது அறநெறி பற்றி அல்ல

தவம் என்பது ஒழுக்கத்தைப் பற்றியது அல்ல; இது நல்ல நடத்தை பற்றியது அல்ல; இது "அதைச் சிறப்பாகச் செய்வது" பற்றியது அல்ல.

மனந்திரும்புதல் பதிலாக தங்களை கடவுள் உங்கள் நம்பிக்கை வைக்க பொருள், எந்த காரணத்தை அல்லது உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் நாடு, உங்கள் அரசாங்கம், உங்கள் துப்பாக்கிகள், உங்கள் பணம், உங்கள் அதிகாரம் உங்கள் கெளரவம், உங்கள் புகழ், உங்கள் கார், உங்கள் வீடு, உங்கள் தொழிலை, உங்கள் குடும்பம் பாரம்பரியம், உங்கள் தோல் நிறம், பாலினம், உங்கள் வெற்றி உங்கள் தோற்றம், உங்கள் ஆடைகள், உங்கள் தலைப்பு, உங்கள் கல்வி டிகிரி உங்கள் தேவாலயம், உங்கள் மனைவி, உங்கள் தசைகள், உங்கள் வழிகாட்டி, உங்கள் அறிவு, உங்கள் உச்சரிப்பு, உங்கள் சாதனைகள், உங்கள் தொண்டுப் பணிகள், உங்கள் நன்கொடைகள், உங்கள் உதவிகள், உமது இரக்கத்தையும், உங்கள் ஒழுக்கம், உங்கள் கற்பு, உங்கள் நேர்மை, உங்கள் கீழ்ப்படிதல் உங்கள் விசுவாசம், உங்கள் ஆன்மீக துறைகளில் அல்லது வேறு ஏதாவது நீங்கள் தொடர்பாக உங்களுடன் என்ன Vorzuweisendes நான் இந்த நீண்ட வாக்கியத்தில் தவிர்க்கப்பட்டன வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல் என்றால் "எல்லாவற்றையும் ஒரே அட்டையில் வைப்பது" - கடவுளின் "அட்டை" மீது. உங்கள் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது; அவர் நம்புவதற்கு என்ன சொல்கிறார்; அவருடன் பழக வேண்டும், அவருக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும்.

வருத்தம் என்பது நன்றாக இருப்பேன் என்று உறுதியளிப்பது அல்ல. இது "ஒருவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து பாவத்தை அகற்றுவது" பற்றியது அல்ல. ஆனால் கடவுள் நம் மீது கருணை காட்டுகிறார் என்று நம்புவது. நம் தீய இதயங்களை சரிசெய்வதற்கு கடவுளை நம்புவது என்று அர்த்தம். சிருஷ்டிகர், இரட்சகர், மீட்பர், ஆசிரியர், இறைவன் மற்றும் பரிசுத்தம் செய்பவர் - கடவுள் என்று கூறும் கடவுள் என்று நம்புவது. மேலும் அது இறப்பதைக் குறிக்கிறது - நீதியாகவும் நல்லவராகவும் இருப்பது பற்றிய நமது கட்டாய சிந்தனைக்கு இறப்பது.

நாம் ஒரு காதல் உறவைப் பற்றி பேசுகிறோம் - நாம் கடவுளை நேசித்தோம் என்பதல்ல, ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார் என்று (1. ஜோஹான்னெஸ் 4,10) நீங்கள் உட்பட எல்லாவற்றுக்கும் அவர் ஆதாரமாக இருக்கிறார், நீங்கள் யார் என்பதற்காக அவர் உங்களை நேசிக்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தது - கிறிஸ்துவில் அவருடைய அன்பான குழந்தை - நிச்சயமாக நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் அல்லது நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் அல்லது உங்கள் நற்பெயர் என்ன நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் அல்லது உங்களுக்கு என்ன தரம் இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால்.

திடீரென்று முன்பு இருந்ததைப் போல எதுவும் இல்லை. உலகம் முழுவதும் திடீரென ஒளிமயமானது. உங்கள் தோல்விகள் அனைத்தும் இனி முக்கியமில்லை. கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் எல்லாம் சரியாக அமைக்கப்பட்டது. உங்கள் நித்திய எதிர்காலம் உறுதியானது, பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ உள்ள எதுவும் உங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பறிக்க முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் கடவுளுக்குச் சொந்தமானவர்கள் (ரோமர்கள் 8,1.38-39). நீங்கள் அவரை நம்புகிறீர்கள், நீங்கள் அவரை நம்புகிறீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை அவர் கையில் கொடுத்தீர்கள்; யார் என்ன சொன்னாலும், என்ன செய்தாலும் என்ன வரலாம்.

இழப்பிலும் தோல்வியிலும் கூட நீங்கள் தாராளமாக மன்னிக்கவும், பொறுமையாகவும், கனிவாகவும் இருக்கலாம் - நீங்கள் இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை; ஏனெனில் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் முற்றிலும் அனைத்தையும் வென்றுள்ளீர்கள் (எபேசியர் 4,32-5,1-2). உங்களுக்கு முக்கியமான ஒரே விஷயம் அவருடைய புதிய படைப்பு (கலாத்தியர் 6,15).

மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு நல்ல பையனாகவோ அல்லது நல்ல பெண்ணாகவோ இருப்பதற்கான மற்றொரு தேய்ந்துபோன, வெற்று வாக்குறுதி அல்ல. உன்னுடைய உன்னதமான உன்னதமான உருவப்படங்கள் அனைத்தையும் வாடிவிடுவதும், கடலின் அலைகளை மென்மையாக்கிய மனிதனின் கைகளில் பலவீனமான கையை வைப்பதும் ஆகும் (கலாத்தியர்) 6,3) ஓய்வெடுக்க கிறிஸ்துவிடம் வருவதைக் குறிக்கிறது (மத்தேயு 11,28-30) அவருடைய அருள்மொழியை நம்புவது என்று பொருள்.

கடவுளுடைய முன்முயற்சி, நம்முடையது அல்ல

மனந்திரும்பி, கடவுளை நம்புவதும், அவர் என்ன செய்வதென்றும், அவர் செய்வதற்கும் செய்ய வேண்டும். மனந்திரும்புதல்கள் உங்கள் நற்கிரியைகள் உங்கள் தீய செயல்களுக்கு எதிராக இல்லை. கடவுளே, அவர் விரும்புகிறவராய் இருப்பதற்கு முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார், நம் பாவங்களை மன்னிக்க நம்மீது அன்பு காட்டினார்.

இதைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்து கொள்வோம்: கடவுள் நம் பாவங்களை மன்னிக்கிறார் - கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்; அவர் அவற்றை பதிவு செய்யவில்லை (ஜோஹன்னஸ் 3,17) நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதே இயேசு நமக்காக மரித்தார் (ரோமர் 5,8) அவர் பலியிடும் ஆட்டுக்குட்டி, அவர் நமக்காக - நம் ஒவ்வொருவருக்காகவும் படுகொலை செய்யப்பட்டார் (1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2).

மனந்திரும்புதல், புரிந்துகொள்வது, கடவுள் ஏற்கெனவே செய்ததை செய்வதற்கு வழிவகுக்க வழி அல்ல. மாறாக, அவர் செய்ததை நம்புவதை அர்த்தப்படுத்துகிறது - அவர் உங்கள் வாழ்வை என்றென்றும் காப்பாற்றியிருக்கிறார், உங்களுக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த நித்திய சுதந்தரத்தை அளித்துள்ளார், மேலும் அவரைப் பற்றிக் காதலிக்கிறீர்கள் என நம்புகிறேன்.

"எங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்களை நாங்கள் மன்னிப்பது போல, எங்கள் பாவங்களை மன்னியும்" என்று இயேசு ஜெபிக்க கற்றுக் கொடுத்தார். நமது சுயநல ஆணவம், பொய்கள், அட்டூழியங்கள், பெருமைகள், இச்சைகள், துரோகம், துரோகம், தீய எண்ணங்கள் என அனைத்தையும் துண்டித்துவிட வேண்டும் என்று கடவுள் தம் உள்ளத்தில் இருந்து முடிவு செய்திருக்கிறார் என்பது நமக்குப் புலனாகிறது. , செயல்கள் மற்றும் திட்டங்கள் - பிறகு நாம் ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும். அவரது விவரிக்க முடியாத அன்பின் தியாகத்திற்காக நாம் அவரைப் புகழ்ந்து நித்தியமாக நன்றி கூறலாம் அல்லது “நான் ஒரு நல்ல மனிதர்; அது நான் இல்லை என்று யாரும் நினைக்க வேண்டாம்" - ஓடும் சக்கரத்தில் ஓடும் வெள்ளெலியின் வாழ்க்கையைத் தொடருங்கள், அதனுடன் நாங்கள் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம்.

நாம் கடவுளை நம்பலாம் அல்லது அவரை புறக்கணிக்கலாம் அல்லது பயந்து அவரை விட்டு ஓடலாம். நாம் அவரை நம்பினால், மகிழ்ச்சி நிறைந்த நட்பில் அவருடன் செல்லலாம் (அவர் பாவி நண்பர் - எல்லா பாவிகளும் உட்பட, கெட்டவர்கள் மற்றும் நம் நண்பர்கள் கூட). நாம் அவரை நம்பவில்லை என்றால், அவர் நம்மை மன்னிக்க மாட்டார் அல்லது மன்னிக்க மாட்டார் என்று நாம் நினைத்தால், நாம் அவருடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியாது (எனவே வேறு யாருடனும், நாம் விரும்பும் விதத்தில் நடந்துகொள்பவர்களைத் தவிர). மாறாக, நாம் அவரைப் பற்றி பயப்படுவோம், இறுதியில் அவரை இகழ்வோம் (அத்துடன் நம்மை விட்டு விலகி இருக்காத மற்ற அனைவரையும்).

அதே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களும்

விசுவாசமும் வருத்தமும் கையில் கை. நீங்கள் கடவுளை நம்பும்போது, ​​இரு விஷயங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும்: கடவுளின் இரக்கத் தேவையில்லாத ஒரு பாவி என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், மற்றும் உங்களை காப்பாற்றவும் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றவும் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், நீங்கள் கடவுளை நம்பினால், நீங்கள் மனந்திரும்பி இருக்கிறீர்கள்.

அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில் 2,38, எ.கா. பி., கூடியிருந்த கூட்டத்தினரிடம் பேதுரு கூறினார்: "மனந்திரும்புங்கள், உங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காக நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், மேலும் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்" என்று பீட்டர் கூறினார். நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஒரு தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் "மனந்திரும்புங்கள்" என்று சொன்னபோது, ​​அவர் "விசுவாசம்" அல்லது "நம்பிக்கை" என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.

கதையின் அடுத்த போக்கில், பீட்டர் கூறுகிறார்: "மனந்திரும்புங்கள் மற்றும் கடவுளிடம் திரும்புங்கள்..." இந்த கடவுளிடம் திரும்புவது அதே நேரத்தில் ஒருவரின் சொந்த ஈகோவை விட்டு விலகுவதாகும். இப்போது நீங்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை

ஒழுக்கநெறி. அதை நீங்கள், தகுதி கி.மு. ஆக பதிலாக உங்கள் நம்பிக்கை திரும்ப மற்றும் உங்கள் சொந்த நோக்கங்களை உள்ளன மற்றும் அவரது வார்த்தை, அவரது நல்ல செய்தி அவரது அறிக்கையில் வைக்க நம்புகிறேன் என்று அர்த்தம் உங்கள் மீட்பு, மன்னிப்பு, உயிர்த்தெழுதல் அவரது இரத்த மற்றும் நித்திய சுதந்தரம் ஓடியது.

நீங்கள் மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்புக்காக கடவுளை நம்பினால், நீங்கள் மனந்திரும்பிவிட்டீர்கள். கடவுளுக்கு மனந்திரும்பி உங்கள் சொந்த வழியில் சிந்திக்கும் மாற்றம் மற்றும் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது. ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை என்னவென்றால், ஒரு மில்லியன் வாழ்நாளில் நீங்கள் செய்ய முடியாததை கடவுள் செய்வார் என்று நம்புவதற்கு வழி. தார்மீக அபூரணத்திலிருந்து தார்மீக பரிபூரணத்திலிருந்து மனந்திரும்புதல் ஒரு மாற்றமல்ல - நீங்கள் அதைச் செய்ய இயலாது.

சடலங்கள் முன்னேறவில்லை

நீங்கள் இறந்துவிட்டதால், நீங்கள் தார்மீக ரீதியாக முழுமையடைய முடியாது. எபேசியரில் பவுல் செய்தது போல் பாவம் உன்னை கொன்றது 2,4-5 அறிவித்தது. ஆனால் நீங்கள் உங்கள் பாவங்களில் மரித்திருந்தாலும் (இறந்திருப்பது நீங்கள் மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்பின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களித்தது), கிறிஸ்து உங்களை வாழ வைத்தார் (கிறிஸ்து பங்களித்தது: எல்லாம்).

இறந்த ஒரே விஷயம் என்னவென்றால் அவை எதுவும் செய்ய முடியாது. அவர்கள் இறந்தவர்கள், பாவத்தில் மரித்தவர்கள் என்பதால் அவர்கள் நீதியோ அல்லது வேறு எதையும் உயிருடன் இருக்க முடியாது. இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் - மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்.

மரித்தவர்களை எழுப்புங்கள் கிறிஸ்து என்ன செய்கிறது. அவர் சடலங்கள் மீது வாசனை ஊற்ற இல்லை. அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை அணிந்து அவர்கள் ஏதாவது செய்யலாமா என்று பார்க்க காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் இறந்துவிட்டனர், அவர்கள் எதையும் செய்ய முடியாது. புதிய மற்றும் மேம்பட்ட உடல்களில் இயேசு ஆர்வம் காட்டவில்லை. இயேசு என்ன செய்கிறார் என்பது அவளை எழுப்புவதாகும். மீண்டும், சடங்குகள் அவர் எழுப்பும் ஒரே வகையான மக்கள். வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கு ஒரே வழி, அவருடைய ஜீவன் இறந்துபோகும். இறந்ததற்கு அது அதிக முயற்சி எடுக்கவில்லை. உண்மையில், எந்த முயற்சியும் தேவையில்லை. இறந்தவர் நாம் என்னவாக இருக்கிறார்.

காணாமற்போன ஆடு மேய்ப்பன் அதைக் கவனித்துக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தன்னைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை5,1-7). பெண் தேடிக் கண்டுபிடிக்கும் வரை இழந்த நாணயம் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை (வச. 8-10). அவர்கள் விரும்பிய மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டில் சேர்த்த ஒரே விஷயம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பெரிய விருந்து இழக்கப்படுகிறது. அவர்களின் முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற இழப்பு மட்டுமே அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க அனுமதித்தது.

அடுத்த உவமையில் (வசனங்கள் 11-24) ஊதாரித்தனமான மகன் கூட, "நான்" போன்ற தனது சொந்தத் திட்டத்தால் அல்லாமல், தன் தந்தையின் பெருங்கருணையின் உண்மையால் தான் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டு, மீட்கப்பட்டு, முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறான். அவருடைய அருளை மீண்டும் பெறுவேன்." அவருடைய "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்" (வசனம் 20) உரையின் முதல் வார்த்தையைக் கேட்கும் முன்பே அவனது தந்தை அவன் மீது பரிதாபப்பட்டார்.

மகன் இறுதியாக மரண மற்றும் ஒரு தூய்மையற்ற இடம் துர்நாற்றத்தில் தொலைந்து என்ற அவரது ஆட்சித் ஏற்றுக் கொண்டபோது, அவர் ஏற்கனவே அனைத்து சேர்ந்து உண்மை இருந்தது ஆச்சரியமாக ஏதாவது கண்டறிய அவரது வழியில் இருந்தது: தந்தை அவர் நிராகரித்தார் அவர் அவமானம் என்று ஒருபோதும் இருந்தது அவரை உணர்ச்சிவசப்பட்டு, நிபந்தனையின்றி நேசிப்பதை நிறுத்தினார்.

அவரது தந்தை சுய-மீட்பிற்கான அவரது சிறிய திட்டத்தை புறக்கணித்தார் (வச. 19-24). ஒரு தகுதிகாண் காலம் வரை காத்திருக்காமல், அவர் தனது முழு மகன்களின் உரிமைகளில் அவரை மீண்டும் இணைத்தார். எனவே நமது முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற மரணம் மட்டுமே நம்மை உயிர்த்தெழுப்ப அனுமதிக்கும் ஒரே விஷயம். முழு செயல்பாட்டின் முன்முயற்சி, வேலை மற்றும் வெற்றி முற்றிலும் மேய்ப்பன், பெண், தந்தை - கடவுள்.

நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களித்த ஒரே விஷயம் இறந்ததாக இருக்க வேண்டும். இது நமக்கு ஆன்மீக ரீதியிலும் உடல் ரீதியிலும் பொருந்தும். நாம் இறந்துவிட்டோம் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாவிட்டால், நாம் கிறிஸ்துவின் கடவுளின் கிருபையினால் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவில் உயிர்த்தெழுந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர் ஒருவர் இறந்துவிட்டார் என்ற உண்மையையும் மனந்திரும்புகிறது.

மனந்திரும்புதல், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நன்மை மற்றும் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குவது அல்ல, அல்லது சில உணர்ச்சிப்பூர்வமான பேச்சுகளால் நம்மை மன்னிப்பதற்காக கடவுளை ஊக்குவிக்க முயற்சிப்போம். நாம் இறந்துவிட்டோம், அதாவது நமது மறுமலர்ச்சிக்கு எதையும் பங்களிக்க எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. கடவுளுடைய நற்செய்தியை விசுவாசிக்கிற ஒரு விஷயம், அவர் கிறிஸ்துவில் மன்னிக்கிறார், மீட்கிறார், இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்.

பவுல் இந்த மர்மத்தை விவரிக்கிறார் - அல்லது முரண், நீங்கள் விரும்பினால் - கிறிஸ்துவில் நமது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், கொலோசெயரில் 3,3: "ஏனென்றால், நீ மரித்தாய், உன் ஜீவன் கிறிஸ்துவோடு தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது."

மர்மம், அல்லது முரண்பாடு, நாம் இறந்துவிட்டோம். அதே சமயம் நாம் உயிருடன் இருக்கிறோம். ஆனால் மகிமையான வாழ்க்கை இன்னும் இல்லை: அது கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்து தோன்றும் வரை அது உண்மையில் தோன்றாது, வசனம் 4 கூறுகிறது: "ஆனால் கிறிஸ்து, உங்கள் வாழ்க்கை , வெளிப்பட்டால், நீங்கள் மகிமையிலும் அவரோடு வெளிப்படும்."

கிறிஸ்துவே நம் ஜீவன். அவர் தோன்றும்போது, ​​நாங்கள் அவருடன் தோன்றுவோம், ஏனென்றால் அவர் நம் வாழ்க்கை. எனவே மீண்டும்: இறந்த உடல்கள் தங்களை எதுவும் செய்ய முடியாது. நீங்கள் மாற்ற முடியாது. உங்களால் "அதை சிறப்பாக செய்ய" முடியாது. நீங்கள் மேம்படுத்த முடியாது. அவர்கள் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம் இறந்துவிட்டது.

ஆனால் உயிருக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் கடவுளுக்கு, மரித்தோரை உயிர்த்தெழுப்புவது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, கிறிஸ்துவிலும் அதைச் செய்கிறார் (ரோமர்கள் 6,4) சடலங்கள் இந்த செயல்முறைக்கு முற்றிலும் பங்களிக்கவில்லை, அவற்றின் மரண நிலையைத் தவிர.

கடவுள் எல்லாம் செய்கிறார். தொடக்கத்தில் இருந்து முடிவுக்கு வரும்போது, ​​அது அவருடைய வேலை மட்டுமே. மகிழ்ச்சியை தங்கள் இரட்சிப்பின் பெறுபவர்களிடத்தில், மற்றும் அதனால் பேச, வாழ்க்கை மரண தங்களது வழக்கமான மாநில விரும்புவர்களுக்கு, அவர்களுடைய கண்களும், அவர்களுடைய காதுகள் மூடிவிட்டு தங்கள் முழு பலத்தோடும் செத்த நிலையிலேயே இந்த புத்துயிர் சடலங்கள் இரண்டு வகைகள் உள்ளன என்று பொருள் வேண்டும்.

மீண்டும், மனந்திரும்புதல் என்பது கிறிஸ்துவில் நமக்கு இருப்பதாக கடவுள் கூறும் மன்னிப்பு மற்றும் மீட்பின் பரிசுக்கு "ஆம்" என்று கூறுவதாகும். மனந்திரும்புதல் அல்லது வாக்குறுதிகளை வழங்குதல் அல்லது குற்ற உணர்ச்சியில் மூழ்குதல் ஆகியவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஆம் அதுதான். வருத்தம் என்பது முடிவில்லாமல் "மன்னிக்கவும்" அல்லது "நான் அதை மீண்டும் செய்ய மாட்டேன்" என்று உறுதியளிக்கிறேன். நாங்கள் கொடூரமாக நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறோம். நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது - உண்மையான செயலில் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் சிந்தனை, ஆசை மற்றும் உணர்வு. ஆமாம், நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள், சில சமயங்களில் மிகவும் வருந்தலாம், அதைத் தொடர்ந்து செய்யும் நபராக நீங்கள் உண்மையில் இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அது உண்மையில் வருத்தத்தின் இதயத்தில் இல்லை.

உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது, நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், இறந்தவர்கள் இறந்தவர்களைப் போலவே செயல்படுகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் பாவத்தில் மரித்திருந்தால், கிறிஸ்துவிலும் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள் (ரோமர் 6,11) ஆனால் கிறிஸ்துவில் உங்கள் வாழ்க்கை அவருடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அது எல்லா நேரத்திலும், அல்லது அடிக்கடி - இன்னும் இல்லை. கிறிஸ்து தோன்றும் வரை அது உண்மையில் என்ன என்பதை வெளிப்படுத்தாது.

இதற்கிடையில், நீங்கள் கிறிஸ்து இப்போது உயிருடன் இருந்தால், நீங்கள் ஆனால் எப்போதும் போலவே நல்ல இப்போது இன்னும் பாவம் இறந்து. உங்கள் மரணம் மாநிலத்தில் தோன்றுகிறது உள்ளன. அது தெரிய வருகிறது போது வெளிப்படுத்தினார் வேண்டும் - இந்த இறந்த நான் ஒரு இறந்த மனிதன் போன்று செயல்படுகின்றன நிறுத்த முடியாத இந்த ஈகோ என்று உள்ளது புத்துயிர் கிறிஸ்து கடவுள் அவருடன் செய்யப்பட்டது உயிருடன் இருக்கிறார்.

இந்த கட்டத்தில், நம்பிக்கை நாடகம் வருகிறது. நற்செய்தியை மனந்திரும்பி நம்புங்கள். இரண்டு அம்சங்களும் ஒன்று சேர்ந்தவை. மற்றொன்று இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் இருக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலே பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிற நற்செய்தியை நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படியாக, அவர் உங்கள் மரணத்தைச் சுகப்படுத்தி, தம்முடைய குமாரனில் நித்தியத்தை உண்டாக்கினார், மனந்திரும்புதல்.

அவரது முழுமையான இரட்சிப்பு, இரட்சிப்பு மற்றும் மரணத்தின் மூலம் கடவுளிடம் திரும்புவதும், அவருடைய இலவச இரட்சிப்பும் இரட்சிப்பும் பெற்று, விசுவாசம் கொண்டிருப்பது - நற்செய்தியை விசுவாசிப்பதாகும். அவர்கள் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்; அது வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் தேவன் உங்களுக்குக் கொடுக்காத ஒரு நாணயம். அதற்கு பதிலாக அவர் நமக்கு இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஒரு நடத்தை, ஒரு நடவடிக்கை அல்ல

கடவுள்மீது மனந்திரும்புதல் நல்ல ஒழுக்கத்தையும் நல்ல நடத்தைகளையும் காட்டுவதாக சிலர் சொல்வார்கள். நான் அதை பற்றி விவாதிக்க விரும்பவில்லை. பிரச்சனை மாறாக உள்ளது, நாம் நல்ல நடத்தை இல்லாத அல்லது இல்லாததன் மூலம் வருத்தம் அளவிட வேண்டும்; அதில் ஒரு துயரமான தவறான புரிதல் உள்ளது.

நேர்மையான உண்மை, நாம் சரியான ஒழுக்க நெறிகளை அல்லது சரியான நடத்தை இல்லாதது; எப்படியெனில், தேவனுடைய ராஜ்யத்தினிமித்தம் பூரண சற்குணத்தில் ஒன்றும் குறைவுபடாது.

"உங்கள் மனந்திரும்புதல் உண்மையாக இருந்தால், நீங்கள் மீண்டும் பாவத்தைச் செய்ய மாட்டீர்கள்" போன்ற முட்டாள்தனத்தை நாங்கள் தவிர்க்க விரும்புகிறோம்.

மனந்திரும்புதலுக்கான முக்கியமானது உங்கள் சொந்த மூலையிலிருந்தும், உங்களுடைய சொந்த மூலோபாயமாக, உங்கள் சொந்த ஊடக பிரதிநிதி, உங்கள் சொந்த தொழிற்சங்க பிரதிநிதி மற்றும் பாதுகாப்பு வக்கீல், உங்கள் நம்பிக்கையுடன் கடவுள் நம்பிக்கையுடன் நின்று, சுய இறந்து அவர் முற்றிலும் மன்னித்து அவர் மீட்ட கடவுள், ஒரு காதலி குழந்தை பெயரைக் கொடுக்கும் அவரது பக்கத்தில் இருக்க வேண்டும்.

வருத்தம் என்றால் நாம் இயல்பாக விரும்பாத இரண்டு விஷயங்கள். முதலாவதாக, "குழந்தை, நீ நன்றாக இல்லை" என்ற பாடலின் வரிகள் நம்மை முழுமையாக விவரிக்கிறது என்ற உண்மையை எதிர்கொள்வது. இரண்டாவதாக, நாம் யாரையும் விட சிறந்தவர்கள் அல்ல என்ற உண்மையை எதிர்கொள்வதை இது குறிக்கிறது. நாங்கள் தகுதியில்லாத கருணைகளுக்காக மற்ற தோல்வியாளர்களுடன் நாங்கள் அனைவரும் வரிசையில் இருக்கிறோம்.

வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், ஒரு மனத்தாழ்மை மனப்பான்மையில் வருத்தப்படலாம். தாழ்மையுள்ள ஆவி அவர் என்ன செய்ய முடியும் நம்பிக்கை இல்லை யார்; அவர் எந்த நம்பிக்கையையும் விட்டுவைக்கவில்லை, பேசுவதற்கு, தன் ஆவிக்குரியதை விட்டுக்கொடுத்து, தன்னைத்தானே மரித்து, தேவனுடைய வாசலுக்கு முன்பாக ஒரு கூடையிலே வைத்திருக்கிறார்.

கடவுளின் "ஆம்!" என்பதற்கு "ஆம்!" என்று சொல்லுங்கள்.

மனந்திரும்புதலை மீண்டும் ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார் என்ற தவறான நம்பிக்கையை நாம் விட்டுவிட வேண்டும். முதலாவதாக, அத்தகைய வாக்குறுதி வெப்பமான காற்றுதான். இரண்டாவதாக, ஆன்மீக அர்த்தமற்றது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் கடவுள் உங்களுக்கு சர்வவல்லமையுள்ள, இடிமுழக்க, நித்தியமான "ஆம்!" என்று அறிவித்துள்ளார். மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுளின் "ஆம்!" என்பதற்கு உங்கள் "ஆம்!" கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்கு இது திரும்புகிறது, கிறிஸ்துவில் உங்கள் குற்றமற்றவர் மற்றும் இரட்சிப்பின் நீதியான அறிவிப்பு.

ஒருவரின் பரிசை ஏற்றுக்கொள்வதே உங்கள் இறப்பு நிலை மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்கான உங்கள் தேவை ஆகியவற்றை ஒப்புக்கொள்வதாகும். இது உங்கள் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் அனைத்து ஈகோ, இருப்பது, இருப்பது - நீங்கள் எல்லாம். அது அவருக்குள் ஓய்வெடுத்து, உங்கள் சுமையைக் கொடுக்கும். எங்கள் இறைவன் மற்றும் மீட்பர் பணக்கார மற்றும் spurting கருணை அனுபவிக்க மற்றும் ஓய்வு ஏன்? அவர் இழந்தவர்களை மீட்டுக்கொள்கிறார். அவர் பாவியையும் மீட்பார். அவர் மரித்தவர்களை எழுப்புகிறார்.

அவர் நம் பக்கம் நிற்கிறார், மற்றும் அவர் இருப்பதால் அவருக்கும் நம்மிற்கும் இடையே எந்த ஒன்றும் நிற்க முடியாது - இல்லை, உங்கள் துன்பகரமான பாவம் அல்லது உன் அண்டை வீட்டுக்காரர் கூட. அவரை நம்புங்கள். இது எங்களுக்கு நல்ல செய்தி. அவர் வார்த்தை மற்றும் அவர் என்ன பேசுகிறார் என்று தெரியும்!

ஜே. மைக்கேல் பேஸெல் எழுதியது

அவர்களை உலகம்