வழிபாடு

வணக்கம்

வழிபாடு தேவனுடைய மகிமை தெய்வீகமாக உருவாக்கப்பட்ட பதில். அதன் உருவாக்கம் தொடர்பாக கடவுளுடைய சுய வெளிப்பாடு தெய்வீக காதல் மற்றும் நீரூற்றுகள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இறைவழிபாட்டில் நம்பிக்கையுள்ளவரானாலும் பிதா, இயேசு கிறிஸ்து மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் மத்தியஸ்தம் தொடர்பு நுழைகின்றன. மேலும், வழிபாடு நாங்கள் எல்லாவற்றையும் முன்னுரிமையில் தாழ்மையுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் கடவுள் கொடுக்க என்பதாகும். அது போன்ற பிரார்த்தனை, பாராட்டு, கொண்டாட்டம், பெருந்தன்மை, செயலில் இரக்க குற்ற மனப்பான்மையில் மற்றும் நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படுவதாகவும். (யோவான் 4,23; 1 ஜோஹான்னெஸ் 4,19 ;. Philipper 2,5-11; 1 பெட்ரூஸ் 2,9-10 ;. எபே 5,18-20; கலோனல் 3,16-17; ரோமர் 5,8-11; 12,1; ஹீப்ரு 12,28; 13,15-16)

வழிபாடு கடவுளுக்கு பதில்

வணக்கத்துடன் கடவுளுக்கு நாம் பதிலளிப்போம், ஏனென்றால் கடவுளுக்கு சரியானதை வணங்குவது வணக்கம். அவர் எங்கள் புகழைப் பாடுபவர்.

கடவுள் அன்பு மற்றும் அவர் எல்லாம், அவர் காதல் செய்கிறார். அது மகிமை வாய்ந்தது. மனிதத் தன்மையின் மீது நாம் அன்பு பாராட்டுகிறோம், இல்லையா? மற்றவர்களுக்கு உதவ தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் மக்களை நாம் புகழ்ந்து பாடுகிறோம். அவர்கள் தங்கள் உயிர்களை காப்பாற்ற போதுமான சக்தி இல்லை, ஆனால் அவர்கள் பயன்படுத்திய சக்தி மற்றவர்களுக்கு உதவ அவற்றை பயன்படுத்தி - அது பாராட்டத்தக்கது. இதற்கு மாறாக, உதவக்கூடிய சக்தியைக் கொண்ட மக்களை நாம் குறைகூறுகிறோம், ஆனால் உதவ மறுக்கிறோம். நற்குணம் என்பது வல்லமையைக் காட்டிலும் பாராட்டத்தக்கது, கடவுள் நல்லவர், சக்திவாய்ந்தவர்.

கடவுள் மற்றும் கடவுள் இடையே உள்ள அன்பின் பிணைப்பை மகிமைப்படுத்துகிறது. நம்மீது அன்பு காட்டுவது ஒருபோதும் குறைந்துவிடாது, ஆனால் நம்மீது நமக்குள்ள அன்பு அடிக்கடி குறைகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மீது அன்பு வைத்திருக்கிறார், பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மீது கிருபை செய்தார் என்ற அன்பின் நெருப்பைக் கெடுத்துக்கொள்கிறார். இது கிறிஸ்துவுக்குள் நம்மை பலப்படுத்துகிறது, நம்முடைய மகிழ்ச்சியில் அவரைப் போல இருக்க நம்மை ஊக்கப்படுத்துகிறது; அது நம்முடைய மகிழ்ச்சியை மேம்படுத்துகிறது.

நாம் அவரை பெருமை மற்றும் மரியாதை கொண்டு பாராட்டி கடவுள் (1Pt 2,9) நோக்கத்திற்காக செய்யப்பட்டன, மேலும் நாம் கடவுளோடு மாற்றியமைக்க உள்ளன அதிக எங்கள் மகிழ்ச்சி இருக்கும். கடவுளை மதிக்க வேண்டும் என்று நாம் படைக்கப்பட்டதைச் செய்தால், வாழ்க்கை இன்னும் நிறைவேறும். நாம் இதை வணக்கத்தில் மட்டுமல்ல, நம் வாழ்வில் வாழ்கிறோம்.

வாழ்க்கை ஒரு வழி

வழிபாடு வாழ்க்கை ஒரு வழி. நாம் கடவுள் எங்கள் உடல்கள் மற்றும் ஒரு தியாகம், (ரோம் 12,1-2) நம் மனதில் கொடுக்க. நாம் மற்றவர்களுக்கு (ரோம் 15,16) உடன் ஸ்தோத்திர பகிரும்போது நாம் கடவுளையே நாங்கள் வணங்குகிறோம். நாம் நிதி தியாகங்களை செய்யும் போது நாம் கடவுளை வணங்குகிறோம் (பக் 4,18). நாம் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்யும் போது நாம் கடவுளை வணங்குகிறோம் (எபிரெயம் 9). நாம் அவர் தகுதி நம் காலத்தின் எங்கள் கவனத்திற்குக் மற்றும் விசுவாசத்தை பிரயோஜனமில்லை என்று வெளிப்படுத்த. நம்முடைய சொந்த நோக்கத்திற்காக நம்மில் ஒருவராக இருப்பதன் மூலம் அவருடைய மகிமையையும் மனத்தாழ்மையையும் பாராட்டுகிறோம். அவருடைய நீதியையும் அவருடைய அருளையும் பாராட்டுகிறோம். அவர் உண்மையில் அவர் வழி அவரை பாராட்டும்.

அவரது புகழை அறிவிக்க அவர் நம்மை உருவாக்கியுள்ளார். அது வெறுமனே சரி நாம் அவருக்கு, நமக்கு இறந்தார் மற்றும் எங்களுக்கு சேமிக்க மீண்டும் உயர்ந்தது மற்றும் நம்மை சுற்றி இன்னும் எங்களுக்கு உதவ கூட இப்போது ஒரு பாதிக்கும் நித்திய வாழ்க்கை, கொடுக்க ஒரு பாராட்டு எங்களுக்கு செய்துள்ளது என்று, மிகவும் ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். நம்முடைய விசுவாசத்தையும் பக்தியையும் அவருக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறோம், அவரிடம் நாம் அன்பு செலுத்துகிறோம்.

நாம் கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடினோம், என்றென்றும் செய்வோம். ஜான் எதிர்காலம் பற்றிய பார்வை வழங்கப்பட்டது: "மேலும் விண்ணிலும் மண்ணிலும் மற்றும் பூமியின் கீழ் மற்றும் கடல் மீது இது ஒவ்வொரு உயிரினம், மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தும், நான் என்று அவரைப் பொறுத்த வரையில் யார் சிம்மாசனத்தில் மற்றும் மிக அருகில் அமைந்துள்ளது கேள்விப்பட்டேன் லாம்ப் பாராட்டு மற்றும் பெருமை மற்றும் நித்தியம் நித்தியம் இருந்து விலை மற்றும் சக்தி இருக்கும்! "(Offb XX). இது சரியான பதில்: பயபக்திக்கும் தகுதியுள்ளவர், மரியாதைக்குரிய மரியாதைக்குரிய மரியாதைக்குரிய மரியாதைக்குரிய மரியாதை.

வழிபாடு ஐந்து கொள்கைகள்

சங்கீதம் 33,1-3 நாம் வாசிக்கிறோம்: "இறைவன் மகிழ்ந்து, நீங்கள் நீதிமான்கள்; பரிபூரணர் அவரை சரியாக புகழ்ந்து பாடுவார். சுரமண்டலங்களினால் கர்த்தரைத் துதியுங்கள்; பத்து சரங்களின் சொற்பொழிவுக்காக அவரைத் துதியுங்கள்! அவருக்கு ஒரு புதிய பாட்டு பாடுங்கள்; ! பாடும் ஒரு குரல் சரங்களை மீது அழகாக வாசிப்பார் "புனித நூல்களை கின்னரங்களைத், புல்லாங்குழல், தம்புராக்கள், எக்காளங்களை மற்றும் கைத்தாளமிட்டு பயன்படுத்த மகிழ்ச்சி சேர்ந்து உற்சாகப்படுத்த ஒரு ஆண்டவருக்குப் புதியதொரு பாடல் பாட எங்களுக்கு சொல்கிறது - நடனம் (சங்கீதம் 149-150 கொண்டு வழிபட கூட ). படத்தை தடைகள் இல்லாமல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்று மகிழ்ச்சி தடுக்க இயலாத களிப்பின் காரணமாக, களிப்பு ஒன்றாகும்.

பைபிள் தன்னியல்பான வழிபாட்டு முறைகளை நமக்கு தருகிறது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரே மாதிரியான ஒரே மாதிரியான நடைமுறைகளோடு இது மிகவும் சாதாரண வழிபாட்டு முறைகளை நமக்கு வழங்குகிறது. வழிபாட்டு முறையின் இரண்டு வடிவங்களும் நியாயமானவையாக இருக்கலாம், கடவுளை புகழ்ந்துகொள்வதற்கான ஒரே உண்மையான வழி எனக் கூற முடியாது. வழிபாடு சம்பந்தமாக சில பொதுவான கொள்கைகளை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்.

1. நாங்கள் வழிபட அழைக்கப்படுகிறோம்

முதலாவதாக, நாம் அவரை வணங்க வேண்டுமென கடவுள் விரும்புகிறார். இந்த ஆரம்பத்தில் இருந்து வேதாகமத்தின் இறுதி வரை பார்க்கும் ஒரு நிலையானது (1MOX, ஜான், எண் 9, எண் 9). வழிபாடு நாம் அவரது புகழ்பெற்ற செயல்களை பிரகடனம் என்று அழைக்கப்பட்ட காரணங்களில் ஒன்றாகும் (4,4Pt XX). கடவுளுடைய மக்கள் அவரை நேசிக்கவும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவும் மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு செயல்களைச் செய்கின்றனர். அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்கிறார்கள், அவர்கள் பாடுகிறார்கள், அவர்கள் ஜெபிக்கிறார்கள்.

வேதாகமத்தில் நாம் பலவிதமான வழிபாட்டு முறைகளைக் காண்கிறோம். மோசேயின் சட்டத்தில் பல விவரங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிட்ட இடங்களில் குறிப்பிட்ட நேரங்களில் சில குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு குறிப்பிட்ட பணிகளை ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டது. யார், என்ன, எப்போது, ​​எங்கே, எப்படி விவரமாக குறிப்பிடப்பட்டது. இதற்கு மாறாக, நாம் 1 இல் பார்க்கிறோம். முற்பிதாக்கள் வணங்குவதைப் போல மோசே புத்தகத்தின் சில விதிகள். அவர்கள் நியமிக்கப்பட்ட ஆசாரியத்துவத்தைப் பெற்றிருக்கவில்லை, அவர்கள் எந்த குறிப்பிட்ட இடத்திற்கும் உட்பட்டிருக்கவில்லை, அவர்கள் தியாகம் செய்வதற்கும், தியாகம் செய்யும்போதும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை.

புதிய ஏற்பாட்டில், எப்படி, எப்படி, எப்போது வணங்குவதைப் பற்றி நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பார்க்கிறோம். வழிபாடு நடவடிக்கைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அல்லது இடம் மட்டுமே அல்ல. மோசேயின் தேவைகள் மற்றும் வரம்புகளை கிறிஸ்து ஒழித்துவிட்டார். எல்லா விசுவாசிகளும் குருக்கள் மற்றும் தொடர்ந்து தியாகம் செய்து தியாகம் செய்கிறார்கள்.

2. கடவுள் மட்டுமே வழிபட வேண்டும்

வணக்க முறைமைகளின் பெரும் வேறுபாடு இருந்தாலும், வேதாகமம் முழுவதும் நிலையானது: கடவுள் மட்டுமே வணங்க வேண்டும். அது ஏற்கத்தக்கது என்றால் வழிபாடு பிரத்தியேகமாக இருக்க வேண்டும். கடவுள் நம் அனைவரையும் நம் உண்மையைக் கோருகிறார். நாம் இரண்டு தெய்வங்களை சேவிக்க முடியாது. நாம் வெவ்வேறு வழிகளில் அவரை வணங்கலாம் என்றாலும், அவர் நாம் வணங்கும் ஒருவரே நம் ஒற்றுமை சார்ந்தவர்.

பூர்வ இஸ்ரவேலில், போட்டி கடவுள் தேவன் பெரும்பாலும் பாகால். இயேசுவின் காலத்தில் அது மத மரபுகள், சுய நீதியும் பாசாங்குத்தனமும் ஆகும். உண்மையில், எங்களுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையேயான எல்லாவற்றையும் - நம்மீது கீழ்ப்படியாத அனைத்தையும் - ஒரு பொய் கடவுள், ஒரு விக்கிரகம். இன்று சிலருக்கு அது பணம். மற்றவர்களுக்கு இது செக்ஸ். சிலர் பெருமை கொண்ட பெரிய பிரச்சனை அல்லது மற்றவர்கள் அவர்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று கவலைப்படுகிறார்கள். அவர் எழுதுகையில் சில பொதுவான பொய் தெய்வங்களை யோவான் குறிப்பிடுகிறார்:

"உலகத்தை நேசிக்காதே, உலகில் வேறு என்ன இருக்கிறது? ஒருவன் உலகத்தை நேசித்தால், அது பிதாவின் அன்பல்ல. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும், காமத்தின் மாம்சமும், காமப் பார்வையும், நம்பிக்கையுடனான கண்களும், பிதாவிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் உலகத்திலிருந்து. உலகம் அதன் இச்சைகளால் செல்கிறது; ஆனால் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி செய்கிறவன் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருப்பான் "(1John XX-XX).

நம்முடைய பலவீனம் என்னவென்றால், நாம் சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும், கொல்ல வேண்டும், எல்லா பொய்க் கடவுட்களையும் ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும். கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதைத் தடுக்கினால், அதை நாம் அகற்ற வேண்டும். தனியாக அவரை வணங்குவோரை கடவுள் விரும்புகிறார்.

3. நேர்மை

நாம் வேதாகமத்தில் காணும் மூன்றாவது நிலையான வழிபாட்டு முறை: வழிபாடு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். வடிவத்தின் பொருட்டு ஏதாவது செய்து, சரியான பாடல்களைப் பாடுவது, சரியான நாட்களில் சேகரித்து, சரியான வார்த்தைகளை சொல்வதன் மூலம், உண்மையில் நம் உள்ளங்களில் கடவுளை நேசிக்காவிட்டால் எந்தவிதமான பயனும் இல்லை. தங்கள் உதடுகளால் கடவுளை மதிக்கிறவர்களை இயேசு குறைகூறினார், ஆனால் அவர்கள் இருதயங்களை கடவுளுக்கு நெருக்கமாக வைத்திருந்ததால் வீணாக அவரை வணங்கினர். அவர்களுடைய பாரம்பரியங்கள் (ஆரம்பத்தில் தங்கள் அன்பையும் வணக்கத்தையும் வெளிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டவை) உண்மையான அன்பையும் வணக்கத்திற்கான தடைகளையும் மாற்றியிருக்கின்றன.

நாம் ஆவியிலும் சத்தியத்திலும் அவரை வணங்க வேண்டும் என்று இயேசு சொன்னபோது நேர்மையின் தேவையை இயேசு வலியுறுத்தினார் (யோவா. நாம் கடவுளை நேசிக்கிறோம் என்று சொல்லும்போது, ​​ஆனால் உண்மையில் நம் அறிவுரைகளை மறுக்கிறோம், நாம் மாயக்காரர்களாக இருக்கிறோம். அதன் அதிகாரத்தைவிட நம்முடைய சுதந்திரத்தை நாம் உயர்வாக மதிப்பிட்டால், உண்மையில் அதை வணங்க முடியாது. நாம் அவரது உடன்படிக்கையை வைத்து நம்மை பின்னால் அவரது வார்த்தைகள் தூக்கி முடியாது (பன்னிரெண்டில்). நாம் அவரை கர்த்தரை அழைக்க முடியாது, அவர் சொல்வதை அசட்டை செய்ய முடியாது.

4. கீழ்ப்படிதல்

மெய் வணக்கம் கீழ்ப்படிதலைக் குறிக்க வேண்டும் என்று வேதாகமம் முழுவதிலும் நாம் காண்கிறோம். இந்த கீழ்ப்படிதலில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் நடந்துகொள்கிற விதத்தில் கடவுளுடைய வார்த்தைகளை சேர்க்க வேண்டும்.

நாம் அவருடைய பிள்ளைகளை மதிப்பதில்லை என்றால் நாம் கடவுளை மதிக்க முடியாது. "ஒருவன் பேசுகிறவன்: நான் தேவனை நேசிக்கிறேன்; தன் சகோதரனைப் பகைத்து, பொய்யன். அவர் காண்கிற தன் சகோதரனை நேசிக்கிறவனுக்கு, அவர் காணாத தேவனிடத்தில் எப்படி அன்புகூருவார்? "(1J-4,20-21). சமூக அநீதிகளை கடைப்பிடிக்கும்போது வணக்க முறைகளை நடத்துபவர்களைப் பற்றிய ஏசாயாவின் இரக்கமற்ற விமர்சனத்தை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது:

"உங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் எனக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். நான் ஆட்டுக்கடாக்களின் சர்வாங்க தகனபலியையும் கொழுத்த கன்றுக்குட்டிகளின் கொழுப்பையும் வெறுத்து, காளைகளின் ஆட்டுக்கடாவையும் ஆட்டுக்குட்டிகளையும் வெள்ளாட்டுக்கடாவையும் இரட்சிப்பதில்லை. நீ என் முன்னால் தோன்றும்பொழுது, என் முன்கூட்டியை நசுக்குமாறு உன்னிடம் கேட்கிறாயா? வீணான உணவுகளை வீணாக்காதே! தூபம் எனக்கு அருவருப்பானது! புதிய சந்திரன்கள் மற்றும் ஓய்வுநாட்கள், நீங்கள் ஒன்றாக வரும்போது, ​​புனிதத்தன்மை மற்றும் கொண்டாட்டம் எனக்கு பிடிக்கவில்லை! என் ஆத்துமா உங்கள் புதிய நிலவுகள் மற்றும் ஆண்டு விழாக்களுக்கு விரோதமாக உள்ளது; அவர்கள் எனக்கு ஒரு சுமை, நான் அவர்களை சுமக்க சோர்வாக. நீ உன் கைகளை விரித்து, என் கண்களை உனக்கு மறைவிப்பாய்; நீங்கள் நிறையப் பிரார்த்தனை செய்தால், நான் உங்களிடம் கேட்கமாட்டேன். உன் கைகளால் இரத்தத்தால் நிறைந்திருக்கிறது "(ஏசாயா 9-10).

நாம் அறிந்தவரை, இந்த மக்கள் வைத்திருந்த அல்லது தூபமயமாக்கப்பட்ட விலங்குகளையோ அல்லது அவர்கள் தியாகம் செய்த நாட்களையோ எது தவறு எதுவுமில்லை. பிரச்சனை அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த வழி. "உங்கள் கைகள் இரத்தம் நிறைந்திருக்கும்," என்று அவர் சொன்னார். ஆனால், உண்மையில் அந்தப் பிரச்சாரம் உண்மையில் கொலை செய்யப்பட்டவர்களுக்கு மட்டும் அல்ல.

(V 16-17); அவர் "தீர்ப்பு நாட, ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், திக்கற்ற விடுவிப்பதற்காக, க்கான விதவைகள் கெஞ்ச தீமையை விட்டு, நன்கு செய்ய கற்றுக்கொள்வோம்", ஒரு விரிவான தீர்வு அழைப்பு விடுத்தார். அவர்கள் தங்கள் உறவுமுறைகளில் கொண்டு வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் சமூக அடுக்குகள் மற்றும் நியாயமற்ற பொருளாதார நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்பாக ஒரே மாதிரியான அகற்ற, இன பாரபட்சம் வேண்டியிருந்தது.

5. முழு வாழ்க்கை

வணக்கம், அது உண்மையாக இருந்தால், ஒரு வாரம் ஏழு நாட்களுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு முறை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும். இது வேதாகமத்தில் நாம் காணும் மற்றொரு கொள்கையாகும்.

எப்படி நாம் வணங்க வேண்டும்? மீகா இந்த கேள்வி கேட்கிறார் மற்றும் எங்களுக்கு பதில் தருகிறார்:
கர்த்தராகிய நான் உயர்ந்த தேவனை நோக்கிச் சத்தமிடுவது எப்படி? நான் அவனை சர்வாங்க தகனபலிகளையும், வருஷந்தோறும் கன்றுக்குட்டிகளினாலும் வரப்பண்ணுவேன்; ஏராளமான ஆயிரம் ஆட்டுக்கடாக்களுடன் எண்ணற்ற எண்ணற்ற நீரோடைகள் யெகோவாவால் காதலித்ததா? என் மீறுதலினிமித்தம் என் முதற்பேறானவைகளையும், என் பாவத்தின் பொருட்டு என் கனியைக் கொடுப்பேனோ? மனுஷனே, உனக்கு நன்மையுண்டாகவும், கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கைக்கொண்டு, நீதியின்படியே நடக்கவும், உன் தேவனுக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையாயிருக்குமென்று கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிடுவாராக என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். "(ம 9-9).

வணக்க வழிமுறைகளை விட மனித உறவுகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஹோஸியா வலியுறுத்தினார். "அன்பை நான் அல்ல, தியாகம், கடவுளின் அறிவை அல்ல, சர்வாங்க தகனபலியாக அல்ல, ஏனெனில்" நாங்கள் புகழ்ந்து மட்டுமல்ல, நற்செயல்களிலும் (Eph 2,10) அழைக்கிறோம்.

வழிபாடு எங்கள் கருத்து இசை மற்றும் நாட்கள் தாண்டி செல்ல வேண்டும். இந்த விவரங்கள் எங்கள் வாழ்க்கை முறையைப் போலவே முக்கியமானவை அல்ல. அதே சமயத்தில் சகோதரர்களிடையே சகிப்புத்தன்மையும் விதைக்கப்படுவதும் சப்பாத்தைத் தக்க வைத்துக்கொள்வது பாசாங்குத்தனமானது. சங்கீதம் மட்டும் பாடுவதற்கும் அவர்கள் விவரிக்கும் விதத்தில் வணங்க மறுப்பதற்கும் இது பாசாங்குத்தனமானது. அவதூறின் கொண்டாட்டத்தில் பெருமிதம் கொள்வது பாசாங்குத்தனமானது, அது மனத்தாழ்மைக்கு உதாரணமாகும். நாம் அவருடைய நீதியையும் இரக்கத்தையும் பெறாவிட்டால் இயேசுவை இறைவன் என்று அழைப்பது பாசாங்குத்தனமானது.

வழிபாடு வெறும் வெளி நடவடிக்கைகளை விட அதிகமாக உள்ளது - அது இதயம் மொத்தம் மாற்றம், எங்களுக்கு உள்ள பரிசுத்த ஆவியினால் கொண்டுவரப்படுகின்றன என்று ஒரு மாற்றம் ஏற்படும் நமது நடத்தையை மொத்தம் மாற்றம் கொண்டுள்ளது. இந்த மாற்றத்தைச் சமாளிக்க, ஜெபத்தில், படிப்பதில், ஆன்மீக ரீதியில் மற்றவர்களுடன் நேரத்தை செலவிடுவது நம்முடைய விருப்பம். இந்த மாற்றங்கள் மாய வார்த்தைகள் அல்லது மாய நீர் மூலம் நிகழவில்லை - அது கடவுளுடன் ஒற்றுமையுடன் நேரத்தை செலவழிப்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது.

வணக்கத்தை பவுல் விரிவாக்கினார்

வழிபாடு நம் வாழ்நாள் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. நாம் குறிப்பாக பவுலின் வார்த்தைகளில் இதைக் காண்கிறோம். உயிரோடு பரிசுத்த மற்றும் கடவுள் மனமகிழும் என்று ஒரு வாழும் தியாகம் உங்கள் உடல்கள் முன்வைக்க, "நான் உன்னை எனவே சகோதரர்களே, கடவுள் mercies மூலம் மன்றாடுகிறேன் பவுல் தியாகம் மற்றும் வழிபாடு (வழிபாடு) சொல்லியலில் பயன்படுத்தினார். அது உங்கள் பகுத்தறிவு வழிபாடு "(ரோம் XX). ஒவ்வொரு வணக்கமும் ஒவ்வொரு வாரம் ஒரு சில மணிநேரம் அல்ல, வணக்கமாக இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, நம்முடைய வாழ்க்கையை வணங்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தால் நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு வாரமும் மற்ற கிறிஸ்தவர்களோடு சில மணிநேரங்கள் அடங்கும்!

பவுல் என்று புறஜாதியார் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருக்கலாம், அவர் தேவனுடைய சுவிசேஷத்தை சீரமைக்கச், பிற இனத்தவர்க்கு நான் கிறிஸ்து இயேசு ஒரு வேலைக்காரன் இருக்கலாம் என்று கடவுள் "அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட கிருபையை பேசுகிறது போது ரோமர் 15,16 உள்ள தியாகம் மற்றும் சேவை இன்னும் சொற்களைப் பயன்படுத்தி என்று பரிசுத்த ஆவி புனிதமாக்கப்பட்டவை, கடவுள் மனமகிழும். "இங்கே நாம் நற்செய்தி பிரகடனம் [வழிபாட்டு] வழிபாடு ஒரு வடிவமாகும் என்று பார்க்கிறோம்.

மற்றவர்கள், நற்செய்தி உதவுவதன் மூலம் சம்பந்தப்பட்ட ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் உணர முடியும் ஒரு சேவை, அல்லது குறைந்தபட்சம் மனதில் - நாம் அனைவரும் பாதிரியாராக இருப்பதால், நாங்கள் எங்களுக்கு கூப்பிடுகிறவர்களின் புகழைப் (1Pt 2,9) அறிவிக்க அனைத்து சமய கடமை வேண்டும் அறிவிக்கப்படும்.

அவர்கள் அவரை நிதி ஆதரவு அனுப்பிய என்று பவுல் பிலிப்பியருக்கு நன்றி போது, அவர் அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்படும் வழிபாட்டிற்கு: "நான் எங்கிருந்து வந்தாயோ என்ன ஒரு இனிப்பு நாற்றம், ஒரு ஏற்கத்தக்க தியாகம், கடவுள் மனமகிழும் எப்பாப்பிரோதீத்துவையும் இருந்து பெற்றுள்ளோம்" (பில் 4,18).

மற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு நாம் கொடுக்கும் நிதி உதவி வழிபாட்டு முறை. எபிரேயர் வார்த்தைகளில் மற்றும் படைப்புகள் நடைபெறுகிறது என்று 13 வழிபாடு விவரிக்கிறது: "ஆதலால் தேவன் அவரது பெயரில் ஒப்புக்கொள்ள என்று உதடுகள் பழம் உள்ளது பாராட்டு தியாகம், தொடர்ந்து வழங்க அவரை மூலம் எங்களுக்கு அனுமதிக்க. நல்லது செய்து மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது மறக்காது; இத்தகைய தியாகங்களை கடவுள் தயவுசெய்து "(v. 15-16).

தினமும் கீழ்ப்படிதல், பிரார்த்தனை மற்றும் படிப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு வழிமுறையாக நாம் வணங்குவதை அறிந்தால், இசை மற்றும் நாளின் கேள்வி குறித்து நாம் ஒரு நல்ல முன்னோக்கைப் பார்க்கிறோம். குறைந்தது தாவீதின் காலத்திலிருந்தே இசை வணக்கத்தின் முக்கிய பாகமாக இருந்தாலும், இசையின் மிக முக்கியமான பகுதியாக இசை இல்லை.

அதேபோல், நம்முடைய அண்டை வீட்டாரைப் போலவே வணக்கத்தின் நாள் முக்கியம் அல்ல என்பதை பழைய ஏற்பாடு கூட அங்கீகரிக்கிறது. புதிய உடன்படிக்கை வணக்கத்திற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நாளுக்கு தேவையில்லை, ஆனால் அது ஒருவருக்கொருவர் அன்பான நடைமுறை செயல்களுக்கு தேவைப்படுகிறது. நாம் சேகரிக்க வேண்டும் என்று அவர் கோருகிறார், ஆனால் நாம் சேகரிக்க வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிட மாட்டார்.

நண்பர்களே, நாம் கடவுளை வணங்க வேண்டும், கொண்டாடுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம். நம்முடைய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் மற்றவர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்வதற்கும், அவர் செய்ததைப் பற்றியும் நமக்கு மகிழ்ச்சி.

ஜோசப் டக்க்


PDFவழிபாடு