சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது
ரோமர்களில், பவுல் எழுதுகிறார்: "அன்பு ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது; எனவே இப்போது அன்பு என்பது சட்டத்தின் நிறைவேற்றம் ”(ரோமர் 13,10 சூரிச் பைபிள்). "அன்பு சட்டத்தை நிரப்புகிறது" என்ற கூற்றை மாற்றி, "சட்டம் அன்பை நிரப்புகிறது" என்று சொல்ல நாம் இயல்பாகவே விரும்புகிறோம். குறிப்பாக உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, நாம் எங்கு நிற்கிறோம் என்பதை அறிய விரும்புகிறோம். நாம் எப்படி மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நேசிக்க வேண்டும் என்பதை தெளிவாக பார்க்க அல்லது அளவிட விரும்புகிறோம். நான் காதலை எவ்வாறு நிறைவேற்றுகிறேன் என்பதற்கான அளவை சட்டம் எனக்கு வழங்குகிறது, மேலும் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான வழி காதல் என்பதை விட அளவிடுவது மிகவும் எளிதானது.
இந்த பகுத்தறிவின் சிக்கல் என்னவென்றால், ஒரு நபர் அன்பின்றி சட்டத்தை வைத்திருக்க முடியும். ஆனால் சட்டத்தை நிறைவேற்றாமல் நீங்கள் நேசிக்க முடியாது. நேசிக்கும் ஒருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்வார் என்று சட்டம் சொல்கிறது. சட்டத்திற்கும் அன்பிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், காதல் உள்ளிருந்து செயல்படுகிறது, ஒரு நபர் உள்ளிருந்து மாற்றப்படுகிறார். சட்டம், மறுபுறம், வெளிப்புறத்தை மட்டுமே பாதிக்கிறது, வெளிப்புற நடத்தை.
ஏனென்றால், அன்பும் சட்டமும் மிகவும் மாறுபட்ட வழிகாட்டும் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளன. அன்பினால் வழிநடத்தப்படும் ஒருவருக்கு அன்பாக எப்படி நடந்துகொள்வது என்பது குறித்த அறிவுறுத்தல் தேவையில்லை, ஆனால் சட்டத்தால் வழிநடத்தப்படும் ஒருவருக்கு அது தேவை. நாம் சரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டிய சட்டம் போன்ற வலுவான வழிகாட்டுதல் கொள்கைகள் இல்லாமல், அதன்படி செயல்படக்கூடாது என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். இருப்பினும், உண்மையான காதல் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல, ஏனெனில் அதை கட்டாயப்படுத்தவோ கட்டாயப்படுத்தவோ முடியாது. இது இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது மற்றும் இலவசமாக பெறப்படுகிறது, இல்லையெனில் அது காதல் அல்ல. இது நட்பான ஏற்றுக்கொள்ளல் அல்லது அங்கீகாரமாக இருக்கலாம், ஆனால் அன்பு அல்ல, ஏனென்றால் அன்புக்கு நிபந்தனைகள் இல்லை. ஏற்றுக்கொள்வதும் அங்கீகாரமும் பொதுவாக நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டவை மற்றும் பெரும்பாலும் அன்போடு குழப்பமடைகின்றன.
நாம் விரும்பும் மக்கள் நம் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் கோரிக்கைகளுக்கும் குறைவாக இருக்கும்போது, “அன்பு” என்று அழைக்கப்படுவது மிகவும் எளிதில் மூழ்கடிக்கப்படுவதற்கான காரணம் இதுதான். இந்த வகையான அன்பு துரதிர்ஷ்டவசமாக அங்கீகாரம் மட்டுமே, இது நடத்தையைப் பொறுத்து நாம் தருகிறோம் அல்லது நிறுத்துகிறோம். நம்மில் பலர் நம் அயலவர்கள், பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளால் இந்த வழியில் நடத்தப்பட்டிருக்கிறோம், மேலும் பெரும்பாலும் நம் குழந்தைகளையும் சக மனிதர்களையும் இழந்த விதத்தில் நடத்துகிறோம்.
கிறிஸ்துவின் விசுவாசம் சட்டத்தை அகற்றிவிட்டது என்ற எண்ணத்தில் நாம் மிகவும் சங்கடமாக இருக்கலாம். மற்றவர்களை எதையாவது அளவிட விரும்புகிறோம். ஆனால் விசுவாசத்தின் மூலம் நாம் கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், இனி ஒரு அளவு தேவையில்லை. நம்முடைய பாவங்களை மீறி கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார் என்றால், நம்முடைய சக மனிதர்களை இவ்வளவு தாழ்வாக தீர்ப்பதுடன், அவர்கள் நம் கருத்துக்களின்படி செயல்படாவிட்டால் அவர்களை எப்படி நேசிக்க முடியும்?
அப்போஸ்தலன் பவுல் இதை எபேசியர்களுக்கு பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: “நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவது உண்மையில் தூய கிருபையே. கடவுள் உங்களுக்குக் கொடுப்பதை நம்புவதைத் தவிர உங்களுக்காக எதுவும் செய்ய முடியாது. நீங்கள் எதையும் செய்து அதற்குத் தகுதி பெறவில்லை; ஏனென்றால், யாரேனும் தனக்கு முன் தனது சொந்த சாதனைகளைக் குறிப்பிடுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை »(எபேசியர் 2, 8-9 GN).
நற்செய்தி என்னவென்றால், நீங்கள் விசுவாசத்தினால் மட்டுமே கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள். அதற்காக நீங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க முடியும், ஏனென்றால் இயேசுவைத் தவிர வேறு யாரும் இரட்சிப்பின் அளவை அடையவில்லை. கடவுளின் நிபந்தனையற்ற அன்புக்கு நன்றி, இதன் மூலம் அவர் உங்களை மீட்டு கிறிஸ்துவின் இயல்புக்கு மாற்றுவார்!
ஜோசப் தக்காச்