இயேசு நேற்று, இன்றும் என்றும் என்றென்றும்

நேற்று ஜேசஸ் நேற்று நித்தியம்சில சமயங்களில், கடவுளின் குமாரனின் அவதாரத்தின் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை நாம் மிகவும் ஆர்வத்துடன் அணுகுகிறோம், கிறிஸ்தவ தேவாலய ஆண்டு தொடங்கும் நேரமான அட்வென்ட்டை பின்னணியில் மங்க விடுகிறோம். நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை உள்ளடக்கிய அட்வென்ட் சீசன், இந்த ஆண்டு நவம்பர் 29 ஆம் தேதி தொடங்கி, இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் கொண்டாட்டமான கிறிஸ்துமஸைக் குறிக்கிறது. "அட்வென்ட்" என்ற சொல் லத்தீன் அட்வென்டஸிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் "வருவது" அல்லது "வருகை" போன்ற பொருள். திருவருகையின் போது, ​​இயேசுவின் மூன்று "வருகைகள்" கொண்டாடப்படுகின்றன (பொதுவாக தலைகீழ் வரிசையில்): எதிர்காலம் (இயேசுவின் வருகை), நிகழ்காலம் (பரிசுத்த ஆவியில்) மற்றும் கடந்த காலம் (இயேசுவின் அவதாரம்/பிறப்பு).

இந்த மூன்று வரவுகளும் ஒன்றோடொன்று எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது அட்வென்ட்டின் அர்த்தத்தை இன்னும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். எபிரேயரின் ஆசிரியர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர்” (எபிரேயர் 13,8) இயேசு மனித அவதாரமாக (நேற்று) வந்தார், பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் (இன்று) நம்மில் இருக்கிறார், மேலும் (என்றென்றும்) ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும் பிரபுக்களின் ஆண்டவராகவும் திரும்புவார். இதைப் பார்க்க மற்றொரு கண்ணோட்டம் கடவுளின் ராஜ்யம் தொடர்பாக காணப்படுகிறது. இயேசுவின் அவதாரம் கடவுளின் ராஜ்யத்தை மனிதனுக்கு (நேற்று) கொண்டு வந்தது; அவரே விசுவாசிகளை அந்த ராஜ்யத்தில் (இன்று) பிரவேசித்து அதில் பங்குகொள்ளும்படி அழைக்கிறார்; அவர் திரும்பி வரும்போது, ​​ஏற்கனவே இருக்கும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை (என்றென்றும்) எல்லா மனிதர்களுக்கும் வெளிப்படுத்துவார்.

இயேசு தாம் நிறுவவிருந்த ராஜ்யத்தை விளக்குவதற்கு பல உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார்: கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அமைதியாக வளரும் விதையின் உவமை (மாற்கு 4,26-29), இது கடுகு விதையிலிருந்து வளரும், இது ஒரு சிறிய விதையிலிருந்து வெளிப்பட்டு பெரிய புதராக வளரும் (மார்க் 4,30-32), அத்துடன் முழு மாவையும் புளிக்கும் புளிப்பு (மத்தேயு 13,33) இந்த உவமைகள் இயேசுவின் அவதாரத்துடன் கடவுளின் ராஜ்யம் பூமிக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் உண்மையாக இன்றும் தொடர்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இயேசு மேலும் கூறினார்: "நான் கடவுளின் ஆவியின் மூலம் தீய ஆவிகளைத் துரத்தினால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது" (மத்தேயு 1.2,28; லூக்கா 11,20) கடவுளின் ராஜ்யம் தற்போது உள்ளது, மேலும் அதற்கான சான்றுகள் அவரது பேயோட்டுதல் மற்றும் தேவாலயத்தின் பிற நல்ல செயல்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
 
தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் நிஜத்தில் வாழும் விசுவாசிகளின் நற்பண்புகளால் கடவுளின் வல்லமை தொடர்ந்து வெளிப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து திருச்சபையின் தலைவர், அவர் நேற்று இருந்தார், இன்று இருக்கிறார், என்றென்றும் இருப்பார். இயேசுவின் ஆன்மிகப் பணியில் கடவுளுடைய ராஜ்யம் இருந்ததைப் போலவே, இப்போது அவருடைய திருச்சபையின் ஆன்மீகப் பணியிலும் (இன்னும் முழுமை அடையவில்லை என்றாலும்) இருக்கிறது. இயேசு ராஜா நம்மிடையே வசிக்கிறார்; அவருடைய ராஜ்யம் அதன் விளைவை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தாவிட்டாலும், அவருடைய ஆன்மீக சக்தி நம்மில் வாழ்கிறது. மார்ட்டின் லூதர், இயேசு சாத்தானை நீண்ட சங்கிலியால் கட்டியிருந்தார் என்ற ஒப்பீட்டை செய்தார்: “[...] அவனால் [சாத்தான்] ஒரு கெட்ட நாயை சங்கிலியில் அடைப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய முடியாது; அவர் குரைக்கலாம், முன்னும் பின்னுமாக ஓடலாம், சங்கிலியை இழுக்கலாம்.

கடவுளுடைய ராஜ்யம் அதன் முழுமையிலும் நிஜமாக மாறும்—அதுதான் நாம் எதிர்பார்க்கும் “நித்தியமானது”. நம் வாழ்வில் இயேசுவைப் பிரதிபலிக்க எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், இங்கேயும் இப்போதும் முழு உலகத்தையும் மாற்ற முடியாது என்பதை நாம் அறிவோம். இயேசுவால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும், அவர் திரும்பி வரும்போது எல்லா மகிமையிலும் இதைச் செய்வார். கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஏற்கனவே ஒரு நிஜமாக இருந்தால், அது எதிர்காலத்தில் முழுவதுமாக நிஜமாகிவிடும். இன்றும் அது மறைந்திருந்தாலும், இயேசு திரும்பி வரும்போது அது முழுமையாக வெளிப்படும்.

பவுல் அடிக்கடி கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி அதன் எதிர்கால அர்த்தத்தில் பேசினார். "கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதிலிருந்து" நம்மைத் தடுக்கும் எதற்கும் எதிராக அவர் எச்சரித்தார் (1. கொரிந்தியர்கள் 6,9-10 மற்றும் 15,50; கலாத்தியர்கள் 5,21; எபேசியர்கள் 5,5) அவருடைய வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இருந்து அடிக்கடி பார்க்க முடிந்தால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் காலத்தின் முடிவில் உணரப்படும் என்று அவர் தொடர்ந்து நம்பினார் (1 தெச. 2,12; 2தெஸ் 1,5; கோலோச்சியர்கள் 4,11; 2. டிமோதியஸ் 4,2 மற்றும் 18). ஆனால், இயேசு எங்கிருந்தாலும், அவருடைய ராஜ்யம் ஏற்கனவே உள்ளது, "இந்த தற்போதைய, பொல்லாத உலகில்" கூட அவர் அதை அழைத்தார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். இங்கேயும் இப்போதும் இயேசு நம்மில் வாழ்வதால், கடவுளின் ராஜ்யம் ஏற்கனவே உள்ளது, பவுலின் கூற்றுப்படி, பரலோக ராஜ்யத்தில் நமக்கு ஏற்கனவே குடியுரிமை உள்ளது (பிலிப்பியர் 3,20).

அட்வென்ட் என்பது நமது மீட்பின் அடிப்படையிலும் பேசப்படுகிறது, இது புதிய ஏற்பாட்டில் மூன்று காலங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். நமது கடந்தகால இரட்சிப்பு கடந்த காலத்தை குறிக்கிறது. இது இயேசுவின் முதல் வருகையில்-அவரது வாழ்வு, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றம் மூலம் கொண்டுவரப்பட்டது. இயேசு நம்மில் வாசமாயிருந்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் (பரலோகத்தில்) அவருடைய பணியில் பங்குகொள்ள நம்மை அழைக்கிறார் என்பதை நாம் இப்போது அனுபவிக்கிறோம். எதிர்காலம் என்பது மீட்பின் முழு நிறைவைக் குறிக்கிறது, இயேசு அனைவரும் பார்க்கத் திரும்பும்போது, ​​எல்லாவற்றிலும் கடவுள் இருக்கிறார்.

இயேசுவின் முதல் மற்றும் இறுதி வருகையில் காணக்கூடிய தோற்றத்தை பைபிள் வலியுறுத்துகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது. "நேற்று" மற்றும் "நித்தியத்திற்கு" இடையில், இயேசுவின் தற்போதைய வருகை கண்ணுக்குத் தெரியாதது, ஏனெனில் அவர் முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்களைப் போல நடப்பதை நாம் காணவில்லை. ஆனால் நாம் இப்போது கிறிஸ்துவின் தூதர்களாக இருப்பதால் (2. கொரிந்தியர்கள் 5,20), கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய ராஜ்யத்தின் யதார்த்தத்திற்காக நிற்க நாம் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். இயேசு கண்ணுக்குத் தெரியாவிட்டாலும், அவர் நம்மோடு இருக்கிறார் என்றும், நம்மைக் கைவிடவும் மாட்டார் என்றும் நமக்குத் தெரியும். நம் சக மனிதர்கள் அவரை நம்மில் அடையாளம் காண முடியும். பரிசுத்த ஆவியின் கனி நம்மை ஊடுருவிச் செல்வதற்கு இடமளிப்பதன் மூலமும், ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்ற இயேசுவின் புதிய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும் ராஜ்யத்தின் மகிமையைத் துண்டு துண்டாகக் காட்ட சவால் விடுகிறோம் (யோவான் 13,34-35).
 
அட்வென்ட் மையமானது, இயேசு நேற்று, இன்று, மற்றும் என்றென்றும் இருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​இறைவனின் வருகைக்கு முந்திய பாரம்பரிய நான்கு மெழுகுவர்த்தி மையக்கருத்தை நாம் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்: நம்பிக்கை, அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் அன்பு. தீர்க்கதரிசிகளால் பேசப்பட்ட மேசியாவாக, கடவுளுடைய மக்களுக்கு பலம் கொடுத்த நம்பிக்கையின் உண்மையான உருவகம் இயேசு. அவர் ஒரு போர்வீரனாகவோ அல்லது அடக்கும் அரசனாகவோ அல்ல, மாறாக அமைதியின் இளவரசனாக, கடவுளின் திட்டம் அமைதியைக் கொண்டுவருவதாகக் காட்டினார். மகிழ்ச்சியின் மையக்கருத்து நமது மீட்பரின் பிறப்பு மற்றும் திரும்புதல் பற்றிய மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அன்பு என்பது கடவுளைப் பற்றியது. அன்பாக இருப்பவர் நேற்று (உலகம் உருவாவதற்கு முன்பு) நம்மை நேசித்தார், இன்றும் என்றென்றும் (தனிப்பட்ட மற்றும் அந்தரங்கமான வழிகளில்) அதைத் தொடர்கிறார்.

அட்வென்ச்சின் பருவம் இயேசுவின் நம்பிக்கையுடன், சமாதானமாகவும் மகிழ்ச்சியுடனும் நிரம்பியிருக்கும் என்றும், பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை நாளுக்கு எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை நினைவுபடுத்துவார் என்றும் நான் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.

இன்று இயேசுவை நம்பி, இன்று,

ஜோசப் டக்க்

தலைவர்
அருள்மிகு காணி இன்டர்நேஷனல்


PDFஅட்வென்ட்: இயேசு நேற்று, இன்று மற்றும் எப்போதும்