திரித்துவ தேசியம்

டி.என்.என்நம் விசுவாசத்திற்கான கட்டமைப்பை அது தருகிறது, ஏனெனில் இறையியல் நமக்கு முக்கியம். இருப்பினும், கிரிஸ்துவர் சமூகத்திற்குள்ளேயே பல இறையியல் நீரோட்டங்கள் உள்ளன. WKG / GCI க்கு ஒரு பிரிவு என்று பொருந்தும் ஒரு அம்சம் "டிரினிட்டியன் தியோலஜி" என விவரிக்கப்படக்கூடிய நமது உறுதிப்பாடு. திருச்சபை வரலாற்றில் திரித்துவ கோட்பாடு பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டாலும், சிலர் இதை மறந்துவிட்ட கோட்பாடாக குறிப்பிட்டுள்ளனர், ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்பட முடியாதது. இருப்பினும், WKG / GCI யில் உண்மை யதார்த்தம், அதாவது திரித்துவத்தின் உண்மை மற்றும் பொருள் அனைத்தையும் மாற்றுகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

நம்முடைய இரட்சிப்பு திரித்துவத்தை சார்ந்திருப்பதாக பைபிள் கற்பிக்கிறது. கிரிஸ்துவர் போன்ற நம் வாழ்வில் கடவுளின் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு முக்கிய பங்கை எப்படி போதிக்கிறது என்பதை போதிக்கிறது. பிதாவாகிய தேவன் நம்மை "மிகுந்த அன்புக்குரிய பிள்ளைகளாக" (எபேசியர் XX) ஏற்றுக்கொண்டார். அதனால்தான், குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து நம்முடைய இரட்சிப்புக்கு அவசியமான வேலையை நிறைவேற்றினார். பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குள் வாழ்கிறார், எமது பாரம்பரியத்தின் முத்திரை (எபேசியர் XX-5,1). கடவுளுடைய குடும்பத்திற்கு நம்மை வரவேற்பதில் ஒரு தனிப்பட்ட பங்கை திரித்துவத்தின் ஒவ்வொரு நபரும் வகிக்கிறார்.

மூன்று தெய்வீக நபர்களாக நாம் கடவுளை வணங்குகிறோம் என்றாலும், நடைமுறையில் நடைமுறைப்படுத்த மிகவும் சிரமமாக இருப்பதாக சில சமயங்களில் திரித்துவ கோட்பாடு உணர்கிறது. ஆனால் மத்திய போதனைகளை நமது புரிதலும் பழக்கமும் ஒரே மாதிரியானவை என்றால், நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான பெரும் சாத்தியம் உள்ளது. நான் இதை இவ்வாறு காண்கிறேன்: கடவுளுடைய அட்டவணையில் நம்முடைய இடத்தை சம்பாதித்துக் கொள்ள எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்று திரித்துவ போதனை நமக்கு நினைப்பூட்டுகிறது. கடவுள் நம்மை ஏற்கனவே அழைத்திருக்கிறார், மேஜையில் நமக்கு இடம் கொடுப்பதற்கு தேவையான வேலைகளை முடிக்கிறார். இயேசுவின் இரட்சிப்பின் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வீட்டிற்கு நன்றி, நாம் தந்தையின் முன் வர முடியும், கடவுளின் அன்பில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. திரித்துவத்தின் நித்திய, மாறாத உறவு காரணமாக, இந்த அன்பு அன்பு, அனைவருக்கும் இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது. இது நிச்சயமாக இந்த உறவில் பங்கேற்க வாய்ப்பு இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. கிறிஸ்துவின் வாழ்வில், கடவுளுடைய அன்பு நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை கவனித்துக்கொள்ள நமக்கு உதவுகிறது என்பதாகும். திரித்துவத்தின் அன்பு நம்மை மூழ்கடிக்கும்படி நம்மை நிரப்பும். எங்களுக்கு மூலம் அவர் மற்றவர்களை அடைகிறார். கடவுள் அவரது வேலை முடிக்க எங்களுக்கு தேவையில்லை, ஆனால் அவர் அவரது குடும்பம் அவரை சேர நம்மை அழைக்கிறார். அவருடைய ஆவியானவர் நம்மிடம் இருப்பதால் அன்புக்கு நாம் அதிகாரம் அளித்திருக்கிறோம். அவருடைய ஆவி என்மீது வாழ்கிறதென்று உணரும்போது, ​​என் மனது நிம்மதியாக இருக்கிறது. டிரினிடியன், உறவு சார்ந்தவர் கடவுள் நம்மை மற்றும் பிற மக்களுடன் மதிப்புமிக்க மற்றும் அர்த்தமுள்ள உறவுகளை வைத்திருப்பதற்கு நம்மை விடுவிக்க விரும்புகிறார்.

என் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து உங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியை தருகிறேன். ஒரு பிரசங்கியாக, கடவுளை நான் "நான் என்ன செய்கிறேன்" என்று பிடிக்க முடியும். சமீபத்தில் நான் ஒரு குழுவினரை சந்தித்தேன். நான் என் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலில் கவனம் செலுத்தினேன், என்னால் வேறு யாராவது என்னுடன் அறையில் இருந்ததை உணரவில்லை. கடவுளுக்குப் பணிகளை நிறைவேற்ற நான் எவ்வளவு அக்கறை காட்டினேன் என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​நானே சிரிக்கவும், கடவுள் நம்முடன் இருப்பதோடு, வழிநடத்தவும் வழிகாட்டவும் ஒரு கணம் எடுத்துக்கொண்டேன். கடவுள் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்கிறார் என்று நமக்குத் தெரியும் போது தவறுகளை செய்வதற்கு நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை. நாம் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் சேவிக்க முடியும். கடவுள் நம்மால் சரிசெய்ய முடியாத ஒன்றும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது நம் தினசரி அனுபவங்களை அது மாற்றிவிடும். நம்முடைய கிறிஸ்தவ அழைப்பு ஒரு பாரமான சுமையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு அருமையான பரிசு. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ்கிறார் என்பதால், கவலைப்படாமல் அவருடைய வேலையில் பங்கு பெற நாம் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்.

WKG / GCI இன் ஒரு குறிப்பானது, "அவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளன!" என்று நீங்கள் ஒருவேளை அறிவீர்கள். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு இது என்ன அர்த்தம்? அதாவது, ஒருவருக்கொருவர் அக்கறையுடனும், நம் கருத்து வேறுபாடுகளை புரிந்துகொள்வதும், நாம் ஒன்றாக வரும்போதும் கூட, திரித்துவத்தை நேசிப்பதை விரும்புகிறோம். திரித்துவமானது புனிதமான அன்பின் சரியான மாதிரியாகும். பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர் சரியான ஒற்றுமையை அனுபவிக்கிறார்கள். அத்தனசியஸ் சொன்னது போல், "திரித்துவத்தில் உள்ள பிளவு, ஒற்றுமையின் டிரினிட்டி." திரித்துவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அன்பு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் உள்ள அன்பான உறவுகளின் அர்த்தத்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

எங்கள் நம்பிக்கை சமூகத்தின் வாழ்க்கையை இந்த டிரினிட்டியன் புரிதல் வரையறுக்கிறது. இங்கே WKG / GCI ல் நாம் ஒருவரையொருவர் எப்படிக் கவனித்துக் கொள்ளலாம் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய எங்களுக்கு உதவுகிறது. நாம் எதையாவது நேசிக்க விரும்புகிறோமா, நாம் ஏதோ ஒன்றை சம்பாதிக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் நம்முடைய கடவுள் ஐக்கியம் மற்றும் அன்பின் கடவுளாய் இருப்பதால் அல்ல. கடவுளுடைய அன்பின் ஆவி மற்றவர்களை நேசிக்க நம்மை வழிநடத்துகிறது, இது எளிதானதல்ல. அவருடைய ஆவி நம்மில் மட்டுமல்ல, நம் சகோதர சகோதரிகளிலும் வாழ்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம். அதனால்தான் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வணக்கத்திற்காக மட்டும் சந்திக்காமல், சாப்பிடுவதும், நம் வாழ்வில் கடவுள் என்ன செய்வதென எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். அதனால்தான் நம் அண்டை நாடுகளிலும், உலகெங்கிலும் உள்ள ஏழைகளுக்கு நாங்கள் உதவுகிறோம்; அதனால்தான் நோயுற்றவர்களுக்கும் நோயுற்றவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறோம். இது காதல் மற்றும் டிரினிட்டி எங்கள் நம்பிக்கை காரணமாக உள்ளது.

நாம் துக்கப்படுகிறோம் அல்லது ஒன்றாகக் கொண்டாடும்போது, ​​ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதன் மூலம், திரித்துவத்தை கடவுளை நேசிக்கிறோம். தினசரி அடிப்படையில் நாம் டிரினிட்டியன் புரிதலைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​நம் அழைப்பை நாம் ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்: "எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிறவருடைய நிறைவாக இருங்கள்." (எபேசியர் 1,22-23). உங்கள் தாராளமான, தன்னலமற்ற பிரார்த்தனைகளும், உங்கள் நிதி ஆதரவும், இந்த பகிர்வு சமூகத்தின் முக்கியமான பகுதியாகும். குமாரனின் இரட்சிப்பின் மூலமாக, பரிசுத்த ஆவியின் முன்னிலையில், அவருடைய உடலின் பராமரிப்பு மூலம் பிதாவின் அன்பால் நாம் அதிகமாக உழைக்கிறோம்.

குடும்ப அங்கத்தினரின் சாதனை மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நண்பருக்கு தயாரிக்கப்பட்ட உணவிலிருந்து, தேவாலயத்தில் வேலை செய்வதற்கு உதவுகின்ற நன்கொடைக்கு; இவைகள் அனைத்தும் நற்செய்தியின் நற்செய்தியை அறிவிக்க நமக்கு உதவுகிறது.

பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோரின் அன்பில்,

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்
அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்


PDFதிரித்துவ தேசியம்