சுரங்கங்கள் கிங் சாலமன் பகுதியாக கிங்

"நீதிமொழிகள்" புத்தகத்தின் தீம், குறிக்கோள் மற்றும் முக்கிய யோசனை என்ன? இந்தப் புத்தகத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளோடு நாம் நடப்பதன் இதயத்தில் என்ன இருக்கிறது?

அது கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல். நீதிமொழிகள் புத்தகம் முழுவதையும் ஒரே வசனத்தில் சுருக்கமாகச் சொன்னால், அது என்னவாக இருக்கும்? “கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே அறிவின் ஆரம்பம். முட்டாள்கள் ஞானத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் வெறுக்கிறார்கள்" (நீதிமொழிகள் 1,7). வாசகங்கள் 9,10 இதே போன்ற ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது: "கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம், பரிசுத்தமானவரைப் பற்றிய அறிவே அறிவு."

கர்த்தருக்குப் பயப்படுவது நீதிமொழிகளின் புத்தகத்தில் உள்ள எளிய உண்மை.

கர்த்தருக்குப் பயப்படாவிட்டால், நமக்கு ஞானமும், புரிதலும், அறிவும் இருக்காது. கர்த்தருக்குப் பயப்படுவது என்ன? இது முரண்பாடாகத் தெரிகிறது. ஒருபுறம், கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார், மறுபுறம், நாம் அவருக்கு பயப்பட அழைக்கப்படுகிறோம். கடவுள் பயமுறுத்துகிறார், பயமுறுத்துகிறார், பயமுறுத்துகிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? நான் பயப்படுகிற ஒருவருடன் நான் எப்படி உறவுகொள்வது?

வணக்கம், மரியாதை மற்றும் ஆச்சரியம்

பழமொழிகளின் முதல் வரி 1,7 புரிந்துகொள்வது கொஞ்சம் கடினம், ஏனென்றால் இங்கே கருத்து உள்ளது "பயம்" கடவுளை நினைக்கும் போது அது நினைவுக்கு வராது. பல பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளில் காணப்படும் “பயம்” என்ற மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை, “யிரா” என்ற எபிரேய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. சில நேரங்களில் இது பெரும் ஆபத்து மற்றும்/அல்லது வலியை எதிர்கொள்ளும் போது நாம் உணரும் பயத்தை குறிக்கிறது, ஆனால் இது "பயபக்தி" மற்றும் "பயபக்தி" என்று பொருள்படும். இப்போது வசனம் 7க்கு இந்த மொழிபெயர்ப்புகளில் எதைப் பயன்படுத்த வேண்டும்? சூழல் இங்கே முக்கியமானது. எங்கள் விஷயத்தில் "பயம்" என்பதன் பொருள் இங்கே வசனத்தின் இரண்டாம் பகுதியில் விளக்கப்பட்டுள்ளது: முட்டாள்கள் ஞானத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் வெறுக்கிறார்கள். இங்கே முக்கிய வார்த்தை இகழ்ச்சி, இது ஒருவரை முக்கியமற்றதாகக் கருதுவது அல்லது அவர்களை இகழ்வது என்று பொருள்படும். பிடிவாதமும், பெருமையும், வாக்குவாதமும் கொண்ட ஒருவரை விவரிப்பதற்கும், அவர்கள் எப்போதும் சரியானவர்கள் என்று நம்புவதற்கும் இதைப் பயன்படுத்தலாம் (நீதிமொழிகள் 14,3;12,15).

Raymond Ortl தனது நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் எழுதுகிறார்: “இது பிடிக்காத வார்த்தை மற்றும் உறவுகள் தொடர்பான பற்றின்மை. ஒருவர் சராசரிக்கும் மேலானவர் மற்றும் மிகவும் புத்திசாலி, மிகவும் நல்லவர் மற்றும் வணக்கத்திற்கும் பிரமிப்புக்கும் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதாக நம்பும் திமிர் இது.

சி.எஸ். லூயிஸ் தனது மன்னிப்பு, நான் ஒரு சரியான கிறிஸ்தவன் என்ற புத்தகத்தில் இந்த வகையான அணுகுமுறையை விவரிக்கிறார்: “எல்லா வகையிலும் உங்களுக்கு மேலே உள்ள ஒருவரை நீங்கள் எப்படி சந்திப்பீர்கள்? இந்த வழியில் நீங்கள் கடவுளை உணரவில்லை மற்றும் அறியவில்லை என்றால், அதன் விளைவாக உங்களை வேறு ஒன்றும் இல்லை என்று உணர்ந்தால், நீங்கள் கடவுளை அறிய மாட்டீர்கள். நீங்கள் பெருமைப்படும் வரை கடவுளை அறிய முடியாது. ஒரு பெருமையுள்ள நபர் எப்போதும் மக்களையும் பொருட்களையும் தாழ்வாகப் பார்க்கிறார், நீங்கள் கீழே பார்க்கும் வரை, உங்களுக்கு மேலே உள்ளதை உங்களால் பார்க்க முடியாது.

“இறைவனுக்குப் பயப்படுதல்” என்பது கடவுள் ஒரு கோபமான கொடுங்கோலன் போல, கர்த்தருக்கு முன்பாக பயமுறுத்துவதைக் குறிக்காது, பயம் என்ற வார்த்தைக்கு மரியாதை மற்றும் பயம் என்று பொருள். வழிபாடு என்பது ஒருவருக்கு மிகுந்த மரியாதை மற்றும் மரியாதையைக் கொண்டுவருவதாகும். "வணக்கம்" என்ற வார்த்தை இன்று அடையாளம் காண கடினமாக உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு அற்புதமான பைபிள் வார்த்தை. இது ஆச்சரியம், ஆச்சரியம், மர்மம், ஆச்சரியம், நன்றியுணர்வு, போற்றுதல் மற்றும் மரியாதை போன்ற கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. பேசாமல் இருப்பது என்று அர்த்தம். நீங்கள் இதுவரை அனுபவித்திராத மற்றும் உடனடியாக வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாத ஒன்றை நீங்கள் சந்திக்கும் போது அல்லது அனுபவிக்கும் போது நீங்கள் செயல்படும் விதம்.

மூச்சடைக்க

கிராண்ட் கேன்யனை முதன்முதலில் பார்த்தபோது நான் உணர்ந்த உணர்வை இது நினைவூட்டுகிறது. கடவுளின் அற்புதமான அழகையும் அவருடைய படைப்பையும் என் முன் பார்த்தபோது நான் உணர்ந்த அதிசயத்தை வார்த்தைகளில் எதுவும் சொல்ல முடியாது. பெரியது ஒரு குறையாக உள்ளது. அற்புதமான, உற்சாகமான, பெரும், கவர்ச்சியான, வசீகரிக்கும், மூச்சடைக்கக்கூடிய போன்ற பெயரடைகள் இந்த மலைத்தொடர்களை விவரிக்கலாம். மேலே இருந்து ஒரு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான கீழே உள்ள பாரிய நதியை நான் பார்த்தபோது வார்த்தைகள் புரியாமல் தவித்தேன். பாறைகளின் அழகு மற்றும் துடிப்பான நிறங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பெரும் பன்முகத்தன்மை - இவை அனைத்தும் சேர்ந்து என்னை பேசாமல் விட்டன. கிராண்ட் கேன்யனின் எந்தப் பகுதியும் இரண்டு முறை கிடைக்கவில்லை. ஒரே நேரத்தில் பலதரப்பட்ட மற்றும் சிக்கலான அதன் நிறங்கள், சூரியனின் போக்கில் மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் நிறமாலையை மாற்றிக்கொண்டன. நான் இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை. அதே நேரத்தில், நான் மிகவும் சிறியவனாகவும், முக்கியமற்றவனாகவும் உணர்ந்ததால், அது எனக்கு கொஞ்சம் பயமாகவும் இருந்தது.

பிரமிப்பு என்ற வார்த்தை உணர்த்தும் அதிசயம் இதுதான். ஆனால் இந்த அதிசயம் கடவுளின் படைப்பிலிருந்து வந்தது மட்டுமல்ல, எல்லா வகையிலும் பரிபூரணமான மற்றும் தனித்துவமான மற்றும் மிகப்பெரிய இந்த உயிரினத்துடன் தொடர்புடையது. அது எப்போதும் சரியானது, இப்போது சரியானது மற்றும் எப்போதும் சரியானதாக இருக்கும். கடவுளைப் பற்றிய அனைத்தும் நம் எண்ணங்களை ஆச்சரியமாகவும் போற்றுதலாகவும் மாற்ற வேண்டும், மேலும் நமது முழுமையான மரியாதையைத் தூண்ட வேண்டும். கருணையாலும் கருணையாலும், அவர் நம்மீது கொண்ட எல்லையற்ற, நிபந்தனையற்ற அன்பினால், கடவுளின் கரங்களிலும் இதயத்திலும் நாம் வரவேற்கப்பட்டோம். இது அற்புதம், இயேசு நமக்காகத் தன்னைத் தாழ்த்தினார், நமக்காக மரித்தார். உலகத்துல நீ மட்டும் இருந்தாக்கூட அவன் அதைச் செய்திருப்பான். அவர் உங்கள் இரட்சகர். நீங்கள் உலகில் இருப்பதால் அவர் உங்களை நேசிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் உங்களை இந்த உலகத்திற்கு கொண்டு வந்து உங்களை நேசிப்பதால் நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள். கடவுளின் அனைத்து படைப்புகளும் அற்புதமானவை, ஆனால் அவை 8 ஆம் சங்கீதம் போல - கடவுளின் திரித்துவத்தைப் பற்றிய நூல்களின் மையமாக உள்ளன. பலவீனமான, பலவீனமான மனிதர்களாகிய நாம் “ஆஹா!” என்று மட்டுமே பதிலளிக்க முடியும்.

"நான் இறைவனைக் கண்டேன்"

அகஸ்டின் ஒரு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இறையியலாளர் ஆவார், அவர் கடவுளின் அற்புதமான அற்புதங்களைப் பற்றி பரவலாக எழுதினார். அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்று "De civitate Dei" (கடவுளின் நகரத்தில்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது மரணப் படுக்கையில், அவரது நெருங்கிய நண்பர்கள் அவரைச் சுற்றி திரண்டபோது, ​​​​அமைதியின் அற்புதமான உணர்வு அறையை நிரப்பியது. சட்டென்று அந்த அறையில் இருந்தவர்களைக் கண்கள் திறந்து பார்த்தவன், தான் இறைவனைக் கண்டதாகவும், தான் எழுதியதெல்லாம் அதற்கு நியாயம் சொல்ல முடியாது என்றும் ஒளிரும் முகத்துடன் அறிவித்தான். பிறகு நிம்மதியாகக் காலமானார்.பழமொழிகள் 1,7 மற்றும் 9,10 கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதே அறிவிற்கும் ஞானத்திற்கும் ஆரம்பம் என்று கூறுங்கள். அறிவும் ஞானமும் இறைவனுக்குப் பயந்துதான் அமையும், அது இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பதே இதன் பொருள். நமது அன்றாட வாழ்வில் நாம் செல்ல இது அவசியமான முன்நிபந்தனையாகும். கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஆரம்பம்: "கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஜீவ ஆதாரம், மரணத்தின் கண்ணிகளைத் தவிர்க்கலாம்" (நீதிமொழிகள் 1).4,27). கடவுள் யார் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்பட்டு மதிக்கும்போது, ​​உங்கள் அறிவும் ஞானமும் மேலும் மேலும் ஆழமாக வளரும். கர்த்தருக்குப் பயப்படாமல், கடவுளுடைய ஞானம் மற்றும் அறிவின் இந்த பொக்கிஷத்தை நாம் இழக்கிறோம், அனைவருக்கும் பைபிள் நம்பிக்கை வசனம் 7 ஐ பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கிறது: "எல்லா அறிவும் கர்த்தருக்குப் பயந்து தொடங்குகிறது."

கென்னத் கிரஹாமின் உன்னதமான குழந்தைகள் புத்தகமான தி விண்ட் இன் தி வில்லோஸில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - எலி மற்றும் மச்சம் - ஒரு குட்டி ஓட்டரைத் தேடி, கடவுளின் முன்னிலையில் தடுமாறிக்கொண்டிருக்கிறது.

திடீரென்று மச்சம் ஒரு பெரிய பிரமிப்பை உணர்ந்தது, அது தனது தசைகளை தண்ணீராக மாற்றியது, தலையை குனிந்து தனது கால்களை பூமியில் வேரூன்றியது. இருப்பினும், அவர் பீதி அடையவில்லை, மாறாக அது அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. “எலி,” என்று மீண்டும் கிசுகிசுக்க மூச்சு வாங்கி, நடுக்கத்துடன் கேட்டான், “பயமா?” “பயமா?” எலி விவரிக்க முடியாத அன்பு நிறைந்த கண்களால் முணுமுணுத்தது. "பயம்! அவனுக்கு முன்பாக? ஒருபோதும்! இன்னும்... அய்யோ மச்சம் எனக்கு பயமா இருக்கு!” அப்போது இரண்டு விலங்குகளும் தரையில் தலை குனிந்து பிரார்த்தனை செய்தன.

நீங்களும் இந்த மனத்தாழ்மையுடன் கடவுளை அனுபவிக்க விரும்பினால், பயபக்தியுடன் இருக்க விரும்பினால், நல்ல செய்தி உங்களால் முடியும். ஆனால் இதை நீங்களே அடைய முயற்சிக்காதீர்கள். இந்த பயத்தை உங்களுக்குள் வைக்கும்படி கடவுளிடம் கேளுங்கள் (பிலி2,12-13). ஒவ்வொரு நாளும் அதைப் பற்றி ஜெபம் செய்யுங்கள். கடவுளின் அற்புதங்களை தியானியுங்கள். இறைவனும் அவனது படைப்பும் அற்புதமானவை. கடவுள் உண்மையில் யார் என்பதை நாம் உணர்ந்து, நமக்கும் கடவுளுக்கும் உள்ள பரந்த வேறுபாட்டைக் கவனிக்கும்போது, ​​கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதே நமது பிரதிபலிப்பாகும். அவர் உங்களை பேசாமல் விட்டுவிடுவார்.

கோர்டன் கிரீன் எழுதியது

சுரங்கங்கள் கிங் சாலமன் பகுதியாக கிங்