தேவாலயம்

தேவாலயம்

கிறிஸ்துவின் உடலான திருச்சபை, இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வசிக்கும் அனைவரின் சமூகமாகும். சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும், ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்படி கிறிஸ்து கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கற்பிக்கவும், மந்தைக்கு உணவளிக்கவும் தேவாலயம் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பணியை நிறைவேற்றுவதில், பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படும் திருச்சபை, பைபிளை ஒரு வழிகாட்டுதலாக எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் அவரது உயிருள்ள தலைவரான இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கி தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிறது. பைபிள் கூறுகிறது: கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவன் "தேவாலயத்தின்" அல்லது "சபையின்" பகுதியாக மாறுகிறான். அது என்ன, "சபை", "சபை"? எப்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது? என்ன பயன்? (1. கொரிந்தியர் 12,13; ரோமர்கள் 8,9; மத்தேயு 28,19-20; கோலோசியர்கள் 1,18; எபேசியர்கள் 1,22)

இயேசு தம் சபையை கட்டியெழுப்புகிறார்

இயேசு சொன்னார்: நான் என் சபையைக் கட்ட விரும்புகிறேன் (மத்தேயு 16,18) தேவாலயம் அவருக்கு முக்கியமானது - அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார், அவருக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார் (எபேசியர் 5,25) நாமும் அவரைப் போல இருந்தால், நாமும் திருச்சபையை நேசிப்போம், அவளிடம் நம்மை ஒப்படைப்போம்.

"தேவாலயம்" [சபை] என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை எக்லேசியா, அதாவது கூட்டம். சட்டங்கள் 1ல்9,39-40 இந்த வார்த்தை சாதாரண மக்கள் கூட்டம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், கிறிஸ்தவர்களுக்கு, எக்லேசியா ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெற்றுள்ளது: இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பும் அனைவரும்.

அவர் முதலில் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்திய இடத்தில், லூக்கா எழுதுகிறார், உதாரணமாக: "முழு சமூகத்தின் மீதும் பெரும் பயம் இருந்தது ..." (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் 5,11) வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை அவர் விளக்க வேண்டியதில்லை; அவரது வாசகர்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தனர். அது அந்த நேரத்தில் இந்த இடத்தில் கூடியிருந்தவர்களை மட்டுமல்ல, எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும் குறிக்கிறது. "சபை" என்பது தேவாலயத்தைக் குறிக்கிறது, கிறிஸ்துவின் அனைத்து சீடர்களையும் குறிக்கிறது. மக்கள் சமூகம், கட்டிடம் அல்ல.

விசுவாசிகளின் ஒவ்வொரு உள்ளூர் குழுவும் ஒரு தேவாலயம். பவுல் "கொரிந்துவிலுள்ள தேவனுடைய சபைக்கு" என்று எழுதினார்.1. கொரிந்தியர்கள் 1,2); அவர் "கிறிஸ்துவின் அனைத்து தேவாலயங்களையும்" பற்றி பேசுகிறார் (ரோமர் 16,16) மற்றும் "தி சர்ச் ஆஃப் லவோதிசியா" (கொலோசியர் 4,16) ஆனால் அவர் "கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தார், அதற்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தார்" (எபேசியர்ஸ்) என்று கூறும்போது சர்ச் என்ற வார்த்தையை அனைத்து விசுவாசிகளின் சமூகத்திற்கும் ஒரு கூட்டுப் பெயராக பயன்படுத்துகிறார். 5,25).

சமூகம் பல நிலைகளில் உள்ளது. ஒரு நிலைக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் இறைவன் மற்றும் இரட்சகராக இருக்கிறார் என்று உலகில் உள்ள அனைவரையும் ஏற்றுக்கொண்ட உலகளாவிய திருச்சபை அல்லது தேவாலயம் உள்ளது. மற்றொரு மட்டத்தில், உள்ளூர் சமூகங்கள், கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் உள்ள நகராட்சிகள் தொடர்ந்து சந்திக்கும் மக்களின் பிராந்திய குழுக்களாக இருக்கின்றன. ஒரு இடைநிலை மட்டத்தில் ஒரு பொதுவான வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையிலான ஒன்றாகச் செயல்படும் தேவாலயங்களின் குழுக்களாகக் கருதப்படும் மதகுருக்கள் அல்லது வகுப்புகள்.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் இரட்சகராக இயேசு நடி பேச மாட்டார்கள்; ஆனாலும் சமூகத்தில் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க - உள்ளூர் சமூகங்கள் சிலசமயங்களில் அல்லாத நம்பிக்கை அடங்கும். இது கிறிஸ்தவர்களை தங்களைக் கருதாமல், ஏதாவது ஒன்றை பாசாங்கு செய்யலாம். உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல என்பதை சிலர் பின்னர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை அனுபவங்கள் காட்டுகின்றன.

நாம் ஏன் சர்ச் வேண்டும்

பலர் தங்களை கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகள் என்று விவரிக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த தேவாலயத்திலும் சேர விரும்பவில்லை. இதையும் மோசமான தோரணை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். புதிய ஏற்பாடு காட்டுகிறது: விசுவாசிகள் தவறாமல் சந்திப்பது சாதாரண வழக்கு (எபிரேயர் 10,25).

கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இருக்கவும், ஒருவரோடு ஒருவர் வேலை செய்யவும், ஒருவருக்கு ஒருவர் சேவை செய்யவும், ஒற்றுமையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று பவுல் மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கிறார் (ரோமர் 12,10; 15,7; 1. கொரிந்தியர் 12,25; கலாத்தியர்கள் 5,13; எபேசியர்கள் 4,32; பிலிப்பியர்கள் 2,3; கோலோச்சியர்கள் 3,13; 2. தெசலோனியர்கள் 5,13) மக்கள் மற்ற விசுவாசிகளுடன் சந்திக்காதபோது இந்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது கடினம்.

ஒரு உள்ளூர் தேவாலயம் எங்களுக்கு சேர்ந்த ஒரு உணர்வு கொடுக்க முடியும், நாம் மற்ற விசுவாசிகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு. அது எங்களுக்கு குறைந்தபட்ச ஆன்மீக பாதுகாப்பு தரும், எனவே நாம் வித்தியாசமான கருத்துக்களை இழந்துவிடக் கூடாது. ஒரு தேவாலயம் எங்களுக்கு நட்பு, கூட்டுறவு, ஊக்கம் கொடுக்க முடியும். நம் சொந்தக் காரியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத விஷயங்களை அவள் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கலாம். இது நம் பிள்ளைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்க உதவுகிறது, அது நமக்கு மிகவும் பயனுள்ள கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்கு உதவும், அது நமக்கு சேவை செய்ய வாய்ப்புகளை அளிக்கலாம், கற்பனை செய்ய முடியாத வழிகளில் வளரலாம். பொதுவாக, ஒரு சமூகம் நம்மை முதலீடு செய்யும் அர்ப்பணிப்புக்கு விகிதத்தில் உள்ளது என்பதை இலாபம் தருகிறது.

ஆனால் தனிப்பட்ட விசுவாசி ஒரு சபையில் சேருவதற்கு மிக முக்கியமான காரணம்: தேவாலயத்திற்கு நாம் தேவை. கடவுள் தனிப்பட்ட விசுவாசிகளுக்கு வெவ்வேறு பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார், மேலும் "அனைவரின் நன்மைக்காக" நாம் ஒன்றாக வேலை செய்ய விரும்புகிறார் (1. கொரிந்தியர் 12,4-7). சில பணியாளர்கள் மட்டும் பணிக்கு வந்தால், தேவாலயம் எதிர்பார்த்த அளவுக்குச் செயல்படவில்லை அல்லது நாங்கள் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு ஆரோக்கியமாக இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலர் உதவுவதை விட விமர்சிப்பது எளிது.

தேவாலயத்திற்கு நமது நேரம், நமது திறமைகள், நமது பரிசுகள் தேவை. அவளுக்கு அவள் நம்பக்கூடிய நபர்கள் தேவை - அவளுக்கு எங்கள் அர்ப்பணிப்பு தேவை. இயேசு வேலையாட்களை ஜெபிக்கும்படி அழைத்தார் (மத்தேயு 9,38) செயலற்ற பார்வையாளனாக மட்டும் விளையாடாமல், நாம் ஒவ்வொருவரும் கைகொடுக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

தேவாலயம் இல்லாமல் யார் கிறிஸ்தவராக இருக்க விரும்புகிறாரோ அவர் வலிமையை பயன்படுத்த மாட்டார், ஏனெனில் பைபிளின் படி நாம் அதை பயன்படுத்த வேண்டும், அதாவது உதவி செய்ய. தேவாலயம் ஒரு "பரஸ்பர உதவிக்கான சமூகம்" மற்றும் நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், அந்த நாள் வரலாம் என்று தெரிந்தும் (ஆம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது), நமக்கு நாமே உதவி தேவை.

சமூகத்தின் விவரங்கள்

சர்ச் பல்வேறு வழிகளில் உரையாற்றினார்: கடவுளின் மக்கள், கடவுளின் குடும்பம், கிறிஸ்துவின் மணமகள். நாங்கள் ஒரு கட்டிடம், ஒரு கோயில், ஒரு உடல். இயேசு நம்மிடம், ஆடுகளைப்போல, வயல்வெளியைப்போல பேசினார். இந்த குறியீடுகள் ஒவ்வொன்றும் சர்ச் மற்றொரு பக்கத்தை விளக்குகிறது.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய இயேசுவின் பல உவமைகளும் தேவாலயத்தை விவரிக்கின்றன. கடுகு விதை போல, திருச்சபை சிறியதாக ஆரம்பித்து வளர்ந்தது (மத்தேயு 13,31-32) தேவாலயம் களைகளும் கோதுமையும் வளரும் வயல் போன்றது (வசனம் 24-30). அது நல்ல மீன்களையும் கெட்ட மீன்களையும் பிடிக்கும் வலை போன்றது (வச. 47-50). இது ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தைப் போன்றது, அதில் சிலர் நீண்ட நேரம் வேலை செய்கிறார்கள், சிலர் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே (மத்தேயு 20,1: 16-2). அவள் தன் எஜமானால் நம்பி பணம் கொடுக்கப்பட்ட வேலையாட்களைப் போன்றவள், அதை ஓரளவு நன்றாகவும் ஓரளவு மோசமாகவும் முதலீடு செய்தாள் (மத்தேயு 5,14-30).

இயேசு தம்மை மேய்ப்பன் என்றும் அவருடைய சீடர்கள் மந்தை என்றும் அழைத்தார் (மத்தேயு 26,31); காணாமல் போன ஆடுகளைத் தேடுவதே அவனது வேலை (மத்தேயு 18,11-14). அவர் தனது விசுவாசிகளை மேய்ச்சலுக்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஆடுகளாக விவரிக்கிறார்1,15-17). பவுலும் பீட்டரும் கூட இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்தி, தேவாலயத் தலைவர்கள் "மந்தைக்கு உணவளிக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 20,28; 1. பீட்டர் 5,2).

"நீங்கள் கடவுளின் கட்டிடம்" என்று பால் எழுதுகிறார் 1. கொரிந்தியர்கள் 3,9. அடித்தளம் கிறிஸ்து (வ. 11), அதன் மீது மனித அமைப்பு தங்கியுள்ளது. பீட்டர் நம்மை "உயிருள்ள கற்கள், ஆன்மீக இல்லத்திற்காக கட்டப்பட்டவை" (1. பீட்டர் 2,5) நாம் ஒன்றாக "ஆவியில் கடவுளின் வாசஸ்தலமாக" கட்டப்பட்டுள்ளோம் (எபேசியர் 2,22) நாம் தேவனுடைய ஆலயம், பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் (1. கொரிந்தியர்கள் 3,17; 6,19) கடவுளை எந்த இடத்திலும் வழிபடலாம் என்பது உண்மைதான்; ஆனால் தேவாலயம் அதன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாக வழிபாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

நாம் "கடவுளின் மக்கள்" என்று நமக்குச் சொல்கிறது 1. பீட்டர் 2,10. இஸ்ரவேல் மக்கள் என்னவாக இருந்திருக்க வேண்டும்: "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறை, அரச ஆசாரியத்துவம், பரிசுத்த ஜனங்கள், சொத்து ஜனங்கள்" (வச. 9; பார்க்கவும். 2. மோசஸ் 19,6) கிறிஸ்து தம்முடைய இரத்தத்தால் நம்மை வாங்கியதால் நாம் தேவனுடையவர்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 5,9) நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், அவர் நம் தந்தை (எபேசியர் 3,15) குழந்தைகளாகிய எங்களுக்கு ஒரு பெரிய பாரம்பரியம் உள்ளது, அதற்கு பதிலாக நாங்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்தவும் அவருடைய பெயருக்கு ஏற்ப வாழவும் எதிர்பார்க்கிறோம்.

கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் மணமகன் எனவும் பைபிள் கூறுகிறது - கிறிஸ்து நம்மை நேசிக்கிறார், கடவுளுடைய மகனுடனான நெருங்கிய உறவைப் பெறுவதற்கு எவ்வளவு ஆழமான மாற்றம் நமக்குள் நடைபெறுகிறது என்பதை ஒரு தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய உவமைகளில் பலவற்றில் இயேசு திருமண விருந்தாளிகளுக்கு மக்களை அழைக்கிறார்; இங்கே நாம் மணமகளாக அழைக்கப்படுகிறோம்.

“சந்தோஷமாயிருந்து, சந்தோஷமாயிருந்து, அவருக்கு மரியாதை கொடுப்போம்; ஆட்டுக்குட்டியின் திருமணம் வந்துவிட்டது, அவருடைய மணமகள் ஆயத்தம் செய்தாள்" (வெளிப்படுத்துதல் 19,7) நாம் எவ்வாறு நம்மை "தயாரிப்பது"? ஒரு பரிசு மூலம்:

"அழகான தூய துணியால் உடுத்திக்கொள்வது அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது" (வச. 8). கிறிஸ்து "வார்த்தையில் தண்ணீர் குளியல் மூலம்" நம்மைச் சுத்தப்படுத்துகிறார் (எபேசியர் 5,26) அவர் தேவாலயத்தை மகிமையாகவும், குறைபாடற்றதாகவும், பரிசுத்தமாகவும், குற்றமற்றதாகவும் ஆக்கியபின் அதை அவருக்கு முன் வைக்கிறார் (வச. 27). அவர் நம்மில் வேலை செய்கிறார்.

ஒன்றாக வேலை

பாரிஷனர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை சிறப்பாக விளக்கும் சின்னம் உடலின் அடையாளமாகும். "ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உடல்", "நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு உறுப்பு" என்று பவுல் எழுதுகிறார்.1. கொரிந்தியர் 12,27) இயேசு கிறிஸ்து "சரீரத்தின் தலை, அதாவது தேவாலயத்தின்" (கொலோசெயர் 1,18), மற்றும் நாம் அனைவரும் உடலின் உறுப்புகள். நாம் கிறிஸ்துவுடன் இணைந்திருக்கும் போது, ​​நாமும் ஒருவரோடு ஒருவர் ஐக்கியமாகி, நாம் - உண்மையான அர்த்தத்தில் - ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறோம்.

யாரும் சொல்ல முடியாது: "எனக்கு நீ தேவையில்லை" (1. கொரிந்தியர் 12,21), அவருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று யாரும் கூற முடியாது (வச. 18). பரஸ்பர நன்மைக்காக நாம் ஒன்றாக வேலை செய்வதற்காகவும், ஒன்றாக வேலை செய்வதில் நாம் உதவுவதற்கும் உதவி பெறுவதற்கும் கடவுள் நம்முடைய பரிசுகளை விநியோகிக்கிறார். உடலில் "பிரிவு" இருக்கக்கூடாது (வச. 25). பால் அடிக்கடி கட்சி உணர்வுக்கு எதிராக வாதிடுகிறார்; முரண்பாட்டை விதைப்பவர் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் (ரோமர் 16,17; டைட்டஸ் 3,10-11). "ஒவ்வொரு அங்கத்தினரும் அதன் வலிமையின் அளவுக்கேற்ப மற்றவரை ஆதரிப்பதன் மூலம்" தேவாலயத்தை "எல்லா பகுதிகளிலும் வளர" கடவுள் அனுமதிக்கிறார் (எபேசியர் 4,16).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிறிஸ்தவ உலகம் மதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒருவருக்கொருவர் அடிக்கடி சண்டையிடுவதில்லை. தேவாலயம் இன்னும் முழுமையடையவில்லை, ஏனென்றால் அதன் உறுப்பினர்கள் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல. ஆயினும்கூட: கிறிஸ்து ஒரு ஒருங்கிணைந்த சபையை விரும்புகிறார் (யோவான் 17,21) இது ஒரு நிறுவன இணைப்பைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் அதற்கு ஒரு பொதுவான இலக்கு தேவைப்படுகிறது.

கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, அவருடைய நியமங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவோடு நெருங்கிப் பழகுவதன் மூலம் உண்மையான ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. ஆனால், வெவ்வேறு மதச்சார்பின்மையைக் கொண்டிருக்கும் வித்தியாசமான அணுகுமுறைகளால், கிறிஸ்துவின் செய்தி மக்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வழிகளில் அதிக மக்களை அடையும்.

அமைப்பு

கிரிஸ்துவர் உலகில் சர்ச் அமைப்பு மற்றும் சர்ச் நிர்வாகத்தின் மூன்று அடிப்படை வடிவங்கள் உள்ளன: படிநிலை, ஜனநாயக மற்றும் பிரதிநிதி. அவர்கள் எபிஸ்கோபல், சபை மற்றும் ப்ரிஸ்பீரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு அடிப்படை வகையிலும் அதன் மாறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் கொள்கையளவில், எபிஸ்கோபல் மாடல் என்பது ஒரு மூத்த மேய்ப்பன் சர்ச் கொள்கைகளையும் ஆணையாளர்களையும் தீர்மானிக்க வல்லது என்பதைக் குறிக்கிறது. சபை மாதிரியில், சபைகளே இந்த இரண்டு காரணிகளைத் தீர்மானிக்கின்றன. பிரஸ்பைடிரியன் அமைப்புகளில், அதிகார வர்க்கம் மற்றும் சர்ச்சின் இடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; தலைமைத் திறமைகளை வழங்குவோர் மூப்பர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர்.

ஒரு சிறப்பு சமூகம் அல்லது தேவாலய அமைப்பு புதிய ஏற்பாட்டைக் கட்டளையிடவில்லை. இது மேற்பார்வையாளர்கள் (பிஷப்கள்), மூப்பர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (பாஸ்டர்கள்) பற்றி பேசுகிறது, இருப்பினும் இந்த அதிகாரப்பூர்வ தலைப்புகள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியதாகத் தெரிகிறது. மேய்ப்பர்களாகவும் கண்காணிகளாகவும் செயல்படும்படி பேதுரு மூப்பர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: "மந்தையை மேய்... அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்" (1. பீட்டர் 5,1-2). அதே வார்த்தைகளில், பவுல் பெரியவர்களுக்கும் அதே அறிவுரைகளை வழங்குகிறார் (அப்போஸ்தலர் 20,17:28, ).

ஜெருசலேம் தேவாலயம் மூப்பர்களின் குழுவால் வழிநடத்தப்பட்டது; பிலிப்பியில் உள்ள ஆயர்களின் திருச்சபை (அப் 15,2-6; பிலிப்பியர்கள் 1,1) மூப்பர்களை நியமிக்க டைட்டஸுக்கு பவுல் கட்டளையிட்டார், அவர் மூப்பர்களைப் பற்றி ஒரு வசனத்தையும், பிஷப்புகளைப் பற்றி பல வசனங்களையும் எழுதினார், இவை சமூகத் தலைவர்களுக்கு ஒத்த சொற்களைப் போல (டைட்டஸ் 1,5-9). எபிரேயருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (13,7, அளவு மற்றும் எல்பர்ஃபெல்ட் பைபிள்) சமூகத் தலைவர்கள் வெறுமனே "தலைவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

சில தேவாலயத் தலைவர்கள் "ஆசிரியர்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் (1. கொரிந்தியர் 12,29; ஜேம்ஸ் 3,1) எபேசியர்களின் இலக்கணம் 4,11 "மேய்ப்பர்கள்" மற்றும் "ஆசிரியர்கள்" ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. தேவாலயத்தில் உள்ள ஊழியர்களின் முக்கிய தகுதிகளில் ஒன்று "... மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க முடியும்" (1. டிமோதியஸ் 3,2).

ஒரு பொதுவான வகுப்பார் கவனிக்க வேண்டியது: திருச்சபை தலைவர்கள் இருந்தனர். சமூக அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இருந்தது, சரியான உத்தியோகபூர்வ தலைப்புகள் விட இரண்டாம் நிலை இருந்தது.

உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகளுக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் காட்ட வேண்டும் (2. தெசலோனியர்கள் 5,12; 1. டிமோதியஸ் 5,17; எபிரேயர் 13,17) மூப்பர் ஏதாவது தவறு கட்டளையிட்டால், சபை கீழ்ப்படியக்கூடாது; ஆனால் பொதுவாக தேவாலயம் பெரியவரை ஆதரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

பெரியவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? நீங்கள் சமூகத்தின் பொறுப்பாளர் (1. டிமோதியஸ் 5,17) அவர்கள் மந்தையை மேய்கிறார்கள், அவர்கள் முன்மாதிரி மற்றும் போதனை மூலம் வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் மந்தையைக் கண்காணிக்கிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 20,28). அவர்கள் சர்வாதிகார ஆட்சி செய்யக்கூடாது, சேவை செய்ய வேண்டும் (1. பீட்டர் 5,23), "பரிசுத்தவான்கள் சேவைப் பணிக்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும். இதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் உடல் கட்டப்படும் »(எபேசியர் 4,12).

பெரியவர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்? சில சந்தர்ப்பங்களில் நமக்குத் தகவல் கிடைக்கிறது: பவுல் மூப்பர்களை நியமிக்கிறார் (அப்போஸ்தலர் 14,23), தீமோத்தேயு ஆயர்களை நியமிக்கிறார் என்று கருதுகிறார் (1. டிமோதியஸ் 3,1-7), மேலும் மூப்பர்களை நியமிக்க டைட்டஸுக்கு அவர் அதிகாரம் அளித்தார் (டைட்டஸ் 1,5) எப்படியிருந்தாலும், இந்த வழக்குகளில் ஒரு படிநிலை இருந்தது. ஒரு சபை தன்னுடைய சொந்த மூப்பர்களை எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கிறது என்பதற்கு எந்த உதாரணத்தையும் நாங்கள் காணவில்லை.

திருத்தொண்டர்கள்

இருப்பினும், நடபடிகளில் நாம் பார்க்கிறோம் 6,1-6, ஏழைக் கவனிப்பாளர்கள் [டீக்கன்கள்] எப்படி சபையால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். தேவைப்படுபவர்களுக்கு உணவை விநியோகிக்க இந்த ஆண்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்னர் அப்போஸ்தலர் அவர்களை இந்த அலுவலகங்களில் நிறுவினர். இது அப்போஸ்தலர்களை ஆன்மீக வேலையில் கவனம் செலுத்த அனுமதித்தது, மேலும் உடல் வேலையும் செய்யப்பட்டது (வச. 2). ஆன்மீக மற்றும் பௌதிக தேவாலய வேலைகளுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாட்டையும் காணலாம் 1. பீட்டர் 4,10-11.

கையேடு வேலைகளுக்கான தலைவர்கள் பெரும்பாலும் கிரேக்க வார்த்தையான டைக்கோனோவிலிருந்து பெறப்பட்ட டீக்கன்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்
"சேவை" என்பது பொருள். கொள்கையளவில், அனைத்து உறுப்பினர்களும் தலைவர்களும் "சேவை" செய்ய வேண்டும், ஆனால் குறுகிய அர்த்தத்தில் பணிகளைச் செய்வதற்கு தனி பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். பெண் டீக்கன்களும் குறைந்தது ஒரு இடத்திலாவது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் (ரோமர் 16,1) ஒரு டீக்கன் கொண்டிருக்க வேண்டிய பல குணங்களை பவுல் தீமோத்திக்கு பெயரிட்டார் (1. டிமோதியஸ் 3,8-12), அவர்களின் சேவை எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடாமல். இதன் விளைவாக, வெவ்வேறு பிரிவுகள் டீக்கன்களுக்கு வெவ்வேறு பணிகளை வழங்குகின்றன, அவை ஹால் அட்டென்ட் முதல் நிதிக் கணக்கு வரை.

நிர்வாகப் பதவிகளுக்குப் பெயர், அதன் அமைப்பு, நிரப்பப்பட்ட விதம் முக்கியமல்ல. அவற்றின் அர்த்தமும் நோக்கமும் முக்கியமானது: "கிறிஸ்துவின் முழு அளவு" (எபேசியர்ஸ்) அவர்களின் முதிர்ச்சியில் கடவுளுடைய மக்களுக்கு உதவுவது. 4,13).

சமூகத்தின் நோக்கங்கள்

கிறிஸ்து தனது சபையை கட்டியெழுப்பினார், தம் மக்களுக்கு பரிசுகளையும் வழிகளையும் கொடுத்தார், நமக்கு வேலை கொடுத்தார். தேவாலயத்தின் நோக்கங்கள் என்ன?

திருச்சபை சமூகத்தின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்று வழிபாடு. "இருளிலிருந்து தம்முடைய அற்புதமான ஒளிக்கு உங்களை அழைத்தவரின் ஆசீர்வாதங்களை நீங்கள் அறிவிக்க வேண்டும்" என்று கடவுள் எங்களை அழைத்தார்.1. பீட்டர் 2,9) தம்மை ஆராதிக்கும் மக்களைக் கடவுள் தேடுகிறார் (யோவான் 4,23) எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக அவரை நேசிப்பவர்கள் (மத்தேயு 4,10) தனிநபராக இருந்தாலும் சரி, சமூகமாக இருந்தாலும் சரி, நாம் எதைச் செய்தாலும், அவருடைய மரியாதைக்காகவே செய்ய வேண்டும் (1. கொரிந்தியர்கள் 10,31) நாம் "எல்லா நேரங்களிலும் தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம் செலுத்த வேண்டும்" (எபிரெயர் 13,15).

"சங்கீதங்களாலும், கீர்த்தனைகளாலும், ஆன்மீகப் பாடல்களாலும் ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்துங்கள்" (எபேசியர்) என்று நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. 5,19) நாம் ஒரு தேவாலயமாக கூடும்போது, ​​நாம் கடவுளின் துதிகளைப் பாடுகிறோம், அவரிடம் ஜெபிக்கிறோம், அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்கிறோம். இவை வழிபாட்டு முறைகள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தைப் போல, ஞானஸ்நானம் போல, கீழ்ப்படிதல் போல.

தேவாலயத்தின் மற்றொரு நோக்கம் கற்பித்தல். இது கட்டளையின் இதயத்தில் உள்ளது: "... நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்" (மத்தேயு 28,20) சர்ச் தலைவர்கள் கற்பிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் (கொலோசெயர் 3,16) நாம் ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்த வேண்டும் (1. கொரிந்தியர் 14,31; 2. தெசலோனியர்கள் 5,11; எபிரேயர்கள் 10,25) இந்த பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் கற்பித்தலுக்கு சிறிய குழுக்கள் சிறந்த அமைப்பாகும்.

ஆவியின் வரங்களைத் தேடுபவர்கள் சபையைக் கட்டியெழுப்ப முயல வேண்டும் என்று பவுல் கூறுகிறார் (1. கொரிந்தியர் 14,12) இலக்கு: மேம்படுத்துதல், அறிவுரை வழங்குதல், பலப்படுத்துதல், ஆறுதல் (வ. 3). சபையில் நடக்கும் அனைத்தும் திருச்சபையை மேம்படுத்துவதாக இருக்க வேண்டும் (வச. 26). நாம் சீடர்களாக இருக்க வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்து செயல்படுத்துபவர்களாக இருக்க வேண்டும். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் "அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளிலும், சமூகத்திலும், அப்பம் பிட்டுவதிலும், ஜெபத்திலும்" (அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்) "தொடர்ந்து" இருந்ததால் பாராட்டப்பட்டனர். 2,42).

தேவாலயத்தின் மூன்றாவது முக்கிய நோக்கம் (சமூக) சேவை. "ஆகையால் ... அனைவருக்கும் நன்மை செய்வோம், ஆனால் பெரும்பாலும் விசுவாசத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வோருக்கு", பால் கோருகிறார் (கலாத்தியர் 6,10) முதலில், நமது அர்ப்பணிப்பு நம் குடும்பத்திற்கும், பின்னர் சமூகத்திற்கும், பின்னர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும். இரண்டாவது மிக உயர்ந்த கட்டளை: உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும் (மத்தேயு 22,39).

இந்த உலகில் பல உடல் தேவைகள் உள்ளன, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதற்கு நற்செய்தி தேவை, அதையும் நாம் புறக்கணிக்கக் கூடாது. உலகத்திற்கு நாம் செய்யும் சேவையின் ஒரு பகுதியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை தேவாலயம் பிரசங்கிக்க வேண்டும். இந்த வேலையை வேறு எந்த அமைப்பும் செய்யவில்லை - இது தேவாலயத்தின் வேலை. இதற்கு ஒவ்வொரு தொழிலாளியும் தேவை - சிலர் "முன்னில்", மற்றவர்கள் ஆதரவு செயல்பாட்டில் உள்ளனர். சில தாவரங்கள், மற்றவை உரமிடுகின்றன, மற்றவை அறுவடை செய்கின்றன; நாம் ஒன்றாக வேலை செய்தால், கிறிஸ்து திருச்சபையை வளர்ப்பார் (எபேசியர் 4,16).

மைக்கேல் மோரிசன்


PDFதேவாலயம்