தாய்மை பரிசு

தாய்மை என்பது இறைவனின் படைப்பில் மகத்தான ஒன்றாகும். அன்னையர் தினத்திற்கு என் மனைவியையும் மாமியாரையும் என்ன பெறுவது என்று யோசித்தபோது சமீபத்தில் இது மீண்டும் நினைவுக்கு வந்தது. என் அம்மாவின் வார்த்தைகளை நான் அன்புடன் நினைவில் கொள்கிறேன், அவர் எங்கள் தாயாக இருப்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது என்று என் சகோதரிகளுக்கும் எனக்கும் அடிக்கடி சொல்லும். நம்மைப் பெற்றெடுத்திருந்தால், கடவுளின் அன்பையும் மகத்துவத்தையும் அவளுக்கு முற்றிலும் புதிய வழியில் புரியவைத்திருக்கும். எங்கள் சொந்த குழந்தைகள் பிறந்தபோதுதான் இதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன். என் மனைவி டாமியின் பிரசவ வலி, எங்கள் மகனையும் மகளையும் அவள் கைகளில் பிடித்தபோது பிரமிப்பு நிறைந்த மகிழ்ச்சியாக மாறியது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. சமீப வருடங்களில் தாய்மார்களின் அன்பை நினைத்துப் பார்க்கும்போது பிரமிப்பில் ஆழ்ந்தேன். நிச்சயமாக எனது அன்புக்கும் வித்தியாசம் உண்டு, குழந்தைகளாகிய நாங்களும் தந்தையின் அன்பை வித்தியாசமான முறையில் அனுபவித்தோம்.

அன்னையின் அன்பின் நெருக்கத்தையும் வலிமையையும் கருத்தில் கொண்டு, கலாத்தியர் புத்தகத்தில் எழுதியபோது, ​​மனிதகுலத்துடன் கடவுளின் உடன்படிக்கையைப் பற்றிய முக்கியமான அறிக்கைகளில் தாய்மையை பவுல் உள்ளடக்கியதில் நான் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. 4,22-26 (லூதர் 84) பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

"ஏனெனில், ஆபிரகாமுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தார்கள், ஒருவன் அடிமைப் பெண்ணால் மற்றவன் ஒரு சுதந்திரப் பெண்ணால். ஆனால் அடிமைப் பெண்ணில் ஒருத்தி மாம்சத்தின்படி கருத்தரிக்கப்பட்டாள், ஆனால் சுதந்திரமான பெண்ணில் ஒருத்தி வாக்குறுதியின்படி கருத்தரிக்கப்பட்டாள். இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. இரண்டு பெண்களும் இரண்டு உடன்படிக்கைகளை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்: சினாய் மலையிலிருந்து ஒருவர், அடிமையாகப் பிறக்கிறார், அது ஹாகர்; ஏனெனில் ஹாகர் என்பது அரேபியாவில் உள்ள சினாய் மலை என்று பொருள்படும் மற்றும் அடிமைத்தனத்தில் குழந்தைகளுடன் வாழும் தற்போதைய ஜெருசலேமின் உவமையாகும். ஆனால் மேலே இருக்கும் எருசலேம் சுதந்திரமானது; "இது எங்கள் தாய்."

நாம் இப்போது படித்தபடி, ஆபிரகாமுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: ஈசாக்கு அவரது மனைவி சாரா மற்றும் இஸ்மவேல் அவரது வேலைக்காரி ஹாகர் மூலம். இஸ்மாயில் இயற்கையாகவே பிறந்தார். இருப்பினும், ஐசக்கின் விஷயத்தில், ஒரு வாக்குறுதியின் அடிப்படையில் ஒரு அதிசயம் தேவைப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது தாய் சாரா குழந்தை பிறக்கும் வயதில் இல்லை. எனவே கடவுளின் தலையீட்டால் ஈசாக் பிறந்தார். ஐசக்கிற்கு ஜேக்கப் பிறந்தார் (அவரது பெயர் பின்னர் இஸ்ரேல் என மாற்றப்பட்டது) அதனால் ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் இஸ்ரவேல் மக்களின் முன்னோடிகளாக ஆனார்கள். இந்த கட்டத்தில், முன்னோடிகளின் அனைத்து பெண்களும் கடவுளின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தலையீட்டால் மட்டுமே குழந்தைகளைப் பெற முடியும் என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். பல தலைமுறைகளாக வம்சாவளியின் சங்கிலி மனிதனாகப் பிறந்த கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவிடம் செல்கிறது. இதைப் பற்றி TF டோரன்ஸ் எழுதியதைப் படிக்கவும்:

உலக இரட்சிப்புக்காக கடவுளின் கையில் கடவுள் தேர்ந்தெடுத்த கருவி இஸ்ரவேலின் வயிற்றில் இருந்து வந்த நாசரேத்து இயேசு - ஆனால் அவர் ஒரு கருவி அல்ல, கடவுள் தானே, அவர் மனித வடிவத்தில் ஒரு ஊழியராக வந்தார். அவரது வரம்புகள் மற்றும் கிளர்ச்சியைக் குணப்படுத்தவும், மனிதகுலத்துடன் கடவுள் சமரசம் செய்வதன் மூலம் கடவுளுடன் வாழும் ஒற்றுமையை வெற்றிகரமாக மீட்டெடுக்கவும் நமது உள் இருப்பை அவருடன் பாதுகாக்கவும்.

ஈசாக்கின் கதையில் நாம் இயேசுவை அடையாளம் காண்கிறோம். ஐசக் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தலையீட்டின் மூலம் பிறந்தார், அதேசமயம் இயேசுவின் பிறப்பு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கருத்தரித்தல் காரணமாகும். ஐசக் ஒரு சாத்தியமான தியாகமாக நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் இயேசு உண்மையில் மற்றும் விருப்பத்துடன் மனிதகுலத்தை கடவுளுடன் சமரசம் செய்யும் பரிகார தியாகம். ஈசாக்கிற்கும் நமக்கும் ஒரு இணை உள்ளது. நம்மைப் பொறுத்தவரை, ஐசக்கின் பிறப்பில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தலையீடு, பரிசுத்த ஆவியின் (இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட) புதிய பிறப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது. இது நம்மை இயேசுவின் சக சகோதரர்களாக ஆக்குகிறது (யோவான் 3,3;5). நாங்கள் இனி சட்டத்தின் கீழ் அடிமைத்தனத்தின் குழந்தைகள் அல்ல, ஆனால் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள், கடவுளின் குடும்பம் மற்றும் ராஜ்யத்திற்கு வரவேற்கப்படுகிறார்கள், அங்கு நமக்கு நித்திய பரம்பரை உள்ளது. இந்த நம்பிக்கை உறுதியானது.

கலாத்தியர் 4 இல், பவுல் பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளை ஒப்பிடுகிறார். நாம் படித்தது போல், அவர் சினாயில் பழைய உடன்படிக்கையின் கீழ் இஸ்ரவேல் ஜனங்களோடும், குடும்ப அங்கத்துவம் இல்லை, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் வாரிசுரிமையும் இல்லை என்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மோசைக் சட்டத்துடன் இணைக்கிறார். புதிய உடன்படிக்கையுடன், பவுல் அசல் வாக்குறுதிகளை (ஆபிரகாமுடன்) குறிப்பிடுகிறார், அதன்படி கடவுள் இஸ்ரவேலின் கடவுளாக மாற வேண்டும், இஸ்ரேல் அவருடைய மக்களாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் மூலம் பூமியிலுள்ள அனைத்து குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும். இந்த வாக்குறுதிகள் கடவுளின் கிருபையின் உடன்படிக்கையில் நிறைவேற்றப்படுகின்றன. சாராவுக்கு உடனடி குடும்ப உறுப்பினராக ஒரு மகன் பிறந்தார். அருள் அதையே செய்கிறது. இயேசுவின் கிருபையின் செயல் மூலம், மக்கள் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளாகவும், கடவுளின் குழந்தைகளாகவும் நித்திய ஆஸ்தியுடன் ஆகின்றனர்.

கலாத்தியர் 4 இல் பவுல் ஆகாரையும் சாராளையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார். ரோமானிய ஆட்சி மற்றும் சட்டத்தின் கீழ் இருந்த நகரமான ஜெருசலேமுடன் ஹாகர் பவுலை இணைக்கிறார். மறுபுறம், சாரா, "மேலே உள்ள ஜெருசலேமை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், பரம்பரை பரம்பரையுடன் கடவுளின் கிருபையின் அனைத்து குழந்தைகளின் தாய். பாரம்பரியம் ஒரு நகரத்தை விட அதிகமானவற்றை உள்ளடக்கியது. அது "பரலோக நகரம்" (வெளிப்படுத்துதல் 21,2) ஜீவனுள்ள தேவனுடைய” (எபிரெயர் 12,22), இது ஒரு நாள் பூமிக்கு வரும். பரலோக ஜெருசலேம் எங்கள் சொந்த ஊர், அங்கு நமது உண்மையான குடியுரிமை உள்ளது. பவுல் மேலே உள்ள ஜெருசலேமை, சுதந்திரமானது என்று அழைக்கிறார்; அவள் எங்கள் தாய் (கலாத்தியர் 4,26) பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்பட்டு, நாம் சுதந்திர குடிமக்களாக இருக்கிறோம் மற்றும் தந்தையால் அவரது குழந்தைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளோம்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூதாதையர் வரிசையின் தொடக்கத்தில் மூன்று தாய்மார்களான சாரா, ரெபெக்கா மற்றும் லியா ஆகியோருக்காக நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். கடவுள் இந்த தாய்மார்களை, அவர்கள் போலவே அபூரணர்களாகவும், இயேசுவின் தாயான மரியாளையும் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் தம் மகனை ஒரு மனிதனாக பூமிக்கு அனுப்பவும், நம்மை அவருடைய தந்தையின் குழந்தைகளாக ஆக்குவதற்கு பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பவும். அன்னையர் தினம் என்பது தாய்மையின் பரிசுக்காக எங்கள் கருணையுள்ள கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க ஒரு சிறப்பு வாய்ப்பாகும். நம் சொந்த தாய், நம் மாமியார் மற்றும் மனைவிக்காக - எல்லா தாய்மார்களுக்காகவும் அவருக்கு நன்றி கூறுவோம். தாய்மை என்பது உண்மையிலேயே இறைவனின் அற்புத வாழ்வு தரும் நற்குணத்தின் வெளிப்பாடு.

தாய்மையின் பரிசுக்கு முழு நன்றியுடன்,

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்
அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்

தாய்மை பரிசு