தேவாலயம்

தேவாலயம்

திருச்சபை, கிறிஸ்துவின் சரீரம், இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வாழும் அனைவரின் சமூகமாகும். திருச்சபையின் நோக்கம் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதும், கிறிஸ்து கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கற்பிப்பதும், ஞானஸ்நானம் பெறுவதும், மந்தையை மேய்ப்பதும் ஆகும். இந்த ஆணையை நிறைவேற்றுவதில், பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்பட்ட திருச்சபை பைபிளை ஒரு வழிகாட்டியாக எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் அவளுடைய உயிருள்ள தலைவரான இயேசு கிறிஸ்துவால் தொடர்ந்து வழிநடத்தப்படுகிறது. பைபிள் சொல்கிறது: கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பவர்கள் "தேவாலயத்தின்" அல்லது "சமூகத்தின்" ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார்கள். அது என்ன, "தேவாலயம்", "சமூகம்"? இது எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது? என்ன பயன்? (1 கொரிந்தியர் 12,13:8,9; ரோமர் 28,19: 20; மத்தேயு 1,18: 1,22; கொலோசெயர்; எபேசியர்)

இயேசு தம் சபையை கட்டியெழுப்புகிறார்

இயேசு கூறினார்: நான் என் தேவாலயத்தை உருவாக்க விரும்புகிறேன் (மத்தேயு 16,18). தேவாலயம் அவருக்கு முக்கியமானது - அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார், அவர் அவளுக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார் (எபேசியர் 5,25). நாம் அவரைப் போல இருந்தால், நாங்கள் திருச்சபையை நேசிப்போம், அதற்கு நம்மைக் கொடுப்போம்.

"சர்ச்" என்பதற்கான கிரேக்க சொல் எக்லெசியா, அதாவது சட்டசபை. அப்போஸ்தலர் 19,39: 40-ல் இந்த சொல் ஒரு சாதாரண மக்கள் கூட்டத்தின் பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிறிஸ்தவரைப் பொறுத்தவரை, எக்லெசியா ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெற்றுள்ளது: இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிற அனைவரும்.

உதாரணமாக, அவர் இந்த வார்த்தையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தும் இடத்தில், லூகாஸ் எழுதுகிறார்: "மேலும் முழு சமூகத்தையும் பற்றி மிகுந்த பயம் இருந்தது ..." (அப்போஸ்தலர் 5,11). இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை அவர் விளக்க வேண்டியதில்லை; அவரது வாசகர்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தனர். அந்த நேரத்தில் இந்த இடத்தில் கூடியிருந்தவர்கள் மட்டுமல்ல, எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும் இது குறித்தது. "சர்ச்" தேவாலயத்தை குறிக்கிறது, கிறிஸ்துவின் அனைத்து சீடர்களையும் குறிக்கிறது. மக்கள் சமூகம், ஒரு கட்டிடம் அல்ல.

விசுவாசிகளின் ஒவ்வொரு உள்ளூர் குழுவும் ஒரு தேவாலயம். பவுல் "கொரிந்தியிலுள்ள தேவனுடைய சபைக்கு" எழுதினார் (1 கொரிந்தியர் 1,2); அவர் "கிறிஸ்துவின் அனைத்து சபைகளையும்" பற்றி பேசுகிறார் (ரோமர் 16,16) மற்றும் La லாவோடிசியா நகராட்சி » (கொலோசெயர் 4,16). ஆனால் "கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தார், அதற்காக தன்னைக் கொடுத்தார்" என்று அவர் கூறும்போது, ​​சர்ச் என்ற வார்த்தையை அனைத்து விசுவாசிகளின் சமூகத்திற்கும் ஒரு கூட்டுப் பெயராகப் பயன்படுத்துகிறார். (எபேசியர் 5,25).

சமூகம் பல நிலைகளில் உள்ளது. ஒரு நிலைக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் இறைவன் மற்றும் இரட்சகராக இருக்கிறார் என்று உலகில் உள்ள அனைவரையும் ஏற்றுக்கொண்ட உலகளாவிய திருச்சபை அல்லது தேவாலயம் உள்ளது. மற்றொரு மட்டத்தில், உள்ளூர் சமூகங்கள், கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் உள்ள நகராட்சிகள் தொடர்ந்து சந்திக்கும் மக்களின் பிராந்திய குழுக்களாக இருக்கின்றன. ஒரு இடைநிலை மட்டத்தில் ஒரு பொதுவான வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கை அடிப்படையிலான ஒன்றாகச் செயல்படும் தேவாலயங்களின் குழுக்களாகக் கருதப்படும் மதகுருக்கள் அல்லது வகுப்புகள்.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் இரட்சகராக இயேசு நடி பேச மாட்டார்கள்; ஆனாலும் சமூகத்தில் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க - உள்ளூர் சமூகங்கள் சிலசமயங்களில் அல்லாத நம்பிக்கை அடங்கும். இது கிறிஸ்தவர்களை தங்களைக் கருதாமல், ஏதாவது ஒன்றை பாசாங்கு செய்யலாம். உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல என்பதை சிலர் பின்னர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதை அனுபவங்கள் காட்டுகின்றன.

நாம் ஏன் சர்ச் வேண்டும்

பலர் தங்களை கிறிஸ்துவை விசுவாசிகள் என்று வர்ணிக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த தேவாலயத்திலும் சேர விரும்பவில்லை. இது தவறான தோரணை என்றும் விவரிக்கப்பட வேண்டும். விசுவாசிகள் தவறாமல் கூடிவருவது சாதாரண வழக்கு என்பதை புதிய ஏற்பாடு காட்டுகிறது (எபிரெயர் 10,25).

பவுல் மீண்டும் மீண்டும் கிறிஸ்தவர்களை ஒருவருக்கொருவர், ஒருவருக்கொருவர், பரஸ்பர சேவைக்காக, ஒற்றுமைக்காக அழைக்கிறார் (ரோமர் 12,10:15,7; 1; 12,25 கொரிந்தியர் 5,13; கலாத்தியர் 4,32; எபேசியர் 2,3; பிலிப்பியர் 3,13; கொலோசெயர் 2; 5,13. தெசலோனிக்கேயர்). மற்ற விசுவாசிகளைச் சந்திக்காவிட்டால் மக்கள் இந்த கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது கடினம்.

ஒரு உள்ளூர் தேவாலயம் எங்களுக்கு சேர்ந்த ஒரு உணர்வு கொடுக்க முடியும், நாம் மற்ற விசுவாசிகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உணர்வு. அது எங்களுக்கு குறைந்தபட்ச ஆன்மீக பாதுகாப்பு தரும், எனவே நாம் வித்தியாசமான கருத்துக்களை இழந்துவிடக் கூடாது. ஒரு தேவாலயம் எங்களுக்கு நட்பு, கூட்டுறவு, ஊக்கம் கொடுக்க முடியும். நம் சொந்தக் காரியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத விஷயங்களை அவள் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கலாம். இது நம் பிள்ளைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்க உதவுகிறது, அது நமக்கு மிகவும் பயனுள்ள கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்கு உதவும், அது நமக்கு சேவை செய்ய வாய்ப்புகளை அளிக்கலாம், கற்பனை செய்ய முடியாத வழிகளில் வளரலாம். பொதுவாக, ஒரு சமூகம் நம்மை முதலீடு செய்யும் அர்ப்பணிப்புக்கு விகிதத்தில் உள்ளது என்பதை இலாபம் தருகிறது.

ஆனால் தனிப்பட்ட விசுவாசி ஒரு தேவாலயத்தில் சேர மிக முக்கியமான காரணம்: திருச்சபை நமக்குத் தேவை. கடவுள் தனிப்பட்ட விசுவாசிகளுக்கு வெவ்வேறு பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார், மேலும் "அனைவரின் நலனுக்காக" நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட விரும்புகிறோம். (1 கொரிந்தியர் 12,4: 7). ஊழியர்களில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே வேலைக்காகக் காட்டினால், தேவாலயம் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு சாதிக்கவில்லை அல்லது நாம் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு ஆரோக்கியமாக இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, விமர்சிப்பதை சிலருக்கு உதவுவதை விட எளிதானது.

சர்ச்சுக்கு நம் நேரம், நமது திறமைகள், பரிசுகள் தேவை. அதற்கு யாரை நம்பியிருக்க வேண்டும் - அதற்கு எங்கள் அர்ப்பணிப்பு தேவை. இயேசு பிரார்த்தனை செய்ய அழைத்தார் (மத்தேயு 9,38). நாம் ஒவ்வொருவரும் அதைச் சமாளிக்க வேண்டும், செயலற்ற பார்வையாளரை மட்டும் விளையாடக்கூடாது என்று அவர் விரும்புகிறார்.

நீங்கள் ஒரு தேவாலயம் இல்லாமல் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க விரும்பினால், உங்கள் பலத்தை நாங்கள் பைபிளின் படி பயன்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் உதவி செய்யுங்கள். திருச்சபை ஒரு "பரஸ்பர உதவிக்கான சமூகம்" மற்றும் நாள் வரக்கூடும் என்பதை அறிந்து நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும் (ஆம் அது ஏற்கனவே வந்துவிட்டது) நமக்கு நாமே உதவி தேவை.

சமூகத்தின் விவரங்கள்

சர்ச் பல்வேறு வழிகளில் உரையாற்றினார்: கடவுளின் மக்கள், கடவுளின் குடும்பம், கிறிஸ்துவின் மணமகள். நாங்கள் ஒரு கட்டிடம், ஒரு கோயில், ஒரு உடல். இயேசு நம்மிடம், ஆடுகளைப்போல, வயல்வெளியைப்போல பேசினார். இந்த குறியீடுகள் ஒவ்வொன்றும் சர்ச் மற்றொரு பக்கத்தை விளக்குகிறது.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இயேசுவின் பல உவமைகளையும் திருச்சபை விவரிக்கிறது. தேவாலயம் சிறியதாகத் தொடங்கி கடுகு விதை போல பெரியதாக வளர்ந்தது (மத்தேயு 13,31: 32). தேவாலயம் கோதுமையுடன் களைகள் வளரும் ஒரு வயல் போன்றது (வசனங்கள் 24-30). இது நல்ல மீன்களையும் கெட்ட மீன்களையும் பிடிக்கும் வலையைப் போன்றது (வி. 47-50). இது ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தைப் போன்றது, அதில் சிலர் நீண்ட நேரம் வேலை செய்கிறார்கள், சில குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே (மத்தேயு 20,1: 16). இது எஜமானால் பணத்தை ஒப்படைக்கப்பட்ட ஊழியர்களைப் போன்றது, அதை ஓரளவு நன்றாகவும், ஓரளவு மோசமாகவும் முதலீடு செய்தது (மத்தேயு 25,14: 30).

இயேசு தன்னை மேய்ப்பர் என்றும் அவருடைய சீஷர்கள் என்றும் அழைத்தார் (மத்தேயு 26,31); இழந்த ஆடுகளைக் கண்டுபிடிப்பதே அவரது வேலை (மத்தேயு 18,11: 14). அவர் தனது விசுவாசிகளை மேய்த்து பராமரிக்க வேண்டிய ஆடுகள் என்று விவரிக்கிறார் (யோவான் 21,15-17). பவுலும் பேதுருவும் இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், தேவாலயத் தலைவர்கள் "மந்தையை மேய வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 20,28:1; 5,2 ​​பேதுரு).

"நீங்கள் கடவுளின் கட்டிடம்" என்று பவுல் 1 கொரிந்தியர் 3,9 ல் எழுதுகிறார். அடித்தளம் கிறிஸ்து (வி. 11), மனித கட்டிடம் அதன் மீது உள்ளது. பேதுரு நம்மை "ஆன்மீக வீட்டிற்காக கட்டப்பட்ட உயிருள்ள கற்கள்" என்று அழைக்கிறார் (1 பேதுரு 2,5). நாம் ஒன்றாக கட்டப்பட்டிருக்கிறோம்-ஆவியிலுள்ள தேவனுடைய வாசஸ்தலத்திற்கு » (எபேசியர் 2,22). நாங்கள் கடவுளின் ஆலயம், பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் (1 கொரிந்தியர் 3,17:6,19;). கடவுளை எங்கும் வணங்கலாம்; ஆனால் தேவாலயத்தில் வழிபாடு அதன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

நாம் "தேவனுடைய மக்கள்" என்று 1 பேதுரு 2,10 சொல்கிறது. இஸ்ரவேல் மக்கள் எப்படி இருந்திருக்க வேண்டும்: "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம், அரச ஆசாரியத்துவம், புனித மக்கள், சொத்து மக்கள்" (வி. 9; யாத்திராகமம் 2: 19,6 ஐக் காண்க). கிறிஸ்து தம் இரத்தத்தால் நம்மை வாங்கியதால் நாம் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 5,9). நாங்கள் கடவுளின் குழந்தைகள், அவர் எங்கள் தந்தை (எபேசியர் 3,15). குழந்தைகளாகிய எங்களுக்கு ஒரு பெரிய மரபு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அவருடைய பெயரை தயவுசெய்து மகிழ்வோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம்.

கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் மணமகன் எனவும் பைபிள் கூறுகிறது - கிறிஸ்து நம்மை நேசிக்கிறார், கடவுளுடைய மகனுடனான நெருங்கிய உறவைப் பெறுவதற்கு எவ்வளவு ஆழமான மாற்றம் நமக்குள் நடைபெறுகிறது என்பதை ஒரு தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய உவமைகளில் பலவற்றில் இயேசு திருமண விருந்தாளிகளுக்கு மக்களை அழைக்கிறார்; இங்கே நாம் மணமகளாக அழைக்கப்படுகிறோம்.

"நாம் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்ச்சியாக இருப்போம், அவருக்கு மரியாதை கொடுப்போம்; ஆட்டுக்குட்டியின் திருமணம் வந்துவிட்டது, அவருடைய மணமகள் தயார் செய்திருக்கிறார் » (வெளிப்படுத்துதல் 19,7). நாம் எவ்வாறு "தயார்" செய்வது? பரிசுடன்:

«மேலும் அழகான தூய்மையான துணியால் அலங்கரிக்க அவளுக்கு அது வழங்கப்பட்டது» (வி. 8). கிறிஸ்து நம்மை "வார்த்தையில் உள்ள நீர் குளியல் மூலம்" தூய்மைப்படுத்துகிறார் (எபேசியர் 5,26). திருச்சபையை புகழ்பெற்றதாகவும், மாசற்றதாகவும், புனிதமாகவும், குற்றமற்றதாகவும் ஆக்கியபின் அவர் தனக்கு முன்வைக்கிறார் (வி. 27). அது நமக்குள் செயல்படுகிறது.

ஒன்றாக வேலை

பாரிஷனர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை சிறப்பாக விளக்கும் சின்னம் உடலின் அடையாளமாகும். "ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சரீரம்" என்று பவுல் எழுதுகிறார், "நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு இணைப்பு" (1 கொரிந்தியர் 12,27). இயேசு கிறிஸ்து the உடலின் தலைவர், அதாவது தேவாலயம் » (கொலோசெயர் 1,18), நாம் அனைவரும் கைகால்கள். நாம் கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இருக்கும்போது, ​​நாமும் ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றுபட்டு, நாம் - உண்மையான அர்த்தத்தில் - ஒருவருக்கொருவர் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

யாரும் சொல்ல முடியாது: "எனக்கு நீங்கள் தேவையில்லை" (1 கொரிந்தியர் 12,21), அவருக்கும் சபைக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று யாரும் சொல்ல முடியாது (வி. 18). பரஸ்பர நன்மைக்காக நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படவும், இந்த ஒத்துழைப்பில் உதவி பெறவும் உதவவும் கடவுள் நம் பரிசுகளை விநியோகிக்கிறார். உடலில் எந்தப் பிரிவும் இருக்கக்கூடாது (வி. 25). பவுல் பெரும்பாலும் கட்சி ஆவிக்கு எதிராக வாதிடுகிறார்; கருத்து வேறுபாட்டை விதைப்பவர்கள் சமூகத்திலிருந்து கூட விலக்கப்பட வேண்டும் (ரோமர் 16,17; தீத்து 3,10-11). "ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனது பலத்திற்கு ஏற்ப மற்றவரை ஆதரிப்பதன் மூலம்" தேவாலயத்தை "எல்லா பகுதிகளிலும் வளர" கடவுள் செய்கிறார் (எபேசியர் 4,16).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிறிஸ்தவ உலகம் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சர்ச் இன்னும் சரியானதாக இல்லை, ஏனெனில் அதன் உறுப்பினர்கள் யாரும் சரியானவர்கள் அல்ல. ஆயினும்கூட: கிறிஸ்து ஒரு தேவாலயத்தை விரும்புகிறார் (யோவான் 17,21). இது ஒரு நிறுவன இணைப்பைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் இது ஒரு பொதுவான இலக்கை முன்வைக்கிறது.

கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து, அவருடைய நியமங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவோடு நெருங்கிப் பழகுவதன் மூலம் உண்மையான ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. ஆனால், வெவ்வேறு மதச்சார்பின்மையைக் கொண்டிருக்கும் வித்தியாசமான அணுகுமுறைகளால், கிறிஸ்துவின் செய்தி மக்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வழிகளில் அதிக மக்களை அடையும்.

அமைப்பு

கிரிஸ்துவர் உலகில் சர்ச் அமைப்பு மற்றும் சர்ச் நிர்வாகத்தின் மூன்று அடிப்படை வடிவங்கள் உள்ளன: படிநிலை, ஜனநாயக மற்றும் பிரதிநிதி. அவர்கள் எபிஸ்கோபல், சபை மற்றும் ப்ரிஸ்பீரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு அடிப்படை வகையிலும் அதன் மாறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் கொள்கையளவில், எபிஸ்கோபல் மாடல் என்பது ஒரு மூத்த மேய்ப்பன் சர்ச் கொள்கைகளையும் ஆணையாளர்களையும் தீர்மானிக்க வல்லது என்பதைக் குறிக்கிறது. சபை மாதிரியில், சபைகளே இந்த இரண்டு காரணிகளைத் தீர்மானிக்கின்றன. பிரஸ்பைடிரியன் அமைப்புகளில், அதிகார வர்க்கம் மற்றும் சர்ச்சின் இடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; தலைமைத் திறமைகளை வழங்குவோர் மூப்பர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர்.

ஒரு சிறப்பு சமூகம் அல்லது சர்ச் அமைப்பு புதிய ஏற்பாட்டை பரிந்துரைக்கவில்லை. இது மேற்பார்வையாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறது (ஆயர்கள்), பெரியவர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (போதகர்கள்), இந்த உத்தியோகபூர்வ தலைப்புகள் மிகவும் பரிமாற்றம் செய்யக்கூடியதாகத் தோன்றினாலும். மேய்ப்பன் மற்றும் மேற்பார்வையாளரின் பங்கைப் பயன்படுத்தும்படி பேதுரு மூப்பர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: «மந்தையை மேய்ச்சல் ... அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்» (1 பேதுரு 5,1: 2). இதேபோல், பவுல் பெரியவர்களுக்கு அதே அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுக்கிறார் (அப்போஸ்தலர் 20,17:28 மற்றும்).

ஜெருசலேம் சமூகம் ஒரு பெரியவர்கள் குழுவால் வழிநடத்தப்பட்டது; ஆயர்களின் பிலிப்பிக்கு திருச்சபை (அப்போஸ்தலர் 15,2: 6-1,1; பிலிப்பியர்). பவுல் டைட்டஸை மூப்பர்களை நியமிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் மூப்பர்களைப் பற்றி ஒரு வசனத்தையும், ஆயர்களைப் பற்றி பல வசனங்களையும் எழுதினார், அவை சமூகத் தலைவர்களுக்கு ஒத்த சொற்கள் போல (தீத்து 1,5-9). எபிரேயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் (13,7, மெங்கே மற்றும் எல்பெர்பெல்ட் பைபிள்) சமூகத் தலைவர்கள் வெறுமனே "தலைவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

சில தேவாலயத் தலைவர்கள் "ஆசிரியர்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் (1 கொரிந்தியர் 12,29:3,1; யாக்கோபு). "மேய்ப்பர்கள்" மற்றும் "ஆசிரியர்கள்" ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை எபேசியர் 4,11 இன் இலக்கணம் குறிக்கிறது. சமூக அதிகாரிகளின் முக்கிய தகுதிகளில் ஒன்று அவர்கள் "... மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கும் திறன்" உடையதாக இருக்க வேண்டும். (1 தீமோத்தேயு 3,2).

ஒரு பொதுவான வகுப்பார் கவனிக்க வேண்டியது: திருச்சபை தலைவர்கள் இருந்தனர். சமூக அமைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இருந்தது, சரியான உத்தியோகபூர்வ தலைப்புகள் விட இரண்டாம் நிலை இருந்தது.

உறுப்பினர்கள் அதிகாரிகளுக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதலைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது (2 தெசலோனிக்கேயர் 5,12:1; 5,17 தீமோத்தேயு 13,17; எபிரெயர்). மூத்தவர் ஏதேனும் தவறு கண்டால், தேவாலயம் கீழ்ப்படியக்கூடாது; இருப்பினும், தேவாலயம் பொதுவாக பெரியவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

பெரியவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? நீங்கள் சமூகத்தின் தலைவர் (1 தீமோத்தேயு 5,17). அவர்கள் மந்தைக்கு உணவளிக்கிறார்கள், அவர்கள் உதாரணம் மற்றும் கற்பித்தல் மூலம் வழிநடத்துகிறார்கள். நீங்கள் மந்தையை கவனிக்கிறீர்கள் (அப்போஸ்தலர் 20,28). அவர்கள் சர்வாதிகாரமாக ஆட்சி செய்யக்கூடாது, மாறாக சேவை செய்ய வேண்டும் (1 பேதுரு 5,23), «ஆகவே, பரிசுத்தவான்கள் சேவைப் பணிகளுக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் உடல் இப்படித்தான் கட்டப்பட வேண்டும் » (எபேசியர் 4,12).

பெரியவர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள்? ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் எங்களுக்கு தகவல் கிடைக்கிறது: பவுல் பெரியவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார் (அப்போஸ்தலர் 14,23) தீமோத்தேயு ஆயர்களை நியமிக்கிறார் என்று கருதுகிறது (1 தீமோத்தேயு 3,1: 7), அவர் மூப்பர்களை நியமிக்க தீத்துக்கு அங்கீகாரம் அளித்தார் (டைட்டஸ் 1,5). எப்படியிருந்தாலும், இந்த நிகழ்வுகளில் ஒரு படிநிலை இருந்தது. ஒரு சமூகம் தனது மூப்பர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான எந்த உதாரணங்களையும் நாம் காணவில்லை.

திருத்தொண்டர்கள்

இருப்பினும், அப்போஸ்தலர் 6,1: 6-ல் ஏழை மனிதர்கள் [டீக்கன்கள்] என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சபையால் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காண்கிறோம். இந்த மனிதர்கள் ஏழைகளுக்கு உணவு விநியோகிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்னர் அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களை இந்த அலுவலகத்தில் வைத்தார்கள். இது அப்போஸ்தலர்கள் ஆன்மீக வேலையில் கவனம் செலுத்த அனுமதித்தது, மேலும் உடல் வேலைகளும் செய்யப்பட்டன (வி. 2). ஆன்மீக மற்றும் உடல் தேவாலய வேலைகளுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாட்டை 1 பேதுரு 4,10: 11-ல் காணலாம்.

கையேடு வேலைகளுக்கான தலைவர்கள் பெரும்பாலும் கிரேக்க வார்த்தையான டைக்கோனோவிலிருந்து பெறப்பட்ட டீக்கன்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்
"சேவை" என்றால். கொள்கையளவில், அனைத்து உறுப்பினர்களும் தலைவர்களும் "சேவை செய்ய வேண்டும்", ஆனால் குறுகிய பணியில் சேவை செய்யும் பணிகளுக்கு தனி அதிகாரிகள் இருந்தனர். பெண் டீக்கன்களும் குறைந்தது ஒரு இடத்திலாவது குறிப்பிடப்படுகிறார்கள் (ரோமர் 16,1). பவுல் தீமோத்தேயுவை ஒரு டீக்கன் கொண்டிருக்க வேண்டிய பல குணங்களை அழைக்கிறார் (1 தீமோத்தேயு 3,8: 12) அவர்களுடைய ஊழியம் என்ன என்பதைக் குறிப்பிடாமல். இதன் விளைவாக, வெவ்வேறு பிரிவுகள் டீக்கன்களுக்கு ஹால் உதவியாளர்கள் முதல் நிதிக் கணக்கியல் வரை வெவ்வேறு பணிகளைக் கொடுக்கின்றன.

மேலாண்மை நிலைகளுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பெயர், கட்டமைப்பு அல்லது அவை நிரப்பப்பட்ட வழி அல்ல. அவற்றின் அர்த்தமும் நோக்கமும் முக்கியம்: கடவுளுடைய மக்களுக்கு அவர்களின் முதிர்ச்சியில் "கிறிஸ்துவின் முழுமையின் முழு அளவிற்கு" உதவி வழங்குவது (எபேசியர் 4,13).

சமூகத்தின் நோக்கங்கள்

கிறிஸ்து தனது சபையை கட்டியெழுப்பினார், தம் மக்களுக்கு பரிசுகளையும் வழிகளையும் கொடுத்தார், நமக்கு வேலை கொடுத்தார். தேவாலயத்தின் நோக்கங்கள் என்ன?

திருச்சபை சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய உணர்வு வழிபாடு. "இருளில் இருந்து அவருடைய அற்புதமான வெளிச்சத்திற்கு உங்களை அழைத்தவர்களின் ஆசீர்வாதங்களை நீங்கள் அறிவிக்க வேண்டும்" என்று கடவுள் நம்மை அழைத்திருக்கிறார் (1 பேதுரு 2,9). கடவுள் தன்னை வணங்க மக்களைத் தேடுகிறார் (யோவான் 4,23) எதையும் விட அதிகமாக அவரை நேசிப்பவர் (மத்தேயு 4,10). நாம் என்ன செய்தாலும், தனிநபர்களாக இருந்தாலும் சரி, சமூகமாக இருந்தாலும் சரி, அவருக்காக எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும் (1 கொரிந்தியர் 10,31). நாம் “எல்லா நேரத்திலும் கடவுளைப் புகழ்ந்து பேச வேண்டும்” (எபிரெயர் 13,15).

நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது: ps சங்கீதங்கள், துதிப்பாடல்கள் மற்றும் ஆன்மீகப் பாடல்களால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கவும் » (எபேசியர் 5,19). நாம் ஒரு தேவாலயமாக கூடும் போது, ​​நாம் கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடுகிறோம், அவரிடம் ஜெபிக்கிறோம், அவருடைய வார்த்தையைக் கேட்கிறோம். இவை வழிபாட்டின் வடிவங்கள். அதேபோல் சடங்கு, அத்துடன் ஞானஸ்நானம், அத்துடன் கீழ்ப்படிதல்.

தேவாலயத்தின் மற்றொரு உணர்வு கற்பித்தல். இது பணி ஒழுங்கின் மையத்தில் உள்ளது: "... நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் வைத்திருக்க அவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுங்கள்" (மத்தேயு 28,20). சர்ச் தலைவர்கள் கற்பிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் (கொலோசெயர் 3,16). நாம் ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்த வேண்டும் (1 கொரிந்தியர் 14,31:2; 5,11 தெசலோனிக்கேயர் 10,25; எபிரெயர்). சிறிய குழுக்கள் இந்த பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் கற்பிப்பதற்கான சிறந்த கட்டமைப்பாகும்.

ஆவியிடமிருந்து பரிசுகளைத் தேடுபவர்கள், தேவாலயத்தைக் கட்ட பவுல் பாடுபட வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள் (1 கொரிந்தியர் 14,12). குறிக்கோள்: கட்டியெழுப்புதல், அறிவுறுத்துதல், பலப்படுத்துதல், ஆறுதல் (வி. 3). சபையில் நடக்கும் அனைத்தும் சமூகத்திற்கு ஆக்கபூர்வமாக இருக்க வேண்டும் (வி. 26). நாம் இளமையாக இருக்க வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிந்து கொள்ளும் நபர்கள். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் அப்போஸ்தலர்களின் போதனையிலும் சமூகத்திலும், அப்பத்தை உடைப்பதிலும் ஜெபத்திலும் "நிலையானவர்கள்" என்று பாராட்டப்பட்டனர். (அப்போஸ்தலர் 2,42).

சமூகத்தின் மூன்றாவது முக்கிய உணர்வு அது (சமூக) சேவை. "ஆகையால் ... எல்லோருக்கும் நல்லது செய்வோம், ஆனால் பெரும்பாலும் விசுவாசத்தின் தோழர்களுக்கு" என்று பவுல் கோருகிறார் (கலாத்தியர் 6,10). எங்கள் முதன்மை அக்கறை எங்கள் குடும்பம், பின்னர் சமூகம் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம். இரண்டாவது மிக உயர்ந்த கட்டளை: உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும் (மத்தேயு 22,39).

இந்த உலகத்திற்கு பல உடல் தேவைகள் உள்ளன, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதற்கு நற்செய்தி தேவை, அதையும் நாம் புறக்கணிக்கக்கூடாது. உலகுக்கு நாம் செய்யும் சேவையின் ஒரு பகுதியாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை திருச்சபை பிரசங்கிக்க வேண்டும். வேறு எந்த அமைப்பும் இந்த வேலையைச் செய்யவில்லை - இது திருச்சபையின் பொறுப்பு. இதற்கு ஒவ்வொரு தொழிலாளியும் தேவை - சிலர் "முன்", மற்றவர்கள் ஒரு ஆதரவு செயல்பாட்டில். சிலவற்றை நடவு செய்தல், மற்றவர்களுக்கு உரமிடுதல், மற்றவர்களை அறுவடை செய்தல்; நாம் ஒன்றாக வேலை செய்தால், கிறிஸ்து திருச்சபையை வளர வைப்பார் (எபேசியர் 4,16).

மைக்கேல் மோரிசன்


PDFதேவாலயம்