கிரிஸ்துவர்

கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை வைக்கும் எவரும் ஒரு கிறிஸ்தவர். பரிசுத்த ஆவியின் புதுப்பித்தலுடன், கிறிஸ்தவர் ஒரு புதிய பிறப்பை அனுபவிக்கிறார் மற்றும் தத்தெடுப்பு மூலம் கடவுளின் கிருபையின் மூலம் கடவுளுடனும் அவருடைய சக மனிதர்களுடனும் சரியான உறவுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறார். ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கை பரிசுத்த ஆவியின் கனியால் குறிக்கப்படுகிறது. (ரோமர்கள் 10,9-13; கலாத்தியர்கள் 2,20; ஜான் 3,5-7; மார்கஸ் 8,34; ஜான் 1,12-இரண்டு; 3,16-17; ரோமர்கள் 5,1; 8,9; ஜான் 13,35; கலாத்தியர்கள் 5,22-23)

கடவுளின் பிள்ளையாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

இயேசுவின் சீடர்கள் சில சமயங்களில் மிகவும் முக்கியமானவர்களாக இருக்கலாம். ஒருமுறை அவர்கள் இயேசுவிடம், "பரலோக ராஜ்யத்தில் யார் பெரியவர்?" (மத்தேயு 18,1) வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: கடவுள் தம்முடைய மக்களிடம் என்ன தனிப்பட்ட குணங்களைக் காண விரும்புகிறார், எந்த மாதிரிகளை அவர் சிறந்ததாகக் காண்கிறார்?

நல்ல கேள்வி. இயேசு ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை எடுத்துரைத்தார்: "நீங்கள் மனந்திரும்பி சிறு பிள்ளைகளைப் போல ஆகாவிட்டால், நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள்" (வசனம் 3).

குழம்பவில்லை என்றால் சீடர்கள் ஆச்சரியப்பட்டிருக்க வேண்டும். சில எதிரிகளை அழிக்க வானத்திலிருந்து அக்கினியை வரவழைத்த எலியாவைப் போன்ற ஒருவரைப் பற்றி அவர்கள் நினைத்திருக்கலாம் அல்லது மோசேயின் சட்டத்தை சமரசம் செய்தவர்களைக் கொன்ற பினெஹாஸைப் போன்ற வெறியர்களைப் பற்றி அவர்கள் நினைத்திருக்கலாம்.4. மோசஸ் 25,7-8வது). அவர்கள் கடவுளுடைய மக்களின் வரலாற்றில் மிகச் சிறந்தவர்கள் அல்லவா?

ஆனால் அவளுடைய எண்ணம் தவறான மதிப்பீடுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. தம் மக்களைக் காட்டிலும் கடவுள் காட்ட விரும்பாததை இயேசு காண்பிப்பார், ஆனால் பிள்ளைகளால் காணக்கூடிய வாய்ப்புகள் அதிகம். நீங்கள் சிறுவர்களைப் போல் இல்லாதிருந்தால், நீங்கள் ரீச்சிற்குள் வரமாட்டீர்கள் என்பது தெளிவாகிறது!

எந்த உறவில் நாம் குழந்தைகளாக இருக்க வேண்டும்? நாம் முதிர்ச்சியற்றவர்களாக, குழந்தைத்தனமாக, அறியாதவர்களாக இருக்க வேண்டுமா? இல்லை, நாம் குழந்தைத்தனமான பாதைகளை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விட்டுவிட்டிருக்க வேண்டும் (1. கொரிந்தியர் 13,11) சில குழந்தைகளைப் போன்ற பண்புகளை நாம் நிராகரித்திருக்க வேண்டும், மற்றவற்றை தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மத்தேயு 18:4-ல் இயேசு கூறியது போல், நமக்குத் தேவையான பண்புகளில் ஒன்று பணிவு, "இந்தச் சிறு குழந்தையைப் போலத் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்பவரே பரலோகராஜ்யத்தில் பெரியவர்." கடவுளின் மனதில் தாழ்மையானவர் பெரியவர் - அவருடைய உதாரணம் கடவுளின் பார்வையில் அவர் தனது மக்களில் பார்க்க விரும்புவது சிறந்தது.

ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக; மனத்தாழ்மை கடவுளின் தரம். நம்முடைய இரட்சிப்பிற்காக கடவுளுடைய விருப்பங்களை விட்டுக்கொடுக்க கடவுள் தயாராக இருக்கிறார். அவர் மாம்சமாக மாறியபோது இயேசு என்ன செய்தார் என்பது கடவுளின் இயல்புக்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் உண்மையான நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாடு. நாம் கிறிஸ்துவைப்போல் ஆவதற்கு கடவுள் விரும்புகிறார், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான சிலாக்கியங்களை கைவிடுவதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்.

சில பிள்ளைகள் எளியவர்கள், மற்றவர்கள் இல்லை. இயேசு ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையைப் பயன்படுத்தினார்: நாம் குழந்தைகளைப் போன்ற ஒரு வழியில் நடந்து கொள்ள வேண்டும் - குறிப்பாக கடவுளிடம் நம் உறவு.

ஒரு குழந்தையாக ஒருவர் மற்ற குழந்தைகளிடம் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு விளக்கினார் (வ. 5), அதாவது அவர் உண்மையில் குழந்தைகளையும் குழந்தைகளையும் அடையாள அர்த்தத்தில் நினைக்கிறார். பெரியவர்களாகிய நாம் இளைஞர்களை மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்த வேண்டும். அதேபோல், கடவுளுடனான உறவிலும், கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதிலும் இன்னும் முதிர்ச்சியடையாத புதிய விசுவாசிகளை நாம் பணிவாகவும் மரியாதையாகவும் பெற வேண்டும். நம்முடைய மனத்தாழ்மை கடவுளுடனான நமது உறவுக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுடன் கூட பரவுகிறது.

அப்பா, அப்பா

கடவுளோடு தனக்கு ஒரு தனித்துவமான உறவு இருப்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். தந்தையை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு அவருக்கு மட்டுமே தெரியும் (மத்தேயு 11,27) இயேசு கடவுளை அரமேயிக் அப்பா என்று அழைத்தார், இது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் தந்தைக்கு பயன்படுத்தப்படும் அன்பான வார்த்தையாகும். இது தோராயமாக நமது நவீன வார்த்தையான "அப்பா" உடன் ஒத்திருக்கிறது. இயேசு தனது அப்பாவிடம் ஜெபத்தில் பேசினார், அவருடைய உதவியைக் கேட்டு, அவருடைய பரிசுகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். ராஜாவுடன் பார்வையாளர்களைப் பெறுவதற்கு நாம் முகஸ்துதி செய்ய வேண்டியதில்லை என்று இயேசு நமக்குக் கற்பிக்கிறார். அவர் எங்கள் அப்பா. அவர் எங்கள் அப்பா என்பதால் அவருடன் பேசலாம். அவர் எங்களுக்கு அந்த பாக்கியத்தை வழங்கினார். எனவே அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார் என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

இயேசு குமாரனாக இருப்பதைப் போலவே நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல என்றாலும், அப்பாவாக கடவுளிடம் ஜெபிக்கும்படி இயேசு தம் சீடர்களுக்குக் கற்பித்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அராமிக் மொழி பேசும் பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரம் மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள ரோமில் உள்ள தேவாலயம், அபா (Rom) என்ற அரமேயிக் வார்த்தையால் கடவுளை அழைக்க முடியும் என்ற நிலைப்பாட்டை பவுல் எடுத்தார். 8,15).

இன்றைய ஜெபங்களில் அபா என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் ஆரம்பகால சபை வசனத்தின் பரவலான பயன்பாடு சீடர்களை மிகவும் கவர்ந்தது என்று காட்டுகிறது. கடவுளோடு நெருங்கிய உறவை அவர்கள் பெற்றிருந்தார்கள், அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளுக்கு அணுகுவதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு உறவு.

அபலா சொல் ஏதோ சிறப்பு. மற்ற யூதர்கள் அவ்வாறு பிரார்த்திக்கவில்லை. ஆனால் இயேசுவின் சீடர்கள் அதை செய்தார்கள். அவர்கள் தந்தை என கடவுளை அறிந்தனர். அவர்கள் ராஜாவின் பிள்ளைகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தேசத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமல்ல.

மறுபிறப்பு மற்றும் தத்தெடுப்பு

பல்வேறு உருவகங்களைப் பயன்படுத்துவது, கடவுளுடன் விசுவாசிகள் கொண்டிருந்த புதிய கூட்டுறவுகளை வெளிப்படுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்கு சேவை செய்தது. இரட்சிப்பு என்ற சொல் நாம் கடவுளின் சொத்தாக மாறுகிறோம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தியது. பாவத்தின் அடிமைச் சந்தையிலிருந்து நாம் மிகப் பெரிய விலையில் மீட்கப்பட்டோம்—இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம். "பரிசு" என்பது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நபருக்காகவும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நமது இரட்சிப்பு ஒரு செலவில் வந்தது என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

சில சமயம் கடவுளுடைய எதிரிகள் என்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இப்போது நட்பை மீட்டெடுக்கப்படுதல் ஆகியவற்றிற்கு சமரசம் என்ற வார்த்தையை வலியுறுத்தினார். கடவுளின் பாவங்களை நம் பாவங்களிலிருந்து மீட்டுக் கொள்ளுமாறு அவருடைய மரணம் அனுமதித்தது. கடவுள் நம்மிடம் இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் நாம் அதைச் செய்ய நம்மால் இயலாது.

பைபிள் நமக்கு நிறைய ஒப்புமைகளை தருகிறது. ஆனால் வெவ்வேறு ஒப்புமைகளைப் பயன்படுத்துவதன் உண்மை நமக்கு எவ்விதத்திலும் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது. இரண்டு விதமான ஒத்திகளால் இது உண்மையாக இருக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுவது: முதல் குழந்தைகளான நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், மற்றும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றவர்களாக பிறந்தோம் என்பதை காட்டுகிறது.

இந்த இரண்டு ஒப்புமைகளும் நம்மை இரட்சிப்போடு தொடர்புடைய முக்கியமான ஒன்றைக் காட்டுகின்றன. மறுபடியும் மறுபடியும் பிறந்தால், நமது மனிதனில் ஒரு தீவிர மாற்றம் ஏற்படுகிறது, அதாவது நம் வாழ்க்கையில் சிறிய மற்றும் தொடங்குகிறது ஒரு மாற்றம். நாம் புதிய படைப்பு, ஒரு புதிய வயதில் வாழும் புதியவர்கள்.

தத்தெடுப்பு என்றால், ஒரு முறை நாம் ராஜ்யத்தின் வெளிநாட்டவர்கள், ஆனால் இப்போது கடவுளின் முடிவால் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியுடன் கடவுளின் குழந்தைகள் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் பரம்பரை மற்றும் அடையாள முழு உரிமைகளை என்று அர்த்தம். இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் செயலால் நாம் தூரத்திலிருந்தே வந்திருக்கிறோம். அவரை நாம் இறக்கிறோம், ஆனால் அவருக்காக நாம் இறக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரோடு வாழ்கிறோம், ஆனால் நாம் வாழும் வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் கடவுளின் ஆவியால் நாம் புதிய மக்கள்.

ஒவ்வொரு உருவகமும் அதன் அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் அதன் பலவீனமான புள்ளிகளும் உள்ளன. நம்முடைய வாழ்க்கையில் கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பதை உடல் உலகில் எதுவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது. அவர் நமக்கு அளித்த ஒப்புமைகளுடன், கடவுளுடைய உண்ணாவிரதம் பற்றிய விவிலிய சித்திரத்தை குறிப்பாக ஒப்புக்கொண்டார்.

குழந்தைகள் எப்படி ஆகிவிடுவார்கள்

கடவுள் உருவாக்கியவர், வழங்குபவர் மற்றும் ராஜா. ஆனால் நமக்கு இன்னும் முக்கியமானது அவனுடைய அப்பா. இது முதல் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான உறவில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு நெருங்கிய தொகுதி.

அப்போதைய சமூகத்தின் மக்கள் தந்தை மூலமாக அறியப்பட்டனர். உதாரணமாக, உங்கள் பெயர் ஏலியின் மகன் யோசேப்பு இருந்திருக்கலாம். சமுதாயத்தில் உங்கள் இடம் உங்கள் அப்பாவால் தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கும். உங்கள் தந்தை உங்கள் பொருளாதார நிலை, உங்கள் தொழிலை, உங்கள் எதிர்கால மனைவியை நிர்ணயித்திருப்பார். உங்கள் மரபுவழியை நீங்கள் பெற்றிருந்தால் என்ன?

இன்றைய சமுதாயத்தில் தாய்மார்கள் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்க வாய்ப்பு அதிகம். தந்தையுடன் இருப்பதைவிட இன்று அநேகருக்கு தாய்வுடன் நல்ல உறவு இருக்கிறது. இன்றைய தினம் பைபிள் எழுதப்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக தாய்வழி உவமைகளையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் விவிலிய காலங்களில், தந்தையான நீதிக்கதைகள் மிக முக்கியமானவை.

சில நேரங்களில் தன் சொந்த தாய்மை குணங்களை வெளிப்படுத்தும் கடவுள், எப்போதும் தன்னை ஒரு தந்தை என்று அழைக்கிறார். நம் பூமிக்குரிய தகப்பனுடன் நாம் கொண்டுள்ள உறவு நல்லது என்றால், ஒப்புமை நன்றாக வேலை செய்கிறது. ஆனால் ஒரு கெட்ட தகப்பன் உறவைக் கொண்டிருப்பது, அவருடன் நம் உறவைப் பற்றி கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்று நமக்குத் தெரியப்படுத்துவது நமக்கு கடினமாகிறது.

நம்முடைய பூமிக்குரிய தகப்பனைக் காட்டிலும் தேவன் சிறந்ததல்ல என்று நியாயந்தீர்க்கவில்லை. ஆனால் ஒருவேளை நாம் மனிதனை ஒருபோதும் அடைய முடியாது என்று ஒரு சிறந்த பெற்றோர் உறவு அவரை கற்பனை செய்ய போதுமான படைப்பு. கடவுள் தந்தையைவிட சிறந்தவர்.

கடவுளுடைய பிள்ளைகள் கடவுளைப் போல நம் பிதாவாக இருப்பதைப் போல நாம் எப்படி இருக்கிறோம்?

• நம்மீது கடவுளுடைய அன்பு ஆழமாக இருக்கிறது. நம்மை வெற்றிகொள்வதற்கு அவர் தியாகங்களைச் செய்கிறார். அவர் நம்மை அவருடைய தோற்றத்தில் உருவாக்கி, நம்மை பரிபூரணராக பார்க்க விரும்புகிறார். பெரும்பாலும், பெற்றோர்களாக, முதலில் நம் பெற்றோருக்கு அவர்கள் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் எவ்வளவு மதிப்பு கொடுக்க வேண்டும் என்பதை முதலில் நாம் உணர்கிறோம். இறைவனுடனான நம் உறவில் நாம் எதைப் பெறுகிறோமோ அந்தளவுக்கு நம் நலனுக்காக நம்மைக் காப்பாற்ற முடியும்.
• அவரை முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறோம், நாம் கடவுளை நம்புகிறோம். எங்கள் சொந்த சொத்துக்கள் போதாது. நம்முடைய தேவைகளை கவனித்து, நம் வாழ்வில் நம்மை வழிநடத்தும்படி அவரை நம்புகிறோம்.
• சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் நம்மீது கண்காணிப்பார் என்பதை அறிந்திருப்பதால் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் அதன் பாதுகாப்பை அனுபவிக்கிறோம். நம் தேவைகளை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அது தினசரி ரொட்டி அல்லது அவசர உதவி. நாம் இல்லை
  அப்பா கவலைப்படுவார், ஏனென்றால் அப்பா நமக்குத் தருவார்.
• குழந்தைகள் என நாம் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஒரு எதிர்கால உத்தரவாதம். மற்றொரு ஒப்புமை பயன்படுத்த: வாரிசுகள் என, நாம் அற்புதமான செல்வம் மற்றும் தங்கம் தூசி போலவே பெருங்கடலில் இருக்கும் ஒரு நகரம் வாழ. இன்று நமக்குத் தெரிந்த எதையும் விட மிக அதிக மதிப்புள்ள ஆவிக்குரிய மிகுதியாக இருக்கிறது.
• நாங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தைரியம் வேண்டும். துன்புறுத்தலுக்கு பயந்து நாங்கள் நேர்மையுடன் பிரசங்கிக்க முடியும். நாம் கொல்லப்பட்டாலும், நாம் பயப்படவில்லை. ஏனென்றால் யாரும் நம்மிடம் இருந்து எவரும் விலகிச் செல்ல முடியாது என்பதால் அப்பா இருக்கிறார்.
• நமது சோதனைகளை நம்பிக்கையுடன் எதிர்கொள்ள முடியும். எங்கள் அப்பா சிரமங்களை அனுமதிக்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், இதனால் நீண்ட காலத்திற்கு நாங்கள் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்2,5-11). அது நம் வாழ்வில் வேலை செய்யும், அது நம்மிடமிருந்து நிராகரிக்கப்படாது என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம்.

இவை மகத்தான ஆசீர்வாதங்களாக இருக்கின்றன. ஒருவேளை நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் கடவுளின் பிள்ளையாக இருப்பதைவிட பிரபஞ்சத்தில் எதுவுமே சிறந்ததல்ல என்பது எனக்குத் தெரியும். இது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம். நாம் சிறு பிள்ளைகளைப் போல் ஆகிவிட்டால், எல்லா சந்தோஷத்திற்கும் ஆசீர்வாதத்திற்கும் நாம் வாரிசுகளாக ஆகிறோம்
அசைக்க முடியாத கடவுளின் நித்திய ராஜ்யம்.

ஜோசப் டக்க்

கிரிஸ்துவர்