மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்துகிறதா?

கிறித்தவர்களுக்காக மோசேயின் சட்டமும் கூடஎங்கள் வீட்டுப் பயணத்தை சீக்கிரம் ஒரு விமான நிலையத்தில் தும்மி மற்றும் நான் ஒரு விமான நிலையத்தில் காத்திருந்தபோது, ​​இரண்டு இளைஞர்கள் உட்கார்ந்திருந்த ஒரு இளைஞனைக் கண்டேன். ஒரு சில நிமிடங்கள் கழித்து அவர் என்னை கேட்டார்: "என்னை, நீங்கள் திரு ஜோசப் டெகாஹ் மன்னியுங்கள் உள்ளன?" அவர் என்னுடன் தொடர்பில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் அவர் சமீபத்தில் ஒரு Sabbatarian சமூகத்தில் இருந்து விலகி என்று என்னிடம் கூறினார். எங்கள் உரையாடல் விரைவில் கடவுளின் சட்டத்தை பற்றி மாறியது - இஸ்ரேல் மக்களுக்கு சட்டத்தை கடவுள் கொடுத்தார் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என என் பதிலை அவர் கண்டார். இஸ்ரேல் உண்மையிலேயே கடவுளின் சட்டத்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு "நகரும்" கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசினோம். கடவுளுக்கு எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை என்று நமக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஏனென்றால் விஷயங்கள் எவ்வாறு உருவாகின என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார்.

மோசே மூலம் இஸ்ரவேலருக்குக் கொடுக்கும் சட்டம் 613 கட்டளைகளை உள்ளடக்கியதாக நான் சொன்னேன். இந்த கட்டளைகளை கிறிஸ்தவர்களில் எந்த அளவுக்கு கட்டுப்படுத்துவது என்பதற்கு பல வாதங்கள் உள்ளன என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். எல்லாரும் "தேவனிடத்திலிருந்து" வருவதால், எல்லா கட்டளைகளும் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். இது உண்மை என்றால், கிறிஸ்தவர்கள் மிருகங்களைத் தியாகம் செய்ய வேண்டும், ஜெபக்கூடங்களை அணிய வேண்டும். அவர் இப்போது 613 ஒரு ஆன்மீக பயன்படுத்தப் பட்டு மற்றும் இது இல்லை ஏலம் எந்த பற்றி பல கருத்துக்களை உள்ளன என்று உறுதி. பல்வேறு சபாபதி குழுக்கள் இந்த பிரச்சினையில் பிரிக்கப்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் ஒப்புக் கொண்டோம் - சில நடைமுறை விருத்தசேதனம்; சிலர் சப்பாத்துகளை விவசாயத்திலும் வருடாந்திர திருவிழாக்களிலும் வைத்திருக்கிறார்கள்; சிலர் முதல் தாலந்தை எடுத்துக்கொள்வார்கள், இரண்டாவதும் மூன்றாவதும் இல்லை; சில, எனினும், மூன்று; சிலர் சப்பாத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் வருடாந்திர திருவிழாக்கள் அல்ல; சில புதிய நிலவுகள் பரிசுத்த பெயர் நினைவில் - ஒவ்வொரு குழுவிலும் ஆனால் அதன் கோட்பாடுகளை வேதப்பூர்வமாக சரியான "தொகுப்பு", மற்ற இல்லை வேண்டும் என்று நம்புகிறார். சில நேரங்களில் இந்த பிரச்சனையுடன் போராடுவதாகவும், சப்பாத்தை வைத்திருப்பதற்கு முந்திய வழியைக் கொடுத்துவிட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்; அவர் கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் சரியாக அவரை நடத்தவில்லை என்று.

வியப்பூட்டும் வகையில் அவர்கள் சதை தேவனுடைய வரும் என்று (இயேசுவின் நேரில்) உணர என்பதால், "புதிய உடன்படிக்கை" என புனித நூல்களை குறிப்பிடப்படுகிறது என்ன நிமிர்ந்து (எபிரேயர் 8,6) ஆகவே பல சப்பாத்தின் கீப்பர்கள் வழிகேட்டில் இருப்பவர்கள் ஒப்பு இஸ்ரேலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட சட்டம் காலாவதியானது (எபி. இந்த அடிப்படை உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு மொசைக் சட்டம் விதிகளின் கீழ் தேடாமல் யார் மாட்டார்கள் வாழ, வரலாற்று கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை பயிற்சி இல்லை (இருந்தது 8,13 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு ஆபிரகாம் கடவுளின் உடன்படிக்கை சேர்க்கப்பட்டது ;. காண்க கேலன் 430). நான் அவர் பார்வை (பல Sabbatarians குறிக்கின்றன) (புதிய உடன்படிக்கை "பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கை இடையே" நாம் இப்போது நம்மை கண்டுபிடிக்க உறுதியாகத் தெரிவித்தார் முடியாது என்று உணர்ந்த போது அது ஒரு திருப்புமுனை, நம் விவாதம் வந்தது என்று நம்புகிறேன் இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி மட்டுமே வரும். (எபி. 3,17-10,1) ஸ்தோத்திரமும் பிராயச்சித்தமாக ஒழித்தல், குறிப்பாக புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், இயேசு அவர்களை சந்தித்தேன் அவர் இயேசு எங்கள் பாவங்களை உண்மையாக தியாகம் என்று என்னை உடன்பட்டார். இயேசு விளக்கினார், வேதங்கள் தெளிவாக அவரை சுட்டிக்காட்டுகின்றன மற்றும் அவர் சட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறார்.

ஓய்வுநாளில் வைத்திருப்பதைக் குறித்து இன்னுமொரு சந்தேகம் இருப்பதாக இளைஞர் என்னிடம் சொன்னார். நான் சபாபியரின் பார்வை புரிந்துகொள்ளவில்லை என்று அவரிடம் விளக்கினேன், அதாவது, சட்டத்தின் பயன்பாடு இயேசுவின் முதல் வருகையில் மாறியது. இன்னும் சரியானது என்றாலும், கடவுளுடைய சட்டத்தின் ஆவிக்குரிய விண்ணப்பம் இப்போது உள்ளது; இது கிறிஸ்துவுக்கு இஸ்ரவேலருக்குக் கொடுத்த சட்டத்தை முழுமையாக நிறைவேற்றியது; கிறிஸ்துவின் மூலமாகவும் பரிசுத்த ஆவியானவருடைய மூலமாகவும் கடவுளோடு உள்ள ஆழமான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நம் உள்ளுணர்வையும், நம் இதயத்தையும், நம் மனதினையும் அடையும். பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக நாம் கிறிஸ்துவின் உடலின் உறுப்பினர்களாக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ்கிறோம். உதாரணமாக, கிறிஸ்துவின் ஆவியால் நம் இதயங்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருந்தால், நாம் சரீரமாக விருத்தசேதனம் செய்தால் அது முக்கியமில்லை.

கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது, கிறிஸ்துவினுடைய ஆழ்ந்த மற்றும் அதிகமான ஆழ்ந்த செயல்களால் கிறிஸ்துவின் மூலமாகவும் பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் மூலமாகவும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதாகும். கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், எப்போதும் கீழ்ப்படிதல், சட்டம், இதயம், ஆவி, கடவுளின் மாபெரும் நோக்கமாக இருந்து வருகிறது. இயேசுவின் புதிய கட்டளையை நாம் அறிந்திருக்கிறோம்: "நான் உங்களை நேசித்ததுபோல நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்பாயிருக்க வேண்டுமென்பதே நான் புதிய கற்பனையை உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்" (யோவான்). இயேசு இந்த கட்டளையை கொடுத்து கடவுள் மற்றும் பூமியில் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி மூலம் தனது அமைச்சகம் மூலம், எங்கள் இதயங்களில் அவரது சட்டம் எழுதியதாகக் கூறினார், அதனால் ஜோயல், ஜெரிமியா மற்றும் எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார் அறிவு இந்த கட்டளையைப் மூலம் வாழ்ந்தார்.

புதிய உடன்படிக்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, பழைய உடன்படிக்கையின் பணியை நிறைவேற்றி முடித்து, இயேசு நம் உறவை மாற்றியமைத்து, அவருடைய ஜனங்களாக ஏற்றுக்கொண்ட நமது கீழ்ப்படிதலைப் புதுப்பித்தார். அன்பின் அடிப்படையான சட்டம் எப்பொழுதும் இருந்தது, ஆனால் இயேசு அதை ஏற்றுக்கொண்டு நிறைவேற்றினார். இஸ்ரேலுடன் தொடர்புடைய உடன்படிக்கை (தியாகங்கள், குழல்கள் மற்றும் விடுவிப்பு ஆண்டுகள் உட்பட) இஸ்ரவேல் தேசத்துக்கான அன்பின் அடிப்படை சட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு சிறப்பு வடிவங்கள் தேவைப்பட்டன. இந்த அம்சங்கள் இப்போது பல சந்தர்ப்பங்களில் வழக்கற்று இல்லை. சட்டத்தின் ஆவி இன்னும் இருக்கிறது, ஆனால் எழுதப்பட்ட சட்டத்தின் விதிகள், ஒரு குறிப்பிட்ட விதமான கீழ்ப்படிதலைக் குறிக்கின்றன, இனி ஏற்கப்பட வேண்டியதில்லை.

சட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை; இதயங்களை மாற்ற முடியாது; அதன் சொந்த தோல்வியை தடுக்க முடியவில்லை; அது சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்க முடியவில்லை; பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் கீழ்ப்படிதலை சரியான விதத்தில் தீர்மானிக்க முடியவில்லை. பூமியில் இயேசுவின் வேலையும், பரிசுத்த ஆவியின் பணி முடிவடைந்தபோதும், கடவுளுக்கு நம் பக்தியை வெளிப்படுத்துவதற்கும் நம் அண்டை வீட்டாளர்களுக்கான அன்பை வெளிப்படுத்துவதற்கும் வேறு வழிகள் உள்ளன. பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்ற இவர்களும் அந்த, இப்போது நல்ல கிறிஸ்துவுக்குள் தன்னகத்தே கீழ்ப்படிதல் என்பதால், தேவனுடைய வார்த்தை உறிஞ்சி முடியும் தங்கள் கீழ்ப்படிதல் கடவுள் நோக்கம் புரிந்து தெரியவந்தது மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் நமக்கு புத்தகங்களில் நமக்கு, கடத்துகிறது என்பதைக் நாம் புதிய ஏற்பாட்டை அழைக்கிறோம், இது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. நம்முடைய பிரதான ஆசாரியரான இயேசு, பிதாவின் இருதயத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்மை அனுப்புகிறார். பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாக நாம் அவர் நம்முடைய இதயம் ஆழம் பூமியின் சகல குடும்பங்கள் அவரது ஆசி பரப்ப விரும்பும் என்று தேவனுடைய வார்த்தை செயலிலும் நோக்கம் சாட்சி கொடுப்பதன் மூலம் தேவனுடைய வார்த்தை பதிலளிக்க முடியும். நியாயப்பிரமாணத்தைச் செய்ய முடிந்த எல்லாவற்றையும் இது முந்தியது, ஏனென்றால் நியாயப்பிரமாணம் செய்ய வேண்டிய தேவனுடைய நோக்கத்திற்கும் அப்பால் செல்கிறது.

இந்த இளைஞன் ஒப்புக்கொண்டார், பிறகு எப்படி இந்த புரிதலை சப்பாத்தை பாதிக்கிறது என்று கேட்டார். சப்பாத்தின் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக இஸ்ரவேலர்களுக்கு சேவை செய்தேன் என்று நான் விளக்கினேன்; இது எகிப்திலிருந்து வெளியேறியதை நினைவுபடுத்தியது; அது கடவுளிடம் அவளுடைய விசேஷ உறவை நினைவுபடுத்தியது, மேலும் விலங்குகள், ஊழியர்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு உடல் ரீதியிலான ஓய்வு அளிக்கப்பட்டது. ஒரு தார்மீக பார்வையிலிருந்து, அவர்களுடைய தீய செயல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அவர்களின் கடமை இஸ்ரவேலரை நினைப்பூட்டியது. கிறிஸ்துவின் பார்வையில் இருந்து, மேசியாவின் வருகையின் மூலம் ஆவிக்குரிய ஓய்வு மற்றும் நிறைவேற்றத்திற்கான தேவையை அது சுட்டிக் காட்டியது - அவற்றின் சொந்த கிரியைகளைவிட அவருக்கு இரட்சிப்பை அளிப்பதில் நம்பிக்கை வைத்தது. சப்பாத்தின் வயது முடிவில் படைப்பு முடிவடையும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது.

எனவே மட்டுமே இஸ்ரேல் நாட்டின் வரலாற்றில் காலத்தையும் இடத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு - நான் மிகவும் Sabbatarians மோசேயின் மூலம் இஸ்ரேல் வழங்கப்பட்டது என்று சட்டங்கள், தற்காலிகமாக என்று தெரிகிறது உணர முடியாது என்று சொன்னேன். அது என்னிடமே எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் அனைத்து இடங்களில் அர்த்தமுள்ளதாக என்று பார்க்க "தாடி unshorn அனுமதிக்க" அல்லது "ஒரு ஆடை நான்கு மூலையில் மீது tassels செய்ய" கடினம் அல்ல என்று சுட்டிக்காட்டினார் உள்ளது. ஒரு தேசமாக இஸ்ரவேல் தேவனின் நோக்கங்கள் நிறைவேறினபோது இயேசு தம்முடைய வார்த்தையினாலும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் எல்லா மக்களையும் உரையாற்றினார். இது, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது, புதிய சூழ்நிலைக்கு நியாயம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

செவன்த்-டே குறித்து சப்பாத்தின் உண்மையான கிறித்துவம் கடவுள் மற்றவர்கள் மீது ஒரு நாள் பதிவு செய்துள்ளோம், ஒரு ஜோதிட அலகாக வாரம் ஏழாவது நாள் எடுத்துக்கொள்ள இடமாற்றம் செய்யப்படவில்லை. அவருடைய பரிசுத்தத்தை அறிக்கையிடுவதற்கு ஒரு நாளைக் களைந்தெடுவதற்கு பதிலாக, பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக இப்போது அவர் நம்மிடம் வசிக்கிறார், அதன் மூலம் நம் முழு நேரத்தையும் பரிசுத்தப்படுத்துவார். நாங்கள் வாரம் எந்தவொரு நாளிலும் சேகரிக்க முடியும் என்றாலும், மிகவும் கிரிஸ்துவர் சமூகங்கள் ஞாயிறன்று வழிபாட்டிற்கு சேகரிக்க, பெரும்பாலான நாட்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, கடவுளின் இருப்பை கொண்டாட புத்துயிர் போது இயேசு இறந்த, மற்றும் பழைய உடன்படிக்கையின் எனவே வாக்குறுதிகளை இருந்து நிறைவேற்றினார். இயேசு சப்பாத்தின் சட்டத்தை நீட்டினார் (மற்றும் தோராவின் அனைத்து அம்சங்களும்), வாய்மொழி சட்டத்தை வழங்க முடியாத கால வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. "உன்னை நேசித்ததுபோல நீ உன் சிநேகிதனானவனை நேசிக்க வேண்டும்" என்று கட்டளையிட்டார். இந்த ஒரு நம்பமுடியாத காதல் நற்குணம் உள்ளது கைப்பற்றப்பட்ட முடியாது (ஏழாவது கூட!). நியாயப்பிரமாணத்தின் உண்மையுள்ள நிறைவேற்றமானது இயேசுவை மையமாக ஆக்குகிறது, எழுதப்பட்ட குறியீடு அல்ல. வாரத்தின் ஒரு நாளில் நாங்கள் கவனம் செலுத்துவதில்லை; அவர் எங்கள் மையம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் வாழ்கிறோம், ஏனென்றால் அது நம் ஓய்வு.

கடவுள் அருளால் மற்றும் புதிய மற்றும் ஆழமான இடைச்செயல்பாட்டினால் நிகழ்கின்றன என்பதை ஒரு வாழ்க்கை, - நாம் நமது அந்தந்த இயந்திரம் பிடித்து முன், நாம் ஓய்வுநாள் சட்டத்தை ஆன்மீக விண்ணப்ப இறுதி நோக்கம் கிறிஸ்து நம்பிக்கை ஒரு வாழ்க்கை வாழ அந்த ஒப்பந்தத்தின் வாக்களித்தனர் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை உள்ளே இருந்து மாறிவிட்டார்.

எப்போதும் கடவுளின் கிருபையினால் நன்றியுணர்வுடன், நம்மை தலையில் இருந்து குணமாக்குகிறார்.

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்

அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்


PDF மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்துகிறதா?