கடவுளின் கிருபை - உண்மையாக இருக்க நல்லது?

இது உண்மையாக இருக்க மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பழமொழி இப்படித்தான் தொடங்குகிறது, அது சாத்தியமற்றது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இருப்பினும், கடவுளின் அருளைப் பொறுத்தவரை, அது உண்மையில் உண்மை. இன்னும், சிலர் கிருபை அவ்வாறு இருக்க முடியாது என்று வலியுறுத்துகின்றனர், மேலும் பாவத்திற்கான உரிமமாக அவர்கள் கருதுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு சட்டத்தை நாடுகிறார்கள். அவர்களின் நேர்மையான மற்றும் தவறான முயற்சிகள் சட்டத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது கடவுளின் அன்பிலிருந்து உருவாகும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம் இதயங்களில் பாய்கிறது (ரோமர்கள் 5,5).

கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்தி, கடவுளின் கிருபை, உலகிற்கு வந்து நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தது (லூக்கா 20,1), இது பாவிகளுக்கு கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்தியாகும் (அது நம் அனைவரையும் பாதிக்கிறது). இருப்பினும், அக்கால மதத் தலைவர்கள் அவருடைய பிரசங்கத்தை விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது எல்லா பாவிகளையும் சமமான நிலையில் வைத்தது, ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களை விட தங்களை அதிக நீதியுள்ளவர்களாகக் கருதினர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இயேசுவின் கிருபையின் பிரசங்கம் நல்ல செய்தியாக இல்லை. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இயேசு அவர்களின் எதிர்ப்பிற்கு பதிலளித்தார்: வலிமையானவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவை இல்லை, ஆனால் நோயாளிகள். ஆனால், "பலியில் அல்ல, இரக்கத்தில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்பதன் பொருளைப் போய் அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் பாவிகளை அழைக்க வந்தேன், நீதிமான்களை அல்ல (மத்தேயு 9,12-13).

இன்று நாம் சுவிசேஷத்தை அனுபவிக்கிறோம் - கிறிஸ்துவின் கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்தியை - ஆனால் இயேசுவின் நாட்களில் தன்னையே நீதிமான்களின் ஊழியர்களுக்கு ஒரு பெரும் எரிச்சலாக இருந்தது. அதே செய்தி அவர்களுக்கு கடினமாக உழைக்க வேண்டும், கடவுளுடைய தயவை சம்பாதிக்க நல்லது செய்ய வேண்டும் என்று நம்புவோருக்கு ஒரு தொந்தரவும் இல்லை. அவர்கள் சொல்லாட்சிக் கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: மற்றவர்களை நாம் கிருபையின்கீழ் செயல்படுவது எப்படி, கடினமாக உழைக்க, ஒழுங்காக வாழ, மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர்களுக்கு ஏற்கனவே ஒரு முன்மாதிரியை எடுத்துக்கொள்வது எப்படி? கடவுளுடன் சட்டப்பூர்வ அல்லது ஒப்பந்த உறவை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் தவிர மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பதற்கான வேறு வழி உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியாது. தயவு செய்து என்னை தவறாக எண்ணாதே! கடவுளுடைய வேலையில் கடினமாக உழைக்க நல்லது. இயேசு அதை செய்தார் - அவருடைய வேலை பரிபூரணத்தை கொண்டுவந்தது. நினைவிருக்கிறதா, இயேசு பரிபூரணத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தினார். கடவுளுடைய இழப்பீடு அமைப்பு நம்முடையதைவிட சிறந்ததாக இருக்கும் என்று நற்செய்தியை இந்த வெளிப்பாடு கொண்டுள்ளது. அவர் கிருபை, அன்பு, இரக்கம், மன்னிப்பு ஆகியவற்றின் வற்றாத ஆதாரமாக இருக்கிறது. கடவுளுடைய கிருபையை சம்பாதிக்க அல்லது கடவுளுடைய அரசாங்கத்திற்கு நிதி அளிக்க வரி செலுத்துவதில்லை. கடவுளே மிகச் சிறந்த ஆயுதம் கொண்ட மீட்பு சேவையில் பணியாற்றுகிறார், யாருடைய வேலை அது விழுந்திருக்கும் குழியிலிருந்து மனிதகுலத்தை விடுவிக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு குழிக்குள் விழுந்து வீட்டிற்கு திரும்பி வர வீணாக முயற்சி செய்த பயணிகளின் கதை நினைவில் இருக்கலாம். மக்கள் குழிக்கு சென்று, அவர் எப்படி போராடினார் என்பதைப் பார்த்தார். அவரைப் பற்றிக் கவலை கொண்டவர்: அங்கே நில். நான் அவர்களிடம் உண்மையில் உணர்கிறேன். அறிவார்ந்த நபர் கருத்து தெரிவித்ததாவது: ஆமாம், அது யாரோ குழிக்குள் விழுவது என்று தர்க்கம். உட்புற வடிவமைப்பாளர் கேட்டார்: நான் உங்கள் குழி அலங்கரிக்க எப்படி பரிந்துரைகளை கொடுக்க முடியும்? பாரபட்சமற்ற நபர் சொன்னார்: இங்கே நீங்கள் இதை மீண்டும் பார்க்க முடியும்: கெட்டவர்கள் மட்டுமே குழிகளில் விழுவார்கள். ஆர்வம் கொண்ட ஒருவர் கேட்டார்: மனிதனே, நீ எப்படி அதை செய்தாய்? legalist கூறினார்: நீங்கள் என்ன, நான் நீங்கள் அதை வரி அதிகாரிகள் landen.Der குழி உள்ள கேட்டார் தகுதியில்லை என்று தெரியும்: எனக்குச் சொல்லுங்கள் குழி சுய பரிதாபத்திற்குரியதாகவும் நபர் புலம்பியுள்ளது மீது உண்மையில் வரி செலுத்த: ஆமாம், நீங்கள் வேண்டும் முறை Zen Buddist பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: அமைதியாக இருங்கள், ஓய்வெடுங்கள் மற்றும் குழி பற்றி யோசிக்க வேண்டாம். நம்பிக்கையுடன் சொன்னார்: வாருங்கள், தலையில்! அது மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கலாம். நம்பிக்கையற்றவர் சொன்னார்: எவ்வளவு மோசமான, ஆனால் தயாராக இருக்க வேண்டும்! இயேசு அந்தக் குழியிலிருந்ததைக் கண்டபோது, ​​அவர் உள்ளே சென்றார், அவரை வெளியேற்றினார். அது கிருபை!

கடவுளின் அருள் தர்க்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்களும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கடின உழைப்பு தங்களை குழியில் இருந்து வெளியேற்றும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அதேபோன்ற முயற்சியை செய்யாமல் மற்றவர்கள் குழியிலிருந்து வெளியேறுவது நியாயமற்றது. கடவுள் வேறுபாடின்றி அனைவருக்கும் தாராளமாக அருளுவதே இறைவனின் அருளின் அடையாளம். சிலருக்கு மற்றவர்களை விட மன்னிப்பு தேவை, ஆனால் கடவுள் அனைவரையும் அவர்களின் சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் சமமாக நடத்துகிறார். கடவுள் அன்பு மற்றும் கருணை பற்றி மட்டும் பேசவில்லை; அவர் இயேசுவை குழிக்குள் அனுப்பியபோது நமக்கு எல்லா உதவிகளையும் செய்தார். சட்டவாதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் கடவுளின் கருணையை சுதந்திரமாகவும், தன்னிச்சையாகவும், கட்டமைக்கப்படாமலும் வாழ அனுமதி என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்கின்றனர் (எதிர்ப்புவாதம்). ஆனால், பவுல் டைட்டஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதியது போல் இது நடக்காது: ஏனென்றால், கடவுளின் அருள் அருள் எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோன்றி, உலக ஆசைகளை துறந்து, இந்த உலகில் விவேகமாகவும், நீதியாகவும், தெய்வீகமாகவும் இருக்க நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறது (டைட்டஸ் 2,11-12).

நான் தெளிவாகச் சொல்கிறேன்: கடவுள் மக்களைக் காப்பாற்றும் போது, ​​அவர் அவர்களை இனி குழிக்குள் விடமாட்டார். முதிர்ச்சியின்மையிலும், பாவத்திலும், அவமானத்திலும் வாழ அவர் அவர்களைக் கைவிடுவதில்லை. பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் நாம் குழியிலிருந்து வெளியே வந்து, இயேசுவின் நீதி, சமாதானம் மற்றும் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க இயேசு நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார் (ரோமர் 14,17).

திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய்பவர்கள் பற்றிய உவமை, திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய்பவர்கள் பற்றிய உவமையில் கடவுளின் நிபந்தனையற்ற கிருபையைப் பற்றி இயேசு பேசினார் (மத்தேயு 20,1:16). யார் எவ்வளவு காலம் வேலை செய்திருந்தாலும், அனைத்து தொழிலாளர்களும் முழு தினசரி ஊதியத்தைப் பெற்றனர். நிச்சயமாக (இது மனிதர்), மிக நீண்ட காலம் உழைத்தவர்கள் வருத்தப்பட்டனர், ஏனெனில் குறைவாக வேலை செய்தவர்கள் அதிகம் சம்பாதிக்கவில்லை என்று அவர்கள் நம்பினர். குறைவாக வேலை செய்பவர்களும் தாங்கள் சம்பாதித்ததை விட அதிகமாகப் பெறுகிறார்கள் என்று நான் உறுதியாக சந்தேகிக்கிறேன் (அதற்கு பிறகு வருகிறேன்). உண்மையில், கருணை நியாயமாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கடவுள் (உவமையில் வீட்டுக்காரரின் நபரைப் பிரதிபலிக்கிறார்) நமக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பை வழங்குவதால், நான் கடவுளுக்கு என் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மட்டுமே நன்றி சொல்ல முடியும்! திராட்சைத் தோட்டத்தில் நாள் முழுவதும் உழைத்து எப்படியாவது கடவுளின் அருளைப் பெற முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. கிருபையை தகுதியற்ற பரிசாக நன்றியுடனும் பணிவாகவும் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். இயேசு தனது உவமையில் வேலையாட்களை எப்படி வித்தியாசப்படுத்துகிறார் என்பதை நான் விரும்புகிறேன். ஒருவேளை நம்மில் சிலர் நீண்ட காலமாகவும் கடினமாகவும் உழைத்தவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, அவர்கள் பெற்றதை விட அவர்கள் தகுதியானவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலானவர்கள், தங்களுக்குத் தகுதியானதை விட அதிகமாகப் பெற்றவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். நன்றியுணர்வுடன் மட்டுமே கடவுளின் அருளைப் பாராட்டவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும், குறிப்பாக நமக்கு மிகவும் தேவைப்படும்போது. தகுதியில்லாதவர்களைக் கடவுள் காப்பாற்றுகிறார் என்று இயேசுவின் உவமை நமக்குக் கற்பிக்கிறது (மற்றும் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியற்றவர்). கருணை நியாயமற்றது (உண்மையாக இருப்பது மிகவும் நல்லது) என்று மத சட்டவாதிகள் எவ்வாறு புகார் செய்கிறார்கள் என்பதை உவமை காட்டுகிறது; அவர்கள் கடினமாக உழைக்காத ஒருவருக்கு கடவுள் எவ்வாறு வெகுமதி அளிக்க முடியும் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

குற்றவாளி அல்லது நன்றி செலுத்துவதா?

இயேசுவின் போதனையானது குற்ற உணர்வைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, இது சட்டவாதிகளால் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு (அல்லது, பெரும்பாலும், அவர்களின் சொந்த விருப்பத்திற்கு!) கீழ்ப்படியச் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய கருவியாகும். குற்ற உணர்வு என்பது கடவுள் தம்முடைய அன்பில் நமக்குக் கொடுக்கும் கிருபைக்கு நன்றி செலுத்துவதை எதிர்க்கிறது. குற்ற உணர்வு நமது ஈகோ மற்றும் அதன் பாவங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதே சமயம் நன்றியுணர்வு (வணக்கத்தின் சாராம்சம்) கடவுள் மற்றும் அவரது நன்மை மீது கவனம் செலுத்துகிறது. எனது சொந்த அனுபவத்தில் இருந்து, குற்ற உணர்வு (பயம் அதன் ஒரு பகுதி) என்னைத் தூண்டும் போது, ​​கடவுளின் அன்பு, நற்குணம் மற்றும் கிருபையின் காரணமாக நான் நன்றியுணர்வுடன் மிகவும் உந்துதல் பெற்றுள்ளேன். சட்டபூர்வமான குற்ற உணர்வு அடிப்படையிலான கீழ்ப்படிதல் போலன்றி, நன்றியுணர்வு என்பது அடிப்படையில் தொடர்புடையது (இதயத்தில் இருந்து) இதயத்திற்கு) - விசுவாசத்தின் கீழ்ப்படிதலைப் பற்றி பவுல் இங்கே பேசுகிறார் (ரோமர் 16,26) பவுல் அங்கீகரிக்கும் கீழ்ப்படிதலின் ஒரே வகை இதுதான், ஏனெனில் அது மட்டுமே கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறது. உறவுமுறை, சுவிசேஷம்-வடிவமைக்கப்பட்ட கீழ்ப்படிதல் என்பது கடவுளின் கிருபைக்கு நமது நன்றியுடன் பிரதிபலிப்பாகும். நன்றியுணர்வுதான் பவுலை தனது ஊழியத்தில் முன்னேறச் செய்தது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாகவும் அவருடைய தேவாலயத்தின் மூலமாகவும் இயேசுவின் பணியில் பங்குகொள்ள இன்றும் நம்மைத் தூண்டுகிறது. கடவுளின் கிருபையால், இந்த ஊழியம் வாழ்க்கையின் மறுசீரமைப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது.கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியின் மூலம், நாம் இப்போதும் என்றென்றும் நம் பரலோகத் தந்தையின் அன்பான குழந்தைகளாக இருக்கிறோம். கடவுள் நம்மிடம் இருந்து விரும்புவது எல்லாம் நாம் அவருடைய கிருபையில் வளர வேண்டும், அதனால் அவரை நன்றாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் (2. பீட்டர் 3,18) கிருபையிலும் அறிவிலும் இந்த வளர்ச்சி புதிய வானத்திலும் புதிய பூமியிலும் இப்போதும் என்றென்றும் தொடரும். எல்லா புகழும் இறைவனுக்கே!

ஜோசப் தக்காச்